АВОТ, или ПИРКЕ АВОТ (евр. "Изречения отцов") - сборник афоризмов, принадлежащих иудейским мудрецам периода Второго храма (см.) и примыкающей к нему эпохи. Наиболее ранняя часть Талмуда (см.).
АГРАФЫ (греч.) - не записанные в Евангелиях изречения Христа.
АМ-ХААРЕЦ (евр. "народ земли") - в евангельскую эпоху презрительная кличка, означающая деревенщину, невежду в Законе.
АПОКАЛИПТИКА (от греч. апокалипсис, "откровение") - книги, написанные в форме откровения тайн истории. Расцвет А. приходился на II - I вв. до н. э. Некоторые книги пророков (или их части) относятся к жанру А. Христианским апокалипсисом является Откровение Иоанна.
АПОКРИФЫ (греч. "сокровенные") - произведения, притязавшие на авторитет, равный Св. Писанию, но не включенные в канон (см.) Библии. Начиная со Средних веков А. стали называться свободные литературные вариации на библейские темы.
АРАМЕЙСКИЙ ЯЗЫК - язык арамеев, народа, жившего в Сирии и Месопотамии. В последние века до н. э. А. Я. был разговорным среди иудеев Палестины.
АРХИЕРЕЙ (греч.) - термин означает: а) первосвященника, б) представителя высшего духовенства в Иудее, в) епископа Греческой и Русской Церквей.
БЕЗМЕЗДНЫЙ - даровой, ничем не вознаграждаемый, не получающий платы, мзды.
БИБЛИЯ (греч. "книги") - собрание священных Писаний иудаизма и христианства. Дохристианская часть Б. состоит из трех сборников: Закона, или Пятикнижия (см. Тора), Пророков и Писаний (или Учительных книг). Христиане именуют этот раздел Б. Ветхим Заветом (см. Завет). Христианская часть Б., или Новый Завет, состоит из 4-х Евангелий, Деяний Апостолов, Посланий и Откровения Иоанна. Создавалась Б. с ХIIв. до н. э. по I в. н. э. (см. Канон).
БЛАГОНРАВНЫЙ - нравственный, добронравный, хороших правил поведения.
ВОЛХВЫ - см. маги.
БРАНЬ - война, ссора.
ВЕЛЕРЕЧИЕ - многословие, многоречие.
ВЕНО - плата от жениха за невесту; приданное, что дано невесте в дар, к венцу.
ВЕЯЛО - орудие для веяния хлеба; обычно колесо с лопастями, в барабане или кожухе, отвевающее мякину, мужду тем как зерно очищается проходя через несколько сит.
ВКУПЕ - вместе, совместно, вообще, сообща, заодно, разом; в куче, кучею.
ВЛАСЯНИЦА - грубая волосяная одежда, носимая на голом теле.
ВОЗГЛАГОЛАТЬ - начать говорить, возговорить.
ВОТЩЕ - тщетно; напрасно, попусту, безуспешно, неудачно; даром.
ВТУНЕ - бесплодно, напрасно, без причины, без пользы.
ВТОРОГО ХРАМА ЭПОХА - период между 516 г. до н. э. и 70 г. н. э., когда существовал Второй иерусалимский храм. Первый - был разрушен в 587 г. до н. э.
ГАЛАХА (евр.) - правовые и церковно-канонические нормы иудаизма.
ГЕЕННА (евр. Генном) - долина к ю/з от Иерусалима. В эпоху царей там совершались ритуальные убийства в честь языческих богов. Впоследствии Г. была превращена в свалку, где постоянно поддерживали огонь. Начиная со II в. до н. э. Г. стала символом загробного воздаяния за грехи.
ГЕННИСАРЕТ (евр. Киннерет) - одно из названий Галилейского озера (Тивериадского моря) и области к западу от него ("земля Геннисаретская").
ГУМНО - место, где ставят хлеб в кладях и где его молотят; помещение, сарай, площадка для молотьбы.
ДЕКАЛОГ (греч. "десятисловие") - десять заповедей Моисея (Исх 20, 2- 17, Втор 5, 6-21).
ДЕКАПОЛИС (греч. "Десятиградие") - союз заиорданских городов: Пеллы, Диона, Каната, Рафаны, Скифополиса (Бет-Шана), Гиппоса, Гадары, Герасы (Гергесы), Дамаска, Филадельфии (Раббат-Аммона, нынешнего Амана). Д. был населен преимущественно язычниками.
ДИАСПОРА (греч. "рассеяние") - термин, обозначающий иудейские общины, которые обитают вне Палестины.
ДИАДИМА - головное украшение вроде повязки, короны, венца.
ДИАДЕМА - головное женское украшение.
ДЩИЦА - пласт, пластина, плита, плоский брус, доска.
ЕССЕИ, или ЭССЕНЫ (от арам. хасайя, "благочестивые"), - члены полумонашеского ордена, возникшего в иудаизме ок. 150 г. до н. э. Самоназвания Е.: "Сыны света", "Простецы", "Избранники" и др. Большинство Е. жило обособленными колониями в пустынях (см. Кумран), но некоторые селились и в городах.
ЖЕРЕБИЙ - жеребей: 1. кусочек, отрезок; 2. отрезок с меткою для метания и решения чего-либо спорного.
ЗАВЕТ (слав.) - союз, или договор, между Богом и Общиной верных Ему людей, согласно которому Община обязуется соблюдать заповеди Господни, а Бог обещает (см. Обетование) не оставлять ее. Слово 3. обозначает также единение Творца с человеком в богооткровенной религии.
ЗАКОН - синоним пяти первых книг Библии (Пятикнижия). См. Тора.
ЗЕЛОТЫ (греч.), или КАНАИТЫ (арам.), "ревнители", - партия воинствующих мессианистов, отрицавших любую власть над народом Божиим, кроме власти Самого Бога. 3. призывали к вооруженной борьбе против Римской империи. Партия 3. возникла в первые гг. н.э. Сторонники ее радикального крыла сикарии (кинжальщики) - избрали путь террористических действий.
ИДУМЕИ, или ЭДОМИТЫ, - племя, родственное израильтянам. И. жили у южного побережья Мертвого моря. В период царей И. воевали с Израилем. В евангельскую эпоху они были уже обращены в иудаизм.
ИСКУПЛЕНИЕ (слав.) - выкуп из рабства, дарование свободы. Этим термином в Библии часто обозначается спасение Богом от зла.
ИСПРОСИТЬ - добиться чего-либо просьбой, выпросить.
КАНОН (греч. "правило") - словом К. обозначаются книги Св. Писания (см. Библия), принятые Церковью. Ветхозаветный К. был установлен в конце I в. н. э. Новозаветный - был в основном определен к концу II в., а окончательно лишь в начале V в. В широком смысле слова К. означает также церковный устав, или правило.
КАПИТЕЛЬ - архит. оглавие, верхняя часть столпа, колонны, с различными украшениями.
КАПИЩЕ - идолище, языческий храм, кумирня, жрище.
КЕСАРЬ, или ЦЕЗАРЬ (лат.) - титул римских императоров, ведущий свое происхождение от имени Г. Ю. Цезаря. В некоторых случаях слово К. употребляется как синоним государственной власти вообще.
КНИЖНИК (евр. софер) - термин, означающий: а) переписчика Библии, б) летописца, в) толкователя Писания, г) хранителя Предания (см.). Среди книжников были саддукеи (см.), фарисеи (см.) и лица, не входившие ни в какую группировку.
КОЕ - от мест. кой; что, какой, который.
КОСТОЕДА - местная порча, болезнь кости.
КРУЧИНА - огорчение, горе, длительное душевное страдание, тоска, печаль.
КУКОЛЬ - сорная трава.
КУМРАН, или ХИРБЕТ-КУМРАН, - местность у c/з берега Мертвого моря, где находился один из главных поселков ордена ессеев (см.). Название К., вероятно, происходит от имени г. Гоморры, который был некогда расположен в этом районе.
КУЩЕЙ ПРАЗДНИК (евр. Суккот) - иудейский праздник, связанный с воспоминаниями о странствиях Израиля в пустыне. В послемоисееву эпоху считался также праздником урожая. Справлялся с 15 по 22 число месяца тишри (сентябрьоктябрь). В дни К. паломники жили в шалашах (сукках), сделанных из ветвей.
ЛАДВЕЯ - верхняя половина ноги от бедра до колена; бедро.
ЛАНИТА - щека; ланитный, к щеке относящийся.
ЛЕМЕШ - часть плуга, подрезающая пласт земли снизу и передающая его на отвал.
ЛЕВИТ - человек, происходящий из израильского колена Леви (Левия). В эпоху Второго храма Л. были в нем младшими служителями.
ЛОБЫЗАТЬ - лобзать, целовать.
ЛОВИТВА - лов, ловля.
ЛОЖЕСНА - утроба матери.
МАГИ (иранск.) - жрецы персидской религии (магдеизма). В более широком смысле слова М.- знатоки заклинаний, тайных обрядов и астрологии. Синодальный перевод передает слово маги в Мф. 2, 1 славянским словом "волхвы".
МАЛИТЬСЯ - умаляться, убывать.
МЕСИТ (арам.) - совратитель, лжеучитель, обманщик.
МЕССИЯ - см. Христос.
МИЦВОТ (евр.) - заповеди Торы (см.) и Предания (см).
МИШНА - см. Талмуд.
МРЕЖА - ячеистая ткань, вязанье, рыболовная сеть.
МЫТАРЬ (евр. габай) - сборщик имперских налогов в Палестине.
НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ - собрание речений Христовых, помещенных в 5 - 7 гл. Мф. Названо так потому, что евангелист отнес эти речения к проповеди Иисуса на одной из гор Галилеи (5, 1). Параллели Н. П.есть у Лк. Н. П. обычно считается наиболее полным выражением религиозно-нравственных основ Евангелия.
НАСУРПОТИВ - 1. напротив (по местности); 2. делать назло, вопреки, наперекор.
НИСАН, или АВИВ, - весенний месяц иудейского календаря. Соответствует марту-апрелю. В древности был первым месяцем года.
ОБЕТОВАНИЕ (слав. "обещание") - то или иное библейское пророчество, которое содержит весть о грядущих дарах Божиих.
ОБРЕТЬ - конская узда без удил и с одним поводом для привязи.
ОВЕН - баран.
ОККУЛЬТИЗМ (лат.) - доктрины о способах познания сокровенных духовных миров. К оккультным учениям древности относятся: орфизм, пифагорейство, гностицизм. В новое время традиции О. продолжают теософия, антропософия и т. п.
ОМЕГ - 1. горечь, все невыносимо горькое на вкус; 2. хмельной, одуряющий, ядовитый напиток.
ОПРЕСНОК (слав.) - пресный хлеб (маца), выпекаемый в виде тонких лепешек. Пастушеский праздник Опресноков существовал до Моисея, а с ХIII в. до н. э. он стал связываться с праздником Пасхи (см.). Справлялся с 15 по 21 нисана.
ОСАННА (евр. Хошиана, "спасай нас") - возглас, которым в Иудее приветствовали царей.
ОСИЯВАТЬ - освещать сиянием, обдавать ярким светом.
ОТАВА - подрост, трава, выросшая после косьбы.
ОТРОК - 1. подросток; 2. служитель, раб.
ПАСХА (арам.), или ПЕСАХ (евр.) - буквально - "переход". Название главного ветхозаветного праздника. Установлен Моисеем во время исхода из Египта в память об этом событии. П. праздновалась в первое весеннее полнолуние, с вечера 14 по вечер 15 нисана. В христианской Церкви П.- праздник Воскресения Христова.
ПЕРСТ - палец.
ПЕРСТЬ - пыль, прах, земля; вещество, плоть, материя.
ПЛОТЬ (слав.) - слово, обозначающее в Библии: а) человека, б) его психофизическую природу.
ПОЕЛИКУ - 1. поскольку, насколько, до чего; до какой меры, степени; 2. потому что, для того что, ибо, так как.
ПОТКНУТЬ - пнуть, ткнуть, толкнуть; -ся - споткнуться, спотыкаться, невзначай ударить или зацепить.
ПРЕДАНИЕ - в иудаизме и христианстве религиозное учение, которое передается устно от учителя к учителю. Словом П. обозначаются также сам дух и сущность вероучения, хранимые в Общине Церкви.
ПРЕТОРИЯ (лат.) - резиденция римского военачальника.
ПРЕФЕКТ (лат.) - римский правитель города или области, а также военачальник. Титул П. Иудеи носил прокуратор (см.) Понтий Пилат.
ПРОЗЕЛИТ (греч.) - принявший иудейскую религию иноплеменник.
ПРОКУРАТОР (лат.) - римский чиновник, отвечавший за сбор податей в провинциях.
ПРИСОВОКУПЛЯТЬСЯ - придавать, прибавлять, присоединять, приобщать, складывать и считать в одно.
ПРОЗАРЛИВОСТЬ - проницательность, острый ум, предусмотрительность, способность предугадывать, верно соображать и заключать.
ПРОЗЯБЕНИЕ - расстение, злак, трава, овощь, дерево; глаг. рост, развитие растительности, пророст семени.
ПРЯ - спор, прение, состязание.
ПЯДЕНЬ - мера длины, равная расстоянию между концами растянутых большого и указательного пальцев.
ПЯТИДЕСЯТНИЦА (евр. Шавуот, "недели") - праздник, справляющийся через 7 недель после ветхозаветной Пасхи (см.). Посвящен воспоминанию о Божиих благодеяниях, в частности о даровании Закона на Синае. В христианской Церкви П.- праздник сошествия Духа Божия на апостолов.
РАВВИ (евр. рабби), или РАВВУНИ (арам. раббони), "мой учитель" почтительное обращение к наставнику веры среди иудеев. Иоанна Крестителя и Иисуса Христа называли Р.
РАМЕНА - мн. плечи.
РАЧИТЕЛЬНЫЙ - старательный, усердный в исполнении чего-нибудь, разумно бережливый.
САДДУКЕИ (евр. цадоким) - религиозно-политическая прослойка, состоявшая из иудейских аристократов и высшего духовенства. С. отрицали устное предание (см.), веру в воскресение мертвых, в ангелов и последний Суд. С. держались буквы Библии, преимущественно Торы (см.). В евангельские времена С. составляли большинство в Синедрионе (см.).
САМАРЯНЕ - жители палестинской области Самарии (Шомрона). Происходят от смешения израильтян с колонистами из Сирии и Двуречья. Религия С. основана на Торе (см.). В IV в. до н. э. С. полностью обособились от иудеев. В настоящее время осталось всего несколько сот С. Их религиозный центр находится на горе Гаризим, где прежде был самарийский храм.
СЕПТУАГИНТА (греч.) - так над. "перевод семидесяти". Первый перевод Библии на греческий язык, осуществленный в Александрии в III - I вв. до н. э. Согласно легенде, перевод был выполнен 70-ю толкователями из Иерусалима. Перевод С. был принят христианской Церковью для употребления с первых же лет ее существования.
СИНАГОГА (греч. "сообщество"), или БЕТ-ХАКИЕСЕТ (евр. "дом собрания") - молитвенный дом в иудейской религии. С. появились ок. VI-V вв. до н. э.
СИНЕДРИОН (евр. Санхедрин, ли Бет-дин, т. е. "дом суда").- В эпоху Второго храма С. назывались: а) советы старейшин в городах Иудеи, б) центральный Совет богословов во главе с "наси", председателем-раввином, в) иерусалимский релитиозно-политический трибунал,или Великий С. Последний включал 72 человека. В экстренных случаях собирался Малый С. (23 чел.) Главой трибунала был первосвященник. Перед войной 6670 гг . в это м С .был и представлен ы и садду кейская и фарисейская группировки.
СИНОПТИКИ - три первых евангелиста: Матфей, Марк, Лука.
СЛАВА - в Библии - синоним Богоявления.
СНЕДЬ - пища, еда.
СНИМЦЫ - свечные щипцы для снятия нагара.
СОМН - собрание, множество.
СОТЕРИОЛОГИЯ (греч.) - учение о спасении.
СРЕДА - середина, средина.
СРЕТЕНЬЕ - встреча; сретать, встретить, повстречать, идти навстречу.
СТОГНА - площадь, улица в городе.
СУККОТ - см. Кущей праздник.
СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ (арам. Бар-наша) - в Библии и апокрифах (см.). а) синоним человека, смертного, б) один из титулов Мессии.
ТАЛМУД (евр. "учение") - сборник документов иудейского гражданского и церковного права, богослужебных уставов, этических норм, афоризмов, притч и легенд. Создавался Т. в среде раввинов-таннаев (см.), преемников фарисеев (см.), в первые века н. э. Т. делится на Мишну ("повторение"), Тоеефту (комментарий к Мишне) и две Гемары ("завершение") - Иерусалимскую и Вавилонскую. Трактаты, входящие в Мишну и Гемары, имеют одинаковые названия. При цитировании главы Мишны указываются латинскими цифрами, а разделы Гемар арабскими.
ТАННАИ (от арам. тени, "учитель") - законоведы иудаизма I-III вв. н. э.
TETPAPX (греч. "четверовластник") - правитель одной из четырех областей страны. В эпоху проповеди Христа тетрархами Палестины были Лисаний и сыновья Ирода: Антипа и Филипп. Четвертой областью правил римский прокуратор.
ТЕФИЛЛИН (от евр. тефилла, "молитва"), или ХРАНИЛИЩА - небольшие тексты из Торы (см.), которые укрепляются на лбу при помощи ремешков. дачи таются составной частью богослужебной одежды в иудаизме,
ТЕРЕВИНФ - дерево из семейства фисташковых.
ТЕТИВА - туго натянутая веревка, бичева, струна, жила; веревка или лесина, стягивающая, напрягающая что-либо.
ТИМПАН - древнее музыкальное орудие, бубны, литавры, барабан.
ТОСЕФТА - см. Талмуд.
ТОРА (евр. "наставление") - одно из названий Пятикнижия (см. Библия), или Закона. По верованиям позднего иудаизма, кроме письменной Т. Моисею была дана Богом и устная Т. (см. Предание).
ТОРИТЬ - прокладывать борозду, тропу, дорожку; протоптать; торная дорога, битая, укатанная сильной ездой.
ТОЧИЛО - гнет, жом, устройство для выжимания виноградного сока.
ТРИБУН (лат.) - один из высших чинов римского офицерского состава.
ТУК - 1. жир, сало; 2. перегной, чистый чернозем, удобряющий землю и составляющий, в смеси с ископаемой россыпью, почву.
УВЯСЛО - головная повязка.
УЗИЛИЩЕ - тюрьма, темница, острог, место заключения.
УРОЧНЫЙ - условный, определенный, установленный.
УТЕСИСТЫЙ - (берег) каменный, крутой, обрывистый, скалистый; (о местности) скалистая.
УТРЕННЕВАТИ - церк. совершать утреннюю молитву; вообще, проводить раннее утро в деле, на ногах.
ФАРИСЕИ (евр. перушим, арам. перушайя - "отделившиеся") - религиозная партия или группировка (евр. хабурот, от хабер, "товарищ"), возникшая в Иудее во II в. до н. э. Ф. были толкователями и ревностными исполнителями Закона (см.), верили в воскресение мертвых, в ангелов, скорый приход Мессии и последний Суд. Ф. делились на консервативных (учеников Шаммая) и более либеральных ( учеников Гиллеля).
ХАЛЛЕЛ (евр.) - пасхальные иудейские молитвословия, состоящие из псалмов с припевом "Аллилуя" (Халлелуйа).
ХАНУКА - иудейский праздник Обновления храма, или праздник Огней. Был установлен с 164 г. до н. э. в честь освобождения храма от язычников. Х. справлялся 8 дней, начиная с 25 кислева (ноябрь-декабрь).
ХАСМОНЕИ (евр. Хашмоним, "потомки Хашмона") - династия иерусалимких царей-первосвященников, основанная братьями Иуды Маккавея. Правила со 140 по 63 г. до н. э.
ХРИСТОС (греч.), или МЕССИЯ (евр. Маши'ах, арам. машиха),помазанник. Лицо, посвященное Богом на служение Ему. пророк, или чаще всего - царь. В узком смысле слова Х.- обетованный в ВЗ Спаситель. Христианство исповедует веру в то, что Иисус Назарянин есть Х.- Спаситель.
ЧРЕВО - живот.
ШАВУОТ - см. Пятидесятница.
ШЕХИНА (арам. "пребывание вблизи") - богословский термин, означающий пребывание Бога в мире. Понятие Ш. возникло в иудаизме ок. I в. н. э.
ЭКЗЕГЕТИКА (греч.) - изучение и толкование библейского текста.
ЭСХАТОЛОГИЯ (греч. "учение о конце") - система представлений о последних судьбах мира и о посмертной участи человека.
ЮДОЛЬ - 1. лог, дол, долина; 2. земля, мир поднебесный.
Годы до н.э. События и лица
Ок. 1900-1600 Авраам и патриархи
Ок. 1250 Моисей. Исход из Египта
Ок. 1200 Иисус Навин. Вторжение Израиля в Ханаан
Ок. 1000 Воцарение Давида
966 Построение Первого (Соломонова) храма
931 Разделение еврейского царства на Израиль и Иудею
Ок. 850 Пророк Илия
VIII - VI BB. Эпоха пророков-писателей
721 Падение Израильского царства
587 Падение Иудейского царства. Вавилонский плен
538 Возвращение иудеев из Вавилона. Восстановление Иерусалима
516 Построение Второго храма
170-160 Гонение Антиоха IV Епифана и восстание Маккавея
142 - 63 Хасмонейская династия
Ок. 140 Основание ессейского ордена
63 Помпей присоединяет Иудею к Римской империи
37 Ирод Великий становится царем автономного Иудейского царства
7 - 6 РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
4 Смерть Ирода Великого. Восстание в Иудее. Архелай, Антипа, Филипп правят в Палестине
6 Низложение Архелая. Иудея вновь превращена в римскую провинцию. Восстание зелотов. Двенадцатилетний Иисус в Храме
6 - 15 Первосвященник Ханан (Анна)
14 Смерть Августа. Воцарение Тиберия
18 Иосиф Кайафа назначен первосвященником
26 Пилат назначен прокуратором Иудеи
27 Проповедь Иоанна Крестителя. Крещение Иисуса. Начало Его служения. Первые ученики. Иисус в Капернауме. Весна
28 Второе посещение Иисусом Иерусалима Осень
28 Избрание Двенадцати. Смерть Крестителя Весна
29 Умножение хлебов близ Вифсаиды. Иисуса хотят провозгласить царем. Иисус в Финикии, Десятиградии и в тетрархии Филиппа Лето
29 Исповедание Петра и Преображение Осень
29 Иисус на празднике Кущей. Борьба против Него книжников Декабрь
29 Иисус на празднике Ханука. Его пребывание за Иорданом
Весна 30 Воскрешение Лазаря. Последнее путешествие из Заиорданья в Иерусалим
Суббота 1 апреля 30 Иисус в Вифании
Воскресенье 2 апреля Торжественный въезд Христа в Иерусалим
Среда 5 апреля Пророчество о конце. Предательство Иуды
Четверг 6 апреля Тайная Вечеря. Взятие Христа под стражу. Допрос у Ханана.
Пятница 7 апреля Приговор Синедриона. Суд и приговор Пилата. РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА
Воскресенье 9 апреля ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО
14 апреля Ученики отправляются в Галилею
18 мая Возвращение апостолов в Иерусалим. Последнее явление им Иисуса (Вознесение).