1 我──辅助词语
2 这福音是神先前藉着他的先知们,在圣经上所应许的,
3 是关於他的儿子——我们的主耶稣基督的。照着肉身说,他出自
4 照着圣洁的灵「圣洁的灵」──或译作「圣灵」说,藉着从死人中复活,他被显明是神大能的儿子。
5 我们从他领受了恩典和使徒的职份,为了他名的缘故,要在万民中带来信仰上的顺从;
6 其中也有你们这些蒙召唤丶属耶稣基督的人。
7 致所有在
8 首先,我藉着耶稣基督,为你们各位感谢我的神,因为你们的忠信被传遍全世界。
9 事实上,神——就是我在他儿子的福音工作上用心灵所事奉的那一位,可以为我见证:我怎样不住地提到你们,
10 在我的祷告中总是祈求,或许可以照着神的旨意,终有一天能顺利地到你们那里去;
11 因为我切切地想见到你们,好把一些属灵的恩赐分给你们,使你们得以坚固。
12 这就是说,在你们那里,藉着你们和我里面彼此的信仰,大家可以同得鼓励。
13 弟兄们,我不愿意你们不明白:我多次计划到你们那里去,为要在你们那里也得一些果实,就像我在其他外邦人中那样,可是直到如今还受到拦阻。
14 无论是
15 因此,我愿意尽我所能,把福音也传给你们在
16 的确,我不以有古抄本附「基督的」福音为耻,因为这福音是神的大能,把救恩带给一切相信的人,先是
17 原来,神的义就在这福音上显明出来——本於信,以至於信,正如经上所记:「义人将因信而活。」《哈巴谷书2:4》
18 要知道,人用不公义抵挡真理,神的震怒就从天上显明在人的一切不敬虔和不公义上。
19 实际上,有关神的事,人所能知道的,在他们里面是清清楚楚的,因为神已经向他们显明了。
20 原来,自从创世以来,神那不可见的本性,就是他永恒的大能和神性,都藉着所造之物,被人明白丶被人看见,以致使人无法推诿。
21 所以人是已经知道神的,但是却不把他当做神来荣耀他,也不感谢他;相反,他们在思想上变得虚妄,他们无知的心就昏暗了。
22 他们自称是有智慧的,却成了愚拙,
23 甚至用偶像,就是会朽坏的人丶飞禽丶走兽丶爬行动物的形像,来取代那不朽之神的荣耀。
24 因此,神任凭他们顺着心中的情欲去做污秽的事,以致彼此玷污自己的身体。
25 他们用虚假取代神的真理,去崇拜丶事奉被造之物,而不事奉造物之主——主是当受颂赞的,直到永远!阿们。
26 为此,神任凭他们陷入可耻的情欲,连他们的女人也把天性的功用变为违反天性的;
27 同样,男人也放弃了女人天性的功用,彼此之间欲火中烧,男人与男人做出羞耻的事,就在自己身上「在自己身上」──原文直译「在自己里面」受到他们的妄为「妄为」──或译作「迷途行为」所应得的报应。
28 既然人不愿意真正认识神,神就任凭他们存败坏的理性,去做那些不该做的事。
29 他们充满了各种不义丶有古抄本附「淫乱丶」邪恶丶贪心丶恶毒;满心是嫉妒丶凶杀丶纷争丶欺诈丶狠毒;他们搬弄是非丶
30 诽谤人丶憎恨神丶侮慢人丶骄傲丶自夸丶制造恶行丶悖逆父母丶
31 愚昧无知丶不守信用丶没有亲情丶有古抄本附「不肯和解丶」毫无怜悯。
32 人虽然知道神的公义规定是:行这样事的人是该死的;然而他们不仅自己去做,还赞同做这些事的人。
1 哦,人哪,所以你是无法推诿的!一切评断人的啊,你在什麽事上评断别人,就在什麽事上定自己的罪;因为你这评断人的,你自己也在做同样的事。
2 况且我们知道,对做这样事的人,神是按照真理来审判他们的。
3 哦,人哪!你评断做这样事的人,而自己也做同样的事,你以为你能逃脱神的审判吗?
4 难道你轻视神丰富的仁慈丶宽容丶耐心,不明白他的仁慈是引领你来悔改的吗?
5 可是你照着顽固和不悔改的心,为那震怒的日子,就是神公义审判显现的日子,给自己积蓄了震怒。
6 神将照着各人的行为回报各人:《诗篇62:12》;《箴言24:12》
7 对那些恒心行善,寻求荣耀丶尊贵丶不朽的,就以永恒的生命回报他们;
8 而对那些营私争竞「营私争竞」──或译作「结党」丶不肯信从真理丶反信从不义的,就以震怒和愤恨回报他们。
9 神要把患难和困苦加给一切作恶之人的灵魂,先是
10 而把荣耀丶尊贵丶平安赐给所有做美善事的人,先是
11 要知道,神是不偏待人的。
12 凡是在律法之外犯过罪的,也将要在律法之外灭亡;凡是在律法之下犯过罪的,将要照着律法受审判。
13 因为在神面前,不是律法的听者为义,而是律法的实行者被称为义。
14 其实没有律法的外邦人,一旦按照本性去行律法上的事,他们虽然没有律法,但自己就是自己的律法了。
15 这就显出律法的要求「律法的要求」──原文直译「律法的行为」或「律法所要求的行为」刻在他们的心里,他们的良心也一同作证,而且自己的心思之间,互相控告或辩解。
16 正如我的福音,这些事要在那日,神藉着基督耶稣审判各人隐秘事的时候,显明出来。
17 你既然「你既然」──有古抄本作「看哪,你」称为
18 又从律法中受教,明白神的──辅助词语旨意,也能分辨是非「分辨是非」──或译作「分辨那些更重要的事」;
19 又深信自己是瞎子的领路人,是在黑暗中人的光,
20 是愚妄人的导师,是小孩子的教师,拥有着律法上知识和真理的规范,
21 那麽,你这教导别人的,难道不教导自己吗?你这宣讲不可偷窃的,难道自己还偷窃吗?
22 你这说不可通奸的,难道自己还通奸吗?你这憎恶偶像的,难道自己还偷取庙里的东西吗?
23 你这以律法夸耀的,难道自己还违犯律法侮辱神吗?
24 事实上,正如经上所记:「因你们的缘故,神的名在外邦人中受到亵渎。」《以赛亚书52:5》
25 你如果是遵行律法的,割礼才有益处;但你如果是违犯律法的人,你的割礼就不是割礼了。
26 因此,那没有受割礼的人,如果遵守律法的公义规定,他虽然没有受割礼,难道不是算是受了割礼吗?
27 并且,那生来没有受割礼却完全实行律法的人,对你这虽有律法条文和割礼却违犯律法的人,难道不是要施行审判吗?
28 其实外表上做
29 然而,在内心做
1 这样说来,
2 在各方面都有很多。首要的,是神的话语确实委托给他们了。
3 即使他们中有些人不信,到底又怎麽样呢?难道他们的不信会使神的信实无效吗?
4 绝对不会!即使每个人都是说谎者,神还是真实的。正如经上所记:
5 但是,如果我按人的意思来说,我们的不义可以显明神的义,那我们要怎麽说呢?难道降震怒的神是不公正的吗?
6 绝对不是!否则,神怎麽能审判世界呢?
7 那麽,如果神的真实因我的虚谎使他的荣耀更加丰盛,为什麽我还要像罪人一样被定罪呢?
8 这样,为什麽不说「让我们作恶好带来善」呢?——我们正是如此受到毁谤,也有些人说过我们讲了这话——这些人被定罪倒是应该的。
9 那麽怎麽样呢?我们
10 正如经上所记:
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19 我们知道,律法上的一切话都是对律法之下的人讲的,好堵住每个人的口,使全世界的人都在神的审判之下有罪,
20 因为没有一个人「人」──原文直译「肉体」本於律法上的行为在神面前被称为义;原来,藉着律法,只能对罪有真正的认识。
21 但如今,神的义已经在律法之外显明出来,被律法和先知们所见证,
22 那就是:神的义藉着对耶稣基督的信仰「藉着对耶稣基督的信仰」──或译作「由於耶稣基督的信实」,临到所有信的人,并没有分别。
23 要知道,每个人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;
24 但藉着神的恩典,藉着在基督耶稣里的救赎,却无偿地被称为义。
25 神预先定下耶稣为平息祭「平息祭」──或译作「挽回祭」,是用耶稣的血丶藉着人的信,为要显明神自己的义;因为他用忍耐的心,宽容人过去所犯的罪,
26 为了在现今的时刻显明他的义,好表明他自己为义,也称信耶稣的人为义。
27 既然如此,还有什麽可夸耀的呢?根本没有。凭着什麽法则呢?凭着行为的法则吗?不是!而是凭着信的法则。
28 就是说,我们认为:人被称为义,是藉着信,与律法上的行为无关。
29 难道神只是
30 既然神真是一位;他要使受割礼的人因信称义,也要使没有受割礼的人因信称义。
31 那麽,我们是藉着信废掉律法吗?绝对不是!反而确立了律法。
1 那麽,我们说我们肉体上的先祖
2 事实上,如果
3 经上到底是怎麽说的呢?
4 做工的人得工钱,不算是恩典,而是应得的;
5 但是,一个人虽没有做工,却信靠那称不敬虔之人为义的神,这人的信就被算为义。
6 正如
7
8
9 既然如此,这福份到底是只赐给那些受割礼的人,还是也赐给那些没有受割礼的人呢?我们说:「
10 那麽,是怎麽被算为义的呢?到底是在他受割礼之後,还是在他没有受割礼的时候呢?不是在受割礼之後,而是在没有受割礼的时候。
11 并且他领受了割礼的标记,做为他没有受割礼时因信称义的印证,使他成为所有不凭着割礼而信之人的父,也使他们被算为义;
12 而且他也成为受割礼之人的父,不仅为那些受了割礼的人,还为那些顺着我们的先祖
13 原来,赐给
14 这是因为,如果本於律法的才是继承人,信就落了空,应许也就无效了。
15 事实上,律法带来了震怒,所以哪里没有律法,哪里也就没有过犯。
16 为此,这应许是本於信,好使这应许照着恩典,能确保给所有的後裔——不仅是给属律法的,也是给属
17 正如经上所记:「我已经指派你为众多民族的父。」《创世记17:5》
18
19 他快到一百岁的时候,想到自己的身体如同──辅助词语已经死了,又想到
20 他也没有因着不信去怀疑神的应许,反而因着信得以刚强,把荣耀归给神,
21 并且确信不疑:神所应许的,神也能成就。
22 因此,这就被算为他的义了。《创世记15:6》
23 不但如此,「被算为他的义」这句话不仅是为
24 也是为我们写的;我们信靠使我们的主耶稣从死人中复活的那一位,就将被算为义。
25 主耶稣被交出去,是为了我们的过犯;复活,是为了我们称义。
1 这样,我们既然因信称义,就藉着我们的主耶稣基督与神和好了;
2 我们也藉着他,因信有古抄本没有「因信」进入了现在所站的这恩典中,并且以盼望神的荣耀而夸耀。
3 不仅如此,我们也以患难夸耀,因为我们知道患难生出忍耐,
4 忍耐生出品德「品德」──或译作「老练」,品德生出盼望,
5 而这盼望不使人羞愧,因为神的爱藉着所赐给我们的圣灵,已经倾注在我们的心里。
6 原来,当我们还软弱的时候,基督就按照所定的时候为不敬虔的人死了。
7 为义人死,是少有的;为好人死,或许有敢做的;
8 但是,当我们还是罪人的时候,基督就替我们死了。神的爱就在此向我们显明了。
9 所以,我们现在既然藉着基督的血被称为义,难道不更要藉着他,从神的──辅助词语震怒中被拯救出来吗?
10 这样,我们做神敌人的时候,尚且能藉着神儿子的死与神和好,何况和好以後,难道不更要藉着神儿子的生命得救吗?
11 不仅如此,我们现在藉着主耶稣基督与神──辅助词语和好了,就更要藉着他以神夸耀。
12 所以,正如罪是藉着一个人进入了世界,并且死是藉着罪进入的;这样,因为人人都犯了罪,死也就临到了所有的人。
13 就是说,没有律法以前,罪已经在世上了;不过没有律法,罪就不算为罪。
14 然而,从
15 但是恩赐不同於过犯。原来,一个人的过犯尚且使众人都死了,何况神的恩典和耶稣基督一个人恩典里的赏赐,难道不更要丰丰富富地临到众人吗?
16 而且,恩赐不同於由一个人犯罪而来的後果──辅助词语。因为,由一次过犯而来的审判虽然导致了定罪,但由很多过犯而来的恩赐却导致了称义。
17 实际上,一个人的过犯尚且使死亡藉着这一个人掌了权,何况那些领受丰富之恩典和称义之赏赐的人,难道不更要藉着耶稣基督一个人,在生命里掌权吗?
18 由此可见,藉着一次的过犯导致了所有人的定罪;照样,藉着一次的义行给所有的人带来永生的「永生的」──原文直译「生命的」称义。
19 就是说,藉着一个人的悖逆,众人怎样都成了罪人;藉着一个人的顺从,众人将怎样成为义人。
20 律法出现,为要使过犯增多;可是,罪在哪里增多,恩典就在哪里格外增多。
21 这样,就像罪藉着死亡掌权,恩典也照样藉着义掌权,使人藉着我们的主耶稣基督进入永恒的生命。
1 那麽,我们要怎麽说呢?难道我们可以留在罪中,好让恩典增多吗?
2 绝对不可!我们这些向罪已经死了的人,怎麽还能活在罪中呢?
3 难道你们不明白,所有受洗归入基督耶稣的人,就是受洗归入了他的死吗?
4 所以,我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,好使我们也能以生命的新样式行事为人,就像基督藉着父的荣耀从死人中复活那样。
5 就是说,如果我们在基督死的样式上与他联合,也将要在他复活的形式上与他联合。
6 我们知道,我们的旧我「我」──原文直译「人」已经和基督一起被钉十字架,好让罪的身体被废除,使我们不再做罪的奴仆,
7 因为一个死了的人,已经脱离了罪。
8 那麽,如果我们与基督一同死了,就相信也要与他一同活着。
9 我们知道,基督既从死人中复活,就不会再死,死亡再也辖制不了他。
10 原来他死,是一次性地向罪而死;他活,是向神而活。
11 照样,你们就当看自己向罪是死的,但在有古抄本附「我们的主」基督耶稣里向神却是活的。
12 所以,不要让罪在你们会死的身体上掌权,使你们顺从身体的私欲;
13 也不要把你们身体的任何部分「身体的任何部分」──或译做「肢体」献给罪,做不义的器具;相反,要像从死人中复活的人,把自己献给神,并把身体的各部分做义的器具献给神。
14 这样,罪就不能辖制你们了,因为你们不在律法之下,而在恩典之下。
15 那又怎麽样呢?难道因为我们不在律法之下而在恩典之下,就可以犯罪吗?绝对不可!
16 你们难道不知道吗?你们把自己献上做奴仆去顺从谁,那麽,顺从谁就是谁的奴仆:或做罪的奴仆,以至於死;或做顺从的奴仆,以致称义。
17 感谢神!虽然你们过去是罪的奴仆,但现在却从心里顺从了所传给你们的「传给你们的」──或译作「交托给你们的」教导内容,
18 从罪中得了释放,成为义的奴仆。
19 因着你们肉体的软弱,我就按照人的说法来讲,那就是,你们从前怎样把身体的各部分「身体的各部分」──或译作「肢体」献给污秽和罪恶「罪恶」──原文直译「不法」做奴仆,以致罪恶「罪恶」──原文直译「不法」;现在也要照样把你们身体的各部分献给义做奴仆,以致分别为圣。
20 原来,你们做罪的奴仆时,不受义的管束;
21 那麽,在你们现在看为羞耻的那些事上,你们当时到底得了什麽果子呢?那些事的结局就是死。
22 但如今,你们既从罪中得了释放,成为神的奴仆,就得了果子,以致分别为圣,那结局就是永恒的生命。
23 因为罪的工价就是死;但神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,却是永恒的生命。
1 弟兄们,我现在对明白律法的人说:难道你们不明白,律法只是在一个人活着的时候辖制这个人吗?
2 要知道,已婚的女人,在丈夫活着的时候,是被律法约束的;但如果丈夫死了,她就脱离了那关於丈夫的律法。
3 由此可见,丈夫还活着的时候,她如果归向别的男人,就被称为淫妇;但如果丈夫死了,她就脱离那律法得了自由,即使归向别的男人,也不是淫妇。
4 因此,我的弟兄们,你们藉着基督的身体,在律法上也被处死了,使你们归向另一位,就是从死人中复活的那一位,好让我们能为神结出果子来。
5 原来,当我们还在肉体中的时候,罪的欲望藉着律法在我们身体的各部分「身体的各部分」──或译作「肢体」做工,以致为死亡结了果子。
6 但如今,我们既然在那捆绑我们的律法上死了,就脱离了律法,结果我们得以按照圣灵的新样式来服事,而不按照律法条文的旧样式。
7 那麽,我们要怎麽说呢?难道律法是罪吗?绝对不是!然而,要不是藉着律法,我就不知道什麽是罪。如果律法没有说「不可贪心」《出埃及记20:17》;《申命记5:21》,我就不知道什麽是贪心;
8 但是,罪藉着诫命,趁机在我里面生出种种贪念。原来在律法之外,罪是死的。
9 我从前活在律法之外,但是诫命一来,罪就活起来了,
10 我却死了。於是我发现,那本该带来生命的诫命,它却导致了死亡。
11 事实上,罪藉着诫命趁机欺骗了我,并藉着诫命杀了我。
12 因此,律法是神圣的,诫命也是神圣丶公义丶美善的。
13 那麽,是那美善的导致了我的死吗?「导致了我的死吗?」──原文直译「成了我的死吗?」绝对不是!而是罪。罪为要显出是罪,就藉着那美善的带来了我的死,使罪藉着诫命变得极其邪恶。
14 我们知道律法是属灵的;而我是属肉体的,已经卖给罪了。
15 实际上,我所做的,我不明白,因为我所愿意的,我没有去做;我所恨恶的,我反而去做。
16 那麽,如果我做我不愿意做的事,我就赞同了律法是好的。
17 所以现在这事就不再是我所做的,而是住在我里面的罪所做的。
18 事实上,我知道在我里面,就是在我肉体中,没有良善;因为行善的意愿在我里面,却行不出来。
19 这样,我愿意行的善,我没有去行;我不愿意做的恶,我反而去做。
20 那麽,如果我做我不愿意做的事,这事就不再是我所做的,而是住在我里面的罪所做的。
21 因此我发现一个法则:当我愿意行善的时候,恶就在我里面。
22 就是说,按着内在的人,我喜爱神的法则,
23 然而我发现在我身体「身体」──或译作「身体的各部分」或「肢体」中另有一个法则,与我理性的法则交战,把我掳到我身体中罪的法则里。
24 我这个人真是可悲呀!谁能救我脱离这属於死亡的身体呢?
25 藉着我们的主耶稣基督,感谢归於神!「藉着我们的主耶稣基督,感谢归於神!」──或译作「感谢神!藉着我们的主耶稣基督(,就能脱离了)。」由此可见,我自己一方面在理性上服从神的法则,另一方面在肉体中却服从罪的法则。
1 所以现在,那些在基督耶稣里的人,有古抄本附「就是那些不顺着肉体却顺着圣灵而行走的人,」就不被定罪了,
2 因为圣灵的生命法则,在基督耶稣里把你「你」──有古抄本作「我」从罪和死的法则中释放了出来。
3 因肉体软弱的缘故,律法所做不到的,神却做到了──辅助词语——神派遣了自己的儿子成为罪的肉身样式,并且为了赎罪,用肉身判决了罪,
4 使律法的公义规定,成全在我们这些不顺着肉体却顺着圣灵行走的人身上。
5 要知道,顺着肉体的人,思想属肉体的事;顺着圣灵的人,思想属圣灵的事。
6 属肉体的思想带来死亡;属圣灵的思想带来生命和平安。
7 原来属肉体的思想是敌对神的,因为它不服从神的律法,其实也不能服从;
8 并且,属肉体的人无法得到神的喜悦。
9 但既然神的灵真是住在你们里面,你们就不属於肉体,而属於圣灵了。不过如果有人没有基督的灵,这个人就不属於基督了。
10 但如果基督在你们里面,那麽,你们的身体虽然因罪是死的「是死的」──或译作「要死」,灵却因义是活的「灵却因义是活的」──或译作「圣灵却因义赐生命」;
11 不但如此,使耶稣从死人中复活的那一位——他的灵如果住在你们里面,那麽,使基督从死人中复活的那一位,也将藉着「藉着」──有古抄本作「因为」住在你们里面的圣灵,使你们会死的身体得着生命。
12 弟兄们,由此可见,我们都是有责任「有责任」──原文直译「欠债」的,但不是对肉体有责任去顺着肉体而活;
13 因为你们如果顺着肉体而活,就将死去;但如果顺着圣灵治死身体的所作所为,就将活着。
14 原来,凡是蒙神的灵带领的人,他们才是神的儿女。
15 就是说,你们所领受的不是一个奴役的灵,使你们再有惧怕;相反,你们所领受的是使你们有儿子名份的圣灵——藉着他,我们呼叫:「阿爸!父啊!」
16 圣灵亲自与我们的灵一同作证:我们是神的儿女。
17 既然是儿女,也就是继承人;如果我们真是为了与他一同得荣耀而与他一同受苦,我们就是神的继承人,而且与基督同做继承人。
18 事实上,我认为现今时刻的苦难,与将来要显明给我们的荣耀,是无法相比的。
19 被造之物都热切盼望丶热切等待着神的儿女显现出来,
20 因为被造之物屈从在虚妄之下,并不是出於自愿,而是出於使它屈从的那一位;
21 被造之物自己也盼望着从使之衰朽「衰朽」──或译作「败坏」的奴役中得到释放,归入神儿女荣耀的自由。
22 我们知道,所有被造之物都一同呻吟丶同受阵痛,直到如今。
23 不仅如此,连我们这些有圣灵为初熟果子的人,也在自己里面呻吟叹息,热切等待得到儿子的名份有古抄本没有「得到儿子的名份」,就是等待我们的身体得蒙救赎。
24 因为我们得救在於这盼望。然而,看得见的盼望,就不是盼望了;谁会盼望自己所看得见的呢?
25 但如果我们盼望那看不见的,就要藉着忍耐来热切等待。
26 况且,圣灵也照样扶助我们的软弱。事实上,我们不知道该祷告什麽丶如何祷告,但圣灵却亲自用说不出的叹息,为我们有古抄本没有「为我们」代求。
27 而且,洞察人心的那一位,知道圣灵的意念是什麽,因为圣灵是按神的意思──辅助词语为圣徒代求的。
28 我们也知道,神使万事相辅相成「神使万事相辅相成」──或译作「万事相辅相成」,是为了爱神之人的益处,就是那些按照他的心意蒙召之人的益处。
29 因为神预先所知道的人,神也预先定下他们和他儿子的形像相似,使他儿子在众多弟兄中做长子「长子」──原文直译「首生者」;
30 而且,神预先所定下的人,神又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又使他们得荣耀。
31
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1 我在基督里说真话,不是在说谎;我的良心藉着圣灵与我一同作证:
2 我极其忧伤,心里时常苦痛。
3 为了我的同胞「同胞」──原文直译「兄弟」,我的骨肉之亲,就算我自己被诅咒丶与基督分离,我也愿意。
4 他们是
5 祖先也是他们的;照着肉身说,基督也是出自他们的——他是那在万有之上当受颂赞的神,直到永远!阿们。
6 但这并不是说神的话语「神的话语」──或译作「神的道」落了空,因为由
7 也不因为是
8 这就是说,肉身的儿女并不是神的儿女,只有应许的儿女才算是後裔。
9 原来所应许的话是这样的:「到明年──辅助词语这时候我要来,
10 不仅如此,
11 实际上,双子──辅助词语还没有出生,也没有行善或作恶以前——为了要显明神的拣选心意不是本於人的行为,而是出於召唤人的那一位——
12 神──辅助词语就对
13 正如经上所记:「我爱
14 那麽,我们要怎麽说呢?难道神不公义吗?绝对不是!
15 因为神对
16 由此可见,这不在於人的意愿,也不在於人的努力「努力」──原文直译「奔跑」,而在於施怜悯的神。
17 原来经上有话对法老说:
18 这样看来,神要怜悯谁,就怜悯谁;要使谁顽固,就使谁顽固。
19 那麽,你会对我说:「既然如此,神为什麽还要指责人呢?到底谁能抵挡他的旨意呢?」
20 哦,人哪!你到底是谁,竟然向神顶嘴呢?被造的难道可以对造它的说:「你为什麽把我造成这样呢?」
21 难道陶匠没有权柄从同一团泥中,既造出贵重的器皿,又造出卑贱的器皿吗?
22 但如果神想要显出他的震怒,显明他的能力,就以极大的耐心容忍那些承受震怒的器皿,就是他早已预备要归於灭亡「灭亡」──或译作「沈沦」的器皿,那又怎麽样呢?
23 再者,如果这是为要将他那荣耀的丰盛显明在这些得蒙怜悯的器皿,就是他早已预备要归於荣耀的器皿上,那又怎麽样呢?
24 这些器皿就是我们这些蒙召的人:不仅是从
25 正如神在
26
27
28
29 又如
30 那麽,我们要怎麽说呢?那原来没有追求义的外邦人,却得到了义,就是因信而得的义;
31 而
32 这是为什麽呢?因为他们不是本於信,倒像是本於有古抄本附「律法上的」行为去追求的,所以他们就绊倒在那「绊脚的石头」上。
33 正如经上所记:
1 弟兄们,我心里热切盼望,并替
2 我见证他们对神有热心,但不是按着真正的认识。
3 就是说,他们不明白神的义,想要确立自己的义,就不服从神的义了。
4 事实上,基督是律法的终结,使所有相信的人都以致称义。
5 原来,有关出於律法的义,
6 而有关本於信的义,却这样吩咐:「你心里不用说:谁要升到天上去?」《申命记30:12》——这意思是要把基督带下来;
7 「也不用说:谁要下到无底坑去?《申命记30:13》」——这意思是将基督从死人中领上来。
8 然而,这是怎麽说呢?「这话就在你身边,在你口中,在你心里。」《申命记30:14》这就是我们所传的有关信仰的话语:
9 你如果口里承认耶稣是主,心里相信神使他从死人中复活,就将得救。
10 就是说,人心里相信以致称义,口里承认以致救恩,
11 因为经上说:「所有信靠他的人将不至於蒙羞。」《以赛亚书28:16》
12
13 的确,「无论谁求告主名,都将得救。」《约珥书2:32》
14 既然如此,人没有相信他,怎麽能求告他呢?没有听说过他,怎麽能相信他呢?没有人传讲,怎麽能听到呢?
15 如果没有奉差派,又怎麽能去传讲呢?正如经上所记:「有古抄本附「传讲和平福音的人丶」传讲美好福音的人,他们的脚踪多麽美丽!」《以赛亚书52:7》;《那鸿书1:15》
16 但是,并不是所有的人都顺从了福音,就如
17 因此,信是由听而来,听是藉着基督「基督」──有古抄本作「神」的话而来。
18 那麽我要说,他们难道没有听过吗?当然听过——
19 我再说「
20 後来,
21 但是关於
1 那麽,我要问,难道神弃绝了他的子民吗?绝对没有!其实我也是
2 神并没有弃绝自己预先所知道的子民。难道你们不知道那有关
3
4 但神对他的答覆是怎麽说的呢?「我为自己保留了七千人,他们是没有向
5 照样,在现今的时刻也有剩馀的少数,就是藉着恩典蒙拣选的人。
6 既然藉着恩典,就不再本於行为了;否则,恩典就不再是恩典了。有古抄本附「但如果是本於行为,就不再是恩典了;否则,行为就不再是行为了。」
7 所以怎麽样呢?
8 正如经上所记:
9
10
11 所以我要问,难道
12 既然他们的过犯能使世人富足,他们的失败能使外邦人富足,更何况他们的全数满足呢!
13 现在我向你们外邦人说话:既然我确实是外邦人的使徒,我就以我的服事工作为荣耀,
14 或许激起我同胞「同胞」──原文直译「肉体」的嫉妒之心,好拯救他们中的一些人。
15 实际上,如果他们被丢弃,使世人与神──辅助词语和好了,那麽他们蒙接纳,如果不是从死人中复生,又是什麽呢?
16 如果初熟的麦子「初熟的麦子」──原文直译「初熟的果子」是圣洁的,那面团也就圣洁了;如果树根是圣洁的,那树枝也就圣洁了。
17 但如果有些树枝被折下来,而你这野橄榄枝被接在其上,并且一同有份於那橄榄树根的丰富养分,
18 那麽你就不应该向那些树枝自夸了。而就算你自夸,也不是你托着树根,而是树根托着你。
19 这样,你会说:「那些树枝被折下来,就是要我能被接上去。」
20 不错!他们因不信被折了下来,而你因信已经站立得住;你不可心高气傲,反要惧怕;
21 因为神如果没有顾惜原生的树枝,恐怕也不会顾惜你。
22 所以看哪!神的仁慈和严厉——对堕落的人,神一定是严厉的,但是对你,如果你留在他的仁慈中,神就是仁慈的;否则,你也将被砍下来。
23 而且,那些被折下来的树枝「那些被折下来的树枝」──原文直译「他们」如果不再坚持不信,也将被接上,因为神能够把他们重新接上。
24 要知道,如果你从天然的野橄榄树上被砍下来,尚且能违反自然丶被接在栽培的橄榄树上,何况那些原生的树枝──辅助词语,难道不更能接在自己的橄榄树上吗?
25 弟兄们,我不愿意你们不明白这奥秘,免得你们自以为聪明。这奥秘就是:
26
27
28 就福音而言,他们因你们的缘故,固然是神的──辅助词语敌人「敌人」──或译作「反对者」;但就拣选而言,他们因祖先的缘故,却是蒙爱的,
29 因为神的恩赐和召唤是不撤回的「不撤回的」──或译作「不反悔的」。
30 正如你们以前不肯信从神而现在却因他们的不信从反而蒙了怜悯;
31 照样,他们如今也不肯信从,为要藉着你们所蒙的怜悯,让他们现在有古抄本没有「现在」也可以蒙怜悯,
32 因为神把所有的人都圈在不信从之中,是为了要怜悯所有的人。
33
34
35
36
1 所以弟兄们,我藉着神的各样怜悯劝你们,要把自己的身体献上,做为圣洁丶蒙神喜悦的活祭;这是你们理所当然的「理所当然的」──或译作「灵里的」事奉。
2 不要效法这世代,要藉着理性的更新而改变,使你们可以分辨什麽是神的旨意——那美善丶可喜悦丶完美的旨意。
3 我藉着所赐给我的恩典,对你们中间的每个人说:不要自视过高,过於所当看的,而要照着神所分给每个人信心的尺度,清醒地看自己。
4 正如我们一个身体有很多部分「部分」──或译作「肢体」,而且各部分都有不同的功用;
5 照样,我们这许多人,在基督里是一个身体,而且各个部分都彼此相属。
6 照着所赐给我们的恩典,我们各有不同的恩赐:
7
8
9 爱,不要虚假;要厌弃恶丶持守善;
10 要以弟兄之情彼此相爱,以尊敬之心彼此谦让,
11 殷勤而不懒惰,灵里时时火热,常常服事主。
12 在盼望中要欢喜,在患难里要忍耐,在祷告上要恒切。
13 要分担圣徒的缺乏;尽力款待客旅。
14 要祝福那些逼迫你们的人;要祝福,不要诅咒。
15 要与快乐的人一同快乐;与哀哭的人一同哀哭。
16 要彼此同心;不要心高气傲,而要俯就卑微「卑微」──或译作「谦卑」的人;不要自以为聪明。
17 不要对任何人以恶报恶;要敬重所有的人看为美善的事;
18 如果有可能,尽量在你们的事上与所有的人和睦。
19 各位蒙爱的人哪,不要自己报复,宁可给神的震怒留地步,因为经上记着:「主说:报应在我,我将回报。」《申命记32:35》
20 不但如此,
21 不要被恶所胜,反要以善胜恶。
1 所有的人「人」──原文直译「灵魂」都当服从在上掌权的,因为没有一个掌权的不是出於神。所有掌权的,都是由神所指定的。
2 所以,抗拒掌权的,就是违抗神所设立的;违抗的人,就自招惩罚。
3 事实上,对良善的行为,掌权者并不是可怕的;而对邪恶的行为,他才是可怕的。那麽,你想要不惧怕掌权的,就应当做良善的事。这样,你就会得到他的称赞。
4 要知道,他是神的仆役,对你是有益处的。但你如果作恶,就该惧怕,因为他不是毫无理由的佩带刀剑。他是神的仆役,是报应者,使震怒临到作恶的人。
5 因此,你们必须服从,不仅是为了震怒的缘故,也是为了良心。
6 其实你们纳税,也是为了这缘故;因为他们是神的仆役,正是为此专心服事。
7 每个人所当得的,你们都要给他:当得税的,就给他税;当得捐的,就给他捐;当受敬畏的,就敬畏他;当受尊敬的,就尊敬他。
8 你们对任何人都不要亏欠什麽;唯有在彼此相爱的事上,要常以为亏欠。实际上,爱别人的,就成全了律法。
9 这是因为,那「不可通奸,不可杀人,不可偷窃,有古抄本附「不可做伪证,」不可贪心」《出埃及记20:13-17》;《申命记5:17-21》的诫命,或是别的什麽诫命,都包含在「要爱邻如己」《利未记19:18》这一句话里了。
10 爱是对邻人不做恶事,因此爱是成全律法的。
11 再者,你们已经看见了这个时代,是你们「你们」──有古抄本作「我们」早应该从沈睡中醒过来的时候,因为比我们初信的时候,我们的救恩现在更近了。
12 黑夜已深,白昼近了。所以,我们要脱去黑暗的行为,配上光明的兵器。
13 我们要行事端正,好像在白昼中那样:不可荒宴丶醉酒;不可淫乱丶好色;不可纷争丶嫉妒。
14 相反,要穿上主耶稣基督;不要为了私欲而在属肉体的事上做任何安排。
1 你们要接纳在信仰上软弱的人,避免在有争议「争议」──或译作「疑惑」的事上辩论。
2 虽然有的人相信什麽都可以吃,但那软弱的人却只吃蔬菜。
3 吃的人不要藐视不吃的人,不吃的人也不要评断吃的人,因为神已经接纳他了。
4 你到底是谁,竟然评断别人的仆人?他或站稳或跌倒,是他自己主人的事;而且他会站得住,因为主「主」──有古抄本作「神」能使他站得住。
5 虽然有的人判定这一天比那一天重要,但有的人却判定每一天都一样。每个人当在自己理性上确信不疑。
6 注重某一天的人,是为主而注重的;有古抄本附「不注重那一天的人,也是为主而不注重的。」吃的人,是为主而吃的,因为他感谢神;不吃的人,也是为主不吃的,他也感谢神。
7 我们没有一个人是为自己而活,也没有一个人是为自己而死。
8 就是说,我们如果活着,是为主而活;如果死了,是为主而死。所以,我们无论是活着,还是死了,总是属於主。
9 正是为此,基督死了,而且复活了,要做死人和活人的主。
10 至於你,为什麽评断你的弟兄呢?又为什麽藐视你的弟兄呢?要知道,我们都要站在神「神」──有古抄本作「基督」的审判台前,
11 因为经上记着:
12 由此可见,我们每个人都要把自己的事向神做出交代。
13 所以,我们不要再彼此评断,倒要下定决心,不给弟兄放下绊跌物或绊脚石。
14 我知道,并且在主耶稣里深信:没有一样东西本身是不洁净的。只是,如果有人认为什麽是不洁净的,对他来说,那就是不洁净的。
15 如果因食物的缘故使你的弟兄忧伤,你就不再是凭着爱行事了。基督已经替他死了,不可因你的食物毁了他。
16 所以,不要让你们看为好的事受到毁谤,
17 因为神的国不在於吃喝,而在於圣灵里的公义丶和睦「和睦」──或译作「平安」丶喜乐。
18 要知道,如此服事基督的人,是蒙神喜悦的,也是受人赞许的。
19 这样看来,我们要追求和睦「和睦」──或译作「平安」的事和彼此造就的事。
20 不要因食物的缘故破坏神的工作。一切固然都是洁净的,但如果有人因吃东西使人绊脚,这就是恶事了。
21 不在吃肉丶喝酒丶或其他事上使你的弟兄绊倒,有古抄本附「或犯罪丶或软弱;」这才是好的。
22 你所持有的信念,自己要在神面前持有;在自己认为对的事上不自责的人是蒙福的。
23 但那疑惑的人如果吃了,就被定罪了,因为不是本於信;而一切不是本於信的,就是罪。
1 我们坚强的人,应该担当不坚强人的软弱,不求自己的喜悦。
2 我们每个人当为了邻人的益处让他喜悦,使他得造就。
3 因为基督不但不求自己的喜悦,反而像经上所记的:「那些责骂你之人的责骂,都落在我身上了。」《诗篇69:9》
4 实际上,凡是先前被记载的,都是为了教导我们而写的,好让我们藉着忍耐和经上的安慰,怀有盼望。
5 愿赐忍耐和安慰的神,使你们藉着基督耶稣,彼此同心合意,
6 好使你们同心同声荣耀神——我们主耶稣基督的父。
7 因此,你们当彼此接纳,就像基督也接纳了你们「你们」──有古抄本作「我们」归於神的荣耀。
8 我是说:基督「基督」──有古抄本作「耶稣基督」为了神的真理,已成为受割礼之人「受割礼之人」──指「犹太人」的仆人,为要证实对祖先的各样应许,
9 并且使外邦人因着所蒙的怜悯而荣耀神,正如经上所记:
10 经上又说:「外邦人哪,你们要与他的子民一同庆祝!」《申命记32:43》
11 又说:
12 又有
13 愿赐盼望的神,因着你们的信,将一切喜乐和平安充满你们,使你们藉着圣灵的能力满怀盼望。
14 我的弟兄们,至於你们,我自己同样深信:你们也满有良善,充满一切知识,又能彼此劝诫。
15 不过有古抄本附「弟兄们,」我要提醒你们,藉着神所赐给我的恩典,我在部分地方写得比较大胆。
16 这恩典使我为外邦人成了基督耶稣的仆役丶做了神福音的祭司,好让外邦人藉着圣灵被分别为圣,成为蒙悦纳的供物。
17 所以,我在基督耶稣里,在属神的事上有可夸耀的。
18 我什麽都不敢说,只说基督藉着我所完成的事,就是为了外邦人的顺从,他藉着我所说的和所做的事,
19 藉着神迹丶奇事的能力和圣灵「圣灵」──有古抄本作「神的灵」的能力所完成的事。结果我从
20 这样,我立定心志要在基督的名没有被传过的地方传福音,免得建造在别人的根基上,
21 正如经上所记:
22 所以,我也多次受到拦阻,不能到你们那里去。
23 但如今,这些地区再没有可传的──辅助词语地方了,况且多年来我一直渴望见到你们。
24 就是说,当我去
25 但如今,我要到
26 因为
27 确实,他们是乐意的,不过这也是他们的责任「这也是他们的责任」──原文直译「他们是他们的欠债人」,因为外邦人如果分享了
28 所以,当我完成了这件事,向他们印证了这事的成果「成果」──原文直译「果子」,我就要经过你们那里,往
29 我知道,我到你们那里去的时候,一定带着基督丰盛完美的有古抄本附「福音的」祝福而去。
30 弟兄们,藉着我们的主耶稣基督丶藉着圣灵的爱,我恳求你们与我一同竭力为我向神祷告:
31 愿神──辅助词语救我脱离
32 好让我能照着神的旨意,快快乐乐地到你们那里去,和你们同得安息。
33 愿赐平安的神,与你们大家同在!阿们。
1 我向你们推荐我们的姐妹
2 请你们在主里以圣徒配得的方式来欢迎她。无论她在什麽事上需要你们,都请你们帮助她,因为她实在帮助了许多人,也帮助了我。
3
4 为我的生命,他们将自己的生死置之度外「将自己的生死置之度外」──原文直译「冒险自己的脖子」。不单我感激他们,就是外邦的各教会也都感激他们。
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17 弟兄们,我劝你们,要留心那些针对你们所受的教导而制造分裂和绊脚石的人。你们要远离他们。
18 因为这样的人不是服事我们的主基督「基督」──有古抄本作「耶稣基督」,而是服事自己的私欲「私欲」──原文直译「肚腹」。他们用花言巧语,欺骗单纯人的心。
19 你们的顺从,大家都知道了,所以我为你们而欢喜。但我希望你们在善事上有智慧,在恶事上无知「无知」──或译为「天真」或「纯洁」。
20 赐平安的神,很快要把
21 我的同工
22 代笔写这书信的我——
23 那接待我,也接待全教会的
24 愿我们主耶稣基督的恩典与你们大家同在!阿们。有古抄本没有此节
25 愿荣耀归於神——他能藉着我的福音和有关耶稣基督的传道,藉着奥秘的启示坚固你们。这奥秘亘古以来是隐藏的,
26 然而如今已经得以显现;并且按照永恒神的命令,藉着先知们的经文显明了出来。这是为要在万民中带来信仰上的顺从——
27 愿荣耀,藉着耶稣基督,归於这位独一全智的神,直到永远!阿们。有些古抄本在此节和在本书14:23之後附本章25-27节的经文;有些只在14:23之後附25-27节的经文;有些只在15:33之後附25-27节的经文;有些则没有25-27节的经文