Спасительнаго домостроительства великаго Бога и Спасителя нашего Іисуса Христа совершенно достаточно было для сохраненія мира, единодушія и согласія между всјми христіанами. Самъ Онъ по воскресеніи изъ мертвыхъ дунулъ и сказалъ апостоламъ Своимъ: миръ Мой даю вамъ, миръ оставляю вамъ [1] (Іоан. 14, 27). Поэтому восхищенный до третьяго неба, входившій въ рай и слышавшій неизреченные глаголы божественный апостолъ Павелъ провозвјстилъ, говоря такъ: Той (Христосъ) есть миръ нашъ, сотворивый обоя едино, и средостјніе ограды разоривый: вражду плотію Своею (Ефес. 2, 14-15) и опять въ посланіи къ фессалоникійцамъ возвјщаетъ: Тјмже убо, братіе, стойте, и держите преданія, имже научистеся или словомъ, или посланіемъ нашимъ (2 Сол. 2, 15). Но древній злой врагъ діаволъ не преставалъ въ разныя времена раздјлять и расторгать основанную на основаніи апостолъ и пророкъ Церковь, такъ какъ это было пріятно ему; старался самъ войти въ нее при помощи нјкоторыхъ послушныхъ ему злыхъ мужей и посјять плевелы въ странј, воздјланной трубами Духа, святыми апостолами, которые, получивъ силу свыше, запахали ее браздами своей дјятельности и предоставили увјровавшимъ чрезъ нихъ пожинать пищу для жизни вјчной. Богоглаголивое ученіе ихъ воспринимали жившіе въ разныя времена пастыри и стражи ея, святые отцы наши; они съ корнемъ вырвали вкравшіеся и привзошедшіе въ нее плевелы, то есть, ереси и новшества, и для жатвы оставили на полј хлјбъ чистый. Да и ваша братская и архіерейская святость бесјдовала съ ними посредствомъ ихъ богоглаголивыхъ ученій и усвоила изъ нихъ слово истины; а нынј она повелјла посјчь мечемъ Духа выросшія сорныя травы, соглашаясь съ справедливымъ желаніемъ вјрнјйшихъ и миролюбивыхъ императоровъ нашихъ; поэтому то она, согласно письменно заявленной нами просьбј, послала для составленія вселенскаго собора мужей соименныхъ первоначальнику апостоловъ Петру. Когда они прибыли, то благочестивые и миролюбивјйшіе императоры приняли ихъ благосклонно и повелјли имъ отправиться къ намъ; черезъ нихъ же мы получили и ваше посланіе. Послј приличнаго случаю собесјдованія съ ними, мы пригласили также и прибывшихъ съ востока священныхъ мужей, Іоанна и Фому; это люди краснорјчивые, свјдущіе, отличающіеея благонравіемъ и скромностію; они также находились здјсь; такъ какъ прибыли сюда около того же времени. И вотъ когда по повелјнію и божественной ревности благовјрныхъ и благочестивыхъ императоровъ нашихъ собрались всј боголюбезные епископы здјшней области; то открылось засјданіе собора. Но нјкоторые движимые безсмысленными соображеніями произвели возмущеніе и вынудили насъ отложить засјданіе; и мы по необходимости одинъ годъ хранили молчаніе. По прошествіи же года боголюбезные епископы опять получили отъ благочестивыхъ императоровъ нашихъ повелјніе собраться въ Никеј, славной митрополіи вифинской области. Тогда мы взяли съ собою находившихся при насъ боголюбезныхъ мужей и представителей вашихъ, а равно и пришедшихъ съ востока и вмјстј съ ними отправились въ эту митрополію. Когда же мы заняли мјста, то сдјлали главою Христа; потому что на святомъ престолј лежало святое евангеліе, всјмъ собравшимся сюда священнымъ мужамъ возвјщавшее: праведный судъ судите (Іоан. 7, 24), разсудите между Церковію и происшедшимъ нововведеніемъ. Затјмъ, когда было постановлено прочитать посланіе твоей святости, то всј мы стали въ кругъ и пресыщались какъ на царскомъ ужинј духовными яствами, которыя Христосъ приготовилъ пирующимъ чрезъ твое посланіе; и ты подобно глазу направлялъ все тјло на прямой и истинный путь. Такимъ образомъ разорванные члены соединялись въ одно; утверждалось истинное согласіе и кафолическая Церковь пріобрјтала единеніе. Вмјстј съ тјмъ чтеніе посланій съ востока раскрывало предъ ними красоту отеческаго преданія. — и сила истины укрјплялась; потому что весьма много было прочитано отеческихъ свидјтельствъ. Послј этого провозглашено всјми нами истинное и неповрежденное исповјданіе, которое послано нами и къ вамъ, а также было представлено и благочестивымъ императорамъ нашимъ. Съ тјмъ вмјстј всј новые ересіархи и ихъ послјдователи, окончившіе жизнь нераскаянно, осуждены и низложены наряду съ тјми, которые проповјдывали ересь въ кафолической Церкви прежде нихъ: такъ какъ находящіеся въ живыхъ исповјдали спасеніе своеручно написанными записками. Христосъ Богъ нашъ, этотъ Камень, на которомъ мы утверждены, никакъ не допустилъ, чтобы съ верху до низу тканный хитонъ Его, т. е., основанная Имъ и на Немъ Церковь Его, была разсјчена и разодрана, а члены ея расходились въ разныя стороны. Наряду съ древними ересями Онъ словомъ благодати Своей ниспровергъ и мечемъ Духа истребилъ и заблужденіе новаго пустословія, направленнаго свирјпыми клеветниками христіанъ противъ честныхъ иконъ. И мы были вполнј удовлетворены и самымъ опытомъ узнали, что истина имјетъ силу надъ всјмъ и надъ всјмъ одерживаетъ побјду, согласно неложному изреченію Сказавшаго это. Противостоять ей не можетъ рјшительно ничто. И она вполнј сильна для того, чтобы идти войною противъ всякаго врага и ниспровергать возстающія противъ нея полчища. Вотъ и теперь она заградила уста лжесвидјтелей и разсјялась тьма неумјстныхъ злословій; вмјсто нея заблистала красота истинныхъ догматовъ; потому что, съ изгнаніемъ отовсюду еретическаго злословія, Церковь получила себј въ удјлъ свою красоту и успокоилась отъ обдержавшихъ ее скорбей. Это отъ того, что она непоколебима и непобјдима; ее не могутъ никогда одолјть врата ада и невјрія, какъ мы слышали это изъ изреченія Господня. Тогда исполнишася радоши уста наша, и языкъ нашъ веселія (Псал. 125, 2); и мы возрадовались о Церкви, въ которой по волј Божіей предсјдательствуемъ. Это совершилось по благоволенію Христа, Бога надъ всјми нами, при помощи православныхъ и мужественнјйшихъ нашихъ императоровъ. Они на всякомъ мјстј возстановили честныя иконы, какъ въ досточтимыхъ храмахъ, такъ и въ своихъ царскихъ палатахъ. Имъ Господь Богъ да воздастъ награду, да вознесетъ Онъ рогъ ихъ царства, чтобы даровать миръ церквамъ Своимъ и спасеніе всјмъ намъ христіанамъ. Да будетъ имя Его благословенно во вјки вјковъ. Аминь.
Примјчаніе:
[1] Эти слова сказаны до страданій. По воскресеніи Господь говорилъ короче: миръ вамъ, и повторялъ эти слова нјсколько разъ (Іоан. 20, 19. 21. 26).
Печатается по изданію: Дјянiя Вселенскихъ Соборовъ, изданныя въ русскомъ переводј при Казанской Духовной Академiи. Томъ седьмой. — Казань: Въ Университетской типографiи, 1873. — С. 665-669.