Хранители непорочной нашей христіанской вјры и ревнители славы Божіей, вјрные императоры [2] наши, имјющіе попеченіе обо всемъ, что угодно Господу и что полезно намъ христіанамъ, нынј же особенно сильно озабоченные дјлами церковными, при обсужденіи вопроса о назначеніи архіерея для этого царствующаго города своего, на мнј остановили благочестивую мысль свою и приказали увјдомить меня о томъ, что имъ угодно было остановиться на мнј. Когда же я объявилъ, что недостоинъ этого и не дјлалъ имъ ни малјйшей уступки, какъ не имјющій силъ поднять и понести это тяжелое иго, то они повелјли представить меня предъ ваше лицо; такъ какъ и вы раздјляете это ихъ желаніе. Итакъ теперь вы, мужи, боящіеся Бога и всегда имјющіе Его въ сердцахъ своихъ, называющіе себя именемъ Христа, истиннаго Бога нашего, то есть христіанами, выслушайте краткую апологію отъ нашего смиренія и ничтожества. Все, что я высказалъ уже въ свою защиту благочестивымъ и всеправославнымъ императорамъ нашимъ, выскажу и предъ лицомъ вашимъ. Мнј страшно согласиться на такое избраніе, и отъ лица Божія я впиваю въ себя боязнь рјшиться на это такъ легко и безъ всякой осмотрительности, чтобы не подпасть страшному осужденію. Если сподобившійся услышать гласъ Божій, имјвшій училищемъ небо, сдјлавшійся созерцателемъ рая, слышавшій неизрјченные глаголы и пронесшій имя Божіе предъ лицомъ народовъ и царей, божественный апостолъ Павелъ, въ посланіи къ Коринфянамъ, говорилъ: да не како инымъ проповјдуя, самъ неключимъ буду (1 Кор. 9, 27); то какъ же я, обращающійся въ мірј и принадлежащій къ числу мірянъ, подвизающійся на императорской службј [3], такъ необдуманно и неосмотрительно могу ступитъ на высоту священства. Это будетъ рјшимостію страшною для моего ничтожества и попыткой дерзкой. — Но самая важная причина моего страха и отказа заключается въ слјдующемъ: смотрю я и вижу: основанная на камнј Христј, Богј нашемъ, Церковь Его нынј разсјкается и разрывается и мы въ одно время говоримъ такъ, въ другое иначе, а наши восточные единовјрцы еще иначе; съ ними единогласны и христіане западные; и мы отчуждены отъ нихъ и каждый день анафематствуемся ими. Тяжелое наказаніе анафема; оно удаляетъ отъ Бога, изгоняетъ изъ Царства небеснаго, увлекаетъ во тьму кромјшнюю. Законы и опредјленія церковныя не знаютъ раздјленій или споровъ; но какъ свойственно имъ благочестиво исповјдывать одно крещеніе и одну вјру, такъ же точно извјстно имъ одно лишь согласіе во всякомъ церковномъ дјлј. Ничто такъ неблагопріятно и неблагоугодно Богу, какъ то, чтобы мы объединились и сдјлались единою вселенскою Церковію, какъ мы исповјдуемъ это и въ символј нашей непорочной вјры. Итакъ, братія, я прошу, — думаю, что и вы просите, потому что знаю, что имјете страхъ Божій, — благочестивјйшихъ и православныхъ императоровъ нашихъ созвать вселенскій соборъ, чтобы мы, какъ сыны единаго Бога, были едино, какъ почитатели Троицы, были объединенными, единодушными и равночестными, какъ члены единой нашей Главы Христа, были единымъ стройнымъ и неразрывнымъ тјломъ, какъ почитатели Святаго Духа, шли не другъ противъ друга, но другъ съ другомъ, какъ почитатели истины созерцали и говорили одну истину, чтобы не было между нами ни вражды, ни раздора, и чтобы миръ Божій, превосходящій всякій умъ, ограждалъ всјхъ насъ. И если защитники православія, императоры наши, повелятъ внять моей справедливой просьбј, то уступлю и я, исполню ихъ повелјніе и принимаю вашъ выборъ; если же нјтъ, то я нахожу невозможнымъ сдјлать это, чтобы не подпасть подъ анафему и не быть осужденнымъ въ день праведнаго Судіи всјхъ, когда не могутъ выручить меня ни императоры, ни священники, ни начальники, ни масса народа. Отвјтьте, братія, на мою апологію, лучше сказать, на мою просьбу такъ, какъ лучше и какъ вамъ угодно.
Всј съ удовольствіемъ выслушали то, что говорилось, и всј изъявили согласіе на созваніе собора. Впрочемъ нјсколько безумцевъ стали возражать. Въ отвјтъ имъ секретарь обратился снова къ народу и сказалъ:
Иконы низвергъ господинъ императоръ Левъ, и когда собрался соборъ, то нашелъ ихъ уже низверженными. И такъ какъ онј были низвергнуты рукою императорскою; то главная сторона изслјдованія заключается въ томъ, что дерзнули самовольно уничтожить древній обычай, преданный церковію. Но истины Божіей не связали!
Примјчанія:
[1] 785 года.
[2] Константинъ и Ирина.
[3] Онъ былъ секретаремъ.
Печатается по изданію: Дјянiя Вселенскихъ Соборовъ, изданныя въ русскомъ переводј при Казанской Духовной Академiи. Томъ седьмой. — Казань: Въ Университетской типографiи, 1873. — С. 56-59.