1. Я весьма радуюсь съ вами въ Господј нашемъ Іисусј Христј, что вы приняли достоподражаемые образцы истинной любви, и, какъ надлежало вамъ, проводили связанныхъ священными узами, которые суть царское украшеніе для истинно избранныхъ Богомъ и Господомъ нашимъ. Радуюсь также и тому, что твердый корень вјры вашей, извјстный съ давняго времени, пребываетъ и донынј и приноситъ плоды въ Господј нашемъ Іисусј Христј. Онъ претерпјлъ за грјхи наши самую смерть: но Богъ воскресилъ Его, расторгнувъ узы ада (Дјян. 2, 24). Вы не видјвъ Его вјруете, и вјруя радуетесь радостію неизреченною и преславною (1 Петр. 1, 8) (каковой многіе желаютъ достигнуть), зная, что вы благодатію спасены; не дјлами (Ефес. 2, 8-9) но по волј Божіей Іисусомъ Христомъ.
2. И потому препоясавъ чресла (1 Петр. 1, 13) служите Богу со страхомъ и истиною, оставивъ тщетное пустословіе и заблужденіе многихъ, вјруя въ Того, Который воскресилъ Господа нашего Іисуса Христа изъ мертвыхъ и даровалъ Ему славу (1 Петр. 1, 21) и престолъ одесную Себя; Которому все покорено, небесное и земное (Флп. 2, 10); Которому все дышущее служитъ; Который пріидетъ судить живыхъ и мертвыхъ, и Котораго кровь взыщетъ Богъ отъ непокаряющихся Ему. Воскресившій же Его изъ мертвыхъ воскреситъ и насъ, ежели будемъ исполнять волю Его, поступать по заповјдямъ Его и любить то, что Онъ любитъ; ежели будемъ удаляться всякой неправды, любостяжанія, сребролюбія, злорјчія, лжесвидјтельства, не воздавая зла за зло, порицанія за порицаніе (1 Петр. 3, 9), удара за ударъ, проклятія за проклятіе, и помня то, что сказалъ Господь, Учитель нашъ: не судите, чтобъ не быть вамъ судимыми (Матф. 7, 1). Прощайте и прощены будете (Лук. 6, 37). Милуйте и будете помилованы (Матф. 7, 2). Какою мјрою мјрите, такою возмјрится вамъ (Матф. 5, 3. 10). И: блажени нищіе и гонимые за правду; ибо ихъ есть царствіе Божіе (Лук. 6, 20).
3. Сіе пишу къ вамъ, братія, о правдј не по собственному побужденію, но по тому, что вы сами меня на то вызвали. Ибо ни мнј, ни другому подобному мнј, не достигнуть мудрости блаженнаго и славнаго Павла, который находясь у васъ, предъ лицемъ жившихъ тогда людей, вјрно и основательно училъ истинј, да и бывъ въ отсутствіи писалъ къ вамъ посланія. Вникая въ нихъ, вы можете получить назиданіе въ данной вамъ вјрј, матери всјмъ вамъ, за которою слјдуетъ надежда, и которой предшествуетъ любовь къ Богу, ко Христу и къ ближнему. Кто въ нихъ пребываетъ: тотъ исполнилъ заповјдь правды. Ибо кто имјетъ любовь, тотъ далекъ отъ всякаго грјха.
4. Начало же всјхъ бјдъ есть сребролюбіе (1 Тим. 6, 10). И такъ зная, что мы ничего не принесли въ міръ, и ничего не вынесемъ изъ него (1 Тим. 6, 7), вооружимся оружіями правды, и будемъ сперва учить самихъ себя, поступать по заповјди Господней; а потомъ и нашихъ женъ, чтобы онј пребывали въ данной имъ вјрј, любви и чистотј; чтобы мужей своихъ любили со всею искренностію, и всјхъ равно со всею чистотою, и дјтей будемъ учить страху Божію; будемъ учить вдовъ, чтобы онј здраво мыслили о вјрј Господней, предстательствовали непрестанно за всјхъ, удалялись всякой клеветы, злорјчія, лжесвидјтельства, сребролюбія, и всякаго порока, и знали, что онј жертвенники Божіи; что Богъ все наше видитъ, и что отъ Него ничто не сокрыто, ни мысли, ни намјренія, и ни какія сердечныя тайны.
5. Такимъ образомъ зная, что Богъ не бываетъ въ посмјяніи (Гал. 6, 7), мы должны поступать достойно заповјди Его и славы. Подобно и Діаконы должны быть не порочны предъ Его правдою, такъ какъ служители Божіи во Христј, а не человјческіе; не клеветники, не двоязычники, не сребролюбцы, воздержны во всемъ, мягкосерды, тщательны; должны поступать согласно съ истиною Господа, Который былъ слугою всјхъ; отъ Котораго, ежели угодимъ Ему въ нынјшнемъ вјкј, получимъ и будущій, такъ какъ Онъ објщалъ намъ, что воскреситъ насъ изъ мертвыхъ, и что, ежели мы будемъ жить достойно Его и въ Него вјровать, будемъ и царствовать съ Нимъ. Подобнымъ образомъ и юноши должны быть не порочны во всемъ, особенно жъ стараться о чистотј и удерживать себя отъ всякаго зла. Ибо хорошо уклоняться отъ мірскихъ похотей (1 Петр. 2, 11); потому что всякая похоть воюетъ противъ духа, и ни блудники, ни сластолюбцы, ни мужеложники царствія Божія не наслјдуютъ (1 Кор. 6, 9), такъ какъ и всј, которые дјлаютъ непотребства. Итакъ должно воздерживаться отъ всего сего, и покаряться Пресвитерамъ и Діаконамъ, какъ Богу и Христу; а дјвамъ жить съ непорочною и чистою совјстію.
6. Пресвитеры же должны быть мягкосерды, милостивы ко всјмъ, обращать заблуждающихъ, посјщать всякаго немощнаго, не пренебрегать вдовъ, сироты, нищаго; всегда стараться о добромъ предъ Богомъ и человјками (2 Кор. 8, 21); воздерживаться отъ всякаго гнјва, лицепріятія, несправедливости въ судј; удаляться отъ всякаго сребролюбія, не быть легковјрными, жестокими на судј, зная, что всј мы должники грјха. И потому, ежели молимъ Господа, чтобы Онъ простилъ насъ, то и мы должны прощать (Матф. 6, 12. 14). Ибо всј мы находимся предъ очами Господа и Бога; каждый изъ насъ долженъ предстать предъ судилище Христово (2 Кор. 5, 10) и каждый за себя дать отчетъ (Рим. 14, 10. 12). Итакъ будемъ служить Ему со страхомъ и со всякимъ благоговјніемъ, какъ Онъ заповјдалъ Самъ и благовјствовавшіе намъ Апостолы и Пророки, предрекшіе пришествіе Господа нашего. Будемъ ревностны въ добрј, будемъ удаляться отъ соблазновъ, отъ лжебратій и отъ тјхъ, которые носятъ на себј имя Господне лицемјрно, и вводятъ въ заблужденіе людей легкомысленныхъ.
7. Ибо всякъ, кто не признаетъ, что Іисусъ Христосъ пришелъ во плоти, есть Антихристъ (1 Іоан. 4, 3). Кто не признаетъ свидјтельства крестнаго, тотъ отъ діавола; и кто ученіе Господне будетъ искажать по собственнымъ похотямъ, и говорить, что нјтъ суда, тотъ первенецъ сатаны. Посему отвергнувъ ложное и суетное ученіе многихъ, обратимся къ преданному намъ отъ начала слову, будемъ бодрствовать въ молитвахъ (1 Петр. 4, 7), упражняться въ постахъ, въ молитвахъ будемъ просить всевидящаго Бога: не введи насъ во искушеніе, какъ то сказалъ Господь (Матф. 6, 13). Духъ бодръ, но плоть не мощна (Матф. 26, 41).
8. Будемъ непрестанно пребывать въ нашей надеждј, и въ залогј правды нашей, Іисусј Христј, Который грјхи наши вознесъ на тјлј на древо, Который не дјлалъ грјха, и во устахъ у Котораго не было лжи (1 Петр. 2, 24. 22), но Который все претерпјлъ за насъ, дабы намъ жить въ Немъ. Будемъ подражать Его терпјнію; и ежели будемъ страдать за имя Его, то прославимъ Его. Ибо таковый образъ Онъ представилъ намъ Самъ въ Себј; и мы сему увјровали.
9. Умоляю всјхъ васъ повиноваться правдј и упражняться во всякомъ терпјніи, каковое вы видјли своими очами не только въ блаженномь Игнатіи, Зосимј и Руфј, но и въ другихъ изъ васъ, въ самомъ Павлј и прочихъ Апостолахъ. Будьте увјрены, что всј они не вотще подвизались (Флп. 2, 16), но въ вјрј и правдј, и пребываютъ въ приличномъ для нихъ мјстј у Господа, съ Которымъ и страдали. Ибо они не нынјшній вјкъ возлюбили, но Того, Кто за насъ и для насъ умеръ... [1]
Примјчаніе:
[1] Продолженіе подлиннаго текста не сохранилось до нашего времени. (Окончаніе посланія въ пер. прот. Петра Преображенскаго см. здјсь — прим. А. К.).
Источникъ: Святаго священномученика Полvкарпа, епископа Смирнскаго, Посланіе къ Филиппійцамъ. // Журналъ «Христіанское чтеніе, издаваемое при Санктпетербургской Духовной Академіи». — СПб.: Въ Медицинской типографіи. — 1821 г. — Часть I. — С. 115-124.