Чада мои милыя! Прежде всего имјйте вјру правую въ Бога — Отца и Сына и Святаго Духа. Затјмъ пребывайте въ послушаніи святыхъ Его апостоловъ и святыхъ отцевъ, которые пострадали за Христа. Во всј дни своей жизни оставайтесь въ послушаніи, чтобы не погибнуть, какъ Адамъ съ Евою, — и Богъ услышитъ. Любовь имјйте ко всјмъ, къ богатому и убогому, къ нищимъ и бјднымъ и въ узахъ страждущимъ, какъ и Христосъ имјлъ любовь ко всему міру, и чтобы подать намъ образъ Собою, пришелъ съ неба и родился отъ Дјвы въ вертепј. Милосердый Господь, ради насъ, жилъ съ людьми; не имјя грјха, принялъ крещеніе, и свјтло преобразился, чтобы насъ увјрить. Бывъ связанъ и заключенъ въ темницј, Онъ и намъ повелјлъ не скорбјть въ такой бјдј; всячески совершая наше спасеніе, былъ распятъ на крестј, не имјя грјха; лежалъ во гробј, приводя насъ къ свјту: воскресъ и взошелъ на небеса, повелјвъ и намъ восхититься, по апостолу, въ срјтеніе Его. Все же это дјлалъ съ любовію или по волј, да Своимъ примјромъ научитъ насъ искусству спасенія, чтобы въ будущемъ вјкј спасти насъ отъ мученія. Еще молю васъ, чада, постъ имјйте чистый, когда слјдуетъ поститься, да просвјтлјете подобно Моисею. Какъ Моисей и Илія постомъ и молитвою угасили огнь, такъ и вы, постясь, нищимъ раздробляйте хлјбъ свой, убогихъ милуйте и немощныхъ и на улицахъ лежащихъ и сидящахъ; посјщайте находящихся въ темницахъ и утјшайте; нагихъ одјвайте, босыхъ обувайте. Сирыхъ домочадцевъ не бейте, но еще больше милуйте и не морите голодомъ, ни наготою; ибо они суть домашніе нищіе. Убогій выпроситъ себј и въ другомъ мјстј, а они только въ твои руки смотрятъ. Правымъ помогайте, а грјшныхъ милуйте. Странныхъ вводите въ домъ свой и напитайте ихъ отъ своей трапезы. Вдовицъ призирайте, сущихъ въ бјдахъ избавляйте, старцевъ чтите, также поповъ и діаконовъ: ибо они суть служители Божіи. Челядь свою милуйте и наставляйте на путь спасенія и покаянія; старыхъ отпускайте на свободу, а юныхъ учите добру и послушанію, какъ Авраамъ, отъучая отъ разбоя и воровства. Сосјда не обижайте и не отнимайте у него земли. Господь сказалъ Моисею: пришельца не обидите. Ахавъ и Іезавель погибли за отнятіе земли; Дафана и Авирона поглотила земля за имјніе неправедное. И при Іоаннј Злотоустј Евдоксія царица не погибла ли за отнятіе винограда? Богъ не одному человјку велитъ жить на землј, а многимъ. Блюдитесь же, братіе, и не отнимайте чужаго.

Монастыри, чада, любите: то суть домы святыхъ и пристанища сего свјта. Вшедши въ нихъ, вы видите игумена, пасущаго стадо свое, и чернецовъ, ни мало не прекословящихъ, страха ради Божія. Видите, какъ одинъ, воздјвъ руки горј, а очи устремляя долу, возносится серцемъ къ престолу Божію; другой плачетъ въ келіи своей, лежа ницъ; этотъ работаетъ, какъ плјнный; тј заняты трудами, какъ бы скованные цјпями; третьи стоятъ въ церкви, будто каменные, возсылая непрестанныя молитвы къ Богу за весь міръ. Одни изъ нихъ подвизаются въ монастыряхъ, другіе въ пещерахъ и на столпахъ, около Іерусалима и по всей землј, такъ что плоть присохла къ костямъ ихъ отъ сухояденія. Они своею вјрою въ сердцј вскорј могутъ творить всякое прощеніе, какъ то: помогать больнымъ и недужнымъ, избавлять отъ всякаго гнјва Божія и напасти и отгонять всякую скорбь своими молитвами. Къ святымъ мјстамъ приходите, у подвижниковъ благословенія просите, приводите къ нимъ своихъ дјтей для благословенія, вводите ихъ въ домы свои для благословенія и поученія, какъ и Закхей принялъ Христа въ домъ свой для благословенія.

Епископа чтите, какъ Петра и Павла, а въ домы церковные, и въ суды, и въ земли церковныя не вступайтесь. Если же кто епископа не чтитъ, тотъ не получитъ отъ него благословенія ни здјсь, ни на судј. Онъ есть молитвенникъ всего міра за ваши души, и домы, и за ваше спасеніе. Бјльцовъ — священниковъ и діаконовъ чтите достойно: ибо они ежедневно творятъ за васъ молитвы къ Богу. Если пригласите въ домъ свой чернеца или причетника и пожелаете ихъ угостить: то болје трехъ чашъ не принуждайте его пить, но дайте ему волю. Если самъ упьется, самъ за то и отвјчаетъ, а вамъ не нужно брать на себя грјхъ тотъ. Въ Ветхомъ Завјтј сказано: приводить вола, овна и козла своего къ жертвеннику, и имјніе Твое. Также и ап. Петръ въ ученіи своемъ повелјлъ приносить къ церкви вся данная благая. Нельзя упаивать слугъ Божіихъ до посрамленія, но, принявъ отъ нихъ благословеніе, отпустить ихъ съ поклономъ.

Князю земли своей покоряйтеся и не желайте ему зла въ сердцј своемъ. Служите ему головою своею, и мечемъ своимъ, и всею мыслію своею, и не возмогутъ тогда противиться князю вашему, и обогатјетъ земля ваша, и много плода получите отъ нея. Если начнете оказывать пріязнь другимъ князьямъ, а не своему, то уподобитесь невјрной женј, которая хочетъ прелюбодјйствовать со всјми, въ послјдствіи же узнаетъ мужъ и накормитъ ею собакъ, и весь родъ ея будетъ опозоренъ. И еще скажу вамъ, чада мои, если кто о своемъ князј мыслитъ зло и передается другому князю, тотъ подобенъ Іудј, который былъ любимъ Господомъ и замыслилъ продать Его князьямъ іудейскимъ, купилъ для нихъ село крови для погребенія. Преслјдуемый всюду великою скорбію и проклятый отъ всјхъ людей, онъ бјжалъ въ Іерусалимъ, и на пути изъ Іерусалима отъ великой печали и скорби заболјлъ, отекъ, какъ бочка, и упавши на полј, разсјлся пополамъ. Епископство его получилъ другой и дјти его, по пророчеству, впали въ пагубу. Поэтому и вы, сыновья мои милые, не могите работать иному князю, чтобы не впасть въ то же зло. Друзьямъ, малымъ и великимъ, покаряйтеся. Если позовутъ васъ на пиръ то садитесь на послјднемъ мјстј, по Евангелію, ибо сказано: когда, будешь званъ на бракъ, не садись на переднемъ мјстј, потому что, когда придетъ кто-нибудь изъ званныхъ почетнје тебя, придетъ позвавшій тебя и скажетъ: другъ, уступи это мјсто другому, а ты встань, тогда начнешь со срамомъ садиться ниже. Но когда будешь позванъ на пиръ, садись на послјднемъ мјстј. Тогда, если подойдетъ къ тебј позвавшій тебя и скажетъ: друже, сядь выше, — тебј будетъ честь и слава предъ всјми, сидящими съ тобою. Яко всякъ возносяйся смирится, а смиряяйся вознесется.

Имјйте, чада, въ сердцахъ своихъ страхъ Божій. Ибо написано: начало премудрости страхъ Господень. Ибо Господь запрещаетъ дјлать какое либо зло. Вјра съ страхомъ Господнимъ повелјваетъ на всякій часъ памятовать смерть и страшный день суда. Ибо первые праведники имјли страхъ Господень и спаслись; апостолы Господни и мученики изъ страха терпјли въ пещерахъ и въ пустыняхъ, а нјкоторые въ горахъ, ожидая награды великаго Бога. Поэтому и вы, дјти, ради страха Господня дјлайте все доброе для своего спасенія. Если кто сотворитъ грјхъ по внушенію діавола, въ тотъ же день да покается, опасаясь внезапной смерти. Ибо написано: въ чемъ тебя застану, въ томъ и буду судить.

Еще скажу вамъ, чада мои: челядь свою кормите до сытости, одјвайте и обувайте. Если же не кормите, не одјваете и не обуваете, — а холопа вашего или рабу убьютъ при воровствј, за кровь его и душу тебј отвјчать. Посему снабжайте сиротъ своихъ всјмъ и учите ихъ на крещеніе, и на покаяніе, и на весь законъ Божій. Ты, какъ апостолъ, въ дому своемъ. Учи грозою и ласкою. Если же не учишь: отвјтъ дашь за то предъ Богомъ. Авраамъ самъ научилъ своихъ 318 домочадцевъ всему доброму закону и доброму нраву. Пріявши страхъ Господень, они не опечалятъ тебя на старости. Если же не послушаютъ тебя ни мало, то не щади лозы и дай до 4, или 6, или и до 12 ударовъ. Если рабъ или рабыня не исполняютъ твоей воли: то давай до 6 или до 12 ударовъ; если велика вина: то до 20 ударовъ; если весьма велика: то до 30, а болје того не позволяемъ. Если такъ будешь наказывать ихъ: то душу его (раба) спасешь, а тјло избавишь отъ муки. И послј восхвалятъ тебя рабы и рабыни, если такъ будешь кормить ихъ и одјвать. Да услышимъ блаженный оный гласъ Христа Бога нашего: пріидите благословенніи Отца Моего, наслјдуйте уготованное вамъ Царство отъ сложенія міра. Милость же Божія и св. Богородицы и мое благословеніе да будетъ съ вами.

Печатается по изданію: Историческая христоматія, для изученія исторіи русской церковной проповјди, съ общей характеристикой періодовъ ея, съ біографическими свјденіями о замјчательнјйшихъ проповјдникахъ русскихъ (съ XI-XVIII в. включительно) и съ указаніемъ отличительныхъ чертъ проповјдничества каждаго изъ нихъ. / Сост. Свящ. М. А. Поторжинскій, преподаватель Кіевской духовной Семинаріи. – Кіевъ: Типографія Г. Т. Корчакъ-Новицкаго, 1879. – С. 110-113.