Державный Константинъ церквамъ и еписконамъ, не присутствовавшимъ на святомъ и великомъ никейскомъ соборј, желаетъ всякаго блага.
Усмотрјвъ изъ благополучнаго хода общественныхъ дјлъ, какъ велика сила Божественной благодати, я положилъ первымъ долгомъ моимъ заботиться о томъ, чтобы между всјми блаженнјйшими общинами вселенской Церкви соблюдалась единая вјра, искренняя любовь и согласное служеніе Вседержителю Богу. Но такъ какъ это не могло прійти въ неизмјнный и твердый порядокъ до тјхъ поръ, пока всј, или по крайней мјрј весьма многіе епископы, собравшись вмјстј, не разсмотрјли бы каждаго предмета, относящагося къ божественной вјрј, то я собралъ въ Никею, сколько могъ, боголюбезнјйшихъ епископовъ, и между ними, какъ-бы подобный вамъ (не стану скрывать отъ васъ, что чувствую великое утјшеніе быть вашимъ сослужителемъ), присутствовалъ самъ на соборј, гдј все было подвергаемо надлежащему изслјдованію, дотолј, пока мысль угодная Богу, назирающему все, не была выводима въ свјтъ, такъ что всјмъ становилась ясною, и пока неоставалось болје ничего, что служило бы поводомъ къ разномыслію или недоумјнію относительно вјры. Здјсь также было изслјдовано и касательно святјйшаго дня Пасхи, и общимъ мнјніемъ признано за благо — всјмъ христіанамъ, въ какой бы странј они ни жили, совершать спасительный праздникъ святјйшей Пасхи въ одинъ и тотъ же день. Ибо, что можетъ быть прекраснје и торжественнје, когда праздникъ, вселяющій въ насъ надежду безсмертія, совершается всјми неизмјнно, по одному чину, и установленнымъ порядкомъ? Прежде всего показалось неприличнымъ совершать сей святјйшій праздникъ вмјстј съ іудеями, которые, осквернивъ свои руки беззаконнымъ дјломъ, справедливо поражены, какъ нечистые, душевною слјпотою. Отвергнувъ ихъ обычаи, гораздо лучше будетъ — и на будущіе вјки продолжать тотъ истинный порядокъ, который соблюдали мы отъ самаго времени страданій Господнихъ до нынј. Итакъ, да не будетъ у насъ ничего общаго съ ненавистнјйшею іудейскою толпою. Намъ указанъ Спасителемъ иной путь; нашему священнјйшему богопочтенію приличествуетъ свой порядокъ времени и свой законъ. Согласно держась его, возлюбленные братія, мы сами устранимъ отъ себя постыдное о насъ мнјніе іудеевъ, которые страшно хвастаютъ будто независимо отъ ихъ постановленій мы уже и не можемъ сдјлать этого. Да и о чемъ въ состояніи правильно мыслить тј, которые, совершивъ убійство Господа, помјшались въ умј? He по разумному какому либо направленію идутъ они, но влекутся неудержимымъ стремленіемъ, куда бы ни направляло ихъ враждебное малоуміе. Потому-то и въ настоящемъ случај они не видятъ истины; всегда заблуждая, какъ нельзя болје, они, вмјсто надлежащаго исправленія, въ одномъ и томъ же году совершаютъ пасху два раза. Зачјмъ же стали бы мы послјдовать имъ, когда они очевидмо находятся въ величайшемь заблужденіи? Мы, конечно, не допустимъ у себя, чтобы Пасха въ одномъ и томъ же году совершалась дважды. А если бы все это и не было вамъ предложено, то ваше благоразуміе само должно всячески заботиться, чтобы чистыя ваши души ни въ чемъ не сообщались и не сходились съ обычаями людей самыхъ негодныхъ. Кромј того, слјдуетъ также сообразить, что разногласіе въ такомъ дјлј и касательно такого важнаго праздника вјры крайне несогласно съ благочестіемъ. Спаситель нашъ даровалъ намъ одинъ день для празднованія нашего освобожденія, т. е. день святјйшихъ страданій, и благоволилъ имјть одну вселенскую свою Церковь, съ тјмъ чтобы члены ея, какъ бы они ни были разсјяны по различнымъ мјстамъ, всј согрјвались единымъ духомъ, т. е. единою Божественною волею. Размыслите сами по вашей святости, какъ нехорошо и несообразно то, что въ извјстное время одни соблюдаютъ посты, а другіе совершаютъ пиры, и потомъ, послј дней Пасхи, одни проводятъ время въ празднованіи и покој, а другіе держатъ установленные посты. Поэтому Божественный промыслъ благоволилъ, чтобы это было надлежащимъ образомъ исправлено и подведено подъ одно правило, на что, я думаю, всј согласятся. Когда же все это надлежало исправить такъ, чтобы у насъ не оставалось ничего общаго съ тјми отцеубійцами и господоубійцами, то присуждено всјми принять тотъ порядокъ, какъ лучшій и благоприличный, который соблюдаютъ всј церкви, находящіяся въ западныхъ, южныхъ и сјверныхъ областяхъ имперіи, и котораго не держатся только нјкоторыя восточныя церкви. Думаю, что это будетъ пріятно и вашему благоразумію: наша разсудительность, конечно, съ удовольствіемъ приметъ то, что единомысленно и согласно соблюдается въ Римј и Италіи, во всей Африкј, Испаніи, Галліи, Британіи, Египтј, Ливіи, въ цјлой Греціи, въ областяхъ — азійской, понтійской и киликійской, принимая во вниманіе не только большинство церквей въ поименованныхъ мјстахъ, но и то, что общее согласіе въ этомъ по преимуществу должно быть для всјхъ дјломъ священнјйшимъ. Да, кажется, и здравый смыслъ требуетъ тогоже, чтобы мы не имјли никакого общенія съ клятвопреступными іудеями. Коротко сказать: по общему суду всјхъ постановлено — святјйшій праздникъ Пасхи совершать всјмъ въ одинъ и тотъ же день. He пристойно быть разногласію въ отношеніи къ столь священному предмету, и лучше слјдовать такому постановленію, въ которомъ нјтъ никакой примјси чуждаго заблужденія и грјха. Устроенное по боговдохновенному разсужденію столькихъ и такихъ святыхъ епископовъ, съ радостію примите, какъ вышній даръ и какь по истинј Божественную заповјдь; ибо все, что постановлено на святыхъ соборахъ епископовъ, должно быть приписано Божественной волј. Итакъ, объявивъ постановленія собора всјмъ возлюбленнымъ братіямъ нашимъ, вы должны принять и привести въ дјйствіе какъ то, о чемъ было говорено прежде, т. е. упомянутый образъ вселенской вјры, такъ и соблюденіе святјйшаго дня Пасхи. Этого я желаю для того, чтобы я, когда исполнится давнее мое желаніе — лично видјть вашу любовь, могъ вмјстј съ вами, въ одинъ и тотъ же день, праздновать святјйшій праздникъ и вмјстј съ вами радоваться о всемъ, — чтобы, видя жестокость діавола, укрощенною нашими дјлами, при помощи благодати Божіей, и примјчая повсюду процвјтаніе нашей вјры, мира и единомыслія, мнј вознести вмјстј съ вами благодарственное пјніе къ Подателю всјхъ благъ и Спасителю Богу. Богъ да сохранитъ васъ возлюбленные братія!
Примјчаніе:
[1] Gеlas. 1. II. с. XXXVI. Сократа. Церк. ист. 1, 9. Евсев. О жизни Конст. III, 17. Феодор. Церк. ист. 1, 10.
Печатается по изданію: Дјянiя Вселенскихъ Соборовъ, изданныя въ русскомъ переводј при Казанской Духовной Академiи. Томъ первый. – Казань: Въ типографiи Губернскаго правленiя, 1859. – С. 180-185.