Подражая хитрымъ и нечестивымъ людямъ, Арій по справедливости заслуживаетъ одинаковаго съ ними презрјнія. Посему, какъ Порфирій, закоснјлый врагъ благочестія, написавшій нечестивыя сочиненія противъ вјры (христіанской), получилъ достойное себј воздаяніе, (ибо не только самъ, сдјлавшись ненавистнымъ на всј будущіе вјки, подвергся великому поруганію, но и нечестивыя сочиненія его совершенно истреблены): такъ положили мы — Арія и его сообщниковъ называть порфиріанами, чтобы они, кому подражали, тјхъ именемъ и назывались. Всякое сочиненіе, написанное Аріемъ, какое у кого найдется, повелјваемъ предать огню, чтобы такимъ образомъ не только изчезло нечестивое ученіе его, но и памяти о немъ никакой не осталось. Если же кто будетъ обличенъ въ утаеніи книгъ аріевыхъ, и не представитъ ихъ тотчасъ же для сожженія, таковой, объявляемъ напередъ, будетъ наказанъ смертію: тому, немедленно по открытіи вины, будетъ отсјчена голова. Богъ да сохранитъ васъ, возлюбленные братія!
Примјчаніе:
[1] Gelas. vol. act. conc. nic. I, II. c. XXXVI. Сократа Церк. ист. 1, 9.
Печатается по изданію: Дјянiя Вселенскихъ Соборовъ, изданныя въ русскомъ переводј при Казанской Духовной Академiи. Томъ первый. Казань: Въ типографiи Губернскаго правленiя, 1859. – С.178-180.