ПЯТИКНИЖИЕ МОИСЕЯ
Новый перевод на английский язык, основанный на традиционных еврейских источниках, с примечаниями, вступлением, картами, таблицами, чертежами и библиографией
Раби Арье Каплана
Перевод на русский язык
Гедалии Спинаделя
Издательство Мознаам Нью-Йорк • Иерусалим
Великий трепет охватывает того, кто приступает к переводу Торы Это самая святая книга для евреев; каждое ее слово бесконечно глубоко и значительно. С самого начала переводчик сознает, что большая часть этого будет утеряна в переводе. И в то же время он несет ответственность за то, чтобы сохранить все от глубины Торы и ее смысла, все, что в человеческих силах.
Более того, гораздо легче переводить книгу впервые. А Тора переведена десятки раз Что же оправдывает этот новый перевод? Чем он отличается от других?
Большинство предыдущих переводов Торы можно разделить на две категории. "Традиционные", как правило, базируются [на английском языке] на переводе короля Джеймса. Это первоклассная работа ученого человека, но она не основана на еврейских источниках и часто идет вразрез с еврейской традицией. Более того, ее язык архаичен и сегодня труден для восприятия. Оба этих недостатка переходят в большинство "традиционных" переводов.
Современные переводы более самостоятельны и читабельны, однако они решительно порывают с еврейскими источниками, и хотя археологические и лингвистические открытия, которые они используют, могут быть очень интересными, но они не имеют отношения к непрерывной (еврейской) традиции, которая указывает, как понимать и переводить Тору, и при этом ее записи отстоят от времени ее написания не более чем на тысячу лет, и (поскольку в древности изменения происходили медленно) ей в высокой степени можно доверять.
Еще более важно, что эти источники образуют фундамент еврейской веры Талмуд и связанные с ним произведения в не меньшей степени, чем сама Тора, являются частью еврейской традиции. Поэтому перевод, который не принимает во внимание учение мудрецов древности, будет выглядеть странным, почти чужим, для современного еврейского читателя.
Итак, идея данного перевода заключается в том, чтобы показать Тору как живой документ. Наши мудрецы учат, что "каждый день Тора должна быть, как новая"1. Значит, и перевод не должен представлять Тору как некую древность, и язык его не должен быть архаическим, иначе он создает впечатление, что Тора — нечто устаревшее, а не новое.
К примеру, многие пуристы могут настаивать на том, чтобы переводить второе лицо единственного числа в Торе, как "Вы", потому что в иврите различается второе лицо единственного и множественного числа И действительно, это сделало бы перевод более "точным". Но, с другой стороны, это придало бы тексту архаичность, каким бы современным ни был остальной язык. Поэтому подобные обороты в переводе не употреблялись.
Более важен идиоматический язык Торы. Самая большая ошибка, которую могут сделать переводчики, это переводить идиомы буквально Вообразите выражение типа "дождь идет кошками и собаками" [вместо "проливной дождь"] на другом языке, на котором смысл этой идиомы неизвестен.
Очевидно, что в Торе очень много идиом, и их буквальный перевод (который встречается во многих изданиях) разрушает смысл текста. В значительной мере "Устная Тора" представляет собой традицию, как понимать идиоматический язык. Например, Устная традиция учит, что выражение "между глазами" (Шмот, 13:9) представляет собой идиому, которая означает середину головы, сразу над линией волос2. Переводить ее буквально — не просто идти против традиции, но и неправильно переводить.
Об этом предупреждает Талмуд. В одном из самых важных поучений о переводе Талмуд говорит: "Тот, кто переводит стих буквально, неправильно представляет текст. А кто добавляет что-нибудь от себя, тот осквернитель"3.
Талмуд сознает, что тот, кто рабски следует за буквой текста, нередко переводит идиомы, а переводить их буквально — это кардинальная ошибка. Следует четко различать, что является идиомой, а что сказано буквально. Но разделить их можно, только зная традицию
Другая проблема перевода — структура фразы. Ясно, что структура фразы в иврите трехтысячелетней давности мало напоминает то, что мы встречаем в каком-либо из современных языков. Поэтому тот, кто копирует структуру предложения оригинала, получит совершенно не тот эффект, что заложен в источнике. В лучшем случае, многие предложения из-за этого будет трудно, если не невозможно, понять.
Эту проблему понимал Рамбам, и его совет должен быть врезан в сознание каждого переводчика. Вот его слова: "Тот, кто хочет переводить с одного языка на другой и пытается переводить слово за словом, сохраняя и смысл, и слова, обнаружит, что выполнить это очень трудно, и закончит он тем, что результат его работы окажется очень запутанным и сомнительным. Скорее, переводчик с одного языка на другой должен вначале понять смысл. А затем передать и объяснить то, что сказано, в соответствии со своим пониманием, выражаясь ясно на том языке /на который он переводит/ А это невозможно сделать, не изменяя порядок слов.
Более того, иногда переводчику придется употребить много слов, чтобы перевести одно слово, а в других случаях он одним словом переведет многие слова. Ему придется добавлять или со кращать слова, чтобы ясно выразиться на том языке, на который он переводит"4.
Это налагает на переводчика огромную ответственность. Когда он переводит буквально, слово за словом, неясность оригинала не только сохраняется, но может еще усилиться. Переводчик должен понимать текст, он обязан его интерпретировать. Чтобы сделать это правильно, ему следует не только очень внимательно анализировать текст, но и изучить все работы, которые дают его толкование
Хороший пример — устройство Мишкана и одежды коганим, священнослужителей. Многие предложения, в которых об этом рассказано, можно понимать по-разному, и без помощи традиции все это очень трудно себе представить. При буквальном переводе читатель не получит ни малейшего понятия о том, что это значит
С другой стороны, если переводчик хорошо представляет себе устройство Мишкана, это отразится в его переводе. Неясность (которая, вполне возможно, возникает от незнания идиом Торы) исчезнет и появится четкая картина. А если к тексту добавить иллюстрации и диаграммы, он от этого станет еще понятнее.
Это особенно важно, когда речь идет о законах Торы. Буквальный перевод может создать впечатление, диаметрально противоположное его реальному применению. В лучшем случае, если переводчик не знает закон досконально, его перевод будет неясен. А если структура закона хорошо известна переводчику — и перевод его будет вполне понятным.
Это необходимо при переводе книги Ваикра, в которой рассказано о жертвоприношениях и ритуальной чистоте левитов Прочитав большинство переводов, читатель так и не может осознать, как приносили жертвы. Поэтому в этом переводе мы пытались донести до читателя, как все происходило на практике и каков был закон, чтобы после прочтения возникла ясная картина.
Повествование Торы построено как рассказ, и это тоже должен сохранить перевод. В рассказе неуместны тяжелый язык и сложные предложения. Иногда одно предложение из текста можно в переводе разделить, а иногда из двух предложений оригинала сделать в переводе одно. Главная цель всегда — ясность и читабельность.
Например, есть идиома, которой Тора передает диалог. На английском это достигается кавычками и "красной строкой", тогда не нужно повторять имя говорящего. А на иврите для этого служит выражение "Вайомер" — "И он сказал", которое стоит перед каждым предложением. В буквальном переводе оно будет выглядеть тяжелым нарочитым повторением. Поэтому мы иногда его переводили, а иногда ставили кавычки.
Еше одна трудность — различные имена Бога. Вслед за Септуагинтой, принято переводить Четырехбуквенное Имя как "Господь", а "Элогим" — "Бог". Но это нередко приводит к некоторой натянутости. Называть Бога "Господь" — в этом есть какой-то нееврейский привкус. В связи с этим мы постоянно употребляли имя "Бог", как Имя, отражающее уважение, благоволение, благосклонность, потому что это слово наиболее употребительно. Имя "Господь" мы употребляли реже, а "Господь наш Бог" переводили как "Бог наш Господь"
К Торе написаны тысячи толкований, и главная проблема перевода — какое из них выбрать, если между ними есть несогласие. Иначе говоря, на кого из комментаторов будет полагаться переводчик? Проще всего, конечно, выбрать одного и следовать только за ним. Но тогда во многих местах придется пожертвовать ясностью или прибегнуть к длительным объяснениям. Кроме того, делая предпочтение, переводчик таким образом берет на себя суждение о ценности всех остальных комментариев.
Поэтому в тех случаях, где есть расхождение во мнениях относительно смысла какого-то предложения, мы выбирали толкование, наиболее близкое к тексту. Это не значит, что мы считали его более точным Мы далеки от того, чтобы оценивать основные комментарии Наш выбор определялся только тем, какой из них позволял своей интерпретацией сделать перевод более простым и ясным.
Единственное исключение из этого правила было сделано в тех вопросах, где речь идет о законах Торы. Здесь мы переводили предложения таким образом, чтобы они отражали окончательный вариант еврейского закона. В большинстве случаев оно соответствует законодательному своду Маймонида — Рамбама (Мишнэ Тора). Там, где дело касается закона, соображения близости к тексту вторичны.
Во многих случаях основные противоречащие интерпретации приводятся в сносках. К неясным предложениям существуют десятки разных комментариев, и вместо того, чтобы их приводить, мы просто даем в сноске переводы предложения, в соответствии с каждым из них.
В примечаниях мы также старались, по мере сил, идентифицировать людей и местоположение событий. Для этого мы сверяли параллельные места в Танахе, Талмуде и мидрашах, а о названиях и расположении мест событий много советовались с современными географами.
Хотя эти примечания не мыслились как комментарии, тем не менее их задача — помочь читателю понять, что сказано в Торе. Там же, где сам текст не дает достаточно информации для понимания, мы приводили ее в примечаниях, которые, мы надеемся, помогут даже тем, у кого нет обширных знаний, проникнуть в глубину Торы.
Короче говоря, мы ставили своей целью так перевести Тору, самую главную для всей еврейской традиции Книгу, чтобы перевод был точным, ясным, современным и читабельным и. сверх всего, соответствовал бы живой еврейской традиции. Хотя большая часть этого перевода понятна и подростку, значительная его часть может вызвать интерес даже серьезных ученых. То есть эта книга может быть подарком на бар-мицву и при этом объектом серьезного изучения в течение жизни.
Благодаря Божественному провидению, этот перевод у меня занял ровно девять месяцев, так что по ощущению он для меня, как мой десятый ребенок А если что-то может превысить любовь к человеку, так это любовь к Торе.
Я молюсь, чтобы этот перевод принес слово Бога миллионам евреев, для которых оригинал Торы на иврите до сих пор остается закры той книгой Пусть они увидят не только сам текст, но и вечную глубину, которая за ним А тем, кто знаком с источниками, эта книга может открыть новые горизонты и породить у них новые прозрения Пусть это будет маленьким шагом к тому, чтобы привести наш народ обратно к своему наследию, пусть это будет малым вкладом, чтобы скорее привести окончательное избавление!
Арье Каплан
23, тамуза, 5740
2. Дварим, 27:15
3. Кидушин, 49а; Тосефта, Мегила, 3:21
4. Письмо к Шмуэлю ибн Тибону
"Живая Тора" — книга, предназначенная, чтобы ее читали и радовались Ее язык так прост, что даже маленький ребенок может понять текст и радоваться этим историям. А человек, который хочет проникнуть вглубь, сумеет это сделать благодаря обширным примечаниям, дающим ответ на многие вопросы, которые естественно возникают при чтении Сноски отмечены в тексте звездочками (*), они указывают на слово или фразу.
В оригинале Тора, написанная на пергаментном свитке, делится тематически (пробелами внутри строк) на "паршает"; здесь, в этом томе, они пронумерованы и снабжены заглавиями. Это дает читателю возможность почувствовать оригинальный текст до его разделения на главы и стихи (введенное первоначально неевреями для удобства чтения). Кроме того, заглавия нужны, чтобы разделить текст и позволить читателям пользоваться ссылками.
Рассмотрим, как построено оглавление этого тома. Вначале идет название одной из пяти книг Торы. Затем — название недельного раздела — "сидры", то есть отрывка, который читают из свитка в соответствующую неделю года в синагогах всего мира, они обычно называются по одному из первых слов этого раздела. Затем идет номер и название "параши", и в скобках номер главы и первого стиха, с которого начинается "параша" (например: Брейшит, Брейшит, 1, Творение, Первый день (1:1)1. Это позволяет читателю быстро найти любую идею, а также увидеть общую структуру Торы.
Названия книги, сидры, а также номера главы и стиха написаны сверху на каждом из разворотов этого тома.
В конце тома приведена обширная библиография, в которой упомянуты все источники, цитированные в примечаниях. В основном, используются традиционные еврейские источники, а иногда те, что не входят в основное русло традиции, но изредка в ней упоминаются. Кроме того, для разъяснения некоторых вопросов географии и истории, но не самого текста, иногда используются классические нееврейские работы.
Итак, нашей задачей было создать книгу, которой сможет пользоваться и маленький ребенок, и серьезный ученый, как бы далеко он ни зашел в своих исследованиях. Эта книга призвана сделать изучение Торы жизненным переживанием для всех нас.
"Живая Тора" — выдающийся труд рава Арье Каплана, да будет благословенна память этого замечательного ученого. Его перевод Торы на английский с составленными им комментариями (на основе важнейших источников, в том числе древних, редко используемых и недавно открытых) издавался уже много раз. Вышли переводы этой книги на французский и испанский языки. Это вызвано большой потребностью в таком переводе Торы: ясном, понятном, глубоко традиционном по содержанию и при этом снабженном научными примечаниями (по древней истории, географии, этнографии, природоведению, лингвистике и так далее) и современном по языку.
Работая над этим переводом, мы старались, по мере сил, сохранить свободный язык Торы, в соответствии с еврейской традицией перевода (и поэтому не всегда следовали привычному стилю русских переводов Танаха), надеясь, что это поможет читателю воспринять эту Книгу как Начало, которое позволит ему приблизиться к Источнику и ощутить в своей жизни влияние и призыв Его животворящего слова.
Р.5. Переводчик выражает глубокую благодарность всем, кто помогал в редактировании этой книги, и прежде всего П.Гилю, М.Рыжику и З.Фуксону.
БРЕЙШИТ
Брейшит
1. Творение, первый день (1:1)
2. Второй день (1 6)
3. Третий день (1:9)
4 Четвертый день (1:14)
5. Пятый день (1:20)
6. Шестой день (1:24)
7. Шабат (2:1)
8. Человек (2:4)
9. Проклятие женщине (3:16)
10. Проклятие мужчине (3:17)
11. Изгнание (3:22)
12. Каин и Гевель (4:1)
13. Первое и второе поколения (5:1)
14. Третье поколение (5:6)
15. Четвертое поколение (5:9)
16. Пятое поколение (5:12)
17. Шестое поколение (5:15)
18. Седьмое поколение (5:18)
19. Восьмое поколение (5:21)
20. Девятое поколение (5:25)
21. Десятое поколение (5:28)
22. Дети Ноаха и великаны (5:32)
23. Решение (6:5)
Ноах
24. Ноах и его время (6:9)
25. Великий Потоп (6:13)
26. Последствия Потопа (8:15)
27. Радуга (9:8)
28. Проклят Кнаан (9:18)
29. Потомки Йефета и Хама (10:1)
30. Потомки Кнаана (10:15)
31. Потомки Шема (10:21)
32. Вавилонская башня (11:1)
33. Одиннадцатое поколение (11:10)
34. Двенадцатое поколение (11:12)
35. Тринадцатое поколение (11:14)
36. Четырнадцатое поколение (11:16)
37. Пятнадцатое поколение (11:18)
38. Шестнадцатое поколение (11:20)
39. Семнадцатое поколение (11:22)
40. Восемнадцатое поколение (11:24)
41. Аврам (11:26)
Лех леха
42. Призыв Аврама и переселение (12:1)
43. Тревоги (12.10)
44. Война (14:1)
45. Союз, заключенный между частями (15:1)
46. Рождение Ишмаэля (16:1)
47. Обрезание (17:1)
48. Исполнение (17:15)
Ваера
49. Посетители (18:1)
50. Сара и Авимелех (20:1)
51. Ицхак и Ишмаэль (21:1)
52. Договор в Беэр-Шеве (21:22)
53. Испытание (22:1)
54. Ривка (22:20) 66 Хаей Сара
55. Смерть Сары (23:1)
56. Жена Ицхака (24:1)
57. Последние дни Аврагама (25:1)
58. Ишмаэль (25:12)
Толдот
59. Яаков и Эйсав (25:19)
60. Ицхак и плиштим (26:1)
61. Эйсав женится (26:34)
62. Благословение (27:1)
Ваецэ
63. Путешествие Яакова (28:10)
Ваишлах
64. Яаков встречает Эйсава (32:4)
65. Прибытие в Шхем (33:18)
66 Происшествие с Диной (34:1)
67. Подготовка к Бейт-Элю (35:1)
68. Бейт-Эль (35:9)
69. Сыновья Яакова; смерть Ицхака (35:23)
70. Родословие Эйсава (36:1)
71. Родословие Сеира (36:20)
72. Цари Эдома (36:31)
Ваешев
73. Йосеф продан (37:1)
74. Йегуда и Тамар (38:1)
75. Искушение Йосефа (39:1)
76. Сны узников (40:1)
Микец
77 Оправдание Йосефа (41:1)
Ваигаш
78. Йосеф раскрывает себя (44:18)
79. Семья Яакова (46:8)
80 Яаков приходит в Египет (46:28)
Ваехи
81. Последние дни Яакова (47:28)
82. Благословения: Реувен, Шимон, Леви (49:1)
83. Йегуда (49:8)
84. Звулун (49:13)
85. Исахар (49:14)
86. Дан (49:16)
87. Гад (49:19)
88. Ашер (49:20)
89. Нафтали (49:21)
90. Йосеф (49:22)
91 Биньямин; заключение (49:27)
ШМОТ
Шмот
1. Рост Израиля (1:1)
2. Новый порядок (1:8)
3. Моше (2:1)
4. Новые притеснения (2:23)
5. Горящий куст (3:1)
6. Моше покидает Мидьян (4:18)
7. Первое противостояние (4:27)
Ваэра
8. Повторное заверение (6:2)
9. Возражение Моше (6:10)
10. Привлечение Агарона (6:13)
11. Генеалогия (6:14)
12. Второе возражение (6:29)
13. Моше сказано, что ожидать (7:1)
14. Посох становится змеей (7:8)
15. Предупреждение о первой казни (7:14)
16 Кровь: первая казнь (7:19)
17. Лягушки: вторая казнь (7:26)
18 Вши: третья казнь (8:12)
19 Хищные твари: четвертая казнь (8:16)
20. Эпидемия: пятая казнь (9:1)
21 Нарывы: шестая казнь (9:8)
22 Предупреждение (9:13)
23. Град: седьмая казнь (9:22)
Бо
24. Предупреждение (10:1)
25. Саранча: восьмая казнь (10:12)
26 Тьма: девятая казнь (10:21)
27. Приготовления к последней казни (11:1)
28 Смерть первенцев (11:4)
29. Последнее заверение (11:9)
30 Описание Песаха (12:1)
31. Пасхальные приготовления (12:21)
32. Последняя казнь (12:29)
33. Исход (12:37)
34. Законы Песаха (12:43)
35. Выход из Египта (12:51)
36. Воспоминание об Исходе (13:1)
37. Посвящение первенца (13:11)
Бешалах
38. Путь из Египта (13:17)
39. Египет преследует (14:1)
40. Переход через море (14:15)
41. Падение египтян (14:26)
42. Песня (15:1)
43. Песня Мирьям (15:20)
44. Горькие воды (15:22)
45. Эйлим и Син (15:27)
46. Обещание еды (16:4)
47. Ман (16:11)
48. Шабат (16:28)
49. Вода из скалы (17:1)
50. Амалек (17:8)
51 Божественное возмездие (17:14)
Итро
52. Совет Итро (18:1)
53. Десять заповедей (19:1)
54. Первые две заповеди (20:1)
55. Третья заповедь (20:7)
56. Четвертая заповедь (20:8)
57. Пятая заповедь (20:12)
58. Шестая заповедь (20:13)
59. Седьмая заповедь
60. Восьмая заповедь
61. Девятая заповедь
62. Десятая заповедь (20:14)
63. Зависть
64. После этого (20:15)
65 Заключительные правила (20.19)
Мишпатим
66 Раб-еврей (21:1)
67. Еврейская служанка (21:7)
68 Непреднамеренное убийство (21:12)
69 Преднамеренное убийство (21:14)
70 Наносящий рану родителям (21:15)
71 Похищение человека (21:16) 226
72 Проклинающий родителя (21:17)
73. Ранящий человека (21:18)
74. Убийство рабов (21:20)
75. Телесные повреждения (21:22)
76 Раны, нанесенные рабам (21:26)
77 Бык-убийца (21:28)
78. Яма (21:33)
79. Ущерб, нанесенный быком (21:35)
80 Возмещение за кражу (21:37)
81. Возмещение за потраву (22:4)
82. Убыток от огня (22:5)
83. Хранящий бесплатно (22:6)
84. Хранящий за плату (22:9)
85. Одолженная вещь (22:13)
86. Обольщение (22:15)
87. Магические ритуалы (22:17)
88. Идолопоклонство и притеснение (22:19)
89. Одалживание (22:24)
90. Признание авторитета (22:27)
91. Справедливость (23:1)
92. Заблудившиеся животные (23:4)
93. Упавшие животные (23:5) 235
94. Справедливость и праздники (23:6)
95. Обещания и наставления (23:20)
96. Страна (23:26)
97. Скрепление союза (24:1)
98. Моше восходит (24:12)
Трума
99. Приношение (25:1)
100. Ковчег (25:10)
101. Стол (25:23) 250
102. Светильник (25:31)
103. Мишкан (26:1) 260
104. Брусья (26:15) 263
105. Перегородка (26:31)
106. Жертвенник (27:1)
107. Ограждение (27:9)
Тецавэ
108 Масло для меноры (27:20)
109. Одеяния (28:1)
110. Эйфод (28:6)
111. Оправы (28:13)
112. Хошен (28:15)
113. Облачение (28:31)
114. Другие одеяния (28:36)
115. Освящение священников (29:1)
116. Освящение жертвенника (29:38)
117. Жертвенник для воскурений благовоний (30:1)
Ки тиса
118. Указания о переписи (30:11)
119. Умывальник (30:17)
120. Масло помазания (30:22)
121. Воскурение (30:34)
122. Мастера (31:1)
123. Шабат (31:12)
124. Золотой телец (31:18)
125. Ответ Моше (32:7)
126. Моше спускается (32:15)
127. Моше и указ (33:1)
128. Мольба Моше (33:12)
129. Божья слава (33:17)
130. Вторые скрижали (34:1)
131. Моше возвращается (34:27)
Ваякгель
132. Шабат (35:1)
133. Материалы для Мишкана (35:4)
134. Назначение мастеров (35:30)
135. Изготовление Мишкана (36:8)
136. Изготовление шатра покрытия (36:14)
137. Изготовление брусьев (36:20)
138. Изготовление ковчега (37:1)
139. Изготовление стола (37:10)
140. Изготовление меноры (37:17)
141 Изготовление жертвенника для курений (37:25)
142. Изготовление жертвенника для принесения
жертв (38:1)
143. Изготовление умывальника (38:8)
144. Изготовление ограждения (38:9)
Пкудей
145. Подсчет (38:21)
146. Материалы (38:24)
147. Изготовление эйфода (39:2)
148. Вставление сардониксов (39:6)
149. Изготовление хошена (39:8)
150. Изготовление облачения (39:22)
151 Изготовление других одеяний (39:27)
152 Изготовление налобной пластинки (39:30)
153. Мишкан завершен (39:32)
154 Моше выражает одобрение (39:33)
155. Приказы о возведении Мишкана (40:1)
156. Мишкан возведен (40:17)
157. Установка Ковчега (40:20)
158. Установка стола (40:22)
159 Установка меноры (40:24)
160. Установка жертвенника для воскурения благовоний (40:26)
161. Ткань и жертвенник (40:28)
162. Установка умывальника (40:30)
163. Установка ограждения (40:33)
164. Облако (40:34)
ВАИКРА
Ваикра
1 Всесожжения из крупного скота (1:1)
2. Жертва всесожжения из мелких животных (1:10)
3. Жертва всесожжения из птиц (1:14)
4. Мучное приношение (2:1)
5. Приношение выпечки (2:4)
6. Приношение жареного (2:5)
7. Сильно прожаренное приношение (2:7)
8. Приношение зерна первой жатвы (2:14)
9. Мирные приношения из крупного скота (3:1)
10. Мирное приношение овец (3:6)
11. Мирное приношение коз (3:12)
12. Приношения за грех для первосвященника (4:1)
13. Приношения за грех для общины (4:13)
14. Царское приношение за грех (4:22)
15. Приношения за грех для человека из народа (4:27)
16. Овца как приношение за грех (4:32)
17. Изменяемое повинное приношение (5:1)
18. Мучное приношение за вину (5:11)
19. Незаконно присвоенная жертва (5:14)
20 Приношение за сомнительную вину (5:17)
21 Приношения за нечестность (5:20)
Цав
22 Пепел жертвы всесожжения (6:1)
23. Законы мучных приношений (6:7)
24 Приношение первосвященника (6:12)
25. Законы приношения за грех (6:17)
26 Законы повинного приношения (7:1)
27. Законы мирного приношения (7:11)
28. Доля священников (7:28)
29. Введение священников в должность (8:1) Шмини
30. Восьмой день (9:1)
31. Опьянение (10:8)
32. Завершение службы (10:12)
33. Законы питания (11:1)
34. Мелкие животные (11:29)
35. Другие законы о животных (11 39)
Тазриа
36. Рождение ребенка (12:1)
37. Проклятие проказы (13:1)
38. Здоровая кожа в пятне (13:9)
39. Проказа на заражении (13:18)
40. Проказа на ожоге (13:24)
41. Проплешины (13:29)
42. Тусклые белые пятна (13:38)
43. Облысение (13:40)
44 Обесцвечивание одежд (13:47)
Мецора
45. Очищение проказы (14:1)
46. Приношение бедного прокаженного (14:21)
47. Обесцвечивание на домах (14:33)
48. Мужские выделения (15:1)
49 Выделение семени (15:16)
50. Месячные (15:19)
51. Женские выделения (15:25)
Ахарей мот
52. Служба Йом-Кипура (16:1)
53. Забой скота (17:1)
54. Законы сексуальных отношений (18:1)
55. Кровосмешение (18:6)
56. Родители (18:7)
57. Мачеха (18:8)
58. Сестра (18:9)
59. Внуки (18:10)
60. Единокровная сестра (18:11)
61. Тетя со стороны отца (18:12)
62. Тетя со стороны матери (18:13)
63. Жена дяди (18:14)
64. Невестка (18:15)
65. Жена брата (18:16)
66. Другие запрещенные связи (18:17)
Кдошим
67. Законы святости (19:1)
68 Запрещенные действия (19:23)
69. Наказания (20:1)
Эмор
70 Законы священников (21:1)
71. Первосвященник (21:10) 416
72 Священники с изъяном (21:16)
73. Чистота священника (22:1)
74. Животные с изъяном (22:17)
75. Принимаемые животные (22:26)
76 Особые дни: суббота (23:1) 422
77. Песах (23:4)
78. Омер (23:9)
79. Счет омера; Шавуот (23:15)
80. Рош-Гашана (23:23)
81. Йом-Кипур (23:26)
82. Суккот (23:33)
83. Светильник (24:1)
84. Хлеб лицезрения (24:5)
85. Богохульник (24:10)
86. Наказание за богохульство (24:13)
Бегар
87. Субботний год (25:1)
88. Юбилей (25:8)
89 Освобождение земли (25:25)
90. Дома в городах, окруженных стеной (25:29)
91 Помощь другим (25:35)
92. Рабы (25:39)
93Рабы неевреев (25:47)
Бехукотай
94. Награда за послушание (26:3)
95. Наказания за непослушание (26:14)
96. Разрушение и раскаяние (26:27)
98. Стоимость животных и недвижимости (27:9)
БЕМИДБАР
Бемидбар
1. Перепись (1:1)
2. Реувен (1:20)
3.Шимон (1:22)
4 Гад (1:24)
5. Иегуда (1:26)
6. Исахар(1:28)
7 Звулун (1:30)
8 Эфраим (1:32)
9. Менаше (1:34)
10. Биньямин (1:36)
11. Дан (1:38)
12. Ашер (1:40)
13. Нафтали (1:42)
14. Итог (1:44)
15. Левиты (1:48)
16. Стан: Йегуда к востоку (2:1)
17. Реувен к югу (2:10)
18. Мишкан в походе (2:17)
19. Эфраим к западу (2:18)
20. Дан к северу (2:25)
21. Стан как целое (2:32)
22. Родословная Агарона (3:1)
23. Статус левитов (3:5)
24. Вместо первенцев (3:11)
25. Перепись левитов: Гершон (3:14)
26. Кегат и Мрари (3:27)
27 Перепись первенцев (3:40)
28. Замещение левитов (3:44)
29. Обязанности Кегата (4:1)
30. Предостережение сынам Кегата (4:17)
Насо
31. Обязанности Гершона (4:21)
32. Обязанности Мрари; подсчет Кегата (4:29)
33. Подсчет Гершона и Мрари (4:38)
34. Очищение стана (5:1)
35. Приношения (5:5)
36. Подозреваемая в прелюбодеянии (5:11)
37. Назорей (6:1)
38-42. Благословение священников (6:22)
43. Приношение вождей (7:1)
44. Приношения освящения: Йегуда (7:12)
45. Второй день: Исахар (7:18)
46. Третий день: Звулун (7:24)
47. Четвертый день: Реувен (7:30)
48. Пятый день. Шимон (7:36)
49. Шестой день: Гад (7:42)
50. Седьмой день: Эфраим (7:48)
51. Восьмой день: Менаше (7:54)
52. Девятый день: Биньямин (7:60)
53. Десятый день: Дан (7:66)
54. Одиннадцатый день: Ашер (7:72)
55. Двенадцатый день: Нафтали (7:78)
56. Освящение жертвенника (7:84)
Бегаалотха
57. Зажигание светильника (8:1)
58. Введение левитов в должность (8:5)
59. Условия службы левитов (8:23)
60 Песах в пустыне (9:1)
61 Приготовление пасхального приношения (9:9)
62. Божественное указание двигаться (9:15)
63. Трубы (10:1)
64 Поход от Синая (10:11)
65. Ховав (10:29)
66. Ковчег идет вперед (10:35)
67. Жалобы (11:1)
68 Обещание мяса (11:16)
69. Перепела (11:23)
70. Жалоба Мирьям и Агарона (12:1)
71. Наказание Мирьям (12:4)
72 Изоляция Мирьям (12:14)
Шлах
73 Разведка обетованной земли (13:1)
74. Угроза уничтожения (14:11)
75. Решение о сорокалетнем странствии (14:26)
76. Мучное приношение для жертв (15:1)
77. Приношение из теста (15:17)
78 Приношение общины за грех идолослужения (15:22)
79. Личное приношение за грех идолопоклонства (15:27)
80 Человек, который собирал хворост (15:32)
81 Наказание за нарушение шабата (15:35)
82 Кисти (15:37)
Корах
83 Бунт Кораха (16:1)
84. Моше заступается за Израиль (16:20)
85. Наказание Кораха (16:23)
86. Лотки для благовоний (17:1)
87. Страх и жалоба (17:6)
88 Агарон спасает народ (17:9)
89 Испытание посохами (17:16)
90. Посох Агарона (17:25)
91. Страх Святилища (17:27)
92 Обязанности священников и левитов (18:1)
93 Доля священников (18:8)
94 Доля левитов (18:21)
95. Дары левитов священникам (18:25)
Хукат
96 Рыжая корова (19:1)
97 Смерть Мирьям; отсутствие воды (20:1)
98 Вода из скалы (20:7)
99 Наказание Моше и Агарона (20:12)
100 Столкновение с Эдомом (20:14)
101 Смерть Агарона (20:22)
102. Сражение с кнаанеями (21:1)
103. Змеи: дальнейшее путешествие (21:4)
104. Песня о колодце (21:17)
105. Сражения с Сихоном и Огом (21:21)
Балак
106. Балак и Бильам (22:2)
107. Израиль грешит с Моавом (25:1)
Пинхас
108. Воздаяние Пинхасу (25:10)
109. Приказ выступить против Мидьяна (25:16)
110. Новая перепись: Реувен (26:1)
111. Шимон (26:12)
112. Гад (26:15)
113. Йегуда (26:19)
114. Исахар (26:23)
115. Звулун (26:26)
116. Менаше (26:28)
117. Эфраим (26:35)
118. Биньямин (26:38)
119. Дан (26:42)
120. Ашер (26:44)
121. Нафтали. Общее число (26:48)
122. Раздел земли (26:52)
123. Перепись левитов (26:57)
124. Дочери Цлофхада (27:1)
125. Наследство дочерей (27:6)
126. Моше сказано приготовиться к смерти (27:12)
127. Йегошуа избран заменить Моше (27:15)
128 Ежедневная жертва (28:1) 544
129. Добавочное субботнее приношение (28:9)
130. Приношение в начале нового месяца (28:11)
131. Приношение на Песах (28:16)
132. Приношение на Шавуот (28:26)
133. Приношение на Новый год (29:1)
134 Приношение в Йом-Кипур (29:7)
135. Приношение в Сукот: первый день (29:12)
136. Второй день Сукот (29:17)
137. Третий день Сукот (29:20)
138. Четвертый день Сукот (29:23)
139. Пятый день Сукот (29:26)
140 Шестой день Сукот (29:29)
141. Седьмой день Сукот (29:32)
142. Приношение в Шмини-Ацерет (29:35)
Матот
143 Обеты (30:2)
144 Наступление на мидьянитян (31:1)
145 Очищение после войны (31:21)
146 Посвящение части добычи (31:25)
147. Прошение Реувена и Гада (32:1)
148. Моше возражает (32:5)
149. Обещание помощи (32:16)
150 Условия Моше; завоевания (32:20)
Масей
151 Странствия: от исхода из Египта до смерти Агарона 561 (33:1)
152 Последние странствия (33:40)
153. Овладение страной (33:50)
154. Границы страны (34:1)
155. Новые вожди (34:16)
156. Города левитов (35:1)
157 Города для убежища; убийство (35:9)
158. Браки между коленами (36:1)
ДВАРИМ
Дварим
1. Введение (1:1)
2. Встреча с Эйсавом (2:2)
3. Встреча с Моавом (2:8)
4 Встреча с Амоном (2:17)
5. Последние события в пустыне (2:31)
Ваэтханан
6. Моше молит о позволении войти в Землю Израиля 590 (3:23)
7. Основы веры (4:1)
8. Верность Богу (4:25)
9 Города-убежища (4:41)
10 Обзор Десяти заповедей (5:1)
11. Первые две заповеди (5:6)
12. Третья заповедь (5:11) 596
13. Четвертая заповедь (5:12)
14. Пятая заповедь (5:16)
15. Шестая заповедь (5:17)
16. Седьмая заповедь
17. Восьмая заповедь
18. Девятая заповедь
19 Десятая заповедь (5:18)
20 Желание
21 После откровения (5:19)
22. Символ веры (6:4)
23. Опасности преуспевания (6:10)
24 Сохранение заповедей (6:16)
25. Напоминание об исходе (6:20)
26. Предупреждения против ассимиляции (7:1)
Экев
27. Воздаяние за соблюдение (7:12)
28. Доверие (7:17)
29 Опасность излишней уверенности (8:1)
30 Предостережение против идолопоклонства (8:19)
31 Предостережения против самооправдания (9:1)
32. Вторые скрижали (10:1)
33. Следуя по пути Бога (10:12)
34 Требовательная земля (11:10)
35. Ярмо заповедей (11:13)
36. Обещание победы (11:22)
Ръэ
37. Выбор (11:26)
38. Общее богослужение (11:29)
39. Нежертвенное мясо (12:20)
40. Поклонение Богу и служение идолам (12:29)
41 Пророк-идолопоклонник (13:2)
42. Проповедующие идолопоклонники (13:7)
43. Город изменников (13:13)
44. Ответственность избранного народа (14:1)
45. Запрещенные животные (14:3)
46. Водные создания (14:9)
47. Птицы (14:11) 621
48. Вторая десятина (14:22)
49 Десятина для бедных (14:28)
50. Год прощения (15:1)
51. Одалживание денег (15:7)
52. Раб-еврей (15:12)
53. Первенцы животных (15:19)
54. Песах (16:1)
55. Шавуот (16:9)
56 Сукот (16:13)
Шофтим
57. Судьи и правосудие (16:18)
58 Священные деревья и столбы (16.21)
59. Жертвы с изъяном (17:1)
60. Наказания за идолопоклонство (17:2)
61. Высший суд (17:8)
62. Царь (17:14)
63. Левиты-священники (18:1)
64 Доля священников (18:3)
65. Особое служение (18:6)
66. Ворожба и пророчество (18:9)
67. Города-убежища (19:1)
68. Убийство (19:11)
69. Сохранение границ (19:14)
70. Свидетельства (19:15)
71 Подготовка к войне (20:1)
72 Взятие в плен (20:10)
73. Осада (20:19)
74. Невыясненное убийство (21:1)
Ки тецэ
75. Пленные женщины (21:10)
76. Доля первенца (21:15)
77. Непокорный сын (21:18)
78 Повешение и похороны (21:22)
79. Возвращение потерь (22:1)
80. Животное, которое упало (22:4)
81. Переодевание (22:5)
82. Птичье гнездо (22:6)
83. Ограда; смесь видов (22:8)
84. Запретные смеси (22:10)
85. Связанные кисти (22:12)
86. Опозоренная жена (22:13)
87. Если обвинение верно (22:20)
88. Наказание за супружескую измену (22:22)
89 Обрученная девственница (22:23)
90. Насилие (22:25)
91. Незамужняя девушка (22:28)
92. Женщина отца (23:1)
93. Изуродованные детородные органы (23:2)
94. Незаконнорожденный (23:3)
95. Амонитяне и моавитяне (23:4)
96. Эдомитяне и египтяне (23:8)
97. Военный стан (23:10)
98. Укрывание рабов (23:16)
99. Блуд (23:18)
100. Лихва (23:20)
101. Исполнение обетов (23:22)
102. Работник в винограднике (23:25)
103. Работник в поле (23:26)
104 Развод и повторный брак (24:1)
105. Жених. Жернов (24:5)
106. Похищение человека (24:7)
107. Проказа (24:8)
108 Залог (24:10)
109 Своевременная оплата труда (24:14)
110. Свидетельство близких родственников (24:16)
111. Вдовы и сироты (24:17)
112. Забытые снопы (24:19)
113. Забытый плод (24:20)
114. Телесное наказание (25:1)
115. Бездетный брат (25:5)
116. Противник (25:11)
117. Гири и меры (25:13)
118. Воспоминание об Амалеке (25:17)
Ки таво
119. Первые плоды (26:1)
120. Заявление для отделения десятин (26:12)
121. Завершение заповедей (26:16)
122. Камни с надписями (27:1)
123. Становление народа (27:9)
124. Благословения и проклятия (27:11)
125. Первое проклятие (27:15)
126. Второе проклятие (27:16)
127. Третье проклятие (27:17)
128. Четвертое проклятие (27:18)
129. Пятое и шестое проклятия (27:19)
130. Седьмое проклятие (27:21)
131. Восьмое проклятие (27:22)
132. Девятое проклятие (27:23)
133. Десятое проклятие (27:24)
134. Одиннадцатое проклятие (27:25)
135. Двенадцатое проклятие (27:26)
136. Благословение за соблюдение (28:1)
137. Проклятие за неподчинение (28:15)
138. Союз (28:69)
139. Последняя речь Моше (29:1)
Ницавим
140. Обновленный союз (29:9)
141. Раскаяние и восстановление (30:1)
142. Доступность Торы (30:11)
143. Свободный выбор (30:15)
Ваелех
144. Приготовление к новому руководству (31:1)
145. Йегошуа; Тора (31:7)
146. Последние приготовления (31:14)
Гаазину
147. Песня Моше (32:1)
148. Представление песни (32:44)
149. Моше велено умереть (32:48)
Везот габраха
150. Благословение колен; Реувен (33:1)
1. Раши Дварим, 27:15