§56. Существительные III склонения с основой на ευ
§57. Одиночные существительные III склонения с основами на дифтонги
§58. Genetivus possessivus
§59. Genetivus characteristicus
§60. Genetivus subjectivus
§61. Genetivus objectivus
§62. Genetivus copiae-inopiae
§63. Genetivus criminis
Περὶ Ἀλεξάνδρου. Περὶ βασιλείας. Ζεὺς καὶ οἶς
§56. Существительные III склонения с основой на ευ
Форма nom. sing. сигматична. Историческая основа оканчивалась на ηϜ. Дигамма исчезла, а η перед гласными флексиями сократилась в ε; дифтонг сохраняется перед согласной флексией ς, а также в voc. sing. Форма gen. sing. на έως объясняется перестановкой количества (из ηος). Образец: ὁ βασιλεύς басилей, царь
| N. | G. | D. | Acc. | V. | |
| S. | βασιλεύς | βασιλέως | βασιλεῖ | βασιλέα | βασιλεῦ |
| Pl. | βασιλεῖς | βασιλέων | βασιλεῦσι(ν) | βασιλέας | βασιλεῖς |
Суффикс εύς обозначает действующее лицо, его должность, общественное положение: ἱππεύς всадник, ἱερεύς жрец, γραϕεύς писатель и т.п.
§57. Одиночные существительные III склонения с основами на дифтонги
Существуют отдельные слова с основами на дифтонги. Историческая основа у этих слов оканчивалась на дигамму. Форма nom. sing. сигматична. Дифтонги ου, αυ сохраняются перед согласными флексиями ν и ς, а также в voc. sing.
ὁ, ἡ βοῦς (основа βου/βο) бык, корова; ἡ ναῦς (основа νη/να) корабль; ἡ γραῦς (основа γραυ/γρα) старуха; ὁ, ἡ οἶς (основа οἰ) овца.
| S. | N. | βοῦς | ναῦς | γραῦς | οἶς | Pl. | βόες | νῆες | γρᾶες | οἶες |
| G. | βοός | νεώς | γραός | οἰός | βοῶν | νεῶν | γραῶν | οἰῶν | ||
| D. | βοΐ | νηΐ | γραΐ | οἰΐ | βουσί(ν) | ναυσί(ν) | γραυσί(ν) | οἰσί(ν) | ||
| Acc. | βοῦν | ναῦν | γραῦν | οἶν | βοῦς | ναῦς | γραῦς | οἶς | ||
| V. | βοῦ | ναῦ | γραῦ | οἶς | βόες | νῆες | γρᾶες | οἶες |
В слове ὁ Ζεύς Зевс чередуются две основы: Ζευ в nom. sing. перед сигмой и в voc. sing., Δι(Ϝ) — в остальных падежах перед гласныи флексиями. Дзета произошла из сочетания дельты с йотой Δj (ср. §§ 117, 124).
| N. | G. | D. | Acc. | V. | |
| S. | Ζεύς | Διός | Διΐ | Δία | Ζεῦ |
В греческом генетиве сочетаются собственно генетивные и аблативные функции. Как генетив в собственом смысле этот падеж отвечает на вопросы кого? чего? чей? и по своей функции совпадает с русским родительным падежом. Генетив обозначает прежде всего принадлежность: ἡ Κύρου στρατιά войско Кира; ἱερὸς ὁ χῶρος τῆς Ἀρτέμιδος место, посвященное (принадлежащее) Артемиде; αἱ Ἰωνικαὶ πόλεις ἦσαν Τισσαϕέρνους ионийские города принадлежали Тиссаферну.
§59. Genetivus characteristicus
К поссессивному генетиву близок по функции genetibus characteristicus, обозначающий обладателя каких-либо свойств, обязанностей, качеств: πενίαν ϕέρειν οὐ παντός, ἀλλ' ἀνδρὸς σοϕοῦ (ἐστιν) переносить бедность — свойство не всякого человека, а (только) мудрого.
Генетив может выражать логическое подлежащее при существительном, обозначающем действие: ἡ νίκη τῶν βαρβάρων победа варваров (т.е. варвары победили). Это genetivus subjectivus.
Выражение ἡ νίκη τῶν βαρβάρων может значить не только победа варваров, но и победа над варварами. В последнем случае слово, употребленное в генетиве, выполняет роль логического дополнения. Помимо существительных, обозначающих действие, с genetivus objectivus сочетаются прилагательные и глаголы, выражающие восприятие, память, участие, заботу, стремление, опытность и противоположные им понятия: τοῦ πατρὸς μιμνήσκεσθαι помнить об отце; τοῦ πατρὸς μνήμων помнящий отца; τοῦ πατρὸς ἀμνήμων забывший отца.
Разновидностью genetivus objectivus является genetivus copiae или inopiae, обозначающий изобилие или недостаток чего-либо: ἐνταῦθα ἦν παράδεισος μέγας ἀγρίων θηρίων πλήρης там находился большой парк, полный диких зверей.
При глаголах со значением обвинять, оправдывать, мстить и т.п., а также при прилагательном αἴτιος виновный название вины употребляется в генетиве: οἱ Πέρσαι δικάζουσι καὶ ἀχαριστίας Персы судят и за неблагодарность.
Ἀλέξανδρος, Μακεδόνων βασιλεύς, Ἀχιλλέα τὸν Πηλέως μάλιστα ἐθεράπευε τῶν παλαιῶν βασιλέων καὶ ἡρώων· καὶ πολλάκις ἔλεγεν· «Ὦ, εὔδαιμον Ἀχιλλεῦ, ὅτι Ὅμηρον ἔχεις κήρυκα καὶ ἑρμηνέα τῆς σῆς ἀνδρείας».
Περὶ βασιλείας
Τῶν Ἑλλήνων τὸ πάλαι βασιλεῖς ἦρχον. Ὅμηρος δὲ τοὺς βασιλέας λέγει ποιμένας τῶν λεών, ὡς Ἀγαμέμνονα καὶ Μενέλεων, τὼ βασιλῆ (dualis). Τὸ δὲ τῶν βασιλέων γένος ἦν θεῖον· ἀνέϕερον γὰρ τὸ γένος οὐ μόνον εἰς τοὺς ἥρωας, ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς θεούς, ὡς Ἀχιλλεὺς ὁ Πηλέως εἰς Θέτιν τὴν Νηρέως, τὼ δ' Ἀτρεῖδα εἰς Πέλοπα καὶ εἰς Τάνταλον καὶ εἰς τὸν τῶν θεῶν καὶ τῶν ἀνθρώπων πατέρα. Οἱ δὲ λεῲ ἐθεράπευον τοὺς βασιλέας, ϕέροντες δῶρα καὶ γέρα. Μετὰ δὲ τοῦ βασιλέως ἦσαν θεράποντες καὶ κήρυκες καὶ ἱερεῖς καὶ μάντεις· ἐν δὲ τῇ ἀγορᾷ εἶχε συμβούλους, τοὺς γήρᾳ καὶ σοϕίᾳ καὶ γένει διαϕέροντας.
Ζεὺς καὶ οἶς
Ἡ οἶς ἧκέ ποτε πρὸς τὰ Διὸς γόνατα καὶ ἱκέτευε τὸν τῶν ἀνδρῶν καὶ θεῶν πατέρα τοὺς πόνους κουϕίζειν. Ὁ δὲ Ζεὺς πρὸς τὴν οἶν ἔλεγεν· «Τοῖς σοῖς λόγοις παρέχω τὰ ἐμὰ ὦτα· πιστεύω γὰρ τὰς οἶς ϕύσει οὐκ ἔχειν ὅπλα. Ἆρα θέλεις ἐν τῷ στόματι δεινοὺς ὀδόντας ἔχειν, ὥσπερ οἱ κύνες, καὶ ἐν τοῖς ποσὶν ὄνυχας, ὥσπερ οἱ λέοντες;» Καὶ ἡ οἶς· «Οὐδαμῶς, ὦ Ζεῦ, οὐ γὰρ θέλω ὁμοία εἶναι τοῖς ἀγρίοις θηρσίν». «Ἤ θέλεις, λέγει ὁ Ζεύς, ἰὸν ἐν τῷ στόματι ἔχειν, ὥσπερ οἱ ὄϕεις;» «Οὐδαμῶς, λέγει ἡ οἶς, οἱ ὄϕεις μάλιστα ἐχθροί εἰσι καὶ ἀνδράσι καὶ γυναιξίν». «Ἤ θέλεις κέρα ἔχειν ἐν τῷ μετώπῳ, ὥσπερ οἱ βόες;» «Οὐδαμῶς, ὦ ἀγαθὲ πάτερ, καὶ τοὺς βοῦς ἐχθαίρουσιν αἱ οἶες· τοῖς γὰρ κέρασι παίουσιν· βούλομαι εἶναι, ὥσπερ νῦν εἰμι». Καὶ ὁ μὲν Ζεὺς ἀποπέμπει τὴν οἶν, ἡ δὲ οἶς οὐκέτι οἰκτείρει τὴν τύχην.
1. Οἱ ἱερεῖς ἐπὶ τοὺς βωμοὺς τὰ ἱερεῖα ἄγουσιν. 2. Διὰ τὴν τοῦ Προμηθέως κλοπὴν πολλὰς οἱ ἄνθρωποι τέχνας ἔχουσιν. 3. Ἐν τῷ Πειραιεῖ πολλαὶ νῆες πλήρεις σίτου ἦσαν. 4. Ὁ τῶν Λακεδαιμονίων βασιλεὺς πρὸ τῆς μάχης θύει τοῖς θεοῖς βοῦν καὶ σῦν καὶ οἶν. 5. Αἱ γρᾶες τερπνοὺς μύθους τοῖς παισὶ λέγουσιν. 6. Ταῖς ναυσὶν οἱ Ἀθηναῖοι ἐπρώτευον τῆς Ἑλλάδος καὶ σωτῆρες ἦσαν τῶν ἄλλων Ἑλλήνων. 7. Οἱ Ἀττικοὶ ποιηταὶ Περικλέα ὠνόμαζον Δία σχινοκέϕαλον. 8. Περὶ τῶν σιγὴν ἐχόντων παροιμία ἐστίν· βοῦς αὐτοῖς ἐπὶ γλώττης ποδὶ ἐπιβαίνει. 9. Ὁ ἔξεστι Διΐ, οὐκ ἔξεστι βοΐ. 10. Σύνθημα ἦν· Ζεὺς σωτὴρ καὶ νίκη. 11. Δικαίου ἀνθρώπου ἐστὶ ἀεὶ ἀληθεύειν. 12. Οἱ Ἀθηναῖοι θαλάττης ἔμπειροι ἦσαν. 13. Ὁ γραμμάτων ἄπειρος οὐ βλέπει βλέπων. 14. Σωκράτης ἀσεβείας ἔϕευγεν ὑπὸ Μελήτου. 15. Γυναικὸς ἐσθλῆς ἐστι σώζειν οἰκίαν.
Упражнения. Просклонять: ὁ ἔμπειρος νομεύς, ἡ ἀσθενὴς γραῦς.