Автор. Апостол Павел (1:1).
Дата. Написано практически в то же время, что и Первое Послание к Тимофею.
Тема. Послание к Титу имеет много общего с Первым Посланием к Тимофею. В обоих говорится о порядке в церквах. Разница между ними в том, что в Первом Послании к Тимофею больше внимания уделяется "здравому учению" (1 Тим. 1:3-10), а в Послании к Титу - порядку, установленному Богом для церквей (Тит. 1:5). Неизменное значение того и другого Посланий вытекает из возможности этого двоякого их применения: с одной стороны, к церквам, которые начинают пренебрегать Божией истиной, а с другой - к тем, которые не радеют о порядке в Божием Доме. Важность соблюдения его явно подчеркивается апостолом, дважды перечисляющим свойства и особенности характера, по которым познаются истинные пресвитеры и диаконы (1 Тим. 3:1-7; Тит. 1:6-9).
Послание делится на две части:
1. Свойства и функции руководящих братьев, 1:1-16.
2. Пасторское служение истинного руководящего брата, 2:1-3:15.
1:5. Здесь вопрос не в наличии в собраниях людей, способных быть пресвитерами, которых поставляет "блюстителями" Дух Святой (Деян. 20:28); само собой разумеется, что такие люди были на Крите. Речь идет об их назначении, о поставлении их на служение. Ранние общины страдали не от отсутствия "старших братьев", а оттого, что те не были должным образом "назначены". Порядок назначения пресвитеров и диаконов со временем совершенствовался. Ср. со следующим примечанием.
1:5. Старшие братья (пресбутерос) и епископы (епископос - "блюстители") назначаются для несения одной и той же службы. Но первое название (ср. ст. 7; Деян. 20:17; cр. со ст. 28) больше определяет круг человеческих обязанностей служителя, второе же - выполняемую им служебную функцию. Руководство в ранних апостольских церквах всегда осуществлялось не одним, а несколькими людьми. Мы не знаем ни одного случая, когда бы церковью руководил один человек. Обязанностями руководителя было: управлять (1 Тим. 3:45; 5:17), защищать открытую Богом истину от всяческих извращений (Тит. 1:9), "блюсти" церковь, как пастырь блюдёт своё стадо (Деян. 20:28; Иоан. 21:16; Евр. 13:17; 1 Пет. 5:2). Пастырей поставляет церквам Дух Святой (Деян. 20:28), но апостол особо подчеркивает необходимость должного назначения их (Деян. 14:23; Тит. 1:5). Вначале их "рукополагали", то есть посвящали (греч. хеиротонео означает "избирать", "назначать движением руки") сами апостолы; см., например, Деян. 14:23, но с тех пор, как Павлом в Послании к Титу и в Первом Послании к Тимофею были подробно перечислены качества, которыми должен обладать пресвитер или диакон, эти наставления сделались частью Св. Писания, и теперь, назначая "старших братьев", церкви руководствуются ими (1 Тим. 3:1-7).
Комментария нет
Комментария нет