Этот сборник нравоучительных изречений выражает Божественную мудрость в применении к земноё жизни Божьего народа. То, что эти притчи приписаны Соломону (1:1), означает только то, что Соломон собрал в определенном порядке бытующие в народе изречения, как плод мудрости Духа, которые были известны уже за много веков до него (Еккл. 12:9). Главы 25-29 относятся к эпохе Езекии (25:1). Главы 30 и 31 принадлежат Агуру и Лемуилу.

Книга делится на шесть главных частей:
1. Притчи адресованные сыновьям, 1-7.
2. Похвала мудрости, 8-9.
3. Безрассудность греха, 10-19.
4. Предостережения и наставления, 20-29.
5. Слова царя Лемуила, 31.

1

Комментария нет

2

Комментария нет

3

Комментария нет

4

Комментария нет

5

Комментария нет

6

Комментария нет

7

Комментария нет

8

8:22. Для всякого благочестивого ума ясно, что мудрость не только олицетворение одного из наиболее важных для человека качеств Бога, но она вместе с тем и предвестие Христа Прит. 8:22-36 с Иоан. 1:1-3 и Кол. 1:17 указывают не менее, чем на предвечного Божьего Сына.

9

Комментария нет

10

10:1. Слово "глупый" в Писании никогда не применяется к слабоумному человеку, но лишь к высокомерному и самодовольному, управляющему своей жизнью так, как будто нет Бога. В качестве иллюстрации см. Лук. 12:16-20. Богач не был слабоумным, но был "безумец" (глупый), потому что воображал, что его душа может жить тем, что у него накоплено в амбарах, а не задумывался над проблемой вечного благополучия.

11

Комментария нет

12

Комментария нет

13

Комментария нет

14

Комментария нет

15

Комментария нет

16

Комментария нет

17

Комментария нет

18

Комментария нет

19

Комментария нет

20

Комментария нет

21

Комментария нет

22

Комментария нет

23

Комментария нет

24

Комментария нет

25

Комментария нет

26

Комментария нет

27

Комментария нет

28

Комментария нет

29

Комментария нет

30

Комментария нет

31

Комментария нет