Книга Второзаконие состоит из прощальных наставлений Моисея народу Израиля на пороге вступления в обетованную страну. Приводится краткий обзор странствований детей Израиля по пустыне. Обзор этот показывает поучительный суд Божий над всеми прошлыми событиями: повторяет Десять заповедей поколению, которое выросло в пустыне; дает необходимые указания относительно поведения Израиля в обещанной ему стране, и содержит Палестинский завет (30:1-9). Книга дышит строгостью закона. Ключевые слова: "Ты будешь", а стихи: 11:26-28.

Важно отметить, что хотя обетованная земля была дана во владение Аврааму и потомству его по завету с Авраамом (Быт. 13:15; 15:7), обещание это было обусловлено также Палестинским заветом (Втор. 28:1-30:3), в который Израиль вступил в эпоху Иисуса Навина. В дальнейшем, за нарушение этого завета, народ был сперва разделен (3 Цар. 12), а лотом и изгнан из страны (4 Цар. 17:1-18; 24:1-25:11). Но тот же завет в конце концов обещает воссоединение народа Израиля, и этому обещанию еще надлежит исполниться (Быт. 15:18, примечание).

Второзаконие делится на семь частей:
1. Краткий обзор истории Израиля в пустыне, 1: 1-3:29.
2. Повторение данного в Синае закона с предостережениями и увещеваниями, 4:1-11:32.
3. Наставления и предсказании, 12:1-27:26.
4. Великие заключительные пророчества, суммирующие историю Израиля до Второго пришествия Христа и содержащие Палестинский завет, 28:1-30:20.
5. Последние наставления священникам, левитам и Иисусу Навину, 31.
6. Песнь Моисея и его прощальные благословения, 32-33.
7. Смерть Моисея, 34.

1

К этой главе комментария нет

2

К этой главе комментария нет

3

К этой главе комментария нет

4

К этой главе комментария нет

5

К этой главе комментария нет

6

К этой главе комментария нет

7

К этой главе комментария нет

8

К этой главе комментария нет

9

К этой главе комментария нет

10

К этой главе комментария нет

11

К этой главе комментария нет

12

К этой главе комментария нет

13

К этой главе комментария нет

14

К этой главе комментария нет

15

К этой главе комментария нет

16

16:1. Ср. с порядком праздников в Лев. 23. Здесь особо выделяются праздники Пасха и Кущей, которыми начинался и завершался Божий ллан, касающийся Израиля. Первый говорит об избавлении (искуплении), как об основе отношений Бога и человека, а второй - о возвращении и восстановлении Израиля в его блаженном Царстве после рассеяния. Между этими праздниками, см. Втор. 16:9-12, находится праздник седьмиц, отражающий радость избавленного народа, ожидающего благословения в будущем. Духовно это то, о чем говорится в Рим. 5:1-2.

17

К этой главе комментария нет

18

К этой главе комментария нет

19

К этой главе комментария нет

20

К этой главе комментария нет

21

К этой главе комментария нет

22

К этой главе комментария нет

23

К этой главе комментария нет

24

К этой главе комментария нет

25

К этой главе комментария нет

26

К этой главе комментария нет

27

К этой главе комментария нет

28

28:1. Главы 28-29 фактически являются неотъемлемой частью Палестинского завета (Втор. 30:1-9, примечание).

29

К этой главе комментария нет

30

30:3. Палестинский завет ставит условия, на которых Израиль может войти в обетованную землю. Важно подчеркнуть, что народ никогда прежде не владел этой землей, обещанной ему по завету с Авраамом, и никогда прежде не обладал ею (ср. Быт. 15:18 с Чис. 34:1-12). Палестинский завет состоит из семи частей:
1) Рассеяние за непокорность, ст. 1 (Втор.28:63-68. См. Быт. 15:18, примеч.).
2) Покаяние Израиля в период рассеяния, ст. 2.
3) Второе пришествие Господа, ст. 3 (Ам. 9:9-14; Деян. 15:14-17).
4) Возвращение в страну и воссоединение там, ст. 5 (Ис. 11:11-12; Иер. 23:3-8; Иез. 37:21-25).
5) Всенародное обращение, ст. б (Рим. 11:26-27).
6) Суд над гонителями Израиля, ст. 7 (Ис. 14:1-2; Иоил. 3:1-8; Мат. 25:31-46).
7) Будущий расцвет народа, ст. 9 (Ам. 9:11-14).

См. семь других заветов: Едемский, Быт. 1:28; Адамов , Быт. 3:15; Ноев, Быт. 9:1; 15:18; Моисеев, Исх. 19:25; Давидов, 2 Цар. 7:16; Новый, Евр. 8:8.

31

К этой главе комментария нет

32

К этой главе комментария нет

33

К этой главе комментария нет

34

К этой главе комментария нет