Книга пророка Иезикииля



<h1>Книга пророка Иезикииля</h1>

<h4>Введение</h4>

Иезикииль был уведён в плен со второй волной Иудеями, переселяемых в Вавилон. В первой половине своего служения он пророчествовал о том, что Иерусалим падёт из-за своих грехов против Господа. Но после кары Господней и разрушение Иерусалима и храма Иезикииль стал проповедовать послание надежды и восстановления. Он ободрял изгнанников в Вавилоне, утешая их тем, что Господь – это Бог всех народов, и Его присутствие неограниченно рамками Иудеи. Однако Иезикииль также утверждал, что Бог действует не только через весь народ и для всего народа, но что Он строит Свои отношения с каждым человеком отдельно, т.е. через личную ответственность каждого.<p/>

При чтении Книги Пророка Иезикииля мы извлекаем предупреждения и уроки в нашей повседневной жизни:

<ol>
	<li> Бог серьезно относится к грехам, и, если мы пользуемся своей греховностью, Бог неминуемо покарает нас.
	<li> Бог призывает каждого из нас в отдельности отчитаться за свои грехи. Он предлагает прощение Имени Христова каждому из нас.
	<li> Бог в Библии имеет силы взять нас, мёртвых по грехам, и Духом Своим вдохнуть в нас новую жизнь.
	<li> Бог желает, чтобы весь мир знал, что Он – Господь. Он напоминает нам о нашей обязанности говорить всем окружающим о чудесных деяниях Господних.
	<li> Последние главы этой Книги во многом соотносятся с Книгой Откровения. Они укрепляют нашу надежду на возвращение Христа и установление Его Царства.
</ol>

<h4>Читаем Книгу пророка Иезикииля</h4>

Эта книга делится в основном на две части: первые 32 главы посвящены, главным образом, наказанию Божиего народа и языческих народов за их грехи и неповиновение.<p/>

Последние 16 глав обращаются с посланием надежды и утешения к тем, кто уже перенес Божью кару. Особенно характерным для этой книги является ведения, которые Бог посылал Иезикиилю, а также многочисленные действия пророка, которые символизируют его Послание.<p/>

Красной нитью проходит через всю Книгу утверждение и люди узнают, что Я – Господь.<p/>

Наиболее примечательные части следующие:<p/>

Призвание Иезикииля – глава 1-3.<br/>
Символические действия Иезикииля – глава 4, 5, 12, 21.<br/>
Божия слава покидает Иерусалим, а затем возвращается – глава 10, 43.<br/>
Грехи Иудеев – это блуд и прелюбодеяние – глава 16, 23.<br/>
Падение Иерусалима – глава 33.<br/>
Несостоятельность пастырей. Господь – Пастырь – глава 34.<br/>
Видение поля, полного костей – глава 37.<br/>
Битва Бога и земли Магог – глава 38, 39.<br/>
Видение восстановленного храма и возобновленного Богослужения – глава 40-48.