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¹ (Ver nota preambular de Hebreus em boa parte ela também se aplica ao presente livro) Aquilo que era desde o princípio aquilo que temos ouvido aquilo que temos visto com os nossos olhos aquilo que já no passado contemplamos e as nossas mãos tocaram concernente à Palavra da vida

² (Porque a vida foi feita manifesta e nós a temos visto e damos testemunho dela e vos estamos anunciando a vida eterna a qual estava com o Pai e nos foi feita manifestada);

³ Aquilo que temos visto e temos ouvido vos estamos anunciando para que também tenhais comunhão conosco. E na verdade a nossa comunhão é com o Pai e com o Seu Filho Jesus Cristo.

⁴ E nós vos estamos escrevendo estas coisas para que o vosso {#} gozo esteja tendo- sido- cumprido. {# TR-1611}

⁵ E a mensagem que temos ouvido proveniente- de- junto- dEle (de Jesus) e vos estamos anunciando é esta: Que Deus é luz e não há nEle treva nenhuma.

⁶ Se dissermos que temos comunhão com Ele (com Deus) e caso andemos na treva então estamos- mentindo e não estamos praticando a verdade.

⁷ Mas caso andemos na luz (assim como Ele está na luz) então temos comunhão uns com os outros e o sangue de Jesus Cristo 1Jo 1:7 Mss Alex / TC / bíblias moderninhas aqui roubam dEle o título " CRISTO " (O Messias O prometido Ungido de Deus). (o Seu Filho) nos purifica para longe de todo o pecado.

⁸ Se dissermos que não temos nenhum pecado estamos enganando- fazendo- extraviar a nós mesmos e a verdade não está em nós.

⁹ Caso confessemos os nossos pecados Ele (Deus) é fiel e justo de- modo- a nos perdoar os pecados e nos purificar para longe de toda injustiça.

¹⁰ Se dissermos que não havemos pecado fazemo-lO mentiroso e a Sua Palavra não está em nós.

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¹ Ó filhinhos meus eu vos escrevo estas coisas para que não pequeis. E se alguém pecar temos um Advogado para com o Pai: Jesus Cristo o justo.

² E Ele mesmo é a propiciação 1Jo 2:2 Diferenciemos "EXPIAR" (kaphar só no VT) de " PROPICIAR " (hilaskomai hilasmos hilastêrion). Expiação = ato originado e finalizado em Deus pelo qual um judeu crente tinha (provisoriamente) a culpa e a penalidade dos seus pecados COBERTAS e a santa justiça de Deus satisfeita através da confissão do pecado e do merecimento da penalidade quando da execução da sentença sobre um adequado animal substituto que em fé o crente via como tipificando o sacrifício perfeito único e definitivo do Cordeiro de Deus que viria e TIRARIA o pecado do mundo (Jo 1:29). Propiciar = "o próprio Deus expiar (definitivamente!) o pecado do homem"; E "Deus por causa disto definitivamente se tornar propício favorável ao homem!"; E "Deus TIRAR (definitivamente!) a culpa e a pena do pecado do homem (Jo 1:29)". concernente aos nossos pecados e não somente concernente aos nossos (pecados), mas também concernente aos (pecados) de todo o mundo.

³ E nisto sabemos que O havemos conhecido (ao Cristo): Caso preservemos- e- obedeçamos aos Seus mandamentos.

⁴ Aquele que está dizendo: "Eu O tenho conhecido" e não está preservando- e- obedecendo aos Seus mandamentos é mentiroso e a verdade não está dentro dele.

⁵ Mas quemquer que preserve- e- obedeça à Sua Palavra (Escrita) verdadeiramente o amor de Deus tem sido aperfeiçoado nele (naquele homem). Nisto estamos conhecendo que estamos nEle (em Jesus).

⁶ Aquele que está dizendo nEle habitar ele próprio também deve andar assim- como Ele (Jesus) andou.

⁷ Ó irmãos não vos escrevo mandamento novo mas um mandamento antigo que desde o princípio 1Jo 2:7 Mss Alex / TC / bíblias moderninhas aqui extirpam / destroem (por nota / [colchetes]) " DESDE O PRINCÍPIO " e adulteram " Ó IRMÃOS " para "ó amados"! Traídutores da NVI extirpam " ESTE MANDAMENTO ANTIGO É " e adulteram " PALAVRA {logos}” para "MENSAGEM"! tínheis. Este mandamento antigo é a Palavra (Escrita) que desde o princípio ouvistes.

⁸ Por outro lado eu vos escrevo um mandamento novo que é verdadeiro nEle (no Cristo) e em vós porque a treva está se dissipando e a verdadeira luz já ilumina:

⁹ Aquele que está dizendo estar na luz e está odiando o seu irmão até agora ainda está na treva;

¹⁰ Aquele que está amando o seu irmão permanece na luz e nele não há isca de armadilha;

¹¹ Mas aquele que está odiando o seu irmão está na treva e anda na treva e não tem sabido para onde vai; porque a treva cegou os seus olhos.

¹² Ó filhinhos eu vos escrevo porque os vossos pecados vos têm sido perdoados através do nome dEle (de Jesus).

¹³ Ó pais eu vos escrevo porque tendes conhecido Aquele (Jesus) que é desde o princípio. Ó jovens eu vos escrevo porque tendes vencido o Maligno. Ó filhos eu vos escrevo porque tendes conhecido o Pai.

¹⁴ Ó pais eu vos escrevi porque já tendes conhecido Aquele (Jesus) que é desde o princípio. Ó jovens eu vos escrevi porque sois fortes e a Palavra de Deus permanece em vós e já tendes vencido o maligno.

¹⁵ Não ameis o mundo nem ainda o que há no mundo. Caso alguém ame o mundo o amor do Pai não está nele

¹⁶ Porque tudo o que há no mundo (a concupiscência da carne e a concupiscência dos olhos e a soberba da vida) não é do Pai mas é do mundo.

¹⁷ E o mundo passa (está passando) e (também está passando) a sua concupiscência. Mas aquele que está fazendo a vontade de Deus permanece para sempre.

¹⁸ Ó filhinhos já é a última hora. E assim- como ouvistes que o anticristo vem (está vindo) também agora muitos anticristos já têm surgido por onde sabemos que já é a última hora.

¹⁹ (Aparentemente,) saíram de entre nós mas não eram de nós. Porque se fossem de nós tinham permanecido conosco; mas isto é para que eles fossem manifestos que não são todos (realmente) provenientes- de- dentro- de nós 1Jo 2:19 “(Aparentemente,) SAÍRAM DE ENTRE NÓS MAS NÃO ERAM DE NÓS...NÃO SÃO TODOS (realmente) PROVENIENTES- DE- DENTRO- DE NÓS”: À luz do contexto local (e de toda a Bíblia) nada afeta o verdadeiro salvo da dispensação das assembléias quanto à segurança da salvação e há 2 soluções para esta passagem: 1) Este livro de 1João não foi dirigido nem se refere somente aos crentes da dispensação das assembléias (ver nota preambular de Hebreus) e esta passagem se aplica ao grupo de JUDEUS de antes da Diáspora do ano 70 (tendo alguns membros já salvos e pertencentes à dispensação das assembléias e tendo outros membros ainda no vestíbulo da salvação em parte crendo à maneira do Velho Testamento já sendo atraídos para Cristo mas ainda NÃO realmente estando nEle! A exortação é para que TODOS estes JUDEUS creiam de verdade (alguns apenas pareciam crer mas não criam realmente) sejam fiéis para que assim sejam salvos de verdade). Consequentemente a passagem também se aplica ao período de 7 anos da Tribulação que começará após o Arrebatamento dos crentes das assembléias. 2) SE tivesse sido escrita e se aplicasse aos salvos da dispensação das assembléias a passagem se referiria a APÓSTATAS (aqueles que professaram salvação mas nunca a tiveram realmente e finalmente se revelaram) que eram FALSOS MESTRES. Nota Falsos Mestres em Mt 7:15-23. .

²⁰ E vós tendes a unção proveniente- de- junto- do Santo e tendes conhecido tudo 1Jo 2:20 Mss Alex / TC / bíblias moderninhas adulteram que nós [com a Bíblia e no Espírito] temos o conhecimento de " TUDO " adulteram isto para "vós TODOS sabeis"! ;

²¹ Não vos escrevi porque não tendes conhecido a verdade mas porque a tendes conhecido e porque toda mentira não é proveniente- de- dentro- da verdade.

²² Quem é o mentiroso senão aquele que está negando que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo: Aquele que está falando em negação ao Pai e ao Filho;

²³ Todo aquele que está falando em negação ao Filho também- não tem o Pai; mas aquele que está confessando 1Jo 2:23: “CONFESSANDO”: "3670 homologeo" = "FALAR O MESMO QUE OUTREM" (ver nota 4:3). Portanto sobre qualquer assunto sinceramente sempre e somente pensar e falar exatamente o equivalente ao Cristo. o Filho também tem o Pai. {# Beza 1582 1589 1598}

²⁴ Em vós pois permaneça aquilo que desde o princípio vós ouvistes. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes também vós permanecereis no Filho e no Pai 1Jo 2:24 “SE EM VÓS PERMANECER O QUE DESDE O PRINCÍPIO OUVISTES TAMBÉM VÓS PERMANECEREIS NO FILHO E NO PAI”: À luz do contexto local (e de toda a Bíblia) nada afeta o verdadeiro salvo da dispensação das assembléias quanto à segurança da salvação e há 2 soluções para esta passagem: 1) Este livro de 1João não foi dirigido nem se refere aos crentes da dispensação das assembléias (ver nota preambular de Hebreus e nota 1Jo 2:19). 2) SE tivesse sido escrita e se aplicasse aos salvos da dispensação das assembléias a passagem se referiria ao crente PERMANECER em obediência e comunhão com Cristo de modo que só assim dê FRUTOS. Compare notas Jo 15:1-6 e Jo 15:6. .

²⁵ E esta é a promessa que Ele nos prometeu: A vida eterna.

²⁶ Estas coisas vos escrevi a respeito daqueles que vos estão enganando- fazendo- extraviar.

²⁷ E (quanto a) vós a unção que recebestes proveniente- de- junto- dEle permanece em vós e não tendes necessidade de que alguém vos ensine. Mas como a mesma unção vos ensina a respeito de todas as coisas e é verdadeira e não é mentira e assim- como ela vos ensinou assim nEle permanecereis.

²⁸ E agora ó filhinhos permanecei nEle (no Cristo); para que quando Ele for manifesto tenhamos confiança e não sejamos envergonhados para longe dEle na Sua vinda;

²⁹ Se tiverdes sabido que Ele é justo sabeis que todo aquele que está praticando a justiça tem sido gerado proveniente- de- dentro dEle.

3

¹ Vede que (sublime) tipo de amor o Pai nos tem concedido: Que fôssemos chamados de os filhos de Deus. Por isso o mundo não nos conhece: Porque não O 1Jo 3:1 “Não O Conheceu”: O pronome “O” pode se referir principalmente ao Pai mas também ao Filho. conheceu.

² Ó amados agora somos os filhos de Deus e ainda não foi feito manifesto o que seremos. Mas temos sabido que quando Ele (o Cristo) for manifestado seremos semelhantes a Ele; porque O veremos assim- como Ele é;

³ E todo aquele que está tendo esta esperança (apoiada) sobre Ele (sobre o Cristo) faz- purificação- de si mesmo assim- como Ele é puro.

⁴ Todo aquele que está praticando o pecado também pratica o desprezo às leis; e o pecado é o desprezo- às- leis.

⁵ E bem tendes sabido que Ele (o Cristo) foi manifesto para que tirasse os nossos pecados e não há pecado nEle.

⁶ Todo aquele que está permanecendo nEle (no Cristo) não peca Notas 2:19 e 3:9 ; todo aquele que está pecando Notas 2:19 e 3:9 1Jo 3:6,9 - Traídutores da NVI adulteram v. 6 para " Todo aquele que nele permanece NÃO ESTÁ NO PECADO.* Todo aquele que ESTÁ NO PECADO não o viu nem o conheceu. e v. 9 para "Todo aquele que é nascido de Deus não pratica o pecado porque a semente de Deus permanece nele; ele NÃO PODE ESTAR NO PECADO,* porque é nascido de Deus.". Tudo isto é nebuloso e mal definido à compreensão e é tradução inexata errada. Não importa que a NVI em rodapé reconheça alguma possibilidade de estar errada: dúvida foi semeada! não O tem visto nem O tem conhecido.

⁷ Ó filhinhos ninguém vos engane- faça- extraviar. Aquele que está praticando a justiça é justo assim- como Ele (o Cristo) é justo.

⁸ Aquele que está praticando Notas 2:19 e 3:9 o pecado é proveniente- de- dentro- do Diabo; porque o Diabo peca desde o princípio. O Filho de Deus foi manifestado para isto: Para que desfizesse as obras do Diabo.

⁹ Todo aquele tendo sido gerado proveniente- de- dentro- de Deus não pratica pecado porque a Sua (de Deus) semente permanece nele (no salvo) e não pode pecar 1Jo 3:9 “NÃO PRATICA PECADO... NÃO PODE PECAR”: A maioria dos estudiosos que lemos diria: "Deveríamos inserir: (A) Um asterisco '*' após cada verbo no tempo presente em 3:6,8,10,14; 5:18; e (B) A seguinte nota de rodapé: (*) ‘Lembre que todo tempo presente em grego implica que a ação é usual costumeira às vezes mesmo contínua. Assim aqui temos que interpolar a palavra 'COSTUMEIRAMENTE' " - Mas replicamos esta tão difundida idéia que a cada verbo no tempo presente sempre deveríamos adicionar ou subtender a palavra "continuamente" ou "COSTUMEIRAMENTE" causa grandes problemas se a tentarmos aplicar consistentemente (sempre e uniformemente): A) No uso afirmativo centenas de expressões que se tornariam tais como "At 16:31... crê CONTINUAMENTE no Senhor Jesus Cristo e serás salvo,..." dariam margem à falsa interpretação de que é possível se crer para a salvação depois se interromper mesmo que temporariamente de crer sendo necessária nova salvação; e a pessoa só seria salva se ao morrer estivesse num desses estirões de crer! B) No uso negativo também temos centenas de grandes problemas por exemplo: Se "Jo 3:18... mas quem não crendo já está condenado..." significa "quem de modo incessante não crê já está condenado" então isentamos todo o mundo pois todos durante pelo menos um instante de algum modo crêem em pelo menos uma coisa de Deus; Mas se significa "quem não se caracteriza por crer de modo incessante já está condenado" então condenamos todo o mundo pois todos durante pelo menos um instante de algum modo fraquejam em crer pelo menos uma coisa de Deus (lembre de Pedro afundando negando duvidando da ressurreição etc.). A coisa não é simples! Toda esta "regra inflexível do grego" é IMPOSSÍVEL de ser usada inflexivelmente tem que ser uma ficção não pode ter imperado na mente grega! - Qual a solução? Cremos que é traduzirmos exatamente como Almeida etc. (sem pormos milhares de "costumeiramente" na Bíblia) mas simplesmente entendermos que 1) Este livro de 1João não foi dirigido nem se refere somente aos crentes da dispensação das assembléias (ver nota preambular de Hebreus) e esta passagem se aplica ao grupo de JUDEUS de antes da Diáspora do ano 70 (tendo alguns membros já salvos e pertencentes à dispensação das assembléias e tendo outros membros ainda no vestíbulo da salvação em parte crendo à maneira do Velho Testamento já sendo atraídos para Cristo mas ainda NÃO realmente estando nEle! A exortação é para que TODOS estes JUDEUS creiam de verdade (alguns apenas pareciam crer mas não criam realmente) sejam fiéis para que assim sejam salvos de verdade). Consequentemente a passagem também se aplica ao período de 7 anos da Tribulação que começará após o Arrebatamento dos crentes das assembléias. 2) SE tivesse sido escrita e se aplicasse aos salvos da dispensação das assembléias a passagem se referiria ao NOVO HOMEM que existe em cada crente (mesmo que temporariamente acompanhado do velho homem) e que a passagem também antecipa nosso abençoado ESTADO ESCATOLÓGICO (quando para sempre estaremos livres do homem velho e do pecado). Somente assim há segurança pois o que é gerado de Deus não peca nem sequer pode pecar. Esta interpretação se harmoniza com o contexto [1Jo 2:28-3:10] circundando a passagem que contrasta a nova contra a velha natureza do crente em uma antecipação escatológica.} porque tem sido gerado proveniente- de- dentro- de Deus.

¹⁰ Nisto são manifestos os filhos de Deus e os filhos do Diabo: Todo aquele que não está praticando Notas 2:19 e 3:9 a justiça não é de Deus e não o é aquele que não está amando Notas 2:19 e 3:9 ao seu irmão.

¹¹ Porque esta é a mensagem que ouvistes desde o princípio: Que nos amemos uns aos outros

¹² Não como Caim: Ele era proveniente- de- dentro- do maligno e matou o seu irmão. E por que causa o matou? Porque as suas próprias obras eram más e as do seu irmão eram justas.

¹³ Ó irmãos meus não vos maravilheis se o mundo vos odeia.

¹⁴ Nós temos sabido que temos passado provenientes- de- dentro- da morte para a vida porque estamos amando Notas 2:19 e 3:9 os irmãos. Aquele que não está amando Notas 2:19 e 3:9 o seu irmão permanece na morte.

¹⁵ Todo aquele que está odiando o seu irmão é homicida; e vós tendes sabido que todo homicida não tem a vida eterna permanecendo nele.

¹⁶ Nisto temos conhecido o amor de Deus {#}: Que Ele (o Cristo) deu a Sua vida para- benefício- e- em- lugar- de nós e nós devemos dar as nossas vidas para- benefício- e- em- lugar- dos irmãos. {# Complutense Beza 1589 1598}

¹⁷ Quemquer pois que tenha os bens do mundo e contemple o seu irmão tendo necessidade e fechar as suas entranhas de compaixão para longe dele como habita nele o amor de Deus?

¹⁸ Ó filhinhos meus não amemos (só) em palavra nem (só) em língua mas (amemos) também em obra e em verdade!

¹⁹ E nisto sabemos 1Jo 3:19 Mss Alex / TC / bíblias moderninhas adulteram " SABEMOS " para "SABEREMOS". que somos provenientes da verdade e diante dEle asseguraremos os nossos corações.

²⁰ Porque caso o nosso coração nos condene Deus é maior do que o nosso coração e conhece todas as coisas.

²¹ Ó amados caso o nosso coração não nos condene temos confiança para com Deus.

²² E qualquer coisa que Lhe peçamos a estamos recebendo proveniente- de- dentro- dEle porque estamos preservando- e- obedecendo aos Seus mandamentos e fazemos o que é agradável à Sua vista.

²³ E o mandamento dEle (de Deus) é este: Que creiamos no nome do Seu Filho Jesus Cristo e nos amemos uns aos outros assim- como Ele (o Cristo) nos deu mandamento.

²⁴ E (todo) aquele que está preservando- e- obedecendo aos Seus "Ele" pode ser o Cristo ou pode ser Deus o Pai ambos habitam o crente Jo 14:23 e o Espírito Santo também habita Rm 8:9 mandamentos habita nEle "Ele" pode ser o Cristo ou pode ser Deus o Pai ambos habitam o crente Jo 14:23 e o Espírito Santo também habita Rm 8:9 e Ele "Ele" pode ser o Cristo ou pode ser Deus o Pai ambos habitam o crente Jo 14:23 e o Espírito Santo também habita Rm 8:9 habita nele. E nisto estamos conhecendo que Ele "Ele" pode ser o Cristo ou pode ser Deus o Pai ambos habitam o crente Jo 14:23 e o Espírito Santo também habita Rm 8:9 habita em nós: Proveniente- de- dentro- de (a habitação por) o Espírito que Ele "Ele" pode ser o Cristo ou pode ser Deus o Pai ambos habitam o crente Jo 14:23 e o Espírito Santo também habita Rm 8:9 nos deu.

4

¹ Ó amados não creiais vós a todo o espírito "Espírito" aqui é uma pessoa de carne e osso mas ponde vós à prova os espíritos se são provenientes- de- dentro- de Deus: Porque muitos falsos profetas já têm partido para dentro do mundo.

² Nisto conhecei vós o espírito "Espírito" aqui é pessoa de carne e osso de Deus: Todo espírito "Espírito" aqui é pessoa de carne e osso que fala- do- mesmo- tipo- que Jesus Cristo Aquele Jesus tendo vindo Nota v. 3 em carne é de Deus.

³ E todo o espírito que não fala- do- mesmo- tipo- que Jesus Cristo Aquele Jesus tendo vindo 1Jo 4:3 1. A interpretação que este verso ensina que "se alguém evidenciar ter dentro de si espíritos estranhos a ele então devemos testar se tais espíritos são espíritoS (plural) de Deus ou se são demônios" é completamente absurda e contrária à Bíblia: há um só Espírito Santo Ele habita todo e cada crente pode controlá-lo e enchê-lo mas não há outros espíritoS bonS (plurais) que possuam homens isto é ensino espírita!!! 2. A interpretação que este verso ensina que devemos testar para ver se demônios de endemoninhados são mesmo demônios é completamente absurda e contrária à Bíblia: Tal teste nunca aparece sendo feito no Novo Testamento é coisa de místicos exorcistas de católicos é uso de fórmulas de palavras e frases mágicas portanto parece muito com feitiçaria!!! Demônios não precisam ser testados pois nunca temos dúvidas de que são demônios: algum dia eles contradizem ou sutilmente levantam dúvidas sobre algum ponto da Bíblia!!! 3. Não há absolutamente nada que indique que o contexto (tanto dos versos 1-3 como 1-6 como todo 1João) tenha a menor sombra de possibilidade de se referir a endemoninhados testes de demônios dentro de endemoninhados etc. Aqui João escreve a respeito de falsos profetas não de demônios e de endemoninhados! Note verso 1 "...já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo.". Todos os espíritos referidos em v. 1-6 são homens em carne e osso! (Mesmo o verso 2 não se refere a Deus o Espírito Santo mas ao espírito do profeta.). Também é impossível que João se restrinja somente a um tipo de heréticos os docetistas (que negavam que Cristo teve corpo material) do contrário João estaria ensinando que todo profeta não docetista é de Deus! 4. Mas mesmo se a passagem se aplicasse não somente a falsos profetas mas também a endemoninhados observamos que a tradução "confessa que Jesus Cristo veio em carne" é menos que perfeita: a) doutrinária e experiencialmente pois muitos falsos profetas e seitas e endemoninhados em verdade crêem e em verdade professam que Jesus Cristo veio em carne. Explicando melhor: (a.a) demônios já vocalizaram que Jesus é "o Filho de Deus" (e isto implica que Ele recebeu carne pela obra do Espírito Santo em Maria foi neste exato dia [Sal 2:7] que a Palavra Eterna se fez carne e passou a ser chamada de O Filho de Deus): Mt 8:29; Mr 3:11; Lc 4:41; At 16-18; (a.b) hoje em alguns centros espíritas alguns demônios vocalizam que Cristo veio em carne (quer significando que é uma das muitas encarnações do Avará quer significando que foi somente um homem muito iluminado etc.) e muitos falsos profetas (até mesmo os padres romanistas em todas suas missas; e os satanistas nas suas "missas negras") a caminho do Inferno vocalizam que Jesus veio em carne. - b) gramaticalmente pois "elhluyota" é um particípio (tempo perfeito voz ativa do verbo vir chegar) portanto como particípio funciona como um ADJETIVO verbal atribuindo uma qualidade a "Jesus Cristo" (não à fala do profeta). 5. Bob Redding defende a tradução "que fala o mesmo que Jesus Cristo quando veio em carne" que resolve (4.a) (nenhum falso profeta ou seita ou endemoninhado sempre e somente fala o mesmo que Jesus quando veio em carne) e usa a etimologia de "confessar" (Grego "homologeo") para entendê-la como "homologar concordar falar a mesma coisa que outrem"). Mas essa tradução também vacila ante (4.b). 6. A tradução "que fala- do- mesmo- tipo- que Jesus Cristo Aquele havendo vindo em carne," resolve todos esses problemas (ainda mais se enfatizarmos que a confissão aqui referida deve ser sincera real inclui o "FALAR DE CORAÇÃO SOBRE QUALQUER ASSUNTO SEMPRE E SOMENTE EXATAMENTE O EQUIVALENTE AO QUE CRISTO FALOU"). Este teste não é instantâneo e pode levar muito tempo e atenção de observação não é uma fórmula simples de palavras mágicas mas este teste é o que nunca falha seja com quem for!} em carne 1Jo 4:3 “JESUS CRISTO aquele Jesus TENDO VINDO EM CARNE”: - Mss Alex / TC / bíblias moderninhas aqui roubam dEle o título " CRISTO " (O Messias O prometido Ungido de Deus). - Apesar da tão grave advertência deste verso Mss Alex / TC / bíblias moderninhas aqui extirpam / destroem (por nota / [colchetes]) (pasmemos!) " CRISTO VEIO EM CARNE " (encarnou literalmente teve e sempre terá corpo literal sempre será 100% o homem perfeito mesmo sendo 100% o Deus)!!!... Há quem não perceba qual horrível e atrevido espírito está por trás deste eliminar que "Cristo veio em carne"? Há algum cego / louco / rebelde que não perceba que este espírito não é de Deus mas é o espírito do anticristo ou seja é o Diabo?!... não é de Deus; mas este é aquele poder do anticristo do qual já tendes ouvido que vem e agora já está no mundo.

⁴ Ó filhinhos vós sois de Deus e já os tendes vencido Vencido aos falsos profetas servos do Diabo ; porque maior é Aquele (o Cristo) que está em vós do que aquele (o Diabo) que está no mundo.

⁵ Eles (os falsos profetas) são provenientes- de- dentro- do mundo por isso falam provenientes- de dentro do mundo e o mundo os ouve.

⁶ Nós somos provenientes- de- dentro- de Deus e (todo) aquele que está conhecendo a Deus nos ouve. (Todo) aquele que não é proveniente- de- dentro- de Deus não nos ouve. Proveniente- de- dentro- disto nós estamos conhecendo o espírito da verdade e o espírito do erro.

⁷ Ó amados que nos amemos uns aos outros; porque o amor é proveniente- de- dentro- de Deus e todo aquele que está amando tem sido gerado proveniente- de- dentro- de Deus e conhece Deus.

⁸ (Todo) aquele que não está amando não conheceu Deus; porque Deus é amor.

⁹ Nisto foi manifesto o amor de Deus entre nós: Que Deus tem enviado o Seu Filho (o unigênito 1Jo 4:9 Traídutores da NIV americana adulteram " UNIGÊNITO " para "ÚNICO"! Nota Jo 1:14. ) para dentro do mundo para que vivamos por meio dEle (do Filho).

¹⁰ Nisto está o amor: Não em que nós tenhamos amado Deus mas em que Ele nos amou e enviou o Seu Filho para ser a propiciação Nota 2:2 concernente aos nossos pecados.

¹¹ Ó amados uma vez que Deus assim nos amou também nós devemos amar uns aos outros.

¹² Ninguém jamais tem visto a Deus. Caso nos amemos uns aos outros Deus habita em nós e o Seu amor está tendo- sido- completado em nós.

¹³ Nisto estamos conhecendo que estamos habitando nEle (em Deus) e Ele em nós: Porque Ele nos tem dado proveniente- de- dentro- do Seu Espírito.

¹⁴ E nós temos contmplado e estamos- testificando que o Pai tem enviado o Seu Filho para ser o Salvador do mundo.

¹⁵ Quemquer que vier- a- confessar "3670 homologeo" = "falar o mesmo que outrem". Portanto sobre qualquer assunto sinceramente sempre e somente pensar e falar exatamente o equivalente ao Cristo que Jesus é o Filho de Deus (demonstra que) Deus habita nele e ele habita em Deus;

¹⁶ E nós temos conhecido e temos crido no amor que Deus tem (estacionado) em nós. Deus é amor; e aquele que está permanecendo em amor permanece em Deus e Deus nele.

¹⁷ Nisto o amor tem sido completado para conosco: Para que no dia do juízo tenhamos confiança; porque conforme Ele (Jesus) é assim- também nós somos 1Jo 4:17 “CONFORME ELE (JESUS) É ASSIM- TAMBÉM NÓS SOMOS NESTE MUNDO”: Legalmente isto foi completado quando fomos salvos; experiencialmente está em desenvolvimento e será completado quando recebermos o corpo glorificado. neste mundo.

¹⁸ No amor não há temor mas o amor já completado (em desenvolvimento) lança fora o temor; porque o temor tem consigo o castigo e aquele que está temendo não tem sido completado (em desenvolvimento) no amor;

¹⁹ Nós O 1Jo 4:19 Mss Alex / TC / bíblias moderninhas aqui extirpam / destroem (por nota / [colchetes]) a ênfase que nós amamos " A ELE " referindo-se a Cristo. Fica uma coisa vaga “NÓS AMAMOS” sem especificar a quem eles amam: Ao dinheiro? À fama? Não é dito. Ademais adulteram "ELE nos amou primeiramente" para "o DEUS nos amou primeiro". amamos (a Deus) porque Ele (Deus) nos amou primeiramente;

²⁰ Caso alguém diga: "Eu amo a Deus" e odeie o seu irmão é mentiroso. Pois aquele que não está amando o seu irmão ao qual tem visto como pode amar a Deus a Quem não tem visto?

²¹ E temos este mandamento proveniente- de- junto- dEle: Que aquele que está amando a Deus ame também ao seu irmão.

5

¹ Todo aquele que está crendo Nota Jo 3:15 que Jesus é o Cristo tem sido gerado proveniente- de- dentro- de Deus; e todo aquele que está amando Aquele (Deus) havendo-o gerado também ama aquele (outro crente) tendo sido gerado proveniente- de- dentro- dEle (de Deus).

² Nisto estamos conhecendo que estamos amando os filhos de Deus: Sempre que estamos amando a Deus e em que preservemos- e- obedeçamos aos Seus mandamentos.

³ Porque este é (a evidência de) o amor de Deus: Que preservemos- e- obedeçamos aos Seus mandamentos (e os Seus mandamentos não são pesados);

⁴ Porque todo aquele tendo sido gerado de Deus vence o mundo. E esta é a vitória aquela havendo vencido o mundo: A nossa fé.

⁵ Quem é aquele que está vencendo o mundo senão aquele que está crendo Nota Jo 3:15 que Jesus é o Filho de Deus?

⁶ Este (Jesus) é Aquele havendo vindo por meio de água e de sangue isto é Jesus o Cristo; (havendo vindo) não dentro de água somente mas dentro de água e de sangue. E o Espírito é Aquele que está testificando porque o Espírito é a verdade.

⁷ Porque são três Aqueles que estão testificando dentro do céu: O Pai a Palavra (Jesus) e o Espírito Santo; e Estes os três são um.

⁸ E são três os que estão testificando 1Jo 5:8 “TRÊS OS QUE ESTÃO TESTIFICANDO NA TERRA: O ESPÍRITO E A ÁGUA E O SANGUE”: Testemunho quando Cristo foi submerso nas ÁGUAS do Jordão: o ESPÍRITO SANTO descendo como se fosse uma pomba e a voz do céu "Este é o meu Filho o Amado em quem Me comprazi" Mt 3:17; quando Cristo verteu seu SANGUE: trevas terremoto véu rasgado e acima de tudo a ressurreição o túmulo vazio!} na terra 1Jo 5:7-8 O PARÊNTESE JOANINO (“the Johannine Comma”): “(7) Porque são três Aqueles que estão testificando DENTRO DO CÉU: O PAI A PALAVRA (JESUS) E O ESPÍRI TO SANTO; E ESTES OS TRÊS SÃO UM ; (8) E SÃO TRÊS OS QUE ESTÃO TESTIFICANDO NA TERRA: o Espírito e a água e o sangue; e estes os três são para- dentro- de o um.” (esta tradução coincide com uma explicação por Grady Henley): Mss Alex / TC / bíblias moderninhas (através de enganador e venenoso rodapé similar aos comentários dos Testemunhas de Jeová) extirpam a maior e mais explícita prova da doutrina da Trindade! Este é o verso-chave que Deus usa para testar e separar quem crê na mais perfeita preservação através do uso contínuo pelos crentes fiéis (estes incluem os Valdenses desde os anos 120 até próximo da Reforma os Anabatistas etc.) dos textos que terminaram sendo impressos (a partir de 1516) e uma vez traduzidos foram [praticamente?] os únicos usados incessante e universalmente por todos os fiéis batistas e protestantes de todo o mundo em todas as línguas e nações alcançadas até a recente eclosão do corrompido Texto Crítico. A passagem é a que mais testa a nossa fé por não ter a usual maioria esmagadora dos manuscritos gregos. Mesmo assim tem fortíssimas evidências: A) teológicas (óbvias); B) gramaticais; C) lógicas; D) dos 10 manuscritos gregos sobreviventes até hoje; E) dos 9 manuscritos gregos existentes nos dias de Erasmo até Stephens e hoje desaparecidos/ destruídos; F) de 4 lecionários; G) de 16 "pais da igreja"; H) de várias traduções antiqüíssimas; I) da análise da História; J) de (praticamente?) TODAS as Bíblias da Reforma; K) da contradição da Crítica Textual; L) de consistência com o estilo bíblico. Alguns detalhes sobre tudo isto em http://solascriptura-tt.org/Bibliologia-PreservacaoTT/1Jo5.7RespostaResumoAPergunta-Helio.htm ou http://www.studytoanswer.net/bibleversions/1john5n7.html. Bem mais detalhes no livro "The History of the Debate Over 1 John 5:7-8" Michael Maynard Comma Publications 444 pags. 1995, B1) Evidência Gramatical 1: Dividamos os dois versos assim: a) "[7] Porque são três Aqueles [gênero masculino] que estão testemunhando b) dentro do céu: o Pai [masculino] a Palavra [Jesus masculino] e o Espírito Santo; e estes [gênero masculino] os três [gênero masculino] são u m . (todas estas palavras estão omitidas no TC) c) ( [8] E são três os que estão testificando : (omitido no TC) d) na terra: o E spírito [neutro] e a água [neutro] e o sangue [neutro]); e) e estes [gênero masculino] os três s ão para - dentro- de o [recém- mencionado] u m . " Se (b) + (c) (conhecidos como "o parêntese Joanino") não existissem teríamos os masculinos de (e) conflitando com os neutros de (d) um absurdo. (O argumento que em (d) espírito (neutro) está personalizado e portanto pode ser referido por pronome masculino está furado vaza água: note que em grego no v. 6 mesmo que inegavelmente "personalizado," o Espírito" (neutro) não é referido por pronome masculino). Ademais os neutros de (d) chocar-se-iam contra o masculino de (a). Por outro lado (b) e (c) existindo é perfeitamente natural que os masculinos de (e) se referem e concordam com os que estão em (b) antes do par de parênteses e os masculinos de (b) se referem e concordam com aquele de (a). B2) Evidência Gramatical 2:. Se (b) e (c) não existissem teríamos algo sem paralelo em tudo (religioso e secular) que já foi escrito em grego pois "to hen" ("Aquele Um") do v.8 EXIGE um antecedente que só pode ser encontrado em "Estes os três são o Um" (b). C) Evidência Lógica: A força do forjar/inserir viria de escrever frase similar a outra frase bíblica (e.g. "o Pai o Filho e o Espírito Santo" de Mt 28:19) não de escrever frase sem similar ("o Pai a Palavra e o Espírito Santo" não aparece em outro local da Bíblia). D) Evidência de 10 minúsculos gregos com o parêntese joanino e sobreviventes até nossos dias: 635 (ano 10?? segundo Waite); 110 (entre ano 11?? e 13??); 88mg (ano 1150) 221mg (12??) 629 (13??) 429mg (13??) 61 (1500) 636mg (14??) 918 (15??); 2473 (16??). Note que dos 5300 manuscritos do NT que chegaram aos nossos dias somente 501 contêm 1Jo 5 (mas leia “I – Evidência da História”) E) Evidência de 9 manuscritos gregos que comprovada ou muito provavelmente tinham o parêntese joanino e que pessoas perderam roubaram ou destruíram: 1 manuscrito usado por Erasmo (provavelmente o Codex Britanicus) ao traduzir 1Jo 5:7; 1 manuscrito hoje desconhecido (diferente do Codex Ottobonianus) usado pelo Complutensian Polyglott em 1Jo 5:7 (não foi “destraduzido” do Latim); 7 dos 16 manuscritos usados por Stephens (John Gill também os examinou e atestou o fato de terem o Parêntese Joanino). F) Evidência de 4 Lecionários Gregos: manuscrito L60 (ano 1021) manuscrito L173 manuscrito “Apóstolos ” (antes de 4?? ver http://www.1john57.com/RJack.htm) e outro manuscrito de lecionário mencionado nos livros de Donald A. Waite. G) Evidência de 16 "pais" que citaram o texto em foco: Tertuliano (ano 200 cedíssimo ANTES DA OMISSÂO PELOS ALEXANDRINOS E SEGUIDA POR MUITOS!); Cipriano (250 ANTES DA OMISSÂO PELOS ALEXANDRINOS E SEGUIDA POR MUITOS); Prisciliano (350); Idacius Clarus (350); Conc í lio de Cartago (415 em condenação ao arianismo); Varimadum (380); Jerônimo (420); Agostinho (430); Cassiano (435); Vigilius Tapensis (4??); Victor Vita (489); Fulgentius (533); Cassi o doro (500); Pseudo-Vigilius ; Pseudo-Atanásio (5??); Ansbert (7??). H) Evidência de Traduções antiqüíssimas incluindo o "Parêntese Joanino": * Velha Latina: todos os códices e manuscritos de todas as traduções em Latim Velho que foi a Vulgata anterior à de Jerônimo (a primeira destas traduções foi feita em torno de 157 DC!). Dos manuscritos sobreviventes os mais antigos incluindo todo 1João portanto tendo 1João 5:7 são: ?? mss m (anos 3?? até 8??; também chamados Speculum ou Pseudo-Agostinho; 1 dos mss é do ano 550), 57 mss r (chamados Schlettstadtensis ano 550), Codex Wizanburgensis (ano 750) 67 mss l (chamados Legionensis anos 6??), 64 mss q (chamados Monacensis anos 6??), 6 mss c (chamados Colbertinus anos 11?? a 12??), 5 mss dem (chamados Demidovianus anos 12??), ?? mss div (chamados Divionensis anos 12??), 54 mss p (chamados Perpinianensis anos 12??). * Bíblia dos Valdenses (do Vale de Vaudois Norte da Itália aos pés dos Alpes; estes fiéis Valdenses preservaram o texto puro desde cerca do ano 157 até próximo da Reforma! Que prova da maravilhosa providência de Deus!). Roma queimou 2 bibliotecas inteiras dos Valdenses (uma delas cheia de manuscritos em grego outra em latim) e praticamente exterminou esses fiéis e heróicos irmãos. Em 1823 constatou-se que “alguém” havia feito desaparecer 7 grandes fardos com manuscritos valdenses de Cambridge. Mas sobrevivem alguns manuscritos datados de 1200 - 1400. * Vulgata de Jerônimo (traduzida em 380 seus manuscritos sobreviventes mais antigos são de 800 DC. Tem cerca de 8000 manuscritos sobreviventes. Todos que contêm 1João 5 contêm o Parêntese Joanino). I) Evidência da História: Desde os dias de Sabélio (que morreu em 215 d.C) a Igreja Católica Grega teve que lutar muito contra o Modalismo (a heresia por ele introduzida que ensina que a Trindade não se configura em três pessoas mas em três modos ou papéis representados por Deus). As evidências acima apresentadas (B1-H) indicam que para dificultar a argumentação modalista a Igreja Católica Grega retirou o v. 7 (que os Sabelianos podiam tentar distorcer em favor deles). A evidência maior é constituída dos muitíssimos manuscritos das traduções vistas em (H) particularmente a Bíblia dos Valdenses de 157 d.C. em contextos de muita fidelidade à Palavra de Deus e em que não havia tanta luta contra Sabelianos nem Arianos nenhum interesse em inserir ou remover v.7. Quanto às igrejas da África elas não perderam tantos livros quanto as gregas foram muito menos perseguidas que estas. Portanto as primeiras igrejas latinas não foram tão afetadas pela heresia Ariana e Sabelianas (fontes de muitas heréticas adulterações da Bíblia) quanto as gregas e as alexandrinas. Portanto nesta passagem as primeiras igrejas latinas e africanas mantendo o v.7 em suas traduções são bem mais confiáveis que as gregas. J) Evidência de [praticamente?] todas as Bíblias da Reforma: Este "[praticamente?] todas as Bíblias da Reforma" se estende por 355 anos desde Tyndale (1526) até que foi inoculada a English Revised Version em 1881! Para nós esta é a maior evidência a evidência definitiva e indiscutível ante as promessas divinas de preservar a Bíblia perfeitamente (o que implica seu uso incessantemente pelos fiéis aqui na terra). K) Evidência da Contradição da Crítica Textual: O TC as vezes decide tudo com base em UMA só testemunha (por exemplo extirpa Lc 24:40 presente em todos os manuscritos gregos exceto UM do século V). Por que aqui despreza totalmente uma tradição ininterrupta e com tão esmagadoras evidências e mais de 62 testemunhas?!... Não será porque no final das contas o enfoque mestre do TC é "Em caso de qualquer dúvida decidamos pelo que menos honre a Deus. Pelo que menos fortaleça a doutrina ortodoxa"? L) Evidência de Consistência com o Estilo da Bíblia: É usual que solenes verdades ainda mais quando apresentadas pela primeira vez e com ênfase sejam apresentadas em repetições agrupadas. Ver Pv 30; Am 1:3,6,9,13 etc.; as visões do mordomo e do padeiro em Ge 40; a combinação das palavras de Cristo em Mt 12:40; etc. etc. etc. : O Espírito e a água e o sangue; e estes os três são para- dentro- de o um 1 Jo 5:8 “são para- dentro- de o UM”: Esta palavra “um” do v. 8 casa com a mesma palavra “um” no v.7 portanto fica tudo claro pois este “um” refere-se ao fato de o Pai e a Palavra (Jesus) e o Espírito Santo são pessoas distintas e eternas mas são um único Deus por isso que dEles é dito no v. 7 “Estes os três são um”. O Texto Crítico ao amputar o Parêntese Joanino faz com que este “o um” do verso 8 nos deixe perplexo sem saber a que se refere por isso os tradutores são forçados a inventar um sentido através de traduções tais como “concordam entre si um com os outros são unânimes em uma só opinião.” Mas manuscrito nenhum diz isso todos dizem “são em- direção- para- dentro- de o um” (claro isto só faz sentido para quem não rasgou fora o Parêntese Joanino... ). .

⁹ Se estamos recebendo o testemunho dos homens o testemunho de Deus é maior; porque o testemunho de Deus é este que Ele tem testificado a respeito do Seu Filho.

¹⁰ Aquele que está crendo Nota Jo 3:15 no Filho de Deus tem o testemunho para dentro de si mesmo. Aquele que não está crendo em Deus mentiroso O tem feito porquanto não tem crido no testemunho que Deus tem testificado a respeito do Seu Filho.

¹¹ E o testemunho é este: Que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no Seu Filho.

¹² Aquele que está tendo o Filho tem a vida e aquele que não está tendo o Filho de Deus não tem a vida.

¹³ Escrevi estas coisas a vós (que estais crendo Nota Jo 3:15 para dentro do nome do Filho de Deus 1Jo 5:13 - Mss Alex / TC / bíblias moderninhas aqui roubam dEle a 1a. ocorrência do título " O FILHO DE O DEUS " (é O DEUS o DEUS Encarnado com ênfase que incessantemente foi e é e será 100% O DEUS). - E adulteram " E PARA QUE CREIAIS NO NOME DO FILHO DE DEUS " para "VÓS CRENTES" ou para "A QUEM CRÊ" ou simplesmente extirpam tudo! Portanto extirpam que Deus quer que os crentes cada dia creiam mais no Salvador como realmente sendo O Filho de Deus (portanto realmente também sendo O Deus) demonstrando isto em todos os aspectos da vida particularmente aqueles explicitamente abordados pela Bíblia. ) para que tenhais sabido que tendes a vida eterna e para que creiais no nome do Filho de Deus.

¹⁴ E esta é a confiança que temos para com Ele (para com Deus): Que caso peçamos alguma coisa segundo a Sua vontade Ele nos ouve.

¹⁵ E se temos conhecido que Ele nos ouve em tudo o que peçamos temos conhecido que estamos- alcançando as petições que Lhe temos suplicado.

¹⁶ Se alguém vir o seu irmão pecando um pecado que não é para morte pedirá e Ele (Deus) lhe dará a vida (Digo àqueles que não estão pecando para morte: Há pecado para morte e não digo para orardes a respeito desse (pecado) 1Jo 5:16 “HÁ PECADO PARA MORTE e não digo para orardes a respeito desse (pecado)”. À luz do contexto local (e de toda a Bíblia) nada afeta o verdadeiro salvo da dispensação das assembléias quanto à segurança da salvação e há 2 soluções para esta passagem: 1) Este livro de 1João não foi dirigido nem se refere aos crentes da dispensação das assembléias (ver nota preambular de Hebreus e nota 1Jo 2:19). 2) SE tivesse sido escrita e se aplicasse aos salvos da dispensação das assembléias a passagem se referiria ao pecado para a morte FÍSICA a salvação continuando incapaz de ser perdida. Compare nota 1Co 5:5. .

¹⁷ Toda a iniqüidade é pecado mas há pecado que não é para morte).

¹⁸ Temos sabido que todo aquele tendo sido gerado proveniente- de- dentro- de Deus não peca Notas 2:19 e 3:9 1Jo 5:18 Traídutores da NVI adulteram " NÃO PECA {ouch hamartanei}" para "NÃO ESTÁ NO PECADO" que é nebuloso e mal definido à compreensão e é tradução inexata errada. mas aquele havendo sido gerado proveniente- de- dentro- de Deus conserva a si mesmo 1Jo 5:18 Mss Alex / TC / bíblias moderninhas adulteram "aquele havendo sido gerado proveniente- de- dentro- de Deus conserva a SI MESMO {heauton}" para "aquele que nasceu de Deus ***o*** {auton} protege" ("aquele" significa o Cristo?). Não importa que a NVI em rodapé reconheça alguma possibilidade de estar errada: dúvida foi semeada! e o maligno não lhe toca.

¹⁹ Temos sabido que somos provenientes- de- dentro- de Deus e que o mundo inteiro jaz no maligno.

²⁰ E temos sabido que o Filho de Deus já é vindo e nos tem dado entendimento para que conheçamos Aquele que é o Verdadeiro; e estamos nAquele que é o Verdadeiro isto é no Seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.

²¹ Ó filhinhos guardai-vos para longe dos ídolos. Amém.