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¹ {“Jacó” (Hebraico) virou "Iakobos" (grego) e "Jacobo" (português antigo) e “Sant Iacob” e “San Tiaco” e “San Tiago” e “Tiago”. Esta epístola foi escrita pelo apóstolo Tiago o Maior irmão de João e filho de Zebedeu e foi o primeiro livro no N.T. a ser escrito (ano entre 32 a 37). } PREAMBULO: HÁ 4 TIAGOS NO NT:  (1) Tiago o filho de Zebedeu é um dos doze APÓSTOLOs escolhidos e nomeados por Cristo (Mt 10:2) é irmão do apóstolo João (Mt 10:2) (à parte do qual nunca é mencionado). Juntamente com este e com Pedro foi especialmente íntimo do Senhor Jesus (Mt 17:1; Mr 5:37; 9:2; 14:33) e foi martirizado por Herodes (At 12:2).     (2) Tiago o filho de Alfeu (ou Cléopas ou Clopas) e de Maria (a irmã de Maria a mãe de Jesus Jo 19:25) é primo de Jesus é um dos doze APÓSTOLOs escolhidos e nomeados por Cristo (Mt 10:3) é irmão de José (Mr 15:40) e é chamado de "Tiago o Menor" (em estatura) (Mr 15:40).    (3) Tiago o IRMÃO DO SENHOR (Mt 13:55; Mr 6:3; Gl 1:19 (NÃO está escrito que este Tiago é apóstolo!)). Tal como todos os irmãos de Jesus não creu nEste durante Sua vida na terra (Mr 3:21; Jo 7:5) andou enciumado e antagonizando-O (Jo 7:3-8) e longe dEle (Mr 3:31-32) mas após a ressurreição Cristo lhe apareceu (1Co 15:7) e somente então ele e todos seus irmãos se arrependeram creram e ajuntaram-se aos discípulos (Acts 1:14). Veio a ser o líder da assembléia em Jerusalém (At 12:17; 15:13; 21:18; Gl 1:19; 2:9,12).     (4) Tiago irmão do apóstolo Judas (Lc 6:16; At 1:13). Este Tiago não é apóstolo nem é irmão de Jesus (porque este Judas não é irmão de Jesus nota Mt 10:4). A maioria dos evangélicos parte da não provada (e improvável) suposição de que a epístola de Tiago foi escrita bem próximo do ano 62 (quanto Tiago o irmão de Jesus foi apedrejado) portanto depois de Paulo ter escrito Gálatas (ano 52) e Romanos (ano 58) e Efésios (ano 61). Esta falsa suposição foi herdada do catolicismo e a razão por trás dela é dizer que Tiago corrige Paulo (como se cada palavra da Bíblia não fosse de Deus e perfeita e inerrável e infalível já desde quando colocada na mente do escritor e escrita pelos seus dedos!) ao ensinar-lhe que as boas obras também têm um papel na salvação. Por causa dessa falsa data (bem próximo do ano 62) e uma vez que Tiago Zebedeu foi martirizado por Herodes no ano 44 d.C. a maioria dos evangélicos se ajunta aos católicos em acreditar que o escritor da epístola de Tiago foi Tiago o irmão de Jesus (bem os romanistas somente para insensatamente defenderem a perpétua virgindade de Maria dizem que o grego pode às vezes significar primo; erram pois isto só é verdade mesmo que raramente no hebraico nunca no grego). Nós nos posicionamos com aqueles crentes batistas (por exemplo http://www.thebiblestudypage.com/acts_12.shtml) que acreditam que o autor da epístola foi o apóstolo Tiago filho de Zebedeu e irmão do apóstolo João (acreditamos assim porque esse Tiago mais Pedro mais João foram os 3 apóstolos do círculo mais íntimo e chegado ao Senhor que os distinguiu em várias ocasiões e os tomou como únicos testemunhas em pontos cruciais de Seu ministério. Uma vez que Pedro e João escreveram livros do N.T. nada mais natural que esse Tiago também o tenha feito. Note também que Pedro e João se apresentam como "servo do Senhor Jesus" tal como o autor da epístola de Tiago). Em conseqüência disso acreditamos que a epístola foi escrita bem antes de Tiago Zebedeu ser morto por Herodes Agripa em cerca do ano 44 d.C. Possivelmente foi escrita pouco depois do espalhamento (ano 32 At 8:4; Jesus nasceu no ano -4 e foi crucificado no ano 30) dos cristãos ex-judeus após o martírio de Estêvão e antes do ano 37 quando Paulo visitou Jerusalém a primeira vez (At 9:26 e seguintes) quando pode ter ensinado a Tiago a revelação que teve do evangelho da graça estendida aos gentios para a dispensação das igrejas locais. Quer o escritor da epístola tenha sido Tiago Zebedeu (ano entre 32 a 37) ou tenha sido como usualmente se pensa Tiago o irmão de Jesus (no máximo no ano 48 ou 49 antes do Concílio de Jerusalém referido em At 15 quando Paulo pode ter ensinado sua revelação a todos os outros apóstolos) e não próximo ao ano 62 (apedrejamento de Tiago irmão de Jesus) esta missiva tem todas as evidências de ter sido o primeiro livro do N.T. a ser escrito sendo seguido pelo Evangelho de Mateus (ano 38) e pelos 3 primeiros livros escritos por Paulo (Gl 1Ts 2Ts) os quais foram grafados no ano 52. Portanto se alguém estivesse corrigindo alguém seria Paulo que estaria corrigindo Tiago. Mas a melhor e mais harmoniosa explicação é simplesmente que Tiago escreveu para uma situação temporária e de TRANSIÇÃO a um grupo de crentes de origem JUDAICA (veja-se para quem é endereçada a epístola: Tia 1:1 "TIAGO servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo às doze tribos que andam dispersas saúde.") espalhados logo após o martírio de Estêvão (bem antes da Diáspora que se seguiu à terrível destruição de Jerusalém no ano 70) grupo tendo alguns membros já salvos e pertencentes à atual dispensação (das igrejas locais) e tendo outros membros ainda no vestíbulo da salvação isto é ainda (pelo menos parcialmente) crendo à maneira do Velho Testamento [isto é já sendo atraídos para Cristo mas ainda NÃO realmente estando nEle!]) e escreveu também para aqueles judeus que serão salvos durante os 7 anos da Tribulação. Por outro lado Paulo escreveu para crentes ex-GENTIOS (quando havia EX-judeus numa igreja local agora eram indiferenciados dos outros cristãos não havia mais judeus nem gentios eram somente cristãos sem diferenças entre si) escreveu para a dispensação das igrejas locais. Ver nota preambular de Hebreus em http://br.geocities.com/lttanotada/hebreus.doc. (Ver nota preambular de Hebreus em boa parte ela também se aplica ao presente livro) Tiago Nota Mt 4:21 um servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo às doze tribos que estão na dispersão (dos judeus): regozijai!

² Ó irmãos meus estimai como motivo de toda a alegria quando fordes cercados por várias provações

³ Sabendo que a provação da vossa fé opera a paciência;

⁴ Mas tenha a paciência a sua obra perfeita para que sejais perfeitos e completos- em- desenvolvimento em nada faltando.

⁵ E se algum de vós tem falta de sabedoria peça-a junto a Deus que liberalmente a está dando a todos e não está repreendendo Tg 1: 5 “REPREENDENDO” a falta ou insuficiência de pedidos ou o excesso deles que sendo atendidos vieram a ser seguidos de desprezos à sabedoria falhas no seu uso e quedas em pecados. e lhe será dada.

⁶ Peça-a porém em fé nada duvidando. Porque o que está duvidando tem sido semelhante à onda do mar que está sendo levada- pelo- vento e está sendo agitada- por- abano (de uma para outra parte).

⁷ Porque não pense tal homem que receberá coisa nenhuma junto ao Senhor:

⁸ O varão de coração dobre é instável em todos os seus caminhos.

⁹ Mas glorie-se o irmão de condição humilde em (quando vir) a sua exaltação

¹⁰ E o rico em (quando vir) o seu abatimento porque ele passará como a flor da erva.

¹¹ Porque ergueu-se o sol juntamente- com o calor- ardente e a erva secou e a sua flor caiu e a formosa aparência do seu aspecto se fez perecer. Assim também o rico será feito murchar nos seus caminhos! Is 40:6,7

¹² Bem-aventurado o varão que suporta a provação! Porque depois de havendo sido aprovado receberá a coroa- louro da vida Tg 1:12 “BEM-AVENTURADO O VARÃO QUE SUPORTA A PROVAÇÃO porque HAVENDO SIDO APROVADO RECEBERÁ A COROA- LOURO DA VIDA”: À luz do contexto local (e de toda a Bíblia) nada afeta o verdadeiro salvo da dispensação das assembléias quanto à segurança da salvação e há 2 soluções para esta passagem: 1) Este livro de Tiago não foi dirigido nem se refere somente aos crentes da dispensação das assembléias (ver nota preambular de Hebreus) e esta passagem se aplica ao grupo de JUDEUS de antes da Diáspora do ano 70 (tendo alguns membros já salvos e pertencentes à dispensação das assembléias e tendo outros membros ainda no vestíbulo da salvação em parte crendo à maneira do Velho Testamento já sendo atraídos para Cristo mas ainda NÃO realmente estando nEle! A exortação é para que TODOS estes JUDEUS creiam de verdade (alguns apenas pareciam crer mas não criam realmente) sejam fiéis para que assim sejam salvos de verdade). Consequentemente a passagem também se aplica ao período de 7 anos da Tribulação que começará após o Arrebatamento dos crentes das assembléias. 2) SE tivesse sido escrita e se aplicasse aos salvos da dispensação das assembléias a passagem se referiria às RECOMPENSAS E GALARDÕES dos salvos. a qual o Senhor Tg 1:12 Mss Alex / TC / bíblias moderninhas aqui extirpam / destroem (por nota / [colchetes]) " O SENHOR " das suas Bíblias. prometeu àqueles que O estão amando.

¹³ Tg 1:13-15 À luz do contexto local (e de toda a Bíblia) nada afeta o verdadeiro salvo da dispensação das assembléias quanto à segurança da salvação e há 2 soluções para esta passagem: 1) Este livro de Tiago não foi dirigido nem se refere aos crentes da dispensação das assembléias (ver nota preambular de Hebreus e nota Tg 1:12). 2) SE tivesse sido escrita e se aplicasse aos salvos da dispensação das assembléias a passagem se referiria ao pecado para a morte FÍSICA a salvação continuando incapaz de ser perdida. Ninguém quando sendo tentado diga: "Sou tentado proveniente- de- junto- de Deus." Porque Deus não é tentável pelos males e Ele mesmo a ninguém tenta.

¹⁴ Mas cada um é tentado quando sendo atraído e sendo engodado- por- isca pela sua própria concupiscência.

¹⁵ Depois havendo a concupiscência concebido ela dá à luz o pecado. E o pecado havendo sido consumado gera a morte.

¹⁶ Não sejais enganados- feitos- extraviar ó amados irmãos meus.

¹⁷ Toda a boa dádiva (e todo o dom perfeito) é proveniente- de- junto- do- alto descendo desde o Pai das luzes ao lado de Quem não há mudança nem sombra de variação.

¹⁸ Havendo Ele desejado nos gerou pela Palavra da verdade para sermos como primícias das Suas criaturas.

¹⁹ De modo que ó amados irmãos meus seja todo o homem rápido para ouvir tardio para falar tardio para se irar;

²⁰ Porque a ira do varão não opera a justiça de Deus.

²¹ Por isso havendo deitado fora toda a imundícia e superfluidade de malignidade recebei com mansidão a Palavra em vós enxertada a qual pode salvar as vossas almas.

²² E sede cumpridores da Palavra (Escrita) e não somente ouvintes (nisto) enganando a vós mesmos.

²³ Porque se alguém é um ouvinte da Palavra (Escrita) e um não cumpridor dela este tem sido semelhante ao varão contemplando o rosto do seu nascimento em um espelho;

²⁴ Porque contemplou a si mesmo e tem saído e logo se esqueceu de como era.

²⁵ Mas todo aquele havendo se- agachado- para atentar para dentro da lei perfeita aquela (lei) da liberdade e nela havendo continuado este não havendo sido ouvinte esquecidiço mas fazedor da obra este tal será bem-aventurado no seu feito.

²⁶ Se alguém entre vós supõe ser exteriorizador- de- adoração e não está refreando a sua língua ao contrário está enganando- por- sedução o seu próprio coração então a exteriorização- de- adoração desse homem é vã Nota 1:13-15 .

²⁷ A exteriorização- de- adoração pura e imaculada ao lado do nosso Deus e Pai é esta: Olhar- cuidar pelos órfãos e viúvas nas suas aflições e guardar a si mesmo imaculado para longe do mundo.

2

¹ Ó irmãos meus não tenhais a fé do nosso Senhor Jesus Cristo (Senhor da glória) em acepção de pessoas

² Porque se algum varão com anéis de ouro e com trajes preciosos entrar para a vossa sinagoga e algum varão pobre com sórdido traje também entrar

³ E atentardes para o que está usando o traje precioso e lhe disserdes: "Tu assenta-te aqui em local de honra," e disserdes ao pobre: "Tu fica tu aí em pé” ou “Tu assenta-te aqui abaixo do meu estrado,"

⁴ Então porventura não fizestes discriminação dentro de vós mesmos e vos fizestes juízes tendo maus pensamentos?

⁵ Ouvi ó amados irmãos meus: Porventura não escolheu Deus os pobres deste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do direito de reinar que Ele prometeu àqueles que O estão amando?

⁶ Mas vós desonrastes o pobre. Porventura não vos oprimem os ricos e eles mesmos vos arrastam aos tribunais?

⁷ Porventura não blasfemam eles o bom nome De Cristo e de cristãos que sobre vós foi invocado?

⁸ Se na verdade cumprirdes a lei real conforme a Escritura: "Amarás a teu próximo como a ti mesmo" bem fazeis; Lv 19:18

⁹ Mas se fazeis acepção de pessoas nisto cometeis pecado sendo reprovados pela lei como transgressores.

¹⁰ Porque quemquer que preservará- e- obedecerá a toda a lei mas tropeçará em um só ponto (dela) tem se tornado culpado de todos (pontos da lei).

¹¹ Porque Aquele (Deus) que disse "Tu não cometas adultério," também disse "Tu não mates". Se pois tu não cometerás adultério mas matarás tens te tornado transgressor da lei. Ex 20:14,13; Dt 5:18,17

¹² Assim falai e assim procedei como estando para serdes julgados através da lei da liberdade.

¹³ Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele não havendo feito misericórdia. E a misericórdia gloria-se- sobre o juízo Tg 2:13 “e A MISERICÓRDIA GLORIA- SE- SOBRE O JUÍZO”: Liberais tentam usar esse versículo para tentar justificar suas devassidões e tolerâncias imorais dando a entender que todos serão salvos independentemente de se arrependerem e crerem. Mas nenhum atributo de Deus anula sequer 1 mm de nenhum outro Seu atributo: Cristo nos substituiu e tomou sobre Si (eis aí a misericórdia de Deus!) a pena de morte (eis a justiça de Deus!) pelo pecado de cada homem; mas se qualquer não crer nEle (como Deus Senhor e seu Salvador) e não receber isto terá que sofrer a justiça por Deus perecendo no Inferno. .

¹⁴ Tg 2:14-26 FÉ FALSA versus FÉ VERDADEIRA (A ÚNICA QUE SALVA E QUE É PROVADA POR OBRAS QUE SEGUEM: APÓS SI): - À luz do contexto local (e de toda a Bíblia) nada afeta o verdadeiro salvo da dispensação das assembléias quanto à segurança da salvação e há 2 soluções para esta passagem: 1) Este livro de Tiago não foi dirigido nem se refere aos crentes da dispensação das assembléias (ver nota preambular de Hebreus e Nota Tg 1:12). 2) SE tivesse sido escrita e se aplicasse aos salvos da dispensação das assembléias a passagem se referiria à necessidade da VERDADEIRA conversão. - A "fé" mencionada nos versos 14 (2 vezes) 17 18 (2 1^as. vezes) 20 24 e 26 é a FÉ FALSA morta. A fé relatada nos versos 18 (3ª. vez) e 22 é a FÉ VERDADEIRA que produz frutos. Ó irmãos meus qual é o proveito se alguém disser ter fé mas não tiver as obras? Porventura pode a tal fé salvá-lo?

¹⁵ Mas se um irmão ou uma irmã estiverem nus Tg 2:15 “NÚS”: Gill: "Vestidos com trapos ou com muito desprezível e sórdida vestimenta que não o conserve aquecido nem limpo nem decente. Não pode ser suposto que estejam totalmente sem roupas mas sim em um traje muito inconfortável e indecente." e estiverem tendo falta do mantimento quotidiano

¹⁶ Mas algum de entre vós lhes disser "Ide em paz aquentai-vos e sede fartos," e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo Nota Gl 2:10 qual é o proveito disso?

¹⁷ Assim também a fé se não tiver obras é morta em si mesma.

¹⁸ Mas Corretamente dirá alguém (a outrem): "Tu tens a fé e eu tenho obras? Mostra-me esta tua fé sem {#} as tuas obras e eu por- meio- das minhas obras te mostrarei a minha fé Tg 2:18 Obras são necessárias para evidenciarmos aos olhos humanos que temos a verdadeira fé: Somos justificados judicialmente por Deus (Rm 8:33); meritoriamente por Cristo (Is 53:11); mediativamente pela fé (Rm 5:1); e evidencialmente por obras. .” {# Beza 1589 1598}

¹⁹ Tu crês que Deus é um só. Fazes bem. Mas até- mesmo os demônios crêem nisto e estremecem!

²⁰ Mas ó homem vão queres tu saber que a fé sem as obras é morta Tg 2:20 Mss Alex / TC / bíblias moderninhas adulteram “a fé sem obras é MORTA {nekra 3498}” para " a fé sem obras é INÚTIL {argê}”! ?

²¹ Porventura não foi o nosso pai Abraão declarado justo em- decorrência- das obras havendo oferecido o seu filho Isaque sobre o altar Tg 2:21 Primeiramente Abraão teve a fé verdadeira depois ela provou ser verdadeira por produzir frutos de boas obras Hb. 11:17. Obras que agradam a Deus são CONSEQÜÊNCIAS naturais da fé verdadeira. ? Gn 22:9

²² Vês tu que a fé estava- cooperando- com as suas obras? E (vês tu) que a fé foi aperfeiçoada por- meio- das obras?

²³ E foi cumprida a Escritura que está dizendo: "E Abraão creu em Deus e isso lhe foi imputado para justiça." E ele (Abraão) foi chamado "O Amigo de Deus". Gn 15:6; Is 41:8

²⁴ Certamente- e- agora vós vedes que o homem é declarado justo em- decorrência- das obras e não somente em- decorrência- da fé.

²⁵ E de igual modo também Raabe a fornicária "Fornicário" é todo aquele que comete algum qualquer pecado sexual : Porventura não foi ela declarada justa em- razão- das obras (havendo recolhido os mensageiros e havendo-os despedido por outro caminho)?

²⁶ Porque assim- como o corpo sem o espírito está morto assim também a fé sem as obras é morta.

3

¹ Ó irmãos meus não vos torneis muitos de vós professores- mestres tendo sabido que receberemos mais duro juízo.

² Porque todos nós estamos tropeçando em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra o tal é varão completo- em- desenvolvimento poderoso para também refrear todo o corpo.

³ Ora nós pomos os freios nas bocas dos cavalos para eles nos obedecerem; e estamos manobrando todo o corpo deles.

⁴ Vede também as naus que embora sendo tão grandes e sendo levadas de impetuosos ventos mesmo assim com um pequeníssimo leme são manobradas para onde quer que deseje o impulso daquele que as está pilotando.

⁵ Assim também a língua é um pequeno membro e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia!

⁶ A língua também é um fogo o mundo de iniqüidade. Assim a língua está posta entre os nossos membros contaminando todo o corpo e inflamando o curso da natureza e sendo inflamada pelo Inferno Geenna: Notas Mt 5:22; 11:23 .

⁷ Porque toda a espécie de animais-quadrúpedes selvagens e de aves e de répteis- rastejantes- tais- como- serpentes e de animais do mar é dominada e tem sido dominada pela natureza humana;

⁸ Mas nenhum dos homens pode dominar a (sua própria) língua; ela é um mal irrefreável; ela está cheia de peçonha Peçonha é a secreção venenosa de cobras escorpiões e outros animais venenosos mortífera.

⁹ Com ela estamos bendizendo ao Deus e Pai e com ela estamos amaldiçoando os homens aqueles tendo sido feitos à semelhança de Deus. Gn 1:26

¹⁰ Proveniente- de- dentro- da mesma boca sai bênção e maldição. Ó irmãos meus não convém isto ser assim.

¹¹ Porventura jorra alguma fonte a água doce e a água amargosa proveniente- de- dentro- de uma mesma abertura?

¹² Ó irmãos meus pode a figueira (também) produzir azeitonas? Ou a videira (também) produzir figos? Assim nenhuma fonte pode dar (ambas) água salgada e (também dar) água doce.

¹³ Quem de entre vós é sábio e entendido? Mostre proveniente- de- dentro- da sua boa conduta as suas obras em mansidão de sabedoria.

¹⁴ Mas se tendes amargo zelo e sentimento faccioso no vosso coração não vos glorieis nem mintais contra a verdade.

¹⁵ Essa sabedoria não está descendo proveniente- de- junto- do- alto mas é terrena animal e demoníaca.

¹⁶ Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa.

¹⁷ Mas a sabedoria proveniente- de- junto- do- alto primeiramente na verdade é pura depois pacífica moderada tratável cheia de misericórdia e de bons frutos imparcial e sem hipocrisia:

¹⁸ Ora o fruto da justiça é semeado na paz para aqueles que estão produzindo a paz.

4

¹ De onde vêm as guerras e pelejas que há entre vós? Porventura não vêm disto: provenientes- de- dentro- das vossas dedicações aos prazeres aquelas (dedicações aos prazeres) que estão guerreando nos vossos membros Tg 4:1 Traídutores da NVI adulteram "NOS {en} VOSSOS {toiv} MEMBROS {melesin 3196}" para "DENTRO DE VOCÊS"! ?

² Desejais- ardentemente e nada tendes. Matais e sois invejosos e nada podeis alcançar. Combateis e guerreais e nada tendes por causa do vosso não pedir (a Deus).

³ Pedis e não recebeis porque pedis mal para o gastardes nas vossas dedicações aos prazeres.

⁴ Ó adúlteros e ó adúlteras Tg 4:4 Mss Alex / TC / bíblias moderninhas aqui extirpam / destroem (por nota / [colchetes]) " ADÚLTEROS {moichoi 3432}". Como se pudessem haver adúlterAs sem adúlterOs... Será que doeu na consciência de quem adulterou o texto? - Traídutores da NVI também extirpam " E ADÚLTERAS {moichalides 3428}" indo contra centenas de MSS para seguir o que parece ser sido a escrita (da 1ª mão depois rasurada e corrigida) de apenas ***UM*** MS (minúsculo 629) cujo estado de preservação aqui é tão ruim que torna a leitura extremamente incerta. não tendes sabido que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Quemquer pois que determinar-se ser amigo do mundo é constituído inimigo de Deus.

⁵ Ou supondes vós que a Escritura fala Tg 4:5 “A ESCRITURA FALA em vão?”: - Solução1: A expressão “o Espírito que tomou habitação em nós anela para inveja” é uma afirmativa seu autor é o Espírito Santo e ela é considerada Escritura em antecipação porque seria inspiradamente escrita logo a seguir. - Solução2: A expressão “o Espírito que tomou habitação em nós anela para inveja” é uma afirmativa e refere-se à soma e reexpressão de verdades (sobre Deus ser zeloso e ciumento por seus filhos) já escritas anteriormente (Dt 32:16; Ec 4:4; Jó 5:2; etc.) mesmo com palavras um pouco diferentes. O Espírito Santo está citando a Si mesmo ainda que não o faça ipsis litteris mas lembremos que Ele como autor é o único que pode legitimamente se reexpressar como e quando julgar oportuno. - Solução3: A expressão “o Espírito que tomou habitação em nós anela para inveja” não sendo uma citação bíblica exata é uma ironia ou é uma pergunta retórica com resposta negativa. Portanto como Berry usamos na tradução "?" e "?" ao invés do usual ": " e "?". em vão? O Espírito que tomou habitação em nós anela para inveja?

⁶ Mas Ele (o Espírito Santo) dá maior graça. Portanto ela (a Escritura) diz: "Deus a Si mesmo dispõe- em- ordem- de- batalha contra aos soberbos mas dá graça aos humildes." Pv 3:34

⁷ Sujeitai-vos pois a Deus. Resisti ao Diabo e ele fugirá para longe de vós.

⁸ Chegai- vizinho a Deus e Ele chegará- vizinho a vós. Alimpai vossas mãos ó pecadores! E fazei- a- purificação dos vossos corações ó vós de coração dobre!

⁹ Senti as vossas misérias e lamentai e chorai. Seja o vosso riso convertido em pranto (como de perda por morte) e o vosso gozo em fisionomia- caída- de- tristeza.

¹⁰ Sede tornados humildes perante o Senhor e Ele vos exaltará.

¹¹ Ó irmãos não faleis mal uns dos outros Tg 4:11 “Ó IRMÃOS NÃO FALEIS MAL UNS DOS OUTROS”: O contexto faz com que isto se aplique a ofensas e conflitos PESSOAIS por hipócritas que a todos julgavam- sentenciando- e executando severamente mas a si mesmos não julgavam. Mas em caso de ofensa DOUTRINÁRIA e PECADO REBELDE são bíblicas as repreensões Ef 5:11; 1Ti 5:20; Tt 1:13; e a repreensão pública citando nomes 2Ti 4:10,14; Gl 2:11. Ver nota Mt 7:1. . Quem está falando mal de um irmão e julgando ao seu irmão fala mal da lei e julga a lei. Se porém julgas a lei já não és cumpridor da lei mas juiz dela;

¹² Um só é o legislador que pode salvar e fazer perecer. Tu (porém) quem és que julgas ao outro?

¹³ Ide agora vós que estais dizendo: "Hoje e amanhã iremos para dentro de tal cidade e lá passaremos um ano e negociaremos e ganharemos" {# Beza 1589 1598}

¹⁴ (Vós que não sabeis o que acontecerá no amanhã!... Porque de- qual- natureza é a vossa vida? Porque ela é um vapor que está aparecendo por um pouco e depois se desvanece)

¹⁵ Em lugar do vosso dizer ser: "Se o Senhor quiser então viveremos e faremos isto ou aquilo;" {# Beza 1589 1598}

¹⁶ Mas agora vos vangloriais nas vossas presunções. Todo tal ato- de- gloriar-vos é maligno;

¹⁷ Portanto para aquele tendo sabido fazer o bem e não o fazendo isto é pecado para ele.

5

¹ Ide vós agora (vós os ricos) chorai pranteando sobre as vossas misérias aquelas que estão vindo sobre vós.

² As vossas riquezas estão apodrecidas e as vossas vestes têm sido comidas por traça.

³ O vosso ouro e a vossa prata têm sido consumidos- de- ferrugem e a ferrugem deles será por testemunho contra vós e comerá como fogo a vossa carne. Entesourastes nos últimos dias Nota At 2:17 !

⁴ Eis que o salário dos trabalhadores que ceifaram os vossos campos (aquele (salário) tendo sido fraudulentamente retido da vossa parte) clama; e os clamores dos que ceifaram têm entrado “nos ouvidos do Senhor dos exércitos.” Is 5:9

⁵ Deliciosamente vivestes sobre a terra e vos deleitastes; cevastes os vossos corações como num dia de matança;

⁶ Condenastes e matastes o justo; e ele não vos resistiu.

⁷ Sede pois pacientes ó irmãos até à vinda do Senhor. Eis que o lavrador anelantemente- espera o precioso fruto da terra aguardando-o com paciência até que receba a primeira e a última chuva.

⁸ Sede vós também pacientes e firmai os vossos corações porque já a vinda do Senhor tem chegado vizinho Nenhuma profecia se interpunha nada faltava ocorrer entre o evento1 que foi quando isto foi expresso e o evento2 que seria o início do Milênio (se Cristo fosse aceito) ou o início da 70a. semana de Daniel (se Cristo fosse recusado). Profeticamente os eventos 1 e 2 são vizinhos mesmo que separados pelo extenso vale da dispensação das igrejas o qual Deus não havia tornado visível através dos profetas .

⁹ Ó irmãos não murmureis Ver notas Mt 7:1 e Tg 4:11 uns contra os outros para que não sejais condenados. Eis que o Juiz tem estado diante das portas.

¹⁰ Ó irmãos meus tomai como exemplo de sofrimento- de- aflições e de paciência os profetas que falaram no nome do Senhor.

¹¹ Eis que temos por bem-aventurados aqueles que estão suportando pacientemente. Ouvistes- sobre o paciente suportar por Jó e vistes o (bom) fim que o Senhor lhe deu “porque o Senhor é cheio- de- terna- misericórdia e é compassivo.” Sl 103:8

¹² Mas acima de tudo ó irmãos meus não jureis nem pelo céu nem pela terra nem façais qualquer outro juramento. Mas seja de vós o sim sim e o não não; para que não caiais para dentro de condenação.

¹³ Alguém entre vós sofre- aflições? Ore. Está alguém contente? Harpeje louvores.

¹⁴ Alguém entre vós está sem forças? Chame a si os presbíteros Nota At 11:30 da sua assembléia Grupo local biblicamente organizado e reunindo-se (regularmente). Ver nota Mt 16:18 e estes orem sobre ele já havendo-o untado com azeite no nome do Senhor.

¹⁵ E a oração da fé salvará o exaurido e o Senhor o levantará. E caso seja ele aquele tendo- cometido pecados isto lhe será perdoado.

¹⁶ Estai vós confessando as vossas culpas Tg 5:16 Mss Alex / TC / bíblias moderninhas adulteram "Estai vós confessando AS vossas CULPAS {paraprômata 3900 palavra mais apropriada a ofensas específicas recentes contra meu irmãos da igreja local} uns aos outros" para "Confessai vossos PECADOS {hamartias palavra que também engloba todos os pecados de sempre contra todos os homens em geral e contra Deus) uns aos outros”. Isto acomoda a doutrina romanista de confissão secreta ao sacerdote e seu poder de perdoar! (De qualquer modo o pedido de perdão deve ser somente aos irmãos que ofendi [e isto de tal forma que ele sentiu] a ninguém mais. E devo usar de muita sabedoria e discrição e cautela para evitar problemas futuros: lembre que pessoas mudam e não são 100% confiáveis... uns aos outros e estai vós orando uns pelos outros para que sejais sarados. A súplica que está efetivamente- operando de um justo prevalece largamente.

¹⁷ Elias era um homem sujeito às mesmas paixões que nós e com oração orou para não chover e não choveu sobre a terra durante três anos e seis meses;

¹⁸ E orou outra vez e o céu deu chuva e a terra fez brotar o seu fruto.

¹⁹ Ó irmãos se algum de entre vós for enganado- feito- extraviar para longe da verdade e alguém o converter

²⁰ (Ver nota preambular de Hebreus em boa parte ela também se aplica ao presente livro) Saiba ele que aquele havendo convertido um pecador para fora do desvio do seu caminho salvará uma Tg 5:20 Mss Alex / TC / bíblias moderninhas adulteram " UMA alma" para "SUA alma"! Traídutores da NVI adulteram " SALVARÁ UMA ALMA PARA FORA DA MORTE " para "SALVARÁ A VIDA DESSA PESSOA"! alma para fora da morte e cobrirá uma multidão de pecados Nota 1:13-15 (do convertido).