3 Prob. se refiere a Egipto. g Jer 42:9-18.
5 Es decir, amos.
6 Lit. caminaron.
7 final. Lit. cesaci\u243?n.
8 Gravemente pec\u243?. Lit. Pecando pec\u243?.
1.8 se vuelve de espaldas. Como hace toda mujer avergonzada.9 no tuvo en cuenta. Lit. no se acord\u243? de.
11 Lit. el alma.
12 de su ira. Lit. de su nariz.
13 que penetr\u243? en mis huesos. Eso dice el texto en la versión LXX, aunque penetr\u243?se suple. El texto masorético actual dice y la domin\u243?(a la ciudad). Si las dos primeras líneas del v. se entienden en sentido estrictamente literal, significaría (así lo entiende el Midrash) que Dios mismo le había prendido fuego al templo, a fin de que los gentiles no se jactaran de haberlo destruido.
14 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . contra la cual.
18 palabra. Lit. boca.
20 Lit. rebel'ndome me rebel\u233?.
21 yo está enfatizado en el original.
1.21 T\u250? es enfático.3 Lit. el cuerno.
9 heb. tor'h = ley, como ense\u241?anza.
12 Lit. trigo.
14 impedir. Lit. hacer volver.
2.14 or'culos. Lit. cargas.17 En los vv. 16-17 las letras del alfabeto están invertidas, colocando la letra Pe delante del Ayin.
2.17 tiempos. Lit. d\u237?as.2.17 Esto es, el poderio.19 tus manos. Lit. tus palmas (de las manos).
2.19 las entradas. Lit. la cabeza.1 El súbito cambio (1ª a 3ª Pers.) muestra al profeta hablando en representación de su pueblo.
5 Lit. hiel. Lo mismo en el v. 19.
7 mi cadena. Lit. mi bronce.
10 \u201?l está enfático en el original.
13 Esto es, la parte m's profunda de su ser.
3.13 Lit. los hijos.17 Lit. el bien.
20 18ª enmienda de los Soferim g §006. §024.
29 Lit. d\u233?.
33 Lit. de su coraz\u243?n.
36 Lit. hacer torcer a un hombre en su causa.
39 Lit. un hombre vivo. Como diciendo: Bastante motivo tiene para dar gracias de que est' vivo.
41 La metáfora presenta el corazón alzado en las manos, para que con esas mismas manos sea elevado a Dios. El Talmud tiene una frase que dice: La oraci\u243?n de un hombre no es o\u237?da, a menos que ponga el alma en sus manos.
3.41 . y nuestras manos.3.41 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . diciendo.42 Nosotros está enfático en el original.
3.42 T\u250? está también enfático en el original, con lo que se aprecia mejor el contraste.46 Igual que en el cap.2, el autor sagrado cambió el orden del alefato, poniendo el Pe delante del Ayin.
54 Lit. \u161?Quitado soy!
59 Lit. mi maldad. Es decir, la maldad que se comete contra mi.
1 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . Como.
3 g Job 39:13-16.
6 la hija de mi pueblo. Esto es, Jerusalem.
7 Lit. de hueso.
4.7 Heb. guizrat = su forma, o corte. Significado incierto.16 Lit. No alzaron los rostros de los sacerdotes.
17 De nuevo aquí el autor sagrado altera el orden colocando el Pedelante del Ayin.
4.17 Lit. por nuestra ayuda de vanidad.20 Lit. de nuestras narices.
6 Lit. Hemos dado la mano.
9 de nuestras vidas. Lit. de nuestras almas.
5.9 Es decir, los peligros de salteadores del desierto.12 Esto es, en el madero.
13 Lit. bajo la le\u241?a.
14 Esto es, lugar donde se efectuaban los juicios.
20 Lit. por largura de d\u237?as.
22 Lit. desech'ndonos nos hayas desechado.
5.22 Por cuanto el libro concluye con una frase negativa, los escribas judíos repiten en caracteres más pequeños el v. 21 (así también al final de Isaías, Malaquías y Eclesiastés).