1

6 Lit. al Altar de bronce delante de YHVH, que estaba en la Tienda de Reuni\u243?n.

1.6 El hecho de que Salomón acudiera a Gabaón, se debe a que el Altar de bronce era el objeto legalment e establecido para ofrecer holocaustos a Dios. Desde el punto de vista del cronista, es una muestra más de la sumisión del rey Salomón a la Ley divina (sobre todo teniendo en cuenta que el Arca del Pacto ya estaba en Jerusalem, y que David ya había edificado un altar en la era de Arauna el jebuseo).

1

9 LXX registra que tu nombre sea establecido sobre mi padre David.

12 LXX registra te doy.

15 Planicie costera de Israel.

16 Lit. Coa.

1.16 Es decir, al contado, no por trueque.

2

2 Lit. cont\u243?.

2.2 g 1Re 5:16 tres mil trescientos.

3 Aunque tanto Hiram como Huram son lecturas variantes del mismo nombre fenicio, los masoretas prefirieron la variante Huram, de tal manera que incluso en los vv. en que aparece Hiram g 2Sa 5:11; 1Cr 14:1; 2Cr 4:11, etc., propusieron la lectura Huram.

4 LXX añade su hijo.

2.4 Este término, que aparece siempre en plural y acompañando a la palabra incienso, alude algún tipo de especia difícil de identificar.

2.4 Esto es, las doce tortas de harina que los sacerdotes debían cocer y colocar cada shabbat sobre la mesa de los panes de la proposición (lit. los panes de la presencia). A este pan se le llamó hilera de continuidad porque debía ser dispuesto en dos hileras de seis tortas cada una y debía estar continuamente en su lugar. g Éxo 25:23-30 y Lev 24:5-7.

2.4 Heb. shabbatot.

6 Es decir, no pueden contener su gloria.

7 LXX añade entendido.

2.7 Los términos azul y p\u250?rpura son las traducciones convencionales de dos palabras hebreas que pueden referirse a una gama de colores que van desde el rojo brillante hasta el violeta intenso.

8 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N abeto o pino.

2.8 Prob. familia del sándalo.

10 Esto es, unos 220 dm.

2.10 LXX registra veinte mil coros de trigo como regalo.

2.10 Esto es, unos 22 litros (una décima parte de cor).

12 g 2.3 nota.

2.12 Lit. que conoce inteligencia y entendimiento.

13 LXX registra a Hiram, que pertenec\u237?a a mi padre (otros textos de la LXX: a Hiram, mi hijo), mientras que la versión latina antigua registra a Hiram, mi hermano, y la Sir. omite Huram-abi. Huram g 2.3 nota.

14 Lit. grabar todos los grabados.

18 g 2.2 nota.

3

1 Esto es, el \u193?ngel de YHVH g 2Sa 24:15-25.

3 Lit. \u233?stas son el fundamento de Salom\u243?n.

3.3 Siguiendo 1Re 6:2, muchas versiones antiguas añaden: la altura, de treinta codos.

4 Prob. alteración numérica del TM, el cual registra y la altura, de ciento veinte.

5 Lit. y extendi\u243? sobre ella.

6 VUL registra excelente.

8 Lit. el lugar del santo de los santos.

11 Es decir, la pared del Lugar Sant\u237?simo.

12 Es decir, del Lugar Sant\u237?simo.

13 Prob. se refiere a la nave principal de la Casa, el Lugar Santo.

15 LXX y VUL registran altura.

16 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . como.

3.16 Lit. la c'mara m's oculta.

3.16 Lit. sobre la cabeza de las columnas. Es decir, entre la columna y el capitel.

17 g 4.7 nota.

3.17 Esto es, El establecer'.

3.17 Prob. en El hay fuerza.

4

2 Lit. un cord\u243?n de treinta codos lo rodeaba.

4 Esto es, el mar de bronce.

5 Aprox. 66.000 lts. (2.000 batos en 1Re 7:26).

6 En el uso bíblico, el lado derecho equivale al sur y el lado izquierdo al norte.

4.6 Esto es, tanto la v\u237?ctima como los utensilios.

7 Esto es, la nave principal de la Casa, el Lugar Santo.

8 Véase nota anterior.

4.8 Recipientes utilizados para contener, derramar o rociar la sangre de los sacrificios.

10 Algunos mss. hebreos añaden de la Casa, siguiendo 1Re 7:39.

11 Huram g 2.3 nota.

4.11 Hiram g 2.3 nota.

12 Esto es, la parte esf\u233?rica de los capiteles de las columnas.

4.12 Lit. sobre la cabeza de las dos columnas.

13 LXX registra campanillas de oro.

14 LXX registra diez en lugar de hizo g 1Re 7:43.

16 Se trata de un instrumento par a los sacrificios, que seguramente tenia tres puntas como el mencionado en 1Sa 2:13.

4.16 LXX registra hizo Hiram y envi\u243? al rey Salom\u243?n.

17 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N en el vado de Adama.

19 Se refiere al altar del incienso. g Éxo 37:25-28.

4.19 g 2.4 nota.

5

3 Esto es, la solemnidad de los Tabernáculos g 1Re 8:2.

5 Muchos mss. y versiones antiguas siguen la lectura de 1Re 8:4, y registran y los levitas.

7 Lit. al santo de los santos.

11 g 1Cr 24:1 ss.

12 Puede referirse a hermanos de sangre o a otros parientes.

5.12 En el uso bíblico, el oriente está siempre enfrente, por lo que, al oriente del altar y frente al altar es básicamente lo mismo.

13 LXX: una nube de gloria llen\u243? la Casa del Se\u241?or.

6

6 g 1Re 8:16.

9 g 2Sa 7:1-13; 1Cr 17:1-2.

19 LXX y Sir. armonizando con 1Re 8:28 añaden hoy.

23 Lit. camino.

28 Tiz\u243?n y a\u241?ublo: plagas que afectan el cultivo de cereales.

6.28 g Joe 1:4 nota.

6.28 Lit. en la de sus puertas. Es decir, en sus propias ciudades.

38 LXX registra en la tierra de los que los han capturado.

7

7 Lit. las grasas.

8 El torrente de Egipto(80 Km. S. de Gaza) no debe ser confundido con el r\u237?o Nilo. Aquél marcaba de forma natural la frontera SO de Israel. Actualmente se lo identifica con Wadi el-Arish.

9 Según 1Re 8:65 y este pasaje, el acto se celebró durante los siete días anteriores a la solemnidad de los Tabern'culos (es decir, del día 8 al día 14 del mes séptimo), y fue seguida por dicha solemnidad, que según Lev 23:33-36 debía realizarse del 15 al 22 del mes séptimo.

20 Lit. los arrancar\u233? de mi tierra que les he dado.

8

6 Lit. y todo el deseo de Salom\u243?n, que quiso.

11 LXX registra en la ciudad.

13 Heb. shabbatot.

8.13 panes sin levadura.

14 g 1Cr. c. 23-26.

16 Lit. hasta el d\u237?a.

9

1 Sab': reino situado en el SO de la península arábica, al E de la actual Etiopía.

3 Lit. casa. Este término puede referirse tanto a la Casa de Dioscomo a la casa de Salom\u243?n(aunque considerando el texto del v. siguiente es prob. que aluda a la residencia real).

4 Lit. el asiento. Este término también puede referirse, en un sentido más amplio, a la habitación o vivienda.

9.4 Este vocablo, que proviene de una raíz que denota estar de pie, explica la manera que tenían los sirvientes de permanecer de pie en espera órdenes, o a su forma de atender al rey y a sus invitados.

10 g 2.3 nota.

11 Lit. calzadas.

15 Escudo grande que cubre casi todo el cuerpo del soldado.

9.15 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . siclos.

9.15 Lit. seiscientos siclos de oro entraban en un pav\u233?s.

16 Lit. trescientos siclos de oro entraban en un escudo.

18 Lit. a ambos lados del lugar del asiento.

23 Lit. procuraban el rostro de Salom\u243?n.

10

2 g 1Re 11:26-40.

14 Lit. har\u233? pesado vuestro yugo.

15 Lit. esto era giro de los hechos de parte de Dios.

10.15 g 1Re 11:29-39.

16 8ª enmienda de los Soferim g §006. - §014.

18 También Adoniram.

11

1 Lit. hacedores de guerra.

4 Lit. y volvieron de ir contra Jeroboam.

13 Lit. se colocaron junto a \u233?l.

14 Lit. de ser sacerdotes para YHVH.

15 Esto es, Jeroboam.

11.15 En un contexto religioso, la expresión lugar alto se refiere por lo general a colinas o montes donde se adoraba a las divinidades cananeas. Más adelante se usó para aludir a montículos artificiales o plataformas erigidas en algunas ciudades o bajo ciertos árboles considerados sagrados; y posteriormente llegó a utilizarse para referirse a algún tipo de ermita o pequeño santuario que albergaba ídolos.

11.15 Este término hebreo alude a algún tipo de divinidad campestre y lasciva, con figura de hombre barbado, patas y orejas cabrunas y cola de chivo (esta palabra también se utiliza par a referirse de forma despectiva a cualquier ídolo o demonio).

11.15 g 1Re 12:26-29.

16 Esto es, a los levitas.

12

8 Lit. as\u237? conocer'n mi servicio y el servicio d\u233? los reinos de las naciones.

12 Es decir, Roboam.

13

2 Posible error de copia. Es nombre masculino. LXX registra Maaka.

5 Aquí la sal, como símbolo de fidelidad, alude a un compromiso irrevocable y perpetuo. g Núm 18:19; Lev 2:13.

7 Lit. vac\u237?os. Aplicado a personas, este adjetivo define a hombres in\u250?tiles o despreciables.

9 Lit. de los no dioses.

13 Es decir, los israelitas.

13.13 Es decir, los jud\u237?os.

14 Lit. que ten\u237?an la batalla.

17 Se refiere tanto a los heridos como a los muertos.

14

3 g 1Re 12:26-29.

14.3 Se trata de piedras talladas consideradas sagradas y generalmente relacionadas con el culto pagano. g Éxo 23:24; Lev 26:1; 1Re 14:23.

14.3 El término asera puede ser el nombre de una diosa cananea cuyo culto se introdujo en Israel pese a los mandamientos de Dios. g Éxo 34:13; Deu 7:5, pero también puede referirse a objetos o símbolos relacionados con esta divinidad, tales como imágenes de madera (estacas votivas) o simples árboles.

5 Se refiere a algún tipo de estructura u objeto de culto idolátrico relacionado con el sol.

7 Lit. dos puertas.

14.7 Lit. la tierra a\u250?n est' delante de nosotros.

9 Prob. la expresión mil millares aluda a la magnitud del ejército más que a un número específico.

13 Lit. hasta que no tuvieron preservaci\u243?n de vida.

15

6 Lit. fueron hechos pedazos naci\u243?n por naci\u243?n y ciudad por ciudad.

8 Es evidente que se refiere a Azarías. g 15.1.

14 Instrumento hecho de un cuerno de carnero.

16 g 14.3 nota.

17 g 11.15 nota.

16

1 en ayuda.

10 Lit. casa del cepo.

12 Lit. hasta lo sumo era su enfermedad.

17

6 g 11.15 nota.

17.6 g 14.3 nota.

13 Lit. hombres de guerra, valientes guerreros.

16 Esto es, alguien que voluntariamente se ha ofrecido al servicio de Dios.

18

3 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . iremos.

18 Esto es, el profeta Mica\u237?as.

27 Lit. y dijo.

32 Lit. se volvieron de detr's de \u233?l.

33 Expresión que refiere la acción de tirar de las riendas para girar el carro y emprender la huida.

34 Lit. en el tiempo de.

19

2 Lit. sali\u243? contra su rostro. Es decir, sali\u243? a confrontarlo.

19.2 Lit. por esto, la ira de la presencia de YHVH est' sobre ti.

3 g 14.3 nota.

7 La palabra implica más que un simple temor reverencial.

9 Esta palabra no es la misma que registra el v. 7, y es la que generalmente se usa en hebreo para referirse al temor reverente que todo creyente debe sentir hacia Dios.

11 Es decir, cualquier asunto civil.

19.11 Esto es, juez menor u otro tipo de secretario judicial, civil o militar.

20

1 Aparente inconsistencia del TM.

2 Heb. Aram.

20.2 Aquí puede referirse tanto al mar de Galilea como al mar muerto.

9 g 6.14-42.

16 Esto es, un torrente (wadi) que sólo contiene agua durante la estación de lluvias.

22 Lit. cuando comenzaron con clamor y con alabanza.

20.22 Lit. emboscados. El participio alude a personas al acecho.

26 Esto es, valle de bendici\u243?n.

33 g 11.15 nota.

35 Lit. que era imp\u237?o al obrar.

21

2 LXX registra Jud'. Aunque Josafat fue rey de Judá, a veces se aplica el nombre Israel a cualquiera de los dos reinos, pues Dios sigue siendo siempre el Dios de Israel. g 2Cr 20:19. También puede tratarse de un error de copista.

7 Lit. todos los d\u237?as.

8 Lit. se rebel\u243? de debajo de la mano de Jud'.

9 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N y venció a Edom

11 Este verbo, que se usa para referirse a la fornicaci\u243?n propiamente dicha, alude indudablemente a dos tipos de conductas que, desde el punto de vista de Dios, son equiparables al comportamiento de una prostituta, a) Respecto a alianzas políticas de Israel con otras naciones g Eze 23:30, y b) al trato de los israelitas con otros dioses. g Éxo 34:15, Éxo 34:16.

13 Lit. casa. LXX y Sir. registran a los hijos.

14 La expresión se relaciona con el juicio de Dios, y puede aludir a una plaga o pestilencia, o cualquier otro azote con el que Dios castiga a su pueblo por las iniquidades cometidas.

15 La expresión puede entenderse en forma literal (numerosas enfermedades) o en forma literaria, una enfermedad que le provocará grandes dolores.

17 Esto es, Ocozias.

19 Lit. como la hoguera de sus padres g 16.14.

22

1 Esto es, grupos armados que realizaban incursiones en los territorios de Jud' y de Israel.

22.1 Lit. a todos los primeros.

2 Inconsistencia del TM, el cual registra cuarenta y dos g 21.20.

22.2 Al igual que la palabra hijo, el término hija no se refiere necesariamente a la descendiente inmediata de una persona, sino que puede aludir a una nieta (como en este caso) o a un descendiente mas lejano; seguramente, a Atalía se la llama hija de Omri porque éste había sido el fundador de su dinastía.

6 Esto es, Ocozias.

7 Lit. sin embargo ven\u237?a de Dios la destrucci\u243?n de Ocozias al ir a Joram.

11 Lit. puso.

22.11 Lit. de delante de Atal\u237?a.

23

3 Lit. con el rey.

23.3 Esto es, el sacerdote Joiada.

8 Lit. clases. g 1Cr. c. 23-26.

10 Prob. se refiere al arma de cada uno.

23.10 En la usanza bíblica, el E esta al frente o adelante, por lo que la izquierda y la derecha señalan al N y al S respectivamente.

11 Esto es, copia del Rollo de la Ley. g Deu 17:18-19.

18 N estableci\u243? las guardias de la Casa de YHVH mediante los sacerdotes. g 2Re 11:18.

23.18 LXX: los sacerdotes y los levitas.

24

5 Lit. plata.

6 g Éxo 30:11-16.

9 Lit. el impuesto de Mois\u233?s sobre Israel en el desierto.

10 Lit. hasta acabar. Este verbo puede ser traducido de dos maneras: a) si entendemos que está relacionado con el cofre, se ha de traducir hasta llenarlo; o b) si se considera al verbo ligado al sujeto de la oración, la traducción debe ser hasta que todos echaron (es decir, hasta que se acabó el número de personas que debían contribuir).

18 g 14.3 nota.

24.18 Esto es, la ira de Dios.

20 Lit. se puso de pie por encima del pueblo.

22 g Luc 11:48-51.

25 Se refiere a las heridas de guerra.

25

4 g Deu 24:16.

5 Lit. y encontr\u243? de ellos.

16 Lit. \u191?por qu\u233? te matar'n?

18 Lit. una fiera del campo que est' en el L\u237?bano.

23 Este Joacaz no puede ser otro que Ocozías rey de Judá. g 22.11.

28 Mención indirecta de Jerusalem, ciudad de David.

26

2 Esto es, Elat. g 2Re 14:22.

5 Lit. entendido en ver a Dios. Es decir, profeta.

9 Esto es, al lado E del muro de Jerusalem. g Neh 3:19 ss.

10 Planicie costera de Israel.

26.10 Territorio que se extendía al E del Mar Muerto, entre el Arnón y el Hesbón, perteneciente a la tribu de Rubén g Jos 13:15-17, reconquistado por Uzías tras un tiempo de dominación moabita o amonita.

14 Lit. as\u237? como para piedras de hondas.

16 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N hasta obrar corruptamente.

23 Es decir, que para no contaminar el sepulcro de los reyes, el cuerpo de Uzías, que había muerto leproso, no fue sepultado en los sepulcros reales, sino en el terreno circundante.

27

3 Este término, que podría ser traducido como mont\u237?culo o colina, suele usarse como nombre propio para referirse a la altura fortificada que había en el interior de la ciudad de Jerusalem (en la colina oriental, al O de la Casa).

5 g 2.10 nota.

28

3 El valle de Ben-hinom estaba situado al S de Jerusalem, famoso por ser allí donde los habitantes de Judá cometieron sus más grandes abominaciones. Estaba allí el lugar alto conocido como Tofet g Jer 7:31, donde los israelitas llegaron a ofrecer niños al dios Moloc g 2Re 16:3. El rey Josías destruyó ese lugar y lo convirtió en un crematorio g 2Re 23:10, basurero que vendría a ser conocido como Gehena. g Mat 5:22

4 g 11.1 5 nota.

28.4 Se refiere a árboles considerados sagrados a la sombra de los cuales se realizaban ritos idólatras. Generalmente estos árboles se encontraban en los lugares altos dedicados a la adoración de divinidades cananeas (Baal o Asera).

8 Lit. a doscientas mil mujeres, hijos e hijas.

10 Lit. \u191?acaso no ten\u233?is con vosotros culpas hacia YHVH vuestro Dios?

13 Lit. la culpa de YHVH. Es decir, un pecado extremadamente terrible.

18 Región al S de Judá.

19 El TM inconsistentemente registra Israel.

21 Lit. pero no para su ayuda.

29

8 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N los ha convertido en objeto de horror, de desolación y de burla.

18 g 2.4 nota.

30

3 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . todo.

8 Lit. dad la mano a YHVH.

15 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . todavía impuros. g v.17.

17 Según Éxo 12:3-6 y Lev 1:3-5, Lev 1:10, Lev 1:11, el sacrificio pascual debía ser realizado por el padre de familia, que después de degollar a la víctima entregaba su sangre a los sacerdotes para que la rociaran sobre el Altar. Sin embargo, en un caso como éste, en que muchos de los participantes acudían en un estado de impureza ritual, pareció más apropiado que los levitas se ocuparan de santificar y degollar a los corderos ofrecidos por aquellos israelitas que no se habían purificado (nótese, sin embargo, que todos ellos participaron de la comida pascual).

21 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . cantando.

30.21 Lit. con instrumentos de poder.

31

3 g Nm 28 y 29.

4 g Éxo 23:19; Lev 27:30-33; Núm 18:12-13, Núm 18:21.

8 Aunque el verbo es usado tan solo una vez, el sentido no es el mismo en ambos casos.

13 Lit. de la mano de.

14 Lit. el portero hacia el oriente.

31.14 Es decir, que se encargaba de distribuir la porción de las ofrendas que correspondía a los sacerdotes y a los levitas, separando previamente lo que pertenecía a Dios. g Lev 2:2-3; Lev 7:1-10 y Lev 6:14-18.

15 Lit. y junto a \u233?l con fidelidad.

16 Los sacerdotes y levitas que servían en la Casa de Dios recibían allí mismo su porción, por lo que no era necesario incluirlos en el reparto que se realizaba en las ciudades de los levitas.

18 Aquí se refiere al conjunto de los sacerdotes y levitas que habitaban en las ciudades de los sacerdotes.

32

2 Lit. que Senaquerib hab\u237?a venido y que su rostro iba a la guerra contra Jerusalem.

4 Lit. \u191?por qu\u233? vendr'n los reyes de Asir\u237?a y encontrar'n muchas aguas?

5 Este término, que proviene de la raíz del verbo enviar, suele aludir a armas arrojadizas, como una lanza o una flecha, aunque, en algunos contextos, se usa en un sentido más amplio para referirse a cualquier tipo de arma.

6 Lit. jefes de guerras.

11 Lit. para entregaros a morir.

12 g 11.15 nota.

21 Es decir, sus propios hijos.

30 Esto es, un acueducto subterr'neo.

31 g 2Re 20:8-19.

33

6 g 28.3 nota.

11 Lit. del ej\u233?rcito que ten\u237?a el rey.

14 g 20.16 nota.

33.14 g 27.3 nota.

15 g v.7.

17 g 11.15 nota.

19 LXX registra los videntes.

34

4 g 14.5 nota.

22 Lit. en el segundo. Prob. se refiere a un distrito o barrio de la antigua ciudad de Jerusalem.

33 Es decir, mientras Jos\u237?as vivi\u243?.

35

3 Lit. no ser' para vosotros una carga en vuestros hombros.

4 g 8.14 nota.

5 Esto es, el Lugar Santo.

35.5 Esto es, la gente com\u250?n, el pueblo en general.

35.5 Los levitas debían situarse de tal manera que una parte de cada una de sus divisiones pudiera atender a los miembros de cada uno de los grupos en que estaban distribuidas las casas paternas de Israel.

8 Aparte de los bueyes, el TM no menciona la clase de animal que los príncipes ofrecieron a los sacerdotes.

9 Ver nota anterior.

12 En este contexto, el término holocausto prob. se refiere a las partes del animal sacrificado.

18 Lit. y todos los reyes de Israel no hicieron como la pascua que hizo el rey Jos\u237?as.

21 Lit. la casa de mi guerra. Se refiere a la dinastía real de una nación, y, por extensión, a la nación que lidera dicha dinastía real.

22 Lit. no volvi\u243? su rostro de \u233?l.

35.22 LXX, VUL y Sir. registran se fortaleci\u243?.

23 Lit. hacedme pasar.

25 Prob. se trata de una recopilación de elegías, endechas y otros cantos similares. Estos Lamentos (heb. quinot) nada tienen que ver con el libro de Lamentaciones, entre otras cosas porque dicho libro se titula por su primera palabra del texto: Ekah= \u161?C\u243?mo!.

36

4 Lit. y volvi\u243? su nombre Joacim.

9 Unos mss. hebreos y algunos códices de la LXX registran dieciocho (véase también la nota siguiente).

36.9 El TM discrepa entre el registro de Reyes y Crónicas.

12 Lit. no se humill\u243? delante de Jerem\u237?as, el profeta de la boca de YHVH.

13 Es decir, le hab\u237?a obligado a jurar por Dios que ser\u237?a fiel al rey de Babilonia.

14 Lit. aumentaron el cometer infidelidad.

15 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . palabra.

19 Lit. quemaron con fuego.

36.19 Esto es, de Jerusalem.

20 Lit. al resto de la espada.

36.20 Lit. empez\u243? a reinar.

21 g Jer 5:11, Jer 27:7, Jer 29:10.