3 Lit. mensajero. Pero puede hacer referencia tanto a un mensajero humano (un profeta de Dios, un emisario real) como a un mensajero sobrenatural (más comúnmente denominado ángel). Generalmente el contexto deja claro el tipo de mensajero del que habla el texto bíblico, aunque la distinción no siempre es fácil.
5 Esto es, el rey Ocoz\u237?as.
8 Lit. due\u241?o de pelo. En el texto bíblico, la palabra pelo se refiere siempre al cabello humano, por lo que cabe esperar que en este pasaje el sentido sea el mismo. Sin embargo, es posible considerar esta expresión como una manera de referirse a un vestido de piel con pelo.
13 Lit. se arrodill\u243? sobre sus rodillas.
14 LXX registra el alma de tus siervos.
15 g 2Re 1:3 nota.
1.15 Es decir, no le tengas miedo.17 Este Joram es uno de los hermanos de Ocozías y no debe confundirse con el rey de Judá que tiene el mismo nombre (y que aparece también en este mismo versículo).
1.17 Esto es, Ocoz\u237?as.3 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N ¿Sabes que hoy YHVH arrebatará a tu señor de sobre ti?
9 Lit. de (estar) contigo.
19 N territorio o asentamiento.
24 Heb. yeladim = ni\u241?os.
4 Es decir, carneros no esquilados, que eran de m's valor por su lana. rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N y la lana de cien mil carneros.
8 Lit. dijo.
15 Esto es, quien toca instrumentos de cuerda.
17 LXX registra vuestros ej\u233?rcitos.
19 Es decir, cubrir\u233?is.
21 Esto es, los hombres aptos para la guerra, que llevaban ce\u241?ido el talabarte del que cuelga la espada.
25 Lit. y la llenaron.
26 Lit. que sacaban espada.
27 Es decir, del rey de Moab.
4 Esto es, el aceite.
9 Lit. el que siempre pasa sobre nosotros.
13 Esto es, a Giezi.
4.13 El verbo hebreo que traducimos has estado solicita, implica algo más que un cuidado o preocupación por alguien. Dicho verbo enuncia un movimiento ansioso, que en determinados contextos expresa un gran temor (incluso terror), mientras que en otros responde a un gran gozo o alegría. Debemos suponer que la expectación provocada por la visita del profeta es lo que hace que la sunamita actúe con tal ansiedad.4.13 Es decir, estoy satisfecha en medio de mi pueblo.23 Esto es, paz. Modo semítico de saludar o despedirse de alguien.
25 LXX registra El\u237?seo.
29 Lit. bendigas.
4.29 Lit. bendice.1 Lit. salvaci\u243?n.
5 En el texto bíblico, la palabra hebrea sefer, cuando alude a una carta, aparece relacionada, en la mayoría de los casos, con la realeza o la administración gubernamental, y tiene una connotación oficial.
5.5 Prob. se trate de siclos, que es la unidad de peso básica (11.4 gramos), aunque el texto hebreo no lo matiza.11 Prob. se refiere a la parte afectada por la lepra (aunque algunos piensan que se trata de una alusión a la Casa). LXX omite hacia el lugar.
17 Seguramente la petición de Naamán tiene como propósito erigir en su país un altar o lugar sagrado para el Dios de Israel. Téngase en cuenta que en las creencias antiguas, las deidades estaban ligadas a un territorio, por lo que, para adorarlo fuera de ese lugar, era necesario usar algún elemento relacionado con el territorio al que pertenec\u237?a esa divinidad.
24 Esta palabra, además de ser un topónimo, puede significar colina (elevación), o altura fortificada. En este caso, según algunos eruditos, podría referirse a una acrópolis situada en el territorio de Samaría.
26 contigo.
5 Es decir, la cabeza de hierro del hacha.
14 Lit. caballo y carro.
15 Lit. caballo y carro.
17 Lit. y un carro. En todo el capítulo, carro aparece en singular, pero con sentido colectivo.
18 Lit. cegueras.
23 Esto es, el rey. La palabra hebrea traducida como cuadrillas denota un grupo de soldados que realizan una incursión. rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N Las tropas de Siria ya no volvieron a realizar incursiones en la tierra de Israel.
25 Las piezas de plata quizá sean siclos de plata, pero téngase en cuenta que la palabra hebrea que aparece aquí es distinta a la registrada en 7.1.
6.25 El cab es una medida de capacidad da áridos; equivale a 1/6 de seah, o a, aproximadamente, 2,2 dm.6.25 La dificultad de esta expresión ha llevado a los traductores a proponer correcciones al TM, ninguna de las cuales resulta del todo satisfactoria.27 Es decir, \u191?de d\u243?nde te dar\u233? comida?
30 Tela áspera que antiguamente se usaba como muestra de contrición o dolor.
32 Esto es, el rey de Israel.
6.32 Lit. de delante de \u233?l, o de su presencia.6.32 Lit. sujetadle con la puerta.33 Teniendo en cuenta el registro de 7.2, prob. se refiera al rey en lugar de mensajero. Esto no es tan difícil considerando que la diferencia entre ambas palabras hebreas es de una letra.
6.33 Lit. He aqu\u237? esto. La desgracia es de parte de YHVH.2 Esta palabra hebrea denota un alto oficial que sirve como ayudante (quizá como portador de escudo) del rey, sobre todo en el camp o de batalla.
7.2 LXX registra a Eliseo.6 Muchos mss. registran YHVH.
10 Se refiere al guardia (o guardias) que estaba en la entrada de la ciudad. Algunos mss. registran guardias. LXX y VUL registran puerta (en hebreo, la diferencia entre ambas palabras es tan solo vocálica).
7.10 Es decir, a los guardias. Esta falta de concordancia aparece a menudo en el TM.12 Lit. nos han hecho.
17 Heb. verbo ram's= pisar, o pisotear. No indica ni ausencia ni presencia de intención. Se usa en Isa 41:25 respecto al alfarero que pisa el barro, o en Isa 63:3 para referirse a pisar la uva.
1 Lit. ve\u8230? y vive donde vivas.
6 Se entiende, a la mujer.
16 Es decir, comenz\u243? a reinar junto con su padre.
19 Hebraísmo que expresa la perdurabilidad de una dinastía.
20 Lit. la mano.
28 Lit. golpear fuertemente, herir y, por extensi\u243?n, matar.
29 Lit. le hab\u237?an herido.
6 sujeto elíptico.
21 Esto es, a uno de sus servidores.
23 Prob. se refiere a la acción volver las riendas tirando de ellas para emprender la huida.
25 Lit. carga, peso.
27 Esto es, casa del huerto.
31 de la ciudad.
9.31 g 1Re 16:8-10.32 LXX registra \u191?Qui\u233?n eres t\u250?? Baja conmigo.
36 Lit. por mano de.
11 Es decir, personas de importancia y prestigio.
12 Lit., beth-eqed.Prob. topónimo.
15 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . Entonces añadió.
24 Lit. el hombre que escape alguno de los hombres.
10.24 Lit. su vida por su vida.25 Lit. los corredores. Prob. algún tipo de escolta que acompañaba al rey, quizá corriendo junto a su carruaje. g 2Sa 15:1.
10.25 LXX registra hasta la ciudadela del rey.26 Esto es, los objetos de adoraci\u243?n.
30 Lit. los hijos de la cuarta se te sentar'n en el trono de Israel.
31 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N ley o instrucci\u243?n.
32 Es decir, comenz\u243? a hacerlo perder territorio.
1 Es decir, se dispuso a exterminar a la descendencia real.
4 Los quereteos eran mercenarios extranjeros que servían en Judá como guardias del rey.
6 Esto es, de las caballerizas.
11.6 Lit. guardar\u233?is la guardia.7 Esto es, los soldados que proteg\u237?an al rey.
11 Lit. desde el lado derecho hasta el lado izquierdo. Forma de referirse al sur y al norte respectivamente.
12 Esto es, el sacerdote Joiada.
11.12 Esto es, el Rollo de la Ley.15 Prob. llevadla escoltada.
17 Es decir, a guardarle fidelidad y no ir tras otros dioses.
18 Lit. destrozaron perfectamente.
11.18 Lit. guardias. Es decir, turnos de guardia.21 El TM coloca este v. como 12.1. Ello provoca desfase de numeración del c12 respecto a otras versiones. Por consiguiente el c.12 tiene un v. más en el texto hebreo pero el contenido no varía.
3 Los lugares altos eran sitios considerados sagrados por algún motivo especial; generalmente se trataba de sitios elevados en los que se consideraba que se podía estar más cerca de la divinidad, aunque también podían ser lugares tenidos como sagrados por la presencia de algún elemento especial (como cierto tipo de árboles) o por algún suceso de importancia religiosa, todo ello relacionado con la influencia de adoración idolátrica de los cananeos.
12.3 El verbo implica principalmente sacrificios idólatras realizados con regularidad.4 Lit. que sube al coraz\u243?n de cada uno.
10 Lectura probable.
16 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N la plata de la culpa y la plata de los pecados.
17 Lit. afirm\u243? su rostro para.
20 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . en el camino.
1 LXX omite sobre Israel.
13.1 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . y reinó.4 Es decir, por la oraci\u243?n y s\u250?plica lo indujo a mostrar gracia y misericordia en lugar de ira y castigo.
5 Secuencia de lectura: vv. 5a g 7 g 5b-6 g 8ss.
13.5 Lit. como ayer y anteayer.6 Aseraes el nombre de una diosa cananea cuyo culto se introdujo en el pueblo de Israel, pero puede aludir también a algunos de los símbolos que se usaban en su adoración (pilares o árboles considerados sagrados: aseras).
20 Se refiere a cuadrillas armadas que realizaban incursiones en territorio israelí.
3 Lit. su padre. En hebreo también indíca ascendienteso antepasados.
4 g 12.3 nota.
5 Lit. que mat\u243? a sus siervos, los que hab\u237?an matado a su padre.
6 g Deu 24:16.
21 Esto es, Uz\u237?as g 2Cr 26:1.
22 Esto es, Amasias.
25 Esto es, el Mar Muerto.
28 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . que habían sido.
1 g 14.21 nota.
4 g 12.3 nota.
10 La lectura aquí es difícil. Algunos mss. registran y Keblaam, y lo atac\u243?. Sir. y VUL registran en presencia del pueblo. LXX: en Iblam.
12 Lit. Los hijos de la cuarta se te sentar'n en el trono de Israel.
13 Uzías es otro nombre del rey Azarías.
16 Es decir, no la entregaron sin luchar.
35 g 12.3 nota.
1 Sir. y LXX registran dieciocho.
4 Se refiere a árboles considerados sagrados por algún motivo, a la sombra de los cuales se realizaban ritos idólatras. Generalmente estos árboles se encontraban en los lugares altos y estaban dedicados a alguna divinidad cananea tal como Baal o Asera. Este culto al árbol, iniciado en los días de Nimrod, está preservado actualmente en muchas de las naciones llamadas cristianas.
5 Lit. pero no pudieron luchar.
17 Se refiere a la gran fuente de bronce utilizada por los sacerdotes para sus lavamientos. g 1Re 7:23-26 y 2Cr 4:1-5.
4 Heb. minjah. En otros contextos, este término se usa para referirse a ofrendas vegetales hechas a la divinidad.
10 Prob. estacas votivas relacionadas con los cultos paganos.
17.10 Esto es, imágenes talladas de madera que representaban a la diosa cananea que lleva este nombre. Estas imágenes solían plantarse en la tierra de un lugar alto (una colina o cualquier otra altura con especial significado religioso).13 LXX registra de todos sus profetas.
16 Lit. hicieron estatua de fundici\u243?n, dos becerros, e hicieron (una) Asera.
18 Tropo de dicción (sinécdoque) que designa un todo con el nombre de una de sus partes, en este caso, Judá a Benjamín.
20 Ver nota anterior.
21 Lit. de detr's de YHVH.
24 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . gente.
29 Lit. cada pueblo en sus ciudades que habitaban ellos all\u237?.
31 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . como ofrenda.
41 Heb. Goyim. Aunque este término se aplica generalmente a los gentiles, aquí se está hablando de Israel. Goyimno tiene sentido religioso y equivale a am = pueblo.
2 Esto es, mi padre. Ab\u237?a en 2Cr 29:1.
4 Esto es, pedazo de bronce.
14 Lit. errar el blanco. En contextos religiosos pecar.
16 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . el mismo.
17 Tart'n, Rabsaris, Rabsaces. Títulos de los más altos oficiales del imperio babilónico.
26 Lit. dijo.
18.26 Esto es, en arameo.18.26 Esto es, un dialecto del hebreo caracter\u237?stico de los habitantes de Jud'.27 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . sólo.
32 Esto es, vino nuevo.
18.32 Esto es, aceite fresco no procesado.3 Lit. han llegado hasta la salida. Heb. ad mashber = hasta la ruptura.
7 Heb. ruaj = viento, esp\u237?ritu, alma, aliento, car'cter, disposici\u243?n. En esta última acepción, denota un impulso inexplicable e irresistible para hacer algo.
9 Esto es, el rey de Asir\u237?a.
15 Lit. sentado.
23 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N abetos.
19.23 Lit. el jard\u237?n de su bosque.26 Esto es, de ser llevado cautivo.
19.26 Esto es, que no tiene suficiente ra\u237?z.28 Esto es, aro para controlar a los animales.
29 Esto es, a Ezequ\u237?as.
37 Otras versiones añaden sus hijos.
1 Esto es, en los d\u237?as de la invasi\u243?n de Senaquerib.
4 Lit. ciudad interior.
9 Lit. la cosa.
20.9 Esto es, el uso de gradas o escalones como reloj solar (en Egipto se ha descubierto un reloj similar a la grader\u237?a de Acaz g v.11, cuyos escalones, con una proyección apropiada de sombra, sirven para medir las horas del día).13 Esto es, a los embajadores del rey de Babilonia.
19 Lit. dijo.
1 Esto es, mi deseo est' en ella.
13 Es decir, el destino de Jerusalem ser\u237?a el mismo que el de Samar\u237?a y la casa de Acab.
4 Lit. del umbral.
12 En este caso, siervo del rey se refiere a un alto oficial de la corte.
14 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . sector.
4 Prob. se refiere a quienes seguían en rango al sumo sacerdote. g 25.18.
5 Mazzalot = Constelaciones (o signos) del zod\u237?aco g §164.
6 Lit. las tumbas de los hijos del pueblo.
7 Esto es, funcionarios y funcionarías de templos paganos, encargados de realizar ritos sexuales licenciosos con el fin de garantizar la fertilidad de la tierra, de los animales y de los hombres. De ahí que a estas personas se las conozca como prostitutas o prostitutos sagrados (conocidos como o hier\u243?dulos o hier\u243?dulas).
23.7 Prob. se trate de algún tipo de cobertura o vestimenta para las estatuas o pilares que se erigían en los lugares altos.10 Lugar en el que los niños eran ofrecidos a Moloc a través del fuego. Con el tiempo pasó a significar crematorio.
11 Prob. se trata del espacio cubierto que precede a la entrada principal de la Casa.
13 LXX registra el templo.
23.13 El monte de los Olivos es llamado aquí monte de la corrupci\u243?n, por las idolatrías cometidas en él.24 Los terafim son ídolos domésticos semejantes a lares o penates característicos de la religión romana g Gén 31:19, Gén 31:30 y Gén 31:32, y Jue 18:17 y Jue 18:24. Es posible que fueran usados como medio de adivinación en Israel (como en este pasaje), al igual que en las naciones paganas g Eze 21:21.
30 Esto es, en caballo o en carruaje.
34 Lit. volvi\u243?.
35 Es decir, seg\u250?n la tasaci\u243?n de su tierra.
8 Esto es, tres meses y diez d\u237?as g 2Cr 36:9.
14 Más que a simples herreros, prob. se refiere a algún tipo de ingenieros capaces de construir baluartes defensivos para la ciudad.
17 Esto es, de Joaqu\u237?n.
1 Heb. Dayeq. Se refiere a obras para el asedio: empalizadas, muros, trincherasque aseguraban que nadie entrara ni saliera de la ciudad durante la guerra.
4 Esto es, en el muro de la ciudad.
25.4 Esto es, el rey Sedequ\u237?as.14 Prob. algún instrumento para limpiar el altar.
15 Se refiere a recipientes usados en los rituales para contener, derramar o rociar la sangre del holocausto.
18 Prob. se refiere al segundo en rango después del sumo sacerdote. g 23.4.
19 Lit. de los que ven el rostro del rey.
27 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . sacándolo.