1 Esto es, dos lugares altos de los que observan.
1.1 Esto es, Dios ha comprado, adquirido.2 Heb. de la raíz jan'n = ser misericordioso.
1.2 Esto es, la de pelo abundante.3 YHVH Sebaot g §004.
4 Se refiere al turno sacerdotal.
1.4 Esto es, de la v\u237?ctima.9 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . un año.
11 Lit. descendencia de hombres.
1.11 Se refiere al voto del nazareo que, entre otras exigencias, le impedía cortarse el cabello g Núm 6:5.18 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . como antes.
19 Es decir, relaci\u243?n sexual.
20 Esto es, o\u237?do por Dios.
21 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . pagar.
28 Esto es, Samuel.
1 Lit. mi cuerno.
10 Lit. el cuerno.
2.10 Heb. mashiaj g Luc 1:46-55.12 Esto es, malvados o hijos de maldad.
13 Esto es, cualquiera de los dos hijos de El\u237?.
1 Lit. cara, rara. Se refiere a un bien muy preciado.
3.1 Heb. jaz\u243?n. Esto es, percibir con visi\u243?n interior.12 Lit. comenzar y acabar.
13 4ª enmienda de los Soferim g §006. §010.
15 Heb. marahdel verbo raah = ver visiblemente.
8 Téngase en cuenta que en heb. la palabra Dios (\u8216?elohim) es plural, y por ello es optativo traducir Dios o dioses. Por otra parte, el escribirlo con mayúscula es completamente convencional, toda vez que en hebreo no hay diferencia entre mayúsculas y minúsculas g §002.
21 Esto es, sin glor\u237?a.
18 Es decir, permanece como testigo.
19 LXX registra: Pero no se alegraron los hijos de Jeconias entre la gente de Betsemes, porque hab\u237?an mirado en el Arca de YHWH, y mat\u243? de entre ellos a setenta hombres.
6.19 El verbo hebreo nakah puede significar herir, golpear, matar, castigar, etc.6.19 . el Se\u241?or.6.19 LXX, Sir. y VUL omiten cincuenta mil.20 Esto es, el Arca.
12 Heb. Piedra de la ayuda.
1 Prob. este nombre proviene de la raíz qosh que significa tender lazo o trampa.
2 Esto es, pedido, solicitado.
24 Esto es, Samuel.
3 Lit. saldremos.
10 Esto es, a Nahas y a los amonitas.
10 Referencia a las imágenes de Astarté, diosa de la fertilidad.
11 Esto es, Barac.
12.11 LXX registra Sans\u243?n.16 Lit. palabra.
21 Lit. vac\u237?o, caos, confusi\u243?n. g Gén 1:2.
1 El TM no registra el número de años. Prob. esta frase se refiere a la edad que Saúl tenía cuando empezó su reinado. Lit: ten\u237?a Sa\u250?l un a\u241?o en su reinado, y dos a\u241?os reino sobre Israel. Pero el significado es incomprensible, así que otras versiones proponen: Sa\u250?l ten\u237?a treinta a\u241?os cuando comenz\u243? a reinar, y rein\u243? sobre Israel cuarenta y dos a\u241?os. Pero, por otra parte, una antigua tradición atribuye a Saúl cuarenta a\u241?os cuando comenzó su reinado. LXX omite este versículo.
5 Sir. registran tres mil.
10 g Heb 7:7.
21 Esto es, dos tercios del siclo.
18 LXX y la Versión Latina registran \u201?fod. Según estas versiones el v. queda: Y Sa\u250?l dijo a Ah\u237?as: Trae el Efod, porque en aquellos d\u237?as \u233?l llevaba el \u201?fod ante los hijos de Israel.
19 Saúl deja inconclusa la consulta de la suerte g v.41.
20 Esto es, de los filisteos.
32 El TM registra el verbo hacer, pero hay una anotación para la lectura (Heb. qer\u233?) que indica el verbo arrojarse.
34 Lit. por su mano.
36 Lit. luz de la ma\u241?ana.
41 LXX: concede lo evidente. VUL: da un indicio. Algunos traductores leen Tumimen lugar de tamim(perfecto).
13 Saúl insiste en bendecir a Samuel. g Heb 7:7.
21 Esto es, lo consagrado al exterminio.
32 Heb. maadanot = cadenas, ligaduras. Si se sigue fielmente el TM, y se acepta la anotación de la masorah y la referencia de Job 38:31, Agag no se acercó a Samuel alegremente sino atado como las mismas Pl\u233?yades.
7 El TM omite la frase lo que mira Dios. LXX: pues no lo que mira el hombre es lo que mira Dios.
11 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . de pasar.
16.11 Esto es, sentarse a la mesa para comer.13 Heb: Titslaj-el' = se apoder\u243? de. g 1Sa 10:10; Jue 16:6.
4 El vocablo original (ha-benaim) hace referencia al espacio que hay entre dos ejércitos, y por ende al hombre que salía a retar o desafiar al otro ejército.
17.4 Esto es, 2,92 mts.5 Esto es, 57 Kg.
7 Esto es, casi 7 Kg.
16 Este v. debe leerse a continuación del v. 11.
9 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . otra vez.
13 Lit. terafines.
20 El TM no utiliza el vocablo qahal (asamblea, grupo, etc.) sino el término laqahat, que algunos traducen por ancianos, principes, etc. La expresión equivaldría, entonces, a profetas ancianos o profetas principales. Los mismos masoretas pusieron su habitual circellus indicando que el término laqahat es anómalo en este lugar.
24 Es decir, mal cubiertoo s\u243?lo con la ropa interior.
12 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . Vive. Es decir, sea testigo.
19 Posible alusión a 19.2-7, cuando se descubrió la intención de Saúl.
20.19 N piedra itineraria. Esto es, especie de mojón de señalización en el camino.42 En el TM la frase y \u233?l se levant\u243?… hasta el final del v. pertenece al cap. 21.
5 Lit. ayer y anteayer.
6 Lit. en la mano.
28 Esto es, Pe\u241?a de las Escapadas.
3 Se refiere a hacer las necesidades fisiológicas.
1 Lit. golpearse el pecho en se\u241?al de duelo.
3 Esto es, insensato.
25.3 Esto es, padre de gozo.18 Heb. se'im, medida de unos 15 litros.
22 Heb. hombre de pelo en pecho, macho.
28 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . todos.
31 Esto es, la destrucci\u243?n de la casa de Nabal.
37 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . efecto.
19 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . aplacado.
7 Lit. d\u237?as.
6 Lit. luces. Urim y Tumimconstituyen un medio de discernir o averiguar la voluntad de Dios mediante la intervención del sumo sacerdote. No se sabe en qué consistían exactamente. LXX traduce urimpor revelaci\u243?n, y tumimpor verdad. Prob. se trataba de unas piedras.
7 Se refiere a personas poseídas por un espíritu pitónico para consultar a los muertos.
13 Heb. \u8217?elohim. Este vocablo plural, además de usarse para referirse al Dios de Israel, también se emplea para referirse a seres sobrenaturales e incluso a altos dignatarios. También podría traducirse por he visto a un dios, o he visto a un ser sobrenatural.
20 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . recobrado.
27 Hay aquí una gran elipsis. El verbo enviar del v. 26 es de aplicación indispensable en los vs. 27-31 pues en todo ese pasaje no hay otro verbo.