1 Mismo verbo que utiliza el sacerdote para consultar a Dios mediante Urim yTumim. Es prob. que ante la ausencia de Moisés y Josué, ellos mismos consultaran utilizando el mismo procedimiento. g Núm 27:21.
9 Esto es, la parte llana.
11 Esto es, la tribu de Jud'.
14 LXX: \u233?l persuadi\u243? a ella. g Jos 15:18.
15 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N Neguev.
17 g Núm 21:3.
19 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . intentó.
20 g Jos 15:13-14.
21 Es decir, hasta que David la conquistara. g Jos 15:63; 2Sa 5:6; 1Cr 11:4.
28 g Jos 17:11-13.
29 g Jos 16:10.
33 Esto es, templo del sol.
36 Esto es, escorpiones o alacranes.
2 g Éxo 34:12-13; Deu 7:2-5.
3 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . espinas.
5 Esto es, lloradores.
9 g Jos 19:49-50.
10 Es, decir, no se preocupaba ni se mostraba agradecido.
11 Heb. ba'al = esposo, due\u241?o, amo o se\u241?or. Se refiere a las deidades paganas.
13 Plural de Astarté. Se la conocía como la diosa de la fertilidad o fecundidad. Ya en esa época era común el culto madre-hijo, traído de la adoración de Istar y Nimrod en Babilonia.
3 Heb. seranim = pr\u237?ncipes. Palabra utilizada sólo para referirse a dirigentes filisteos. LXX registra s'trapas.
7 Heb. asheroth, plural de 'asherah. Los \u237?dolos de Asera eran troncos de árboles que se levantaban junto a los altares paganos a modo de estacas votivas para ser venerados como objetos de culto. LXX registra alsesin = arboledas.
8 Esto es: Cusan de la doble maldad.
3.8 Esto es, Siria mesopotam\u237?ca.9 En su sentido primario el verbo yashasignifica ayudar, asistiry también salvar.
13 Esto es, Egl\u243?n.
15 Heb. minjah. Prob. una ofrenda de alimentos vegetales.
19 Prob. se trata de una cantera para fabricar ídolos.
24 cubre sus pies. Heb. que refiere la acción de defecar.
4 N Mujer de antorchas.
2 Heb. par' = soltar el pelo. Prob. se refiere a un ritual de preparación para la batalla.
5 g Éxo 19:18.
6 Es decir, dejaron de ser lugares seguros.
5.6 Es decir, tomaban atajos por temor a los asaltos.7 Lit. aldeas.
10 Esto es, los pr\u237?ncipes.
5.10 Esto es, los jueces.5.10 Esto es, los mercaderes.11 Lit. aldeas.
30 Esto es, doncella, en referencia a su estado de madurez sexual.
11 Gede\u243?n = talador o cortador, del verbo gada\u8217? = cortar, mutilar, talar.
24 Esto es, en donde estaba el altar de Baal.
6.24 g §004.25 N y un segundo toro de siete a\u241?os. Pero lo reglamentario era que las víctimas ofrecidas no pasaran de tres años.
32 Esto es, Gede\u243?n.
1 LXX: y de Amalec.
3 g Deu 20:8. El TM aquí es dudoso. Galaad queda al oriente del Jordán, lejos del lugar de esta batalla. N y Gede\u243?n los puso a prueba.
11 Es decir, puestos militares.
15 LXX: se postr\u243? ante el Se\u241?or.
19 Lit. lleg\u243?.
22 Lit. pusiera.
25 Esto es, cuervo.
7.25 Esto es, lobo.7.25 Esto es, pe\u241?a del cuervo. g Isa 10:267.25 Esto es, lagar del lobo.4 LXX: y hambrientos.
6 heb. kaf = palma de la mano, en referencia a una mano cortada como trofeo de guerra.
13 Heb. heres, texto de difícil lectura. El vocablo heres también significa sol g Job 9:7. De allí que N a la subida del sol. Existía, no obstante, una población llamada Hares o Heres cerca de Sucot.
15 LXX: los nobles.
16 El TM aquí es dudoso, lit. dice: y dio a conocer a ellos, lo cual es difícil de entender. LXX registra: trill\u243? con ellos a los hombres de la ciudad. g 8.7.
18 El TM y LXX registran: \u191?d\u243?nde?
24 Es decir, los enemigos que acababan de derrotar.
27 Esto es, del efod.
33 Esto es, se\u241?or del pacto.
1 Lit. Hermanos.
2 Heb. baalim, plural de baal. N Dignatarios, principales.
4 Heb. yiskor = asalari\u243?, alquil\u243?.
6 Esto es, Casa fuerte.
7 Alegoría que prob, combina toda la historia de Israel, representando la higuera la posición nacional de Israel, la cual se marchitó y tuvo que ser cortada (Mar 11:12-14); el olivo los privilegios del pacto de Dios con Israel, los cuales siguen vigentes (Ro. 11); la vid las bendiciones espirituales de Israel (Jn. 15); y la zarza el Anticristo, bajo cuya sombra vendrá Israel a cobijarse, resultandole un fuego consumidor (Jer 30:7).
9 Lit. grosura.
17 Lit. arroj\u243? su alma de s\u237?.
27 Esto es, comilonas y borracheras con motivos idol'tricos.
31 Heb. tormah. Lectura difícil, prob. 'Arumah, lugar donde habitaba Abimelec. g 9.41
37 Esto es, encina de los agoreros.
44 Lit. escuadrones. LXX: escuadr\u243?n.
45 Simbolismo que expresa el deseo de que la ciudad quede desierta y sin morador para siempre. g Deu 29:23
46 Esto es, dios del pacto.
4 Esto es, aduares de Jair.
8 Heb. ra'ats = oprimir, y ratsats = maltratar. Dos verbos fonéticamente similares enfatizan una misma acción opresora.
12 LXX: Madi'n.
1 Heb. Iftaj. Esto es: \u233?l abrir'.
7 LXX añade: y me echasteis de vosotros.
13 LXX: Y los mensajeros volvieron a Jeft\u233?.
17 g Núm 20:14-21.
18 g Núm 21:4.
22 g Núm 21:21-24.
25 g Núm 22:1-6.
31 Se trata de un voto doble:
1) ser' para YHVH \par 2) lo ofrecer\u233? en holocausto (en este caso en dedicaci\u243?n).Es difícil suponer que se trata de un sacrificio humano, lo cual estaba estrictamente prohibido por la ley mosaica, y para lo cual Dios había previsto rescate g Éxo 13:15.35 Lit. he abierto mi pico. Hebraísmo que significa hablar apresuradamente.
11.35 g Núm 30:2.1 N Hacia el norte.
3 Lit. puse mi vida en la palma de mi mano.
6 Esto es: espiga o corriente de aguas. g Sal 69:2.
12.6 Diferencia dialectal entre los que vivian al oriente y al occidente del Jordán.7 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . una.
5 g Núm 6:1-21
19 Esto es, el 'ngel de YHVH.
24 Esto es, peque\u241?o sol.
6 Lit. prosper\u243? sobre \u233?l.
8 LXX: en la boca.
15 LXX: Al cuarto d\u237?a. Concuerda con la última parte del v. 14, donde se intenta resolver el enigma durante tres días.
4 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N zorros.
8 Lit. los hiri\u243? cadera y muslo.
15.8 Prob. Se trata de un acantilado. g v. 139 Esto es, quijada.
16 En heb. hay una gran similitud fonética entre la palabra asno y mont\u243?n. rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N Ciertamente los he desollado. LXX registra: los he destilado completamente.
17 Esto es, colina de la quijada.
19 Lehi significa quijada. rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N Dios partió una muela de la quijada.
15.19 Esto es, fuente del que clama.3 Es decir, la gran barra transversal que serv\u237?a de cerrojo a los portones.
4 Esto es, empobrecida.
7 Los tendones del ganado que se contraen al secarse. Aunque el vocablo hebreo yetertambién puede significar cuerda de un arco.
8 Lit. subieron.
13 LXX: y las clavas con una estaca en la pared, quedar\u237?a debilitado y vendr\u237?a a ser como un hombre cualquiera.
21 Es decir, el trabajo que com\u250?nmente realizaban las mujeres. g Job 31:10, Isa 47:2, Ecl 12:3.
26 LXX: y el muchacho hizo asi.
1 Heb. Mi-ca-Yehu = Qui\u233?n-como-YHVH. Tomando en cuenta que Yehurepresenta el nombre de Dios, nótese el recorte del nombre a partir del v. 5, en relación con los acontecimientos allí descritos.
3 Heb. p\u233?sel = imagen de talla, massejah = imagen de fundici\u243?n.
5 El TM registra Mi-cah = Quien-como. g 17.1.
17.5 Esto es, \u237?dolos dom\u233?sticos.17.5 Lit. llen\u243? la mano. Expresión utilizada durante la consagración de los sacerdotes. g Éxo 29:9-24.6 g Jue 21:25.
12 Lit. llen\u243? la mano. g 17.5.
1 Es decir, heredad suficiente.
30 LXX: Mois\u233?s, pero el TM registra Manases. Gersón fue hijo de Moisés y no de Manases. g Éxo 2:22; Éxo 18:3. En hebreo, sin contar las vocales (las cuales aparecen sólo en manuscritos posteriores), existe la diferencia de una letra entre Manases y Moisés, es decir la letra n. En los manuscritos hebreos de la Biblia, editados por los masoretas, aparece la letra n escrita en una forma suspendida sobre la línea, y que con toda probabilidad fue añadida más tarde. Según la Masorah Magna (Mm 3557), existen cuatro casos de letras suspendidas en el TM g Jue 18:30; Job 38:13, Job 38:15; Sal 80:14. Los rabinos y eruditos hebreos, antiguos y modernos, afirman que esta letra pudo haber sido introducida para que se leyera Manases evitando así la inferencia de que Moisés pudiera haber tenido un nieto que ejerciera el sacerdocio idolátrico en Dan.
5 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . antes.
18 LXX: y voy a mi casa.
22 Lit. hombres hijos de Belial. g Deu 13:13 nota.
19.22 Es decir, contado f\u237?sico. g Gén 19:5-830 LXX: Y orden\u243? a los hombres que hab\u237?a enviado diciendo: as\u237? dir\u233?is a todo hombre de Israel: \u191?Acaso ha sido hecho algo como esto desde el d\u237?a que subieron los hijos de Israel de la tierra de Egipto hasta este d\u237?a?
1 Esto es, Mizpa de Benjam\u237?n.
16 N Entre toda esta gente hab\u237?a setecientos hombres escogidos, Zurdos.
34 Esto es, los benjamitas.
45 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . los demás:
20.45 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . otros.11 LXX: Y conservar\u233?is a las v\u237?rgenes, y ellos hicieron asi.
25 g Jue 17:6.