1

¹ Jord'n. Heb. 'ever hayarden = al otro lado del Jord'n. No hay razón para dudar el papel de Moisés como autor sagrado del Deuteronomio. Sin embargo el Libro mismo sugiere que se finalizó después de su muerte. La evidencia más fuerte para este punto de vista es el registro de 34.1-12, el cual es consubstancial con el problema tratado aquí (1.1-5). Esto no ha de interpretarse como una adici\u243?n editorial menor sino más bien como un marco interpretativo para el Libro completo. Deuteronomio presenta las instrucciones Mosaicas a una audiencia que trascendió a su muerte, y sugieren que el Libro alcanzó su forma final en los días de Josué.

1.1 Araba. Esto es, llanura.

1.1 Di-zahab. Aunque la localización de Tofel, Labán y Dizahab es desconocida, el significado de estos nombres prob. está relacionado con ciertos actos de desobediencia de Israel durante su peregrinación en el desierto. Esto es: Tofel deriva de la raíz nafal, que significa caer. Lab'n = blanco, en una posible alusión al Man'. Di-zahab = que es de oro, en una posible alusión al becerro de oro g Éxo 32:4.

1

⁴ g Núm 21:21-30.

1.4 g Núm 21:31-35.

⁵ Jord'n. Lit. al otro lado del Jord'n. Esta frase se registra 33 veces, principalmente en el libro de Josué.

1.5 Ley. Heb. torah. Se traduce generalmente por ley; sin embargo, su verdadero significado es instrucci\u243?n, ense\u241?anza, de la raíz yarah = dirigir, ense\u241?ar g Sal 86:11.

¹⁷ Lit. no reconocer\u233?is rostros.

²⁶ g Deu 9:23; Heb 3:16.

²⁸ Heb. 'anaq significa collar: g Cnt 4:9; Pro 1:9; Jue 8:26. Tradicionalmente se ha considerado a los anaquitas como personas de excepcional altura, o de cuello largo. Siguiendo a la LXX algunas versiones traducen gigantes.

³¹ g Hch 13:18.

1.31 Lit. te alz\u243?, te carg\u243?.

³² g Heb 3:19.

³⁴ g Heb 3:18.

⁴⁰ Heb. mar de Juncos.

2

¹ g Núm 21:4.

⁴ g Gén 36:8.

⁹ g Gén 19:37.

¹¹ Heb. refa'im, puede referirse a sombras o espíritus de los muertos, g Isa 26:14, Sal 88:11; Pro 21:16, o a un a nación de Canaán. Tambien es probable que se trate de individuos de excepcional estatura.

¹³ rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . en efecto.

¹⁴ g Núm 14:28-35.

¹⁹ g Gén 19:38.

²¹ Es decir, delante de los amonitas.

3

⁸ Lit. al otro lado del Jord'n. g 1.1 nota, Jos 12:1.

¹¹ un codo = 45 cms. Es decir: 4 metros de largo por 1.8 metros proximadamente.

¹⁴ Esto es, aduares de Jair.

¹⁷ Esto es, el mar de Galilea.

¹⁸ g Jos 1:12-15.

²³ g Núm 27:12-14; Deu 32:48-52.

4

¹ Heb. melamedde la raíz lamady que en este caso significa ense\u241?ar. Es la primera vez que aparece este verbo en todo el AP. El sujeto aquí es Moisés, quien está interesado en que el pueblo estudie y aprenda la Ley, no solo como rigurosa instrucción sino como una enseñanza práctica.

² g Rev 22:18-19.

³ g Núm 25:1-9.

⁸ Heb. torah g 1.5.

¹¹ g Éxo 19:16-18; Heb 12:18-19.

¹³ g Éxo 31:18.

¹⁴ g Éxo 21:1.

¹⁶ g Éxo 20:4; Lev 26:1; Deu 5:8; Deu 27:15.

²⁰ g Éxo 19:5; Deu 7:6; Deu 14:2; Deu 26:18; Tit 2:14; 1Pe 2:9.

4.20 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . se ve.

²¹ g Núm 20:12.

²⁴ g Heb 12:29.

²⁷ g Deu 28:36.

²⁹ g Jer 29:13.

³⁵ g Mar 12:32.

⁴¹ g Jos 20:8-9.

5

⁸ Heb. pesel, en singular. Nombre genérico para designar ídolos, estatuas e imágenes para el culto religioso.

⁹ g Éxo 34:17; Lev 19:4; Lev 26:1; Deu 4:15-19; Deu 27:15.

5.9 Es decir, tercera y cuarta generaci\u243?n.

¹⁰ Esto es, mil\u233?sima generaci\u243?n.

5.10 g Éxo 34:6-7; Núm 14:18; Deu 7:9-10.

¹¹ Se usa minúscula porque va acompañado del sujeto.

5.11 g Lev 19:12.

¹² Lit. guardando.

5.12 shabbat g §150.

5.12 g Éxo 16:23-30; Éxo 31:12-14.

¹³ g Éxo 23:12; Éxo 31:15; Éxo 34:21; Éxo 35:2; Lev 23:3.

¹⁵ Lit. hacer.

¹⁶ g Deu 27:16; Mat 15:4; Mat 19:19; Mar 7:10; Mar 10:19; Luc 18:20; Efe 6:2.

5.16 g Efe 6:3.

¹⁷ Heb. ratsaj. En el heb. existen varias palabras para indicar la acción de matar. La que aquí se usa indica cometer homicidio, la muerte de una persona, tanto si es por accidente como deliberadamente. Se refiere a causar una muerte humana. Otros verbos similares son: mut = dar muerte g Deu 32:39; Jue 13:23, harag = matar g Éxo 2:14; Deu 13:9, shajat = matar degollando g Gén 37:31; Éxo 12:21, zabaj = matar para un sacrificio, g Deu 12:21; 2Cr 18:2. Aunque no es posible afirmar que exista una diferencia estricta entre ratsaj y las otras formas de expresión, sí es posible afirmar que este verbo indica preferentemente la muerte violenta, a veces con premeditación, crueldad y alevosía 1Re 21:19; Ose 4:2. También g Gén 9:6; Lev 24:17; Mat 5:21; Mat 19:18; Mar 10:19; Luc 18:20; Rom 13:9; Stg 2:11.

¹⁸ g Lev 20:10; Mat 5:27; Mat 19:18; Mar 10:19; Luc 18:20; Rom 13:9; Stg 2:11.

¹⁹ Heb. ganav. No es posible traducir no hurtar's, pues el verbo hurtarsignifica tomar lo ajeno sin intimidaci\u243?n ni violencia. El término heb. se refiere a cualquier forma de robo, aun mediante la fuerza. También g Lev 19:11; Mat 19:18; Mar 10:19; Luc 18:20; Rom 13:9.

²⁰ g Éxo 23:1; Mat 19:18; Mar 10:19; Luc 18:20.

²¹ g Rom 7:7; Rom 13:9.

²² g Heb 12:18-19.

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⁴ g §002. - §003. g Mar 12:29.

⁵ g Mat 22:37; Mar 12:30; Luc 10:27.

⁷ Heb. shanan, en su forma intensiva: afilar algo, es decir: ense\u241?ar incisivamente.

⁸ LXX: y Ser'n inamovibles de delante de tus ojos. El TM registra totafot = bandas o marcas frontales.

⁹ g Deu 11:18-20.

¹⁰ g Gén 12:7.

6.10 g Gén 26:3.

6.10 g Gén 28:13.

6.10 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . una tierra.

¹³ g Mat 4:10; Luc 4:8.

6.13 Heb. tishavea\u180?Esta palabra proviene de la misma raíz (sheva) que el número siete. Es como si el que jura, se obligara siete veces a un compromiso del cual es imposible librarse. Este mandamiento muestra que el juramento es lícito cuando se hace en el nombre del Señor y por causas plenamente justificadas. Jesús reprendió a los judíos de su tiempo por la costumbre de jurar por cualquier cosa y en cualquier ocasión.

¹⁶ g Mat 4:7; Luc 4:12.

6.16 g Éxo 17:1-7.

²⁰ rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . significan.

7

¹ g Hch 13:19.

⁵ g Éxo 34:13.

7.5 g Deu 12:3.

⁶ g Éxo 19:5; Deu 4:20; Deu 14:2; Deu 26:18; Tit 2:14; 1Pe 2:9.

⁷ Heb. jashaq = tomar por mujer g Gén 34:8.

⁹ g Éxo 20:5-6; Éxo 34:6-7; Núm 14:18; Deu 5:9-10.

¹² g Deu 11:13-17.

²⁰ N la avispa g Éxo 23:28, Jos 24:12.

8

³ g Mat 4:4; Luc 4:4.

¹⁵ Heb. Saraf = ardiente. Se refiere al efecto del veneno. Este vocablo se usa también para referirse a los serafines o 'ngeles de fuego.

¹⁶ g Ose 13:5-6.

¹⁹ Lit. hoy testifico contra vostros.

9

⁷ Énfasis notable en la orden: recuerda\u8230? no olvides.

⁹ g Éxo 24:18.

¹⁹ g Heb 12:21.

²² g Núm 11:3.

9.22 g Éxo 17:7.

9.22 g Núm 11:34.

²³ g Núm 13:17.

9.23 g Deu 1:21.

9.23 g Núm 13:31; Deu 1:26; Heb 3:16.

10

⁶ g Núm 20:28; Núm 33:38.

⁸ g Núm 3:5-8.

¹⁰ g Éxo 34:28.

¹⁷ Lit. no alza rostro. g Hch 10:34; Rom 2:11; Gál 2:6; Efe 6:9.

²⁰ rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . solamente.

²¹ rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . objeto.

²² g Gén 15:5; Gén 22:17.

heb. nefesh = alma. Prob. se refiera a que las setenta personas estaban unidas como una sola alma g Gén 46:27; Éxo 1:5.

10.22 g Gén 15:5; Gén 22:17.

11

³ g Éxo 7:8- Éxo 12:13.

⁴ g Éxo 14:28.

⁶ Es decir, a los miembros de su familia.

11.6 Es decir, que le pertenec\u237?a. g Núm 16:31-32.

¹⁰ Regabas con tu pie. Se refiere a la costumbre en la que el labrador abría o cerraba el cauce de agua al bloquear los surcos de riego con el pie.

¹⁴ Nótese el cambio en la interlocución. En el v.13 habla Moisés, desde aquí hasta el v.15, habla Dios.

¹⁷ g Lev 26:3-5; Deu 7:12-16; Deu 28:1-14.

11.17 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . entonces.

¹⁸ Heb. totafot g 6.8.

¹⁸ g Deu 6:6-9.

²⁴ g Jos 1:3-5.

²⁹ El monte Ebal es rocoso y casi no hay en él vegetación. Por el contrario, el monte Gerizim abunda en toda clase de plantas y árboles. g Deu 27:11-14; Jos 8:33-35.

12

³ g Deu 7:5.

⁸ Lit. lo que es recto ante sus propios ojos.

¹⁶ g Gén 9:4; Lev 7:26-27; Lev 17:10-14; Lev 19:26; Deu 15:23.

²³ g Hch 15:28-29.

²³ g Lev 17:10-14.

³² TM y LXX sitúan este v. al principio del c. 13. g Deu 4:2; Rev 22:18-19.

13

¹ Heb. 'ot = se\u241?al, prenda, milagro para confirmar un mensaje inspirado y para animar a los que son testigos a realizar la voluntad divina.

13.1 Heb. mofet = s\u237?mbolo, portento enviado como señal de algún acontecimiento futuro.

¹³ Heb. beliaal = perverso, destructor aparece 27 veces en el TM casi siempre en relación a hombre, mujer o hijo, de modo que la frase beney beliaal = hijos de beliaal significa hombres perversos. LXX traduce par\u243?nomos = contrario a la ley. Qum-ram y el NT usan el término como nombre propio g 2Co 6:15.

14

¹ g Lev 19:28; Lev 21:5.

Es decir, las cejas. Costumbre pagana para expresar luto

14.1 g Lev 19:28; Lev 21:5.

² g Éxo 19:5-6; Deu 4:20; Deu 7:6; Deu 26:18; Tit 2:14; 1Pe 2:9.

²¹ g Éxo 23:19; Éxo 34:26.

²² g Lev 27:30-30; Núm 18:21.

15

¹ Heb. shemitah de la raíz shamat = dejar caer, soltar. Esta palabra se usa para describir cómo los eunucos dejaron caer a Jezabel g 2Re 9:33. En este caso shemitah se refiere a la liberación de deudas, o esclavitud y al descanso de la tierra.

⁷ g Lev 25:35.

¹¹ g Mat 26:11; Mar 14:7; Jua 12:8.

15.11 rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . gente.

¹² g Lev 25:39-46.

¹⁹ g Éxo 13:12.

²³ g Gén 9:4; Lev 7:26-27; Lev 17:10-14; Lev 19:26; Deu 12:16, Deu 12:23.

16

¹ Abib es el nombre del primer mes del calendario judío que corresponde a los meses de marzo-abril. Después del exilio babilónico, su nombre fue cambiado a Nisan. Es un mes pleno, es decir de 30 días, a diferencia de los meses defectivos, de 29 días, según la alteración mensual para mantener el calendario lunar.

16.1 Heb. pesaj, proviene de la raíz pasaj = pasar de lado. g Éxo 12:1-20; Lev 23:5-8; Núm 28:16-25.

³ Heb. matsot = tortas o bollos hechos sin levadura.

⁵ Lit. puertas.

⁸ Heb. ats\u233?ret, del verbo atsar = restringir, encerrar, detener. Las acciones eran exclusivamente con propósitos religiosos.

¹⁰ Heb. shavuot = semanas. Solemnidad que se celebraba el 6 de Siv'n, cincuenta días después de la Pascua. Es, pues, la solemnidad de Pentecost\u233?s. Según la tradición judía, Moisés recibió la Ley en esta ocasión. g Lev 23:15-21; Núm 28:26-31.

¹³ Heb. Sucot = caba\u241?as, tabern'culos. El 15 de Tishri, se conmemoraban los preparativos para la salida de Egipto, la vida en el desierto, y la cosecha. g Lev 23:33-36, Lev 23:39-43; Núm 29:12-38.

¹⁶ manos.

¹⁹ Lit. no reconocer's rostros.

16.19 g Éxo 23:6-8; Lev 19:15.

²¹ Se refiere a los postes o pilares dedicados a Asera, diosa cananea de la fecundidad. g Éxo 34:13.

²² g Lev 26:1.

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³ g Éxo 22:20.

⁵ Esto es, las puertas de la ciudad. Plaza en donde se celebraban los juicios.

⁶ g Núm 35:30; Deu 19:15; Mat 18:16; 2Co 13:1; 1Ti 5:19; Heb 10:28.

¹⁴ g 1Sa 8:5.

¹⁶ g 1Re 10:28; 2Cr 1:16; 2Cr 9:28.

¹⁷ g 1Re 11:1-8.

17.17 g 1Re 10:27; 2Cr 1:17; 2Cr 9:27.

18

² g Núm 18:20.

¹⁰ g Lev 19:26.

18.10 g Éxo 22:18.

¹¹ g Lev 19:31.

¹³ g Mat 5:48.

¹⁵ g Hch 3:22; Hch 7:37.

¹⁹ g Hch 3:23.

19

² g Jos 20:1-9.

¹⁴ g Deu 27:17.

¹⁵ g Núm 35:30; Deu 17:6; Mat 18:16; 2Cr 13:1; 1Ti 5:19; Heb 10:28.

²¹ g Éxo 21:23-25; Lev 24:19-20; Mat 5:38.

20

⁴ Lit. para salvaros.

21

¹⁶ Esto es, el verdadero primog\u233?nito.

²² Heb. \u8216?ets = madero.

²³ g Gál 3:13.

22

¹ Esto es, conciudadano.

⁴ g Éxo 23:4-5.

⁹ Heb. tiqdash, del verbo qadash = santificar, separar, poner aparte, consagrar, aunque también tiene el sentido de quedar decomisado.

¹¹ g Lev 19:19.

¹² g Núm 15:37-41.

¹⁵ Esto es, el tribunal.

¹⁶ Lit. los ancianos.

²⁹ g Éxo 22:16-17.

³⁰ Lit. ala, borde. Se refiere al borde del manto que usualmente servía de cubierta en la cama. La expresión descubrir el borde del manto significa tener relaciones sexuales con la mujer de otro.

22.30 g Lev 18:8; Lev 20:11; Deu 27:20.

23

¹ Lit. herido por aplastamiento. Aunque es prob. que la expresión aluda a personas deformes en general, se sigue la traducción tradicional, por cuanto el sentido aquí establece la imposibilidad de engendrar.

² Heb. mamzer. Indica cualquier clase de hijo ilegítimo, especialmente fruto del incesto o hijo de madre pagana.

³ g Neh 13:1-2.

⁴ g Núm 22:1-6.

⁵ g Núm 23:7- Núm 24:9.

¹⁰ Esto es, eyaculaci\u243?n involuntaria g Lev 15:16.

¹³ De yashab = sentarse. Se refiere a la posición para defecar.

¹⁷ g Lev 19:29.

23.17 De la raíz qadash = santo, separado, se derivan qadesh y qedeshah que se refieren a la prostitución, tanto femenina como masculina, que se realizaba en los templos paganos.

¹⁸ Perro. Prob. designa al que ejercía la prostitución masculina.

²⁰ g Éxo 22:25; Lev 25:36-37; Deu 15:7-11.

²¹ g Núm 30:1-16; Mat 5:33.

²³ rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . pagando.

24

¹ g Mat 5:31; Mat 19:7; Mar 10:4.

⁴ Esto es, por el segundo marido.

⁶ Es decir, la vida del prestatario.

⁷ g Éxo 21:16.

⁸ g Lev 13:1-Lev 14:54.

⁹ g Núm 12:10.

¹⁰ g Éxo 22:26-27.

¹⁴ g Lev 19:13.

¹⁶ g 2Re 14:6; 2Cr 25:4; Eze 18:20.

¹⁷ g Éxo 23:9; Lev 19:33-34; Deu 27:19.

¹⁹ g Lev 19:9-10; Lev 23:22.

25

⁴ g 1Co 9:9; 1Ti 5:18.

⁵ Heb. veyibmah, del verbo yabam. Se refiere a la ley del levirato, u obligación de suscitar descendencia al hermano difunto, casándose con la cuñada g Gén 38:8.

⁶ g Mat 22:24; Mar 12:19;

¹⁰ g Rut 4:7-8.

¹³ Lit. piedra.

¹⁶ g Lev 19:35-36.

¹⁷ g Éxo 17:8-14; 1Sa 15:2-9.

26

² g Éxo 23:19.

¹² g Deu 14:28-29.

¹⁸ g Éxo 19:5; Deu 4:20; Deu 7:6; Deu 14:2; Tit 2:14; 1Pe 2:9.

27

² rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . oh Israel.

⁵ g Éxo 20:25.

⁸ g Jos 8:30-32.

¹² g Deu 11:29; Jos 8:33-35.

¹⁵ g Éxo 20:4; Éxo 34:17; Lev 19:4; Lev 26:1; Deu 4:15-18; Deu 5:8.

¹⁶ g Éxo 20:12; Deu 5:16.

¹⁷ g Deu 19:14.

¹⁸ g Lev 19:14.

¹⁹ g Éxo 22:21; Éxo 23:9; Lev 19:33-34; Deu 24:17-18.

²⁰ g Lev 18:8; Lev 20:11; Deu 22:30.

²¹ g Éxo 22:19; Lev 18:23; Lev 20:15.

²² g Lev 18:9; Lev 20:17.

²³ g Lev 18:7; Lev 20:14.

²⁶ g Gál 3:10.

28

⁵ Prob. se refiere aquí a la semilla (cesta) y al proceso del producto, desde la siembra hasta el amasado.

¹⁴ g Deu 11:13-17.

³² Es decir, para hacer nada.

⁵³ g 2Re 6:26-29

⁵⁶ Lit. al hombre de su pecho. Es decir, al hombre que ama.

⁵⁷ g 2Re 6:28-29; Lam 4:10.

29

⁷ g Núm 21:21-30.

29.7 gNm31-35.

⁸ g Núm 32:33.

¹⁸ g Heb 12:15.

²³ g Gén 19:24-25.

30

¹⁴ g Rom 10:6-10.

²⁰ g Gén 12:7.

30.20 g Gén 26:3.

30.20 g Gén 28:13.

31

² g Núm 20:12.

³ rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . también.

⁴ g Núm 21:21-35.

⁸ g Jos 1:5; Heb 13:5.

¹⁰ g Deu 15:12.

31.10 Heb. sucot. g16:13-15.

¹¹ Lit. mostrarse.

²³ gJos1.6. gNm27:23. Esto es, Dios lo estableci\u243? como sucesor de Mois\u233?s.

31.23 g Núm 27:23.

31.23 g Jos 1:6.

32

⁹ Heb. hebel = cuerda, cordel. Se refiere al cordel con el que se echaba suerte sobre las parcelas de terreno para fijar las heredades g Sal 16:6.

¹⁵ Esto es, mi cari\u241?o. Nombre poético de Israel g Isa 44:2. Proviene del verbo yashar = ser derecho, ser recto, \u237?ntegro, y se aplica como un apelativo cariñoso y cercano dado por Dios a su pueblo escogido.

¹⁶ Esto es, con dioses ajenos.

¹⁷ g 1Co 10:20.

²¹ g 1Co 10:22.

32.21 g Rom 10:19.

³² rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; . Tomada.

³⁵ g Rom 12:19; Heb 10:30.

⁴³ g Rom 15:10.

32.43 g Rev 19:2.

⁴⁹ Esto es, los que cruzan.

⁵² g Núm 27:12-14; Deu 3:23-27.