1 principio g §033.
1.1 'Elohim g §002.2 desolada g §034.
1.2 cern\u237?a g §035.3 g 2Co 4:6
4 separaci\u243?n idéntico a g Núm 16:9.
5 Comp. el número cardinal g 1.5 con Mat 28:1 nota.
8 g 2Pe 3:5
9 LXX omite Y fue as\u237?.
14 Heb = moadim También se aplica a tiempos espec\u237?ficos divinos g Lev 23:2.
20 Bullan. Es decir, produzcan abundantemente.
1.20 seres. Heb. nefesh = persona, alma, mente, vida.21 Heb. taninim = monstruos marinos. Se refiere a dinosaurios y otras especies, tanto marinas como terrestres. Aparece solo una vez en el TM.
26 hombre (heb. adam). Aquí no es nombre propio sino sustantivo. Por tratarse del primer ser humano, la palabra adam también se aplicar en el sentido de humanidad.
1.26 g Gén 5:1-21.26 hombre\u8230? ejerzan. Notese el singular y el plural.27 g Gén 5:1-2
28 dijo. Dios bendice y le dice al hombre, en contraste con los animales g v. 22 que los bendice diciendo. A diferencia de estos, Dios establece una relación personal con el hombre, conversa con él g 3.9, 35.9-10 y lo conoce por nombre g Mat 16:18.
31 Nótese el artículo.
1 ej\u233?rcito. El vocablo heb. tsaba se aplica tanto a elementos físicos (astros, soldados) como a espirituales ('ngeles).
2 ces\u243? (heb. shabbat = descansar, cesar). No solo se refiere descanso físico sino también indica la cesación de una obra. De shabbat procede la palabra s'bado.
2.2 g Heb 4:4, Heb 4:102 g Éxo 20:11
4 YHVH g §003.
2.4 cielos. Nótese el cambio en el orden: los cielos y la tierra\u8230? tierra y cielos.6 Es decir, aún no se había iniciado el ciclo de condensación y precipitación.
7 g 1Co 15:45
9 g Rev 2:7; Rev 22:2, Rev 22:14
14 Jidequel. Esto es, el río Tigris.
2.14 \u201?ufrates. Heb. Perat.16 libremente. Lit. comiendo comer's. Está indicando énfasis.
17 ciertamente. Lit. muriendo morir's. Indica énfasis.
22 hizo. Heb. banah = edific\u243?, construy\u243?.
23 Varona. Heb. 'ishshah, femenino de 'ish = var\u243?n.
24 g Mat 19:5; Mar 10:7-8; 1Co 6:16; Efe 5:31.
2 comer. Nótese la omisión g 2.16.
3 toqu\u233?is. Nótese la adición g 2.16.
3.3 mur'is. Nótese la alteración g 2.17.5 En reminiscencia a g Isa 14:14.
6 comer. Lit. comida.
7 LXX y Tárgum registran el plural hojas.
3.7 ce\u241?idores. Heb. jagorot = cintos, delantales.10 contest\u243?. Lit. dijo.
13 Heb. nasha = dar falsas esperanzas. g 2Co 11:3
15 \u201?l. En heb. el vocablo zera\u8217? = descendencia, simiente, es masculino. Por ello, el pronombre que aparece después de la pausa en su descendencia, es también masculino (hu' = \u233?l). Así, la referencia no es a la mujer, sino al descendiente de ésta.
17 tierra. Lit. suelo.
18 g Heb 6:8
19 eres. Lit. t\u250?.
20 Eva. Heb. javah, similar a jay = viviente.
22 g Rev 22:14
1 conoci\u243?. Heb. yada'. Eufemismo (relaciones sexuales) g 1Re 1:4.
4.1 Adam. En adelante, 'adam se utilizará como nombre propio.4.1 Ca\u237?n = adquisici\u243?n.4.1 adquirido. Heb. qanah = comprar, conseguir.3 tiempo. Lit. al fin de los d\u237?as.
4 primerizos. Esto es, corderos para el sacrificio.
4.4 grosura. Esto es, para la combusti\u243?n.4.4 g Heb 11:45 decay\u243?. Heb. nafal. Fig. demudarse, entristecerse g Neh 6:16.
6 deca\u237?do g 4.5.
8 trataba. Lit. hablaba. LXX añade: y dijo a su hermano: Vayamos al campo.
4.8 g Mat 23:35; Luc 11:51; 1Jn 3:1210 sangre. Lit. sangres. Aquí y en el v. 11 el plural denota intensidad.
4.10 clama. Lit. claman.16 Nod. Heb. nad = errante. Lugar desconocido.
17 g 4.1.
25 g 4.1.
4.25 . pens\u243?.4.25 concedido. Heb. shat = conceder.1 g Gén 1:27-28
5.2 'adam = ser humano, humanidad (sentido colectivo).3 imagen. Nótese el orden inverso g 1.26.
12 Esto es, el que alaba a Dios.
22 Primero de los 365 registros de Ha-'Elohim. g §002.
24 g §153.
5.24 desapareci\u243?. Heb. 'eyne-nu = no est' \u233?l. LXX: y no fue hallado.5.24 g Heb 11:5; Jud 1:14.29 No\u233?. Heb. noaj, del verbo nuaj = descansar.
2 hijos de Dios g 2Pe 2:4-5; Jud 1:6-7.
6.2 eran hermosas. Lit. estaban buenas.3 no permanecer'. N no contender'.
4 nefileos. Heb. nefilim, del verbo nafal = caer, tiranizar, o bien del sustantivo n\u233?fel = abortivo g Sal 58:8 b. Se aplica a progenie de gran estatura g Núm 13:33.
9 g 2Pe 2:5
6.9 sin defecto. Heb. tamim. En la mayoría de sus aplicaciones, tamim expresa perfecci\u243?n fisica o gen\u233?tica, bien sea del humano o del animal g Éxo 12:5. Junto con otros pasajes, se infiere que ni Noé ni su ascendencia o descendencia tuvieron participación en los acontecimientos de Gén 6:1-5.6.9 Quinto registro de Ha-’Elohim g 5.22, 24; g §002. §153.15 Codo: unos 45 cm. 17,5 pulgadas
16 claraboya. Heb. tsohar = tragaluz, ventana en el techo: de allí deriva el término mediod\u237?a.
20 especie.
22 g Heb 11:7
7 g Mat 24:38-39; Luc 17:27
11 g 2Pe 3:6
16 \u233?l. Esto es, No\u233?.
17 cuarenta d\u237?as. LXX: y cuarenta noches.
19 por encima. Lit. mucho mucho.
4 mes s\u233?ptimo. Es decir, a partir del comienzo del diluvio.
8.4 Ararat. Situadas en Armenia. También conocidas como Urartu.5 d\u233?cimo mes. Esto es, a partir del comienzo del diluvio.
7 cuervo. LXX añade para ver si las aguas hab\u237?an mermado.
9 reposo. Lit. reposo para la planta de su pie.
10 ansiosamente g Miq 1:12.
13 uno. LXX añade de la vida de No\u233?.
8.13 primer mes. Esto es, Marzo-Abril.8.13 la cubierta. Es decir, la claraboya g 6.16.17 especie. Heb. basar = carne.
21 aplacador, Heb. nijoaj = tranquilizador, apaciguador.
1 g Gén 1:28
4 vida. De nefesh = alma, h'lito.
9.4 g Lev 7:26-27; Lev 17:10-14; Lev 19:26; Deu 12:16, Deu 12:23; Deu 15:23.5 mano. Heb. miyad = procedencia. Equivale a matar por mano de.
9.5 hermano. Esto es, de mano de su pr\u243?jimo.6 g Éxo 20:13
9.6 'El. Esto es, 'Elohim g §002.9.6 g Gén 1:2623 su padre g Lev 18:7.
24 su embriaguez. Lit. su vino.
26 Heb. Elohey Shem = Dios de Sem.
27 Ensanche. Heb. Yaft. Combinación fonética con Yefet.
6 Mizraim = Egipto.
10.6 Fut = Libia.8 Nimrod, de marad = rebelarse. Significa nos rebelaremos. De éste surgió la posterior rebelión de Babilonia.
9 enfrentado. Heb. lifne YHVH = delante de YHVH. Pero aquí el significado es: frente a YHVH, en sentido de oposición.
11 siendo fortalecido g §036.
14 A excepción de Mizraim, todos los nombres de los vv. 13 y 14 pueden traducirse por gentilicios.
21 Heber. Nombre del cual parece derivar el gentilicio hebreo.
25 se dividi\u243?. Heb. peleg = divisi\u243?n, del verbo palag = dividir.
2 hacia. Heb. miquedem. No debe traducirse desde oriente.
11.2 Sinar. Esto es, Babel (Babilonia) g Zac 5:11; Rev 17:1 - Rev 18:24.4 Lit. cabeza. Se trata de un zigurat para observar las estrellas.
9 Aliteración entre Babel y balal = confundir.
28 LXX omite Ur.
2 bendecir\u233? y engrandecer\u233?. La estructura (Pi'el) de estos verbos expresa continuidad, acompañada por un deseo de que la acción pueda ser vista por terceros.
3 g Gál 3:8
6 aquella. Lit. la.
10 g Gén 2:10
13.10 Zoar. Situada al SE del Mar Muerto.13 gente. Heb. 'ish = hombre, pero indica ambos géneros.
14 mar. Es decir, hacia los cuatro puntos cardinales.
15 g Hch 7:5
3 Esto es, el Mar Muerto.
5 Casta de gigantes g Deu 2:20.
10 Lit. pozos, pozos.
11 Se sobreentiende los vencedores, es decir, los reyes del v. 9.
13 Primer registro del gentilicio. Otros lo asocian con Heber g 10.21.
14 pariente. Heb. 'ajiv = su hermano. Pero admite otros grados de parentesco (en este caso sobrino).
14.14 partidarios. O: habituados a las armas. Así se designaba en Canaán a los siervos fieles adiestrados para defender los derechos y bienes de su señor.18 Heb.= ’Elyón.
18 g Heb 7:1-10
20 Es decir, Abram. No se especifica quien entrega el diezmo; no obstante, es claro que, en reciprocidad a la bendición de Melquisedec, el otro (es decir, Abram), le entreg\u243? el diezmo de todo. La expresión vayitten-lo = y le entreg\u243?, no puede tener otro sujeto que Abram g Heb 7:1-2.
22 He alzado mi mano. Señal de lealtad, fidelidad y compromiso.
6 g Rom 4:6; Gál 3:6. Argumento para la defensa de la doctrina de la justificación por la fe. Justicia significa rectitud, de modo que Dios considera recta (justa, sin culpa) a la persona que cree, aun antes de hacer obras.
10 Lit. ave.
13 Los 400 años mencionados aquí (y citados por Esteban g Hch 7:6 nota) no concuerdan con los 430 años de exilio mencionados en Éxo 12:40-41 (y citados por Pablo g Gál 3:17 nota). En primer lugar, es muy prob. que los cuatrocientos a\u241?os incluyan el tiempo de la peregrinación en Canaán. En segundo término, una forma de reconciliar la diferencia de treinta años, consiste en considerar la primera como figura en perspectiva, mientras que la segunda es, en retrospectiva, el resultado de la experiencia histórica. g Éxo 1:1-14.
14 g Éxo 12:40-41; Hch 7:7
18 g Hch 7:5
2 Heb. 'ibaneh mimmenah = sea edificada por ella.
5 Lit. en tu seno.
6 Lit. lo bien ante tus ojos.
11 Esto es, Dios oye.
12 Heb. 'al-peney = frente a, en presencia de.
13 Ata-'El-Ro\u237?. Esta frase puede tener dos significados: 1) Si la palabra Ro\u237? se considera como sustantivo: T\u250? eres un Dios de apariencia o aparici\u243?n g 1Sa 16:12 y 2) Si se toma como verbo: T\u250? eres el Dios que me ve.
16.13 N ¿No he visto después de haber visto? g El sentido es que, después de ver a Dios, ella pudo seguir viendo, es decir, viviendo, y expresa la idea de que no es posible ver a Dios y seguir viviendo.14 N Pozo del que ve y vive.
1 Heb. 'El-Shadday g §005.
5 Abram. Esto es, padre excelso.
17.5 Abraham. Esto es, padre de multitud.17.5 g Rom 4:17.7 g Luc 1:55
8 g Hch 7:5
10 g Hch 7:8
15 Esto es, princesa.
16 LXX: de \u233?l.
10 Esto es, YHVH.
18.10 g Rom 9:912 g 1Pe 3:6
14 g Luc 1:37
16 mirada. Heb. shaqaf. Observar desde una posición mas alta.
21 Es decir, en el sentido de colmar la medida, tal como indica el pecado que llega hasta la misma presencia de Dios.
22 1ª enmienda de los Soferim g §006 - §007.
4 Lit. hombres de Sodoma.
5 Heb. vened'ah 'otam. Esto es, en sentido de relaci\u243?n sexual.
8 El TM presenta cierta dificultad de lectura. N Varones de Dios.
12 varones. Pentateuco Samaritano: los 'ngeles.
19.12 Heb. Jat'n = yerno. Aparece en singular, sin art. ni posesivo.15 Heb. tissaf\u233?. También ser's arrastrado cf. v.17.
16 g 2Pe 2:7.
17 LXX: dijeron.
20 Adjetivo del que procede el nombre de la ciudad Zoar, al SE del Mar Muerto.
21 Lit. he alzado tu rostro.
22 Heb. Tso'ar, de la raíz mitse'ar = peque\u241?a g v. 20.
24 g Mat 10:15; Mat 11:23-24; Luc 10:12; Luc 17:29; 2Pe 2:6; Jud 1:7.
26 g Luc 17:32
30 Altiplano al E del Mar Muerto, habitado posteriormente por amonitas y moabitas.
37 Lit. Moab
8 Lit. a o\u237?dos de ellos.
10 adem's.
20.10 Lit. \u191?que mirabas\u8230??11 Lit. dijo.
13 Lit. esta ser' tu misericordia que har's conmigo.
16 Heb. kesut 'eynayim = velo de ojos. Expresión tipológica que en el campo jurídico conlleva la idea de que nadie se atrever\u237?a a pensar mal de ella, y su honor quedar\u237?a a salvo.
2 g Heb 11:11
6 Es decir, Dios me ha hecho regocijar. Todo el que lo oiga se regocijar' conmigo.
9 Heb. metzajeq. Es decir, ridiculizaba a Isaac. La estructura verbal indica intensidad de una acción acompañada del deseo de hacerla notoria ante otros.
10 g Gál 4:29-30
14 Al S de Canaán.
16 Esto es, Agar.
22 g Gén 26:26
31 Heb. Beer-sheba = Pozo de siete o Pozo del juramento.
33 'El-Olam g §005.
2 Lugar del Templo de Salomón en el Monte Sión g 2Cr 3:1.
5 nos postraremos. Es decir, adoraremos.
9 Heb. aqad = at\u243?. Palabra registrada por única vez en el TM.
22:9 g Stg 2:2113 g Heb 11:17-19
14 El TM (aquí corregido) registra la voz pasiva, y juega con dos formas del mismo verbo: YHVH provee\u8230?o: en el monte de YHVH ser', visto (con el significado de aparecerse, mostrarse). LXX, VUL y Siríaca registran la voz activa YHVH ver'.
16 g Gál 3:8.
16 g Heb 6:13-14
17 g Heb 11:12
22.17 Esto es, las ciudades.18 g Hch 3:25
4 g Heb 11:9-13
23.4 g Hch 7:169 Lugar de sepultura de los patriarcas identificado con Haram-el Jalil en Hebrón g Gén 25:9, Gén 35:29, Gén 49:31 y Gén 50:13.
23.9 Es decir, por monedas de plata de valor genuino.8 Lit. ser's inocente.
10 Región situada en la alta Mesopotamia, entre el Tigris y el Éufrates.
21 Heb. mishta \u8217?eh = contemplar qued'ndose maravillado.
22 O: bega, antigua moneda israelí de unos 5,7 gr.
25 Primero de los doce casos donde la palabra tambi\u233?n se registra tres veces en un mismo v. g Gén 32:19, Gén 43:8, Éxo 4:10, Éxo 12:32, Jue 8:22, 1Sa 28:6, 1Cr 11:2, Ecl 9:6, Isa 48:8, Jer 12:6 y Jer 23:11.
29 Esto es, blanco.
41 Lit. ser's inocente.
48 Aquí Rebeca es llamada hija, aunque era la nieta de Nacor, el hermano de Abraham.
60 madre.
62 La relación entre los verbos vayelej = y se fue y el verbo heb. ba = ven\u237?a, (final v.61 y principio v.62) denota la sincronización de ambas acciones. De allí la traducción mientras tanto.
24.62 Esto es, el Viviente que me.6 Prob. hacía Damasco al NE de Israel
10 g Gén 23:3-16
18 Lit. y se establecieron
25.18 Esto es, ocupar un lugar, instalarse g Jue 7:12.25.18 g 16.12.23 g Rom 9:12
30 Es decir, del potaje rojo. Aquí, y en los subsiguientes pasajes, es de destacar el uso chabacano que Esaú exhibe del idioma hebreo.
25.30 El nombre Edom deriva de la palabra 'adom = rojo.33 g Hch 12:16
3 g Gén 22:16-18.
8 Lit. jugueteaba.
20 Heb. aseq = altercar o re\u241?ir.
21 Esto es, rivalidad
22 Esto es, anchos.
26 g Gén 21:22
33 De la raíz shaba = jurar. Beer-seba = Pozo del Juramento.
3 Lit. caza.
15 Es decir, los vestidos que Jacob deseaba.
27 g Heb 11:20
29 g Gén 12:3
36 g Gén 25:29-34
38 g Heb 12:17
39 g Heb 11:20
42 N se vengar' de ti mat'ndote. LXX: amenaza con matarte.
4 g Gén 17:4-8
28. 4 Es decir, en donde est's peregrinando.8 Lit. vio.
12 g Jua 1:51
13 g Gén 13:14-15
18 Massebah, monumento conmemorativo, generalmente realizado con una piedra sin labrar.
19 Esto es, Casa de Dios.
21 La subordinación gramatical exige que esta frase sea considerada como la última de la prótasis (v.20) quedando la apódosis relegada exclusivamente al v.22.
1 Lit. levant\u243? los pies.
5 Aunque nieto, aquí Labán es llamado hijo de Nacor g Gén 24:29, Gén 24:47.
12 La palabra hermano se usa aquí en el sentido amplio de pariente (Labán era tío de Jacob).
17 Heb. rakot = debiles, enfermizos.
23 Se sobreentiende, a Jacob.
32 Esto es, vean a un hijo.
33 Esto es, o\u237?do.
34 Esto es, ligado.
35 Esto es, alabanza.
3 Es decir, tendr\u233? hijos.
6 Es decir, me ha hecho justicia.
30.6 Esto es, \u233?l juzg\u243?.8 Dios. Es decir, con luchas sobrehumanas.
30.8 Esto es, lucha o contienda.11 Esto es, buena ventura.
13 Es decir, las mujeres. Esto es, dichoso.
14 Heb. doda'im, muy similar a dodim = amores g Pro 7:18, Cnt 1:2.
18 Esto es, recompensa.
20 Esto es, habitaci\u243?n, morada.
21 Esto es, juicio.
24 Esto es, \u233?l a\u241?ade.
30 Heb. leragli = por mi pie.
33 Lit. justicia.
35 Esto es, Lab'n.
38 Heb. yejamenah = se recalentaban rtf1\fbidis\ansi\ansicpg1252\deff0fonttblf0\froman\fprq2\fcharset2 Wingdings 3; N se ponían en celo.
2 Heb. kitmol shilshom = como ayer y anteayer.
13 LXX: el Dios que se te apareci\u243? en Bet- 'El.
31.13 g Gén 28:18-2219 Esto es, \u237?dolos caseros, fetiches g Zac 10:2.
20 Lit. rob\u243?.
21 Esto es, el \u201?ufrates.
23 Lit. hermanos.
42 El Terror de Isaac. Es obvio que esta expresión está unida a la del Dios de Abraham y ambas se refieren al mismo Ser. El uso de este título aquí (y en el v. 53) sugiere la profunda impresión que había causado en Jacob la dedicación con la cual Isaac practicaba su fe.
43 Esto es, nietos.
44 LXX : no hay nadie con nosotros, Dios es testigo entre t\u250? y yo. g v.50.
47 Esto es, majano del testimonio en arameo.
31.47 Esto es, majano del testimonio en hebreo.49 Esto es, torre del atalaya.
53 La mención parece referirse a los dioses que servía la familia de Abraham en Mesopotamia. g Gén 31:30, Gén 31:35; Jos 24:2.
31.53 g 31.42.55 Esto es, nietos.
2 Esto es, dos campamentos.
12 g Gén 22:17.
20 Heb. 'er'eh panav\u8230? yisa' panay = quiz's me perdone cuando lo vea.
22 Jaboc. Aquí y en el v.24, se presenta una paranomasia entre Yaboc, Yacob y ye'abeq (\u233?l luch\u243?). Esta figura tiene el propósito de unir con un sonido similar palabras de distinto significado, procurando llamar la atención al oído para lograr una lectura detenida a causa de la importancia del pasaje.
24 Jacob. Ver nota anterior.
25 Esto es, el Var\u243?n.
26 Es decir, el Var\u243?n.
28 g Gén 35:10
30 Esto es, Rostro de Dios.
7 Implica una acción enfática.
8 Es decir, Esa\u250?.
11 Lit. bendici\u243?n.
15 Es decir, no te molestes.
17 Heb. sucot = caba\u241?as.
18 g 28.21.
33.19 Heb. quesita. Prob. moneda con valor de diez siclos.20 Esto es, Dios, el Dios de Israel.
2 Esto es, hombro.
34.2 Esto es, asno.13 Lit. contaminado.
25 m's.
34.25 Cuchillo. Instrumento corto de pedernal de doble filo utilizado para circuncidar g 49.5.1 Lit. 'El.
35.1 g Gén 28:11-17.4 Estatuillas y zarcillos que eran amuletos de divinidades.
35.4 La encina era considerado un árbol de culto, un árbol sagrado g Gén 12:6.35.4 LXX: y los destruy\u243? hasta este mismo d\u237?a.7 Esto es, el Dios de Bet- 'El.
8 Esto es, encina del llanto.
10 g Gén 32:28
11 g Gén 17:4-8.
14 g Gén 28:18-19.
16 Heb. kibrah. Medida de longitud (10,5 km aprox.)
35.16 g Jer 31:15.18 Esto es, hijo de mi tristeza.
35.18 Esto es, hijo de la diestra.21 Esto es, Torre del reba\u241?o, la cual se encontraba cerca de Sión.
27 g Gén 13:18
2 g Gén 26:34
3 g Gén 28:9
6 otra.
21 Posibles descendientes del poderoso pueblo hurrita que existió en el II milenio a. C, en la zona de Oriente.
37 Es decir, el \u201?ufrates.
3 Pieza de vestir extraordinaria.
4 Lit. sus hermanos.
11 g Hch 7:9
37.11 Lit. guardaba.19 La frase enfatiza un tono de burla.
25 Región al Oriente del Jordán.
28 g Hch 7:9
29 Esto es, en se\u241?al de gran dolor.
36 En este caso, un eunuco (hombre de confianza) casado.
1 Lit. Se inclin\u243?.
38.1 Adulam era una población 25 Km. al SO de Jerusalem.8 g Deu 25:5.
15 Heb. zonah. Mujer que tiene por oficio las relaciones sexuales.
18 Cilindro que se colgaba al cuello y que representaba la marca personal del individuo.
21 Heb. quedeshah. Mujer que practicaba la prostitución idolátrica.
26 Conocer en sentido sexual.
29 Esto es, brecha.
30 Esto es, brillante.
2 g Hch 7:9.
6 g 43.32.
21 g Hch 7:9
22 Lit. hac\u237?a.
23 Lit. ve\u237?a.
2 Heb. qatsaf = airarse hasta echar espuma (por la boca).
13 Nótese el doble sentido que este hebraísmo expresa al compararlo con el v.19: alzar' tu cabeza y te har' volver, con: alzar' tu cabeza de ti y te colgar'\u8230?
15 Lit. en el pozo.
1 Lit. d\u237?as.
2 Lit. sanas de carne.
11 Lit. so\u241?amos un sue\u241?o.
41.11 Lit. so\u241?amos.13 Esto es, Fara\u243?n.
35 Es decir, bajo la autoridad.
40 g Hch 7:10.
42 Sello real que permite actuar con plenos poderes.
43 La palabra hebrea 'abrej = doblad la rodilla, es la transliteración de una frase egipcia (del verbo egipcio berej = alabar o rendir homenaje). Por lo tanto, 'abrej sería una traducción fiel del vocablo egipcio i'a berej = \u161?Alabad! o \u161?Rendid homenaje!
45 Aunque el nombre dado a José por Faraón ha sido reconocido desde hace mucho tiempo como egipcio, sin embargo su significado era incierto hasta que fue descubierto en una inscripción de la última parte del período Bubastis (siglo IX AC) escrita en egipcio: Dye-pa-netyer-iuj-ank = el dios habla para que \u233?l viva.
46 Treinta a\u241?os. José pasó trece años en servidumbre g 37.2.
51 Esto es, el que hace olvidar.
52 Esto es, fruct\u237?fero.
54 g Hch 7:11
55 g Jua 2:5
56 Es decir, los graneros. LXX: todos los graneros.
1 LXX: \u191?Por qu\u233? sois indolente?
2 g Hch 7:12.
6 g 37.7.
9 g Gén 37:5-10
42.9 Parte NO de la frontera más expuesta a ataques.28 Es decir, se sobresaltaron.
30 LXX: puso en prisi\u243?n g 40.3.
14 El Todosuficiente.
20 El TM registra el singular indicando que uno habló por todos.
28 LXX añade: y dijo: Bendito sea aquel hombre por Dios.
30 a salir.
5 LXX comienza el v.5 con: \u191?Por qu\u233? me hab\u233?is robado la copa de plata g (Este fragmento no está registrado en el TM).
44.5 Métodos adivinatorios en los que se empleaba una copa, bien por medio de líquidos, o con la caída de piedras preciosas en su interior.1 g Hch 7:13.
5 Lit. no os enoj\u233?is ante vuestros ojos.
9 g Hch 7:14.
10 Tierra muy fértil situada en el Delta del Nilo.
24 Heb. r\u226?gaz. N ri\u241?'is.
6 g Hch 7:15.
20 g Gén 41:50-52.
23 La forma plural hijos, hijas se usa como una frase fija g v. 15
27 g Hch 7:14
7 g Heb 7:7.
8 Es decir, \u191?cu'ntos a\u241?os tienes?
13 Lit. pan.
21 LXX: los someti\u243? como esclavos.
3 g Gén 28:19.
4 g Gén 28:13-14.
7 g Gén 35:16-19.
14 Era costumbre colocar la diestra sobre el primogénito, sin embargo el menor es bendecido de tal modo que su tribu llegaría a ser la más numerosa y poderosa junto con la de Judá.
20 g Hch 11:21.
5 Heb. Mejerot. Prob. cuchillos cortos de doble filo para circuncidar g Gén 34:25.
7 Simeón fue pronto absorbido por Judá, y Leví no tuvo territorio propio.
9 g Núm 24:9
10 El vocablo Siloh tiene un significado incierto. Algunas versiones lo traducen por tributo, otras por un nombre propio aplicado al Mesías. También se ha propuesto la grafía shelo = que es suyo. LXX traduce: las cosas reservadas para él.
13 Esta tribu se habría de asentare en la costa, al S de Fenicia.
14 LXX : Isacar ha deseado lo que es bueno\u8230? descansa entre las heredades.
20 Asentado en zonas muy fértiles, entre el Carmelo y Tiro.
30 g Gén 23:3-20.
31 g Gén 25:9-10.
49.31 g Gén 35:29.33 g Hch 7:15.
49.33 Lit. pueblos.5 g Gén 47:29-31.
10 Esto es, la era de la esquina.
11 Esto es, duelo de egipcios.
13 g Hch 7:16.
18 g 37.10.
23 Constituye la mitad de la tribu de Manases, la cual habitó al Oriente del Jordán.
50.23 Es decir, fueron adoptados por José.24 Es decir, determinar' vuestro destino.