1 神在古时候借着众先知向我们的列祖说话，是分很多部分和用很多方式的；
2 在这末后的日子，他借着儿子向我们说话。神指定他承受万有，并且借着他创造了宇宙。
3 他是神荣耀的光辉，是神本质的真象，用自己大能的话语掌管万有；他完成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。
4 他承受的名怎样比天使的名更尊贵，他就怎样比天使更崇高。
5 事实上，神曾经对哪一个天使说「你是我的儿子，我今日生了你」呢？或者说「我要作他的父亲，他要作我的儿子」呢？
6 神引领长子进入那世界的时候，又说：「神所有的天使都必须敬拜他。」
7 论到天使，他说：「神使他的天使成为灵风，使他的圣仆成为火焰。」
8 但是论到他的儿子，他却说：「神啊！你的宝座是永永远远的，你王国的权杖，是公平的权杖。
9 你喜爱公义，恨恶不法的事，所以，神，就是你的神，用喜乐的油膏抹你，胜过膏抹你的同伴。」
10 又说：「主啊！你在起初立了地的根基，诸天也是你手的工作。
11 天地都会消灭，你却长存；天地都要像衣服一样渐渐残旧，
12 你要把天地像外袍一样卷起来，天地就像衣服一样被更换；你却永不改变，你的年数没有穷尽。」
13 神可曾向哪一个天使说「你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳」呢？
14 天使岂不都是作圣仆的灵，奉差遣为那些将会承受救恩的人效劳吗？
1 因此，我们必须更加留意所听过的道理，免得我们随流飘走。
2 既然那借着天使传讲的话是有效的，而一切违命和叛逆的事都得了报应，
3 那么我们如果忽略了这么伟大的救恩，又怎能逃脱报应呢？这救恩起初是由主亲自宣讲的，后来听见的人向我们证实了。
4 神又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各样异能，以及圣灵的恩赐，与他们一同作见证。
5 事实上，我们所说的那「将要来的世界」，神并没有交给天使管辖；
6 反而有人在经上某处郑重地作见证说：「人算什么，你竟记念他？世人算什么，你竟眷顾他？
7 你使他暂时比天使卑微，赐给他荣耀尊贵作冠冕，
8 使万物都服从在他的脚下。」神既然使万物都服从了他，就没有留下一样不服从他的了。不过，我们现在还没有看见万物都服从他，
9 却看见耶稣，他变得暂时比天使卑微，因为受了死的痛苦而得到荣耀尊贵作冠冕，好叫他借着神的恩典而为所有人尝了死亡。
10 万物因他而有，借他而造，他既然要带领许多儿子进入荣耀，就借着苦难使他们救恩的先驱得以完全，这是合适的。
11 因为那位使人成圣的，和那些得以成圣的，同是出于一个源头；所以，他称他们为弟兄，也不以为耻。
12 他说：「我要向我的弟兄们宣扬你的名，我要在聚会里歌颂你。」
13 又说：「我要信靠他。」又说：「我和神所赐给我的孩子们都在这里！」
14 因此，既然孩子们同有血肉之体，他自己也就照样成为血肉之体，为要借着死来消灭那掌握死权的，就是魔鬼，
15 并且要释放那些因为怕死而终身作奴仆的人。
16 显然，他不是要帮助天使，而是要帮助亚伯拉罕的后裔。
17 所以，他必须在各方面与他的弟兄们相同，为要在神的事上成为有怜悯、忠信的大祭司，好为人民赎罪。
18 这是因为他自己既然经过试探，受了苦，就能够帮助那些正在受试探的人。
1 因此，同蒙天召的圣洁弟兄啊！你们应该思想我们宣认为使徒和大祭司的耶稣，
2 他忠于委派他的那一位，好像摩西在神的全家尽忠一样。
3 他比摩西配得更大的荣耀，好像建造家宅的那一位比家宅更有尊荣。
4 因为每所家宅都有建造者，而建造万物的就是神。
5 摩西不过是在神的全家忠心作仆人，为以后要传讲的事作证；
6 基督却是儿子，忠心治理神的家。我们如果持守坦然无惧的心和可夸的盼望，就是神的家了。
7 所以，就像圣灵所说的：「你们今天如果听到他的声音，
8 就不要硬着心，像在那悖逆的时候，在荒野试探他那天一样；
9 在那里，你们的祖先用试验来试探我，尽管他们看见我的作为四十年之久。
10 所以，我向那个世代的人发怒说：『他们心里常常迷误，不认识我的道路。』
11 我就在烈怒里起誓说：『他们绝不可以进入我的安息！』」
12 弟兄们，你们要小心，免得你们当中有人存着邪恶、不信的心，以致离弃了永活的神；
13 相反，你们要趁着还有叫做「今天」的时候，天天互相劝勉，免得你们当中有人被罪恶诱惑，心里就刚硬了。
14 因为，我们如果把起初的信念坚定地持守到底，就成为基督的伙伴了。
15 经上说：「你们今天如果听到他的声音，就不要硬着心，像在那悖逆的时候一样。」
16 那时，听了他的话却叛逆的是谁呢？不就是摩西从埃及领出来的所有人吗？
17 四十年之久，神向谁发怒呢？不就是向那些犯了罪的人吗？他们陈尸荒野！
18 他又向谁起誓，说他们绝对不可以进入他的安息呢？不就是向那些不顺从的人吗？
19 由此可见，他们不能进入安息，是因为不信的缘故。
1 所以，既然进入神安息的应许还存留着，我们就该心存畏惧，免得你们当中有人似乎到达不了。
2 事实上，福音已经传给我们，像传给那些人一样，但是他们没有用信心与那些听从的人联合起来，所听见的道对他们就没有益处，
3 因为我们这些信了的人才可以进入那安息。正如神所说：「我在烈怒中起誓说，他们绝不可进入我的安息！」然而，神的工作自创世以来就已经完成了，
4 因为论到第七日，他在经上某处说「第七日，神歇了他的一切工作」，
5 而在这里又说「他们绝不可进入我的安息」。
6 因此，既然这安息还留给一些人进去，那些以前听过福音的人又因为不顺从而不得进去，
7 神就再定一个日子，就是过了很久以后借着大卫所说的「今天」，像先前说过的：「你们今天如果听到他的声音，就不要硬着心。」
8 事实上，如果约书亚真的使他们得享安息，神后来就不会再提到另一个日子了。
9 这样看来，仍会有一个「安息日」的安息留给神的子民。
10 这是因为，那进入神安息的人，就歇了自己的工作，好像神歇了自己的工作那样。
11 所以，我们要竭力进入那安息，免得有人同样因为不顺从而跌倒。
12 因为神的道是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开魂和灵、关节和骨髓，并且能够辨明心里的思想和意念。
13 受造之物在神面前没有一样不是显明的，万物在他的眼前都赤露敞开；我们都必须向他交账。
14 神的儿子耶稣是穿越了诸天的大祭司，我们既然有这一位伟大的大祭司，就应该坚持所宣认的信仰，
15 因为我们的大祭司并非不能同情我们的种种软弱，他也在各方面受过试探，像我们一样，只是他没有犯罪。
16 所以，我们要坦然无惧地来到施恩的宝座前，好领受怜悯，得到恩典，作为适时的帮助。
1 每一个大祭司都是从人间选出来的，受委托替人办理与神有关的事，要为罪献上礼物和祭物。
2 他能够温和地对待那些无知和迷误的人，因为他自己也被软弱所困。
3 因此，他要为自己献祭赎罪，就像他要为人民献祭赎罪。
4 没有人可以为自己取得这大祭司的尊荣，只有像亚伦一样蒙神选召的人才可以。
5 照样，基督也没有自取荣耀作大祭司；相反，神对他说：「你是我的儿子，我今日生了你」
6 就像他在另一处说：「你照着麦基洗德的模式，永远作祭司。」
7 基督在他肉身的日子里，曾经流泪大声呼喊，向能够拯救他脱离死亡的那一位祈祷、恳求，就因为他的敬虔而蒙垂听。
8 他虽然是儿子，还是因为所受的苦难学会了顺从。
9 他既然得以完全，就成为所有顺从他的人得永远救恩的根源，
10 而且蒙神称他为「照着麦基洗德的模式」的大祭司。
11 论到这事，我们有很多话要说，可是很难解释，因为你们的听觉已经变得迟钝。
12 其实到了这个时候，你们应该已经作老师了，却还需要有人再把神圣言初步的基本原则教导你们，变得需要吃奶，不能吃固体食物！
13 凡是吃奶的都对公义的道理没有经历，因为他是个小孩子；
14 只有长大成人的才能吃固体食物，他们的感官经过操练，就能分辨善恶了。
1 所以，我们应当离开基督道理的初阶，努力进到成熟的地步，不必再立根基，
2
3 只要神允许，我们就这样做。
4 这是因为那些人蒙了一次光照，尝过属天恩泽的滋味，有分于圣灵，
5 并且尝过神美善的道和来世的权能，
6 如果他们离弃了真道，就不可能使他们重新悔改了，因为他们亲自把神的儿子钉在十字架上，公开羞辱他。
7 事实上，一块地吸收了常降在其上的雨水，长出对种植的人有用的植物，就从 神那里得福；
8 但是这块地如果长出荆棘和蒺藜来，就毫无用处，很快就会受到诅咒，结局就是被焚烧。
9 不过，亲爱的弟兄们啊，我们虽然这样说，却深信你们有更好的表现，是得救的。
10 这是因为神并非不公义，以致忘记了你们的工作和为他的名所表现出的爱，就是你们以前服侍圣徒，现在还在服侍。
11 我们深愿你们每个人都继续表现出同样的热诚，一直到底，使你们的盼望可以完全实现，
12 这样你们就不会变得懒惰，而会效法那些凭着信心和忍耐承受应许的人。
13 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，
14 说：「我必定赐福给你，使你的后裔繁多。」
15 这样，亚伯拉罕耐心等待，终于获得神所应许的。
16 因为人起誓都是指着比自己大的起誓，用誓言作为保证，了结他们之间一切纠纷。
17 同样，神想要向那些承受应许的人更加清楚地表明他旨意不能更改，就起誓作保证，
18 好借着两件不能更改的事——在这两件事上神不可能说谎——让我们这些逃进避难所的人大得安慰，可以抓紧那摆在我们面前的盼望。
19 我们拥有的这盼望就像生命的锚，既可靠又坚固，通过幔子进入至圣所里面。
20 耶稣已经为我们作先锋进入那里；他照着麦基洗德的模式，成了永远的大祭司。
1 要知道，这位麦基洗德就是撒冷王，是至高神的祭司。亚伯拉罕杀败众王回来的时候，麦基洗德迎接他，给他祝福，
2 亚伯拉罕也从自己得来的一切拿出十分之一给他。一来，麦基洗德这名字翻译出来是「公义的王」；二来，他是「撒冷王」，意思就是「平安的王」。
3 他没有父亲，没有母亲，没有族谱，没有日子的开始，也没有生命的终结，而是和神的儿子相似，永远作祭司。
4 你们想想，这人多么伟大啊！连先祖亚伯拉罕都要从最好的战利品里拿出十分之一给他。
5 利未子孙领受祭司职分，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一，尽管他们都是亚伯拉罕的后裔。
6 可是，麦基洗德不属于他们的谱系，反而收纳了亚伯拉罕的十分之一，并且给这蒙受应许的人祝福。
7 向来都是地位高的给地位低的祝福，这是无可争议的。
8 就利未子孙来说，接受十分之一的人都是必死的；就麦基洗德来说，却有圣经作见证他是活着的。
9 甚至可以这样说，连那接受十分之一的利未，也借着亚伯拉罕缴纳了十分之一，
10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他祖先的身体里面。
11 这样看来，假如人借着利未人的祭司制度能达到完全——人民是在这制度下领受律法的，为什么还需要照着麦基洗德的模式兴起另外一位祭司，而不照着亚伦的模
12 这是因为，既然祭司的制度更改了，律法也必须更改。
13 其实，这些话所指的那位是属于另外一个支派的，这支派向来没有人在祭坛前供职。
14 很明显，我们的主是从犹大支派出来的，而关于这个支派，摩西并没有提及祭司的事。
15 既然有另一位像麦基洗德那样的祭司兴起，那么上面所说的就更明显了。
16 他成了祭司，不是按照律法上有关肉身血统的条例，而是按照那不能毁坏的生命大能。
17 因为有圣经为他作见证说：「你照着麦基洗德的模式，永远作祭司。」
18 一方面，从前的条例因为软弱无用就被废弃了——
19 因为律法从来没有使任何事达到完全；另一方面，耶稣带来了更美好的盼望，我们借这盼望就可以亲近神。
20 再者，那些成为祭司的，并不是用誓言所立的；
21 只有耶稣是用誓言立的，因为那立他的对他说：「主已经起了誓，决不改变，你永远作祭司。」
22 耶稣既然是用誓言所立的，就成为更美好之约的保证人。
23 一方面，从前作祭司的因为受死亡限制，就不能长久留任，所以人数众多；
24 另一方面，耶稣因为永远长存，就拥有永不改变的祭司职位。
25 所以借着他靠近神的人，他都能拯救到底，因为他永远活着，为他们代求。
26 的确，这样一位大祭司才适合我们。他圣洁，没有邪恶，没有玷污，从罪人里分别出来，高过诸天，
27 不像其他大祭司，天天需要先为自己的罪献祭，然后为人民的罪献祭；因为他献上自己的时候，只此一次就把赎罪这事成全了。
28 事实上，律法任命的大祭司都是软弱的人；在律法以后用誓言所立的儿子却成为完全，直到永远。
1 以上所说的重点，就是我们有这样一位大祭司，他已经坐在诸天之上至尊者宝座的右边，
2 在圣所，就是在真帐幕里供职；这真帐幕是主搭建的，不是人搭建的。
3 所有大祭司都是为了献礼物和祭物而设立的，所以这位大祭司也必须有所献上。
4 他假如在地上，就不会作祭司，因为已经有按照律法献礼物的祭司了。
5 这些祭司事奉之处，不过是天上事物的图样和影子，就如摩西将要造帐幕的时候，神告诫他说：「你要留心，各样物件都要照着在山上指示你的样式去造。」
6 但是，现在耶稣得到了更尊贵的职分，就像他也是更美好的约的中保；这约建立在更美好的应许之上。
7 假如头一个约没有缺点，就没有必要寻求另一个约了。
8 可是，神指责他们，说：「主说：看哪，日子要到了，我要与以色列家和犹大家订立新约。
9 这新约不像从前我拉着他们祖先的手，领他们出埃及的日子与他们所立的约。因为他们没有遵守我的约，我就不理会他们。这是主说的。
10 主说：在那些日子以后，我要与以色列家立这样的约：我要把我的律法放在他们的意念里，写在他们的心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。
11 他们各人绝不用教导自己的同胞和自己的弟兄说：『你要认识主』，因为所有的人，从最小到最大的，都将认识我。
12 我也要宽恕他们的不义，决不再记住他们的罪恶。」
13 神既然说到「新的」约，就是使前约成为旧的了；而那变成陈旧衰老的东西，很快就要消逝了。
1 前约也有事奉的规例和属世界的圣所。
2 那里有一座搭建好的帐幕，这第一个帐幕叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。
3 在第二层幔子后面还有一个帐幕，叫作至圣所，
4 有金香坛，有全部包金的约柜，柜里有盛着吗哪的金罐、亚伦那发过芽的杖和两块约版。
5 柜上面有荣耀的基路伯罩着施恩座，关于这些，现在不能一一细说。
6 这些物件都这样预备好了，祭司就常常进入第一个帐幕，履行事奉的职责。
7 至于第二个帐幕，惟有大祭司每年只进去一次，并且不能不用血，好为自己和人民无意所犯的罪把血献上。
8 圣灵借着这事表明，当第一个帐幕存在的时候，进入至圣所的路还没有显明出来。
9 这第一个帐幕是现今时代的预表，其实所献的礼物和祭物，都不能使敬拜的人在良心上得以完全。
10 这些只是关于饮食和种种洗净的礼仪，是在「更新的时候」来到之前，为肉体制订的规例。
11 但是基督已经来了，美好的事物已经实现，他作了这些事物的大祭司，经过更大、更完备的帐幕——那帐幕不是人手所做的，也就不属于这受造的世界；
12 他不是用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只此一次进入至圣所，就取得永远的救赎。
13 如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上尚且可以使他们成为圣洁，身体洁净，
14 更何况基督的血呢！他借着永远的灵把自己毫无瑕疵地献给神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们可以事奉永活的神吗？
15 因此，他作了新约的中保，借着他的死赎了在前约下违命的罪，就叫那些蒙召的人得到神应许的永远基业。
16 要知道，既然有盟约，立约者的死就必须被承担，
17 因为盟约是用死去的身躯确立的，假如违命的立约者还活着，盟约就没有效力了。
18 因此，就连前约也不能不用血订立：
19 当日摩西按照律法，向所有人民宣布了一切诫命，就拿牛犊的血和水，用朱红色的羊毛和牛膝草，洒在律法书上，也洒在人民身上，
20 说：「这是立约的血，这约是神命令你们遵守的。」
21 他也同样把血洒在帐幕和供圣职用的所有器皿上。
22 按着律法，几乎一切都是用血洁净的；没有流血，就没有赦免。
23 既然照着天上图样造的必须用这些祭物去洁净，天上事物本身就应该用更美好的祭物去洁净了。
24 这是因为基督不是进了人手所做的至圣所——那不过是真至圣所的表象，而是进到天上，如今为我们出现在神的面前，
25 不是为了多次把自己献上，像大祭司每年用不属于自己的血进入至圣所那样。
26 假如是这样，基督从创世以来就必须受许多次的苦了，可是如今他在万世的终局只显现一次，把自己作为祭物献上，好除掉罪。
27 正如按着定命，人人都只死一次，以后就是审判；
28 同样，基督为了担当许多人的罪，也只把自己献上一次；将来他还要显现第二次，不是为担当罪，而是要向那些热切期待他的人成全救恩。
1 律法既然是将来美好事物的影子，不是本体的真象，就不能凭着每年献上同样的祭物使前来的人得以完全。
2 否则，事奉的人只一次就得洁净，良心就不再觉得有罪，那么，献祭的事岂不是早就停止了吗？
3 可是那些祭物却使人每年都想起罪来，
4 因为公牛和山羊的血不能把罪除去。
5 所以，基督到世上来的时候，就说：「祭物和礼物不是你所要的，你却为我预备了身体；
6 燔祭和赎罪祭，不是你所喜悦的。
7 那时我说：『看哪，我来了，我的事已经记载在经卷上，神啊！我来是要遵行你的旨意。』」
8 前面说：「祭物和礼物、燔祭和赎罪祭，都不是你所要的，也不是你所喜悦的。」这些都是按照律法献的，
9 接着又说：「看哪！我来了，是要遵行你的旨意。」可见他废除那先前的，为要建立那以后来的。
10 因为耶稣基督遵行了神的旨意，只此一次献上他的身体，我们就得以成圣。
11 所有的祭司都是天天站着事奉，多次献上同样的祭物，而那些祭物永远不能把罪除去；
12 惟有基督献上了一次永远有效的赎罪祭，就坐在神的右边，
13 此后只是等待神使他的仇敌作他的脚凳。
14 这是因为他借着一次的献祭，就使那些成圣的人永远完全。
15 圣灵也向我们作见证，因为他说过：
16 「主说：『在那些日子以后，我要和他们立这样的约：我要把我的律法放在他们的心上，写在他们的意念里。』」
17 然后又说：「他们的罪恶和不法的行为，我决不再记住。」
18 既然这些都赦免了，就不必再为罪献祭。
19 所以，弟兄们！我们凭着耶稣的血可以坦然无惧地进入至圣所。
20 这进入的路是他给我们开的，又新又活，穿过幔子；这幔子就是他的身体。
21 既然我们有一位伟大的祭司治理神的家，
22 既然我们的心已蒙血洒，不再有邪恶的良心，身体也用清水洗净了，我们就应该怀着真诚的心和充分的信心来到神面前；
23 又要坚持我们所宣认的盼望，毫不动摇，因为那应许我们的是信实的；
24 我们也要思想怎样彼此激励，好让大家更加相爱和行善；
25 不要放弃聚会，好像有些人习惯的那样，反而要互相劝勉。你们既然知道那日子临近，就更加应该这样。
26 要知道，我们领受了真理的知识以后，如果还是故意犯罪，就再没有赎罪的祭物留给我们；
27 留给我们的却是对审判怀着恐惧的等待，以及将要吞灭敌人的烈火。
28 任何人干犯了摩西的律法，凭着两三个见证人，就得不到怜悯而死；
29 何况人践踏神的儿子，把那使他成圣的立约之血当作俗物，又侮辱施恩的圣灵，你们想想，这人该受多么严厉的惩罚！
30 因为我们知道是谁这样说过：「伸冤在我，我必报应。」又说：「主将审判他自己的子民。」
31 落在永活的神手里，真是可怕呀！
32 你们要回想从前的日子，那时，你们蒙了光照以后，忍受了许多痛苦的煎熬，
33 有时在众人面前被辱骂、遭患难，有时与遭遇相同的人为伴。
34 你们同情被监禁的人，你们的家业被抢夺又以喜乐的心接受，因为知道自己有更美好而又长存的家业。
35 所以，你们不可丢弃坦然无惧的心，有这样的心就有极大的报偿。
36 你们还需要坚忍，好让你们行完神的旨意，就可以领受所应许的。
37 要知道：「还有一点点的时候，要来的那一位就会来，不会迟延。
38 我的义人将因信而得生命，如果他后退，我的心就不喜悦他。」
39 但是我们不属于那些退缩以致灭亡的人，而属于有信心得以保全生命的人。
1 信心就是所盼望之事的实体，是还看不见之事的明证。
2 因为这信心，古人得到了称许。
3 凭着信心，我们就明白宇宙是借着神的话创造的。这样，现在看见的并不是从可见的事物造出来的。
4 凭着信心，亚伯献给神的祭物比该隐的更美好；借着这信心，他蒙神称许为义人，这是神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着信心仍然说话。
5 凭着信心，以诺被接走，使他不见死亡，人也找不到他，因为神把他接走了。原来他在被接走之前，已经得了神喜悦他的明证。
6 没有信心，就不能得到神的喜悦，因为来到神面前的人，必须相信神存在，并且相信他会赏赐那些寻求他的人。
7 凭着信心，挪亚蒙神特别指示他还没有看见的事，就动了敬虔的心，做了一艘方舟，使他全家得救。借着这信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而
8 凭着信心，亚伯拉罕在蒙召的时候，就遵命往他将要承受为业的地方去；他出去的时候，还不知道要往哪里去。
9 凭着信心，他在应许之地寄居，如同在异乡一样，跟承受同样一个应许的以撒、雅各一样住在帐棚里。
10 这是因为他等待那座有根基的城，就是神所设计、所建造的。
11 凭着信心，甚至撒拉自己，她虽然过了生育的年龄，还是能够怀孕，因为她认为应许她的那一位是信实的。
12 所以，从一个好像已死的人，竟然生出子孙来，像天上的星那么众多，像海边的沙那样不可胜数。
13 这些人都怀着信心死去，还没有得到所应许的，却从远处看见就欢迎，又承认自己在世上是异乡人，是寄居者。
14 事实上，说这样话的人，是表明他们在寻求一个家乡。
15 他们如果怀念自己离开的地方，还有机会回去，
16 但现在他们是向往一个更美好的天上家乡。因此，神就让自己称为他们的 神，不以他们为耻，因为他已经为他们预备了一座城。
17 凭着信心，亚伯拉罕受试验的时候把以撒献上——这个领受种种应许的人，准备献上自己的独一爱子；
18 论到这个儿子，曾经有话说：「以撒生的，才可以称为你的后裔。」
19 亚伯拉罕认定，神能使人从死人中复活，因此就比喻的意义来说，他的确从死人中得回儿子。
20 凭着信心，以撒给雅各和以扫祝福，论到将来的事。
21 凭着信心，雅各临死的时候，为约瑟的每一个儿子祝福，又倚着杖头敬拜神。
22 凭着信心，约瑟临终的时候，提到以色列子民出埃及的事，并且为自己骸骨的安排留下遗言。
23 凭着信心，摩西的父母生下他之后，因为看见他是个俊美的孩子，就把他藏了三个月，不怕王的命令。
24 凭着信心，摩西长大了以后，拒绝被称为法老女儿的儿子，
25 宁愿选择和神的子民一同受苦，也不愿在罪恶里享受暂时的快乐——
26 在他看来，为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因为他注视将来的报偿。
27 凭着信心，他离开了埃及，不怕王的愤怒，因为他坚定不移，像看见了人不能看见的神。
28 凭着信心，他设立了逾越节和洒血的礼，免得那毁灭首生的击杀以色列人的长子。
29 凭着信心，他们走过红海，如同走过干地；埃及人也试着这样做就被淹没了。
30 凭着信心，以色列人围绕耶利哥的城墙七天，城墙就倒塌了。
31 凭着信心，妓女喇合友善地接待了侦察的人，就没有和那些不顺从的人一起灭亡。
32 我还要再说什么呢？如果还要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。
33 借着信心，他们战胜了敌国，伸张了正义，得到了所应许的那些事，堵住了狮子的口，
34 消灭了烈火的威力，逃脱了刀剑的锋刃，从软弱变成刚强，在战争里大有能力，击退了外国的军队；
35 有些妇女得回从死里复活的亲人；也有些人忍受了酷刑，不接受释放，为要得到更美好的复活。
36 又有些人遭受了戏弄、鞭打，甚至被捆锁、监禁，
37 被石头打死，被锯锯死，被刀杀死，披着绵羊和山羊的皮到处流浪，穷乏、受苦、被虐待——
38 这世界配不上他们；他们在荒野、山岭、石洞和地穴飘流无定。
39 所有这些人都借着信心得了称许，却还没有得到神所应许的，
40 因为神已经为我们预备了更美好的事，使他们如果没有我们就不能得以完全。
1 所以，我们既然有这么多的见证人，像云彩围绕着我们，就应该脱下各样的累赘和容易缠住我们的罪，以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程，
2 专一注视耶稣，就是信心的先驱和完成者；他因为那摆在面前的喜乐，就忍受了十字架，轻看了羞辱，现在就坐在神宝座的右边。
3 你们要仔细思想这位耶稣如何忍受罪人的顶撞，免得疲倦灰心。
4 你们和罪恶斗争，还没有对抗到流血的地步；
5 难道你们忘记了神劝你们像劝儿子一样的话吗？他说：「我儿！你不要轻看主的管教，受责备的时候也不要灰心，
6 因为主所爱的人，他都管教，所接纳的每一个儿子，他都鞭打。」
7 为了接受管教，你们要忍受，因为神待你们就像待儿子一样；哪有儿子不受父亲管教的呢？
8 所有作儿子的都受过管教，你们如果没有受管教，就是私生子，不是儿子了。
9 还有，肉身的父亲管教我们，我们尚且敬重；何况那万灵的父亲，我们岂不是更要顺服他而得生命吗？
10 肉身的父亲照着自己的意思管教我们，只有短暂的日子；但是万灵的父亲管教我们，是为了我们的好处，好让我们在他的圣洁上有分。
11 但凡管教，当时似乎不令人快乐，反使人觉得痛苦；后来却为那些经过这种操练的人结出平安的果子来，就是义。
12 所以，你们要举起下垂的手，挺直发软的腿；
13 也要为自己的脚把道路修直，使瘸子不致扭脚，反得康复。
14 你们要寻求与众人和睦，并且要追求圣洁；如果没有圣洁，谁也不能见主。
15 你们要小心，免得有人失去神的恩典；也免得有产生苦毒的根长起来为害你们，使许多人被玷污；
16 又免得有人变得淫乱和不敬虔，好像以扫一样，只为了一餐，就把自己的长子名分出卖了。
17 你们知道，后来以扫想要承受祝福，却遭拒绝；他虽然带着眼泪寻求，还是找不到悔改的机会。
18 你们不是来到那座摸得到的山——那里有烈火、密云、幽暗、暴风、
19 号角的响声和说话的声音；那些听见这声音的人，都请求神不要再向他们多说话，
20 因为他们担当不起那命令：「就是走兽碰触这山，也要用石头打死。」
21 当时，显出的景象是那么可怕，连摩西也说：「我非常恐惧战兢。」
22 你们却是来到锡安山，就是永活神的城，天上的耶路撒冷；在那里有千万的天使聚集，
23 有名字登记在天上的众长子的教会，有审判众人的神，有得以完全的义人的灵魂，
24 有新约的中保耶稣，还有他所洒的血；这血所传的信息比亚伯的血所传的更美好。
25 你们要小心，千万不要弃绝那位向你们说话的神；要知道，从前那些人弃绝了在地上警戒他们的神尚且不能逃罪，更何况现在我们背弃从天上警戒我们的
26 当时他的声音震动了地，现在他却应许说：「还会有一次，我不但要震动地，还要震动天。」
27 「还会有一次」这句话表明，作为受造之物，那些被震动的要被除去，好让那些不能震动的得以留存，
28 所以我们既然领受了不能震动的王国，就应该感恩，照着神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉他；
29 因为我们的神是烈火。
1 你们总要保持弟兄之间的爱。
2 不要忘记热诚款待客旅，有人这样做，就在无意中款待了天使。
3 你们要记得那些坐牢的人，好像跟他们一起坐牢一样；也要记得那些受虐待的人，感同身受。
4 人人都应该尊重婚姻，婚床也不要玷污，因为神一定审判淫乱和通奸的人。
5 你们为人不要贪财，要满足于现有的，因为神亲自说过：「我决不丢下你，也不离弃你。」
6 所以我们可以放胆说：「主是我的帮助，我不会惧怕，人能把我怎么样呢？」
7 你们要记得那些领导你们，曾经把神的道传给你们的人，要观察他们行事为人的成果，要效法他们的信心。
8 耶稣基督昨天、今天、直到永远都是一样的。
9 你们不要被人用各种怪异的教导引入歧途。人心靠着恩典得到坚定，不靠着食物，才是好的，因为那些专注于食物的人从来没有得过益处。
10 我们有一座祭坛，坛上的祭物，是那些在帐幕里供职的人没有权利吃的。
11 那些祭牲的血由大祭司带进圣所作赎罪祭，祭牲的身体却要在营外焚烧。
12 所以，耶稣也是这样在城门外受苦，为的是要借着自己的血使人民成圣。
13 那么，让我们也走出营外，到他那里去，担当他所受的凌辱。
14 我们在这里其实没有长存的城；我们寻求的是那将要来的城。
15 所以，我们要借着耶稣常常把颂赞的祭献给神，这就是承认他的名的人嘴唇的果子。
16 你们也不要忘记行善和捐输，这样的祭是神所喜悦的。
17 那些领导你们的人，为你们的灵魂警醒，因为他们要向神交账，你们要听从他们，也要顺服他们，好让他们怀着喜乐做这事，没有叹息；如果他们叹息，对你
18 请为我们祷告，因为我们深信自己有美好的良心，愿意凡事好好地行事为人。
19 我更加恳切地请求你们为我们祷告，好使我们能够快点回到你们那里去。
20 赐平安的神，凭着永约的血，把群羊的大牧人——我们的主耶稣从死人中领出来，
21 愿他在一切善事上成全你们，好使你们遵行他的旨意，又借着耶稣基督在我们里面做他喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。
22 弟兄们，我恳求你们耐心接受我这番劝勉的话——其实我写给你们的信已经很简短了。
23 你们要知道，我们的弟兄提摩太已经获释；如果他来得早，我就跟他一起去看你们。
24 请问候所有领导你们的人和所有圣徒。从意大利来的那些人也问候你们。
25 愿恩典与你们众人同在！