Олесницкій Акимъ Алексјевичъ (1842-1907), русскій православный библеистъ, изслјдователь Ветхаго Завјта. Родился на Волыни въ семьј протоіерея; окончилъ КДА (1867), гдј былъ оставленъ преподавателемъ еврейскаго языка и библейской археологіи. Въ 1868 г. получилъ степень магистра за рукописный трудъ о И. Кантј. Въ 1873 г. Олесницкій направленъ въ Палестину для изученія ея древнихъ памятниковъ. Впослјдствіи онъ посјщалъ Святую Землю неоднократно (1886, 1889, 1891) и сталъ фактически первымъ русскимъ спеціалистомъ по библейской археологіи въ ея новомъ пониманіи.
Результатомъ его первой научной појздки явился трудъ «Святая Земля, т. 1: Іерусалимъ и его древніе памятники. т. 2: Другія замјчательныя по древнимъ памятникамъ мјста Іудеи» (Кіевъ, 1875-1878), за которую онъ получилъ званіе доктора богословія. Въ 1881 г. Олесницкій избранъ инспекторомъ КДА. Съ 1883 г. орд. профессоръ академіи. Въ 1899 г. вышелъ въ отставку. По словамъ его ученика Рыбинскаго, онъ былъ «ученымъ въ настоящемъ смыслј этого слова; для него не существовало другихъ интересовъ, кромј научныхъ». Обширная эрудиція, знаніе вост. языковъ (евр., сир., араб.) сочетались въ немъ съ тонкимъ критическимъ чутьемъ, склонностью къ широкимъ обобщеніямъ. Въ памяти учениковъ онъ остался не только какъ ученый, но и какъ «глубоко религіозный человјкъ, а въ обращеніи — простой, скромный и младенчески незлобивый» (А. Войтковъ).
Олесницкій принадлежитъ рядъ оригинальныхъ гипотезъ. Однј изъ нихъ уже утратили свое значеніе (напр., гипотеза о томъ, что 1-2 Пар. были источникомъ для 1-4 Цар.), но другія сохраняютъ цјнность и понынј. Такъ, въ работј «Книга "Пјснь Пјсней" (Ширъ га-Ширимъ) и ея новјйшіе критики» (Кіевъ, 1882) онъ не только далъ обзоръ всјхъ исагогическихъ теорій о книгј Пјснь Пјсней, но и предложилъ свою. Согласно О., невјста въ Пјсни Пјсней есть символъ Святой Земли и описанія ея отражаютъ времена года въ Палестинј. Олесницкій внесъ значительный вкладъ въ изученіе ветхозавјтной поэтики, Талмуда, оставилъ подробное описаніе мегалитическихъ памятниковъ Палестины, предложилъ свою реконструкцію Іерусалимскаго храма. Онъ также перевелъ книги пророковъ Исаіи, Іереміи, Іезекіиля и Даніила (ТКДА, 1865-1873).
Перу Олесницкаго принадлежитъ краткій исагогическій курсъ, являющійся компендіумомъ святоотеческихъ воззрјній на время, авторство и обстоятельства написанія священныхъ книгъ («Руководственныя о Священномъ Писаніи Ветхаго и Новаго Завјта свјдјнія изъ твореній св. Отцевъ и Учителей Церкви», СПб., 1894). Кромј библейскихъ темъ, Олесницкій много вниманія удјлялъ церковно-общественнымъ, нравственнымъ и апологетическимъ вопросамъ (см. статьи, указанныя въ некрологахъ).
Соч.: Изъ талмудической мифологіи, ТКДА, 1870, № 1, 2, 4, 8; Древнееврейская музыка и пјніе, тамъ же, 1871, № 11-12; Рифмъ и метръ въ ветхозавјтной поэзіи, тамъ же, 1872, № 10-12; Судьбы древнихъ памятниковъ Святой Земли, Кіевъ, 1875; Путешествіе одного египтянина въ Палестину, Сирію и Финикію въ XIV в. предъ Р.Х., ТКДА, 1876, № 3; Вопросъ о новјйшихъ открытіяхъ моавитскихъ древностей, тамъ же, 1877, № 10; О томъ, какъ д-ръ Сеппъ открылъ древній храмъ Ваала между Іерусалимомъ и Вифлеемомъ, тамъ же, 1878, № 3; Вставки въ кн. Іисуса Навина 21, 42 и 24, 30 по поводу 70-ти и мнјніе о нихъ, ЧОЛДП, 1878, № 1; Гробница Аарона на горј Оръ, ТКДА, 1879, № 3; Тенденціозныя корректуры іудейскихъ книжниковъ (соферимовъ) въ чтеніи Ветхаго Завјта, тамъ же, 1879, № 5; Государственная лјтопись царей Іудейскихъ, или книги забытыя (Паралипоменонъ), тамъ же, 1879, № 8, 12; Государственная израильская лјтопись, или книга царей Херема, тамъ же, 1880, № 5; Книга Притчей Соломоновыхъ и ея новјйшіе критики, Кіевъ, 1884; По вопросу о раскопкахъ 1883 г. въ русскомъ мјстј въ Іерусалимј, СПб., 1887; О древнемъ имени Божіемъ, ТКДА, 1887, № 5; Ветхозавјтный Храмъ въ Іерусалимј, СПб., 1889; Мегалитическіе памятники Святой Земли, СПб., 1895.
Лит.: Статьи Глаголева А. А., Рыбинскаго, Войткова А. см. въ ТКДА, 1907, № 10, посвященныхъ памяти Олесницкаго; НЭС, т. 29.
Источникъ: Библіологическій словарь. М., 2002.