Агафангелъ (Соловьевъ), архiеп. Волынскiй и Житомирскiй († 1876 г.)

Агафангелъ (Алексјй Федоровичъ Соловьевъ), архiеп. Волынскiй и Житомирскiй (1812-1876), русскiй православный гебраистъ, переводчикъ Библiи. Родился въ семьј священника близъ Шуи. Окончилъ Владимiрскую Духовную Семинарiю и Московскую Духовную Академiю (1836), гдј былъ оставленъ преподавателемъ. Монашество принялъ еще въ студенческiе годы (1835). Былъ ректоромъ семинарiй (въ Харьковј и Костромј). Въ 1854 г. назначенъ ректоромъ Казанской Духовной Академiи, а въ 1857 хиротонисанъ во еп. Ревельскаго. Съ 1860 — еп. Вятскiй, съ 1866 — еп. Житомирскiй, съ 1868 — архiеп. Волынскiй. Въ 1841 г., будучи iеромонахомъ-инспекторомъ МДА, Агафангелъ обратился къ тремъ митрополитамъ, членамъ Святјйшаго Синода, съ анонимнымъ доносомъ на законоучителя, проф. СПбДА прот. Герасима Петровича Павскаго, котораго обвинилъ въ томъ, что его литографированный переводъ Библiи, выполненный для классныхъ занятiй со студентами, отличается «умолчанiемъ имени Iисуса Христа въ пророчествахъ» и потому представляетъ собой «злорјчiе древняго змiя», послј чего Павскiй былъ привлеченъ къ отвјту. Онъ перевелъ съ греч. языка на рус. языкъ Книгу Премудрости Iисуса, сына Сирахова (СПб., 1859) и съ евр. языка Книгу Iова (Вятка, 1860), снабдивъ свои переводы краткими комментарiями. Основалъ и редактировалъ казанскiй академическiй журналъ «Православный собесјдникъ». Погребенъ въ житомирскомъ Преображенскомъ соборј.

Агафангел (Соловьёв Алексей Федорович), архиепископ Волынский и Житомирский. Родился 8 февраля 1812 года в с. Ильинском Шуйского уезда Владимирской губернии в семье священника. В 1826 г. поступил во Владимирскую духовную семинарию. Отличаясь хорошими умственными способностями, он блестяще окончил в ней курс, но вследствие крайней его болезненности (золотухи), он не был послан Правлением Семинарии на казенный счет в академию. Желание продолжать образование у него было так сильно, что он чуть не пешком отправился в Москву; за каникулы несколько подлечился, а затем блестяще выдержал экзамен и зачислился в 1832 г. в состав X курса. 2 июня 1835 года, будучи ещё студентом, принял монашество и 20 июня 1836 года рукоположен во иеромонаха. На выпускных экзаменах он обратил на себя внимание присутствовавшего тут знаменитого Митрополита Московского Филарета, который пожелал келейно благословить молодого инока и при этом предсказал ему скорое выздоровленье. 20 августа 1836 года окончил курс Московской духовной академии со степенью магистра богословия и определён бакалавром той же академии на кафедре толкования Св. Писания. Вскоре был назначен библиотекарем академии. С 10 марта 1842 года - инспектор Московской духовной академии. 21 сентября 1842 года переведен и назначен ректором Харьковской семинарии и настоятелем Старо-Харьковского Куряжского монастыря. 22 октября 1842 года возведен в сан архимандрита. С 21 сентября 1845 года - ректор Костромской семинарии и настоятель Костромского Богоявленского монастыря. 19 февраля 1849 года в связи с упразднением Богоявленского монастыря переведён настоятелем Игрицкого Богородицкого монастыря. 20 января 1854 года назначен ректором Казанской духовной академии с присвоением ему звания настоятеля первоклассного монастыря. В этот период был председателем учрежденного при Казанской духовной академии редакционного комитета по изданию журнала “Православный собеседник”. 31 марта хиротонисан во епископа Ревельского, викария С.-Петербургской епархии. С 6 февраля 1860 года - епископ Вятский и Слободской. С 17 июня 1866 года - епископ Волынский, священноархимандрит Почаевской Успенской Лавры. 31 марта 1868 года возведен в сан архиепископа. Скончался 8 марта 1876 года в г. Житомире.

Агафангел был человеком недалёким и односторонним по образованию. Сумел найти расположение у архиеп. Казанского - Григория, закупая раскольничьи рукописи и прикидываясь необычайным любителем русских древностей. Желая оправдать недостаток и односторонность своего образования, он постоянно твердил студентам: “Светская наука и литература - это обширная пустота”. Эта бессодержательная фраза всегда возбуждала смех между студентами, которые относили её (фразу) прямо к ректору. Он слыл человеком недалеким на взгляд студентов. Между тем, сам о себе он был высокого мнения и всякую нелепость готов был до упаду защищать. Прославился жесокостью. В 1841 году, в самом начале своей деятельности, будучи инспектором Московской академии, Агафангел получил печальную известность доносом, в котором обвинял в ереси и богохульстве протоиерея Павского, за перевод святого Писания, не вполне согласный с переводом Септуагинты. Он написал письма трём митрополитам и отправил их без подписи с Владимирской почты. Этот поступок Агафангела рассматриваеться, как зависть к славе Павского и стремление унизить последнего в глазах начальства.

Агафангел устраивал училища, библиотеки, участвовал в издании журналов. В Вятке им было основано училище для девиц духовного звания. Агафангел был знатоком древних и новейших языков, любил музыку и естественные науки. Агафангел имел свой взгляд на то положение, которое должен иметь епископ в епархии. По его мнению, архиерей должен был иметь неограниченную власть над подчиненным духовенством, вследствие чего он выступил противником преобразования суда в России, признавая проект духовно-судебной реформы антиканоническим. В 1876 году Агафангелом была подана соответствующая записка, в которой он резко выступил против проекта по реформе - гр. Д.А. Толстого .