Устремите взоры ума вашего и посмотрите на это новое чудо, совершившееся нынј. Взгляните на непостижимое чудо Божіе и воздайте славу Богу. Размыслите о несказанномъ человјколюбіи Его и о величіи домостроительства Его и замјните слезы радостію. Для Бога нјтъ ничего невозможнаго. Будучи Богомъ, Онъ все можетъ. Но то, что случилось въ наши дни и среди насъ, приводитъ въ ужасъ сердце всякаго, кто бы ни услышалъ объ этомъ. Поистинј небо пришло въ ужасъ отъ того, на что нјкоторые отважились. Снова пропасти ужаснулись; солнце, луна и звјзды помрачились отъ того, что случилось; но снова же затјмъ всј небесныя силы возрадовались тому, что сдјлалъ Господь Своимъ домостроительствомъ. Послушайте же и подивитесь тому, что случилось въ наши дни. Разумјя уразумјйте; прежде внјшняго слуха преклоните ухо сердца вашего и послушайте. Есть городъ Беритъ, который граничитъ съ Тиромь и Сидономъ и подвластенъ Антіохіи. Въ этомъ городј Беритј было весьма много іудеевъ. Неподалеку отъ ихъ синагоги, которая была очень велика, одинъ христіанинъ нанялъ у кого то домикъ и въ немъ, противъ постели своей, прибилъ икону Господа нашего Iисуса Христа. Спустя немного времени этотъ христіанинъ нашелъ себј болје просторное помјщеніе; такъ какъ онъ нуждался въ немъ. И это, какъ я убјжденъ, случилось по благодати и домостроительству Господа нашего Iисуса Христа, Который хочетъ, чтобы всј люди спаслись и пришли въ познаніе истины (1 Тим. 2, 4), и являетъ чудеса Свои чтущимъ Его и всјмъ вјрующимъ въ Него, въ обличеніе нечестивыхъ и въ утвержденіе вјрующихъ. Итакъ этотъ христіанинъ, какъ я сказалъ, искалъ себј болје просторное помјщеніе, нашелъ его въ одномъ мјстј города и, переходя туда изъ дома, находившагося неподалеку отъ синагоги іудейской, перенесъ все свое имущество, но, но забвенію (а вмјстј и по домостроительству Божію), забылъ и оставилъ тутъ икону Господню, про которую я говорилъ. Какой то іудей нанялъ себј этотъ самый домъ, гдј стояла икона Господня; неренесши все свое имущество, онъ сталъ жить въ этомъ домј, ни чуть не замјчая иконы Господней, которая стояла тамъ, потому что онъ не обращалъ и вниманія на то мјсто. Въ одинъ день этотъ іудей позваль на објдъ своего соплеменника. Но время објда позванный іудей поднялъ глаза и видитъ икону Господа нашего Iисуса Христа. Тогда онъ сказалъ позвавшему его: какимъ образомъ ты имјешь эту икону, когда ты іудей? Затјмъ онъ произнесъ весьма много неосновательныхъ ругательствъ противъ Господа. Я не дерзаю описывать ихъ, — да не будетъ! — хотя позванный гость произнесъ ихъ противъ Спасителя нашего. Тогда позвавшій, увидјвши икону Господню, успокоилъ позваннаго имъ іудея, сказавъ, что до сихъ поръ онъ не видалъ этой иконы; и позванный замолчалъ. Но потомъ онъ пошелъ къ своимъ архіереямъ и обвинялъ іудея, живущаго въ дому, гдј находилась икона Господня, говоря, что такой-то іудей имјетъ въ дому своемъ икону Назорея. Выслушавъ его, они сказали: а можешь ли ты это доказать? Онъ утверждалъ, что докажетъ это въ дому того іудея. Тогда они исполнились гнјва, но на этотъ вечеръ успокоились. На слјдующее же утро іудейскіе архіереи и священники, взявъ донесшаго іудея и собравъ толпу своего народа, пошли къ квартирј іудея, гдј находилась икона Господня. Пришедши къ указанному мјсту, архіереи и священники ворвались въ домъ вмјстј съ донесшимъ и увидјли, что икона Господня стоитъ. Тогда они очень разсвирјпјли и іудея, жившаго въ этомъ дому, отлучили отъ синагоги и изгнали, а икону Господа нашего Iисуса Христа сняли и сказали: какъ нјкогда поругались надъ Нимъ отцы наши, такъ поругаемся надъ Нимъ и мы. Затјмъ начали плевать въ лицо святой иконы Господней и бичевали ее предъ лицемъ собравшихся. Бичевали икону Господню съ той и другой стороны и говорили: что сдјлали съ Нимъ отцы наши, все это сдјлаемъ и мы съ иконою Его. Затјмъ говорятъ: мы слышали, что они поругались надъ Нимъ, — и мы сдјлаемъ тоже. Тогда они безчисленное изрыгнули множество ругательствъ противъ иконы Господней; мы не смјемъ и произнести ихъ! Затјмъ говорятъ: мы слышали, что отцы наши пригвоздили руки и ноги Его. Тоже самое сдјлаемъ Ему и мы. Тогда они вонзили гвозди въ руки и ноги Господни, изображенныя на иконј. Потомъ бјснуясь говорятъ: мы слышали, что они посредствомъ губки напоили Его уксусомъ и желчію; сдјлаемъ это Ему и мы. И сдјлали, поднесши къ устамъ Господнимъ, изображеннымъ на иконј, губку, наполненную уксусомъ. Онять говорятъ: мы знаемъ, что отцы наши тростію били Его по головј; тоже сдјлаемъ и мы. И взязъ трость, били по головј Его на иконј. Затјмъ наконецъ говорятъ: мы доподлинно знаемъ, что копіемъ ребро Его прободоша. Ни въ чемъ не отстанемъ отъ нихъ, но сдјлаемъ и это. Тогда приказали принести копье и предложили кому-то взять его и кольнуть имъ въ бокъ иконы Господней. И тотчасъ потекло изъ нее большое количество крови и воды.
Христе! слава Тебј! Непостижимый! слава Тебј! Кто, якоже Ты, Господи? Кто кромј Тебя Богъ, творящій страшное и ужасное? О чудо, свидјтельствующее о величіи Спасителя нашего! Поистинј и нынј, видя это, ужаснулись святыя высшія силы! О какъ Ты человјколюбивъ, Господи! О какъ Ты великодушенъ! О какъ Ты милостивъ! Ибо прежде ради насъ и нашего ради спасенія Ты, будучи безплотнымъ, воплотился отъ дјвы Маріи и былъ распятъ плотію, по божеству Своему будучи безстрастнымъ. Нынј же, Господи, Ты снова распятъ въ видј иконы, во обличеніе нечестивыхъ и всјхъ невјрныхъ, и въ утвержденіе пребывающихъ въ истинј и вјрующихъ въ Тебя. Но слава Тебј, Господи, единому Всемогущему, а также и преблагословенному Богу нашему и Отцу со Святымъ Духомъ. Аминь.
Вы же, дјти, послушайте, что Господь содјлалъ послј этого, такъ какъ и остальное было дјломъ Его благоволенія. Послј того, какъ копьемъ прободенъ былъ бокъ иконы Господней и потекла кровь съ водою, какъ это сказано выше, архіереи и священники іудейскіе говорятъ: такъ какъ почитатели Его разглашаютъ, что Онъ многихъ исцјлялъ; то возьмемъ теперь эту кровь съ водою, отнесемъ въ синагогу и, собравъ всјхъ одержимыхъ недугами, помажемъ ихъ; и тогда увидимъ, правду ли это про Него говорили. Тогда поднесли сосудъ къ боку иконы Господней, къ тому мјсту ея, которое было проколото копьемъ, и откуда струилась кровь и вода, и наполнили сосудъ изъ мјста прободеннаго копіемъ. И пошли съ насмјшками чтобы, какъ они думали, при всјхъ наругаться надъ Господомъ всего. Затјмъ привели всјхъ одержимыхъ недугами, прежде же всјхъ привели того, котораго знали какъ разслабленнаго отъ рожденія, и помазали его. И человјкъ этотъ тотчасъ вспрыгнулъ и всталъ совершенно здоровымъ. Потомъ привели слјпыхъ; и они также, бывъ помазаны, прозрјли. Безчисленное множество одержимыхъ демонами были тотчасъ избавлены отъ нихъ. Великое и безпредјльное смятеніе распространилось по всему городу; всј стали стекаться ради безчисленныхъ чудесъ. Всј толпы іудеевъ взволновались. Жителей въ городј было весьма много, и всј они спјшили сюда, неся всјхъ, находящихся въ ихъ домахъ больныхъ, разслабленныхъ ли то, или хромыхъ, или безрукихъ, или сухихъ, или прокаженныхъ; приносили всјхъ, такъ что наконецъ синагога, хотя и была очень велика, не вмјщала всјхъ; потому что, по причинј безчисленныхъ чудесь, стекалось безчисленное множество народа. При этомъ всј архіереи и священники и народъ іудейскій, и мужчины, и дјти, и женщины увјровали въ Господа нашего Iисуса Христа и громко взывали: Слава Тебј, Христе, Котораго распяли отцы наши, Котораго распяли также и мы въ видј иконы Твоей. Слава Тебј, Сыне Божій, сотворившій столько чудесъ! Мы вјруемъ въ Тебя; будь милостивъ къ намъ и пріими насъ! Такъ вопіяли всј, — и вопли ихъ возносились горј: и въ то время, какъ архіереи помазывали, совершались чудеса — больные исцјлялись и оживлялись. Потомъ, когда всј были исцјлены, тотчасъ толпы народа пошли къ епископу тамошней церкви, который зналъ уже все, что случилось, и громко взывали: одинъ Богъ Отецъ, одинъ Сынъ Единородный, одинъ Христосъ, Котораго распяли отцы наши. Мы знаемъ, что Онъ есть Богъ, и мы вјруемъ въ Него. Итакъ, прославивъ Бога многими славословіями, они показали эту икону епископу и разсказали ему все, что они сдјлали съ иконою Господнею, а также показали кровь и воду, что вытекли изъ бока иконы, а равно разсказали о безчисленномъ множествј совершенныхъ чудесъ. Затјмъ всј толпой просили удостоить ихъ святаго крещенія. Епископъ, вмјстј съ своимъ клиромъ, принялъ ихъ, много дней оглашалъ и затјмъ крестилъ, а синагогу освятилъ въ церковь Спасителя нашего Христа. А по просьбј ихъ обратилъ и прочія синагоги ихъ въ мученическіе храмы. И такимъ образомъ бысть велія радость въ этомъ городј, не только отъ того, что такъ много людей было исцјлено и оживотворено, но и отъ того, что столько душъ перешло изъ (царства) мертвыхъ въ вјчную жизнь.
Зная объ этомъ, любезнјйшіе братія, я пожелалъ сообщить объ этомъ и вамъ, на пользу душъ вашихъ, чтобы вы, познавъ силу нашего Бога и Спасителя, Господа нашего Iисуса Христа, болје укрјпились въ вјрј въ Него и возрадовались о великихъ дјлахъ, совершенныхъ Имъ нынј. Итакъ воздайте Ему славу, съ сокрушеніемъ и со слезами радуясь и принося благодареніе, что Онъ удостоилъ насъ увјровать въ Него и познать Его. Съ Нимъ Отцу и Святому Духу слава нынј и присно и во вјки вјковъ. Аминь.
Печатается по изданію: Дјянiя Вселенскихъ Соборовъ, изданныя въ русскомъ переводј при Казанской Духовной Академiи. Томъ седьмой. – Казань: Въ Университетской типографiи, 1873. – С. 250-256.