1

1 От Павла, призванного по воле Божьей быть апостолом Христа Иисуса, и от брата Сосфена,

2 церкви Божьей в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным быть святыми, а также всем, кто в самых различных местах обращается к имени нашего Господа Иисуса Христа - Господа их и нашего.

3 Благодать вам и мир от Бога, нашего Отца и Господа Иисуса Христа.

4 Я всегда благодарю моего Бога за вас, за ту благодать, которую вы получили от Него в Иисусе Христе,

5 потому что в Нем вы были обогащены во всем: и во всяком слове, и во всяком познании,

6 благодаря тому, что свидетельство Христа прочно утвердилось в вас.

7 Поэтому при вашем ожидании явления нашего Господа Иисуса Христа у вас нет недостатка ни в каком духовном даре.

8 Он утвердит вас в истине до конца, чтобы в день прихода нашего Господа Иисуса Христа вам оказаться непорочными.

9 Бог, призвавший вас быть в общении с Его Сыном Иисусом Христом, нашим Господом, верен своему обещанию!

10 Я умоляю вас, братья, во имя нашего Господа Иисуса Христа, чтобы вы были согласны друг с другом в том, что вы говорите, и чтобы между вами не было разделений, чтобы вы были едины в вашем понимании истины и в духе.

11 Братья, от домашних Хлои я узнал о ваших спорах.

12 Я имею в виду, что одни из вас говорят: "Я Павлов", другие - "Я Aполлосов", третьи - "Я Кифин", четвертые - "Я Христов".

13 Неужели Христос разделился? Или, может, это Павел был распят за вас? Или вы были крещены во имя Павла?

14 Слава Богу, я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гая,

15 так что никто из вас не может сказать, что он крещен в мое имя.

16 Да, еще я крестил и домашних Стефана, а больше не помню, чтобы я крестил кого-либо.

17 Ведь Христос послал меня не крестить, а проповедовать Евангелие, и проповедовать не по человеческой мудрости, иначе крест Христа потерял бы свое значение.

18 Те, кто идет к погибели, считают, что весть о кресте - это глупость, но для нас, спасаемых, - это сила Божья.

19 Ведь написано:

"Я превращу в ничто мудрствования мудрецов; и ум умных Я отвергну".


20 Где мудрый? Где ученый? Где философы этого века? Разве Бог не показал, что вся мудрость этого мира на самом деле глупость?

21 Если этот мир не воспользовался данной Богом мудростью и не познал Его, то Богу было угодно спасти тех, кто поверит "безумию" проповеди.

22 Иудеи требуют чудес, греки ищут мудрости,

23 а мы проповедуем распятого Христа, который для иудеев камень преткновения, а для язычников безумие.

24 Для тех же, кого Бог призвал, будь то еврей или грек, Христос - сила и мудрость Божья!

25 Ведь в "глупости" Божьей куда больше мудрости, чем в человеческой мудрости, и в "слабости" Божьей куда больше силы, чем в человеческой силе.

26 Взгляните, братья, на свое собственное призвание. Много ли среди вас мудрых, если судить по-человечески, много ли среди вас могущественных, много ли знатных?

27 Но Бог выбрал глупых мира, чтобы постыдить мудрых, и слабых - чтобы постыдить сильных.

28 Он избрал низкое и презренное, то, что мир считает за ничто, чтобы развенчать то, что считается важным,

29 чтобы никто не мог хвалиться перед Ним.

30 Благодаря Ему вы сейчас находитесь во Христе Иисусе, который стал для нас мудростью Божьей, нашей праведностью, нашей святостью и искуплением,

31 чтобы, как написано: "Тот, кто хвалится, пусть хвалится Господом".

2

1 Когда я пришел к вам, братья, моя проповедь о тайне Божьей не отличалась ни красноречием, ни особой мудростью.

2 Находясь среди вас, я решил не знать ничего, кроме распятого Иисуса Христа.

3 Слабым, полным страха и трепета я пришел к вам.

4 Но моя весть и моя проповедь были сильны проявлением силы Духа, а не мудростью и не убедительными словами,

5 чтобы ваша вера основывалась не на человеческой мудрости, а на Божьей силе.

6 Мудрость же мы проповедуем среди людей, духовно зрелых, но это не мудрость этого мира и не мудрость властителей этого мира, которые рано или поздно превращаются в ничто.

7 Нет, мы говорим о тайной мудрости Божьей, которая до сих пор была скрыта, но от начала существования мира была предназначена для нашей славы.

8 Те, кому принадлежит власть в этом мире, не поняли ее, иначе они не распяли бы Господа славы.

9 Мы возвещаем то, о чем написано:

"Не видел глаз, не слышало ухо и не приходило на сердце человеку, что Бог приготовил любящим Его".


10 Нам же Бог открыл это Духом, потому что Духу известно все. Он проникает во все глубины премудрости Божьей.

11 Кто может знать мысли человека, кроме его собственного духа, живущего в нем? Так же и замыслов Бога никто не знает, кроме Духа Божьего.

12 Мы получили не дух этого мира, а Дух от Бога, чтобы нам понять все дарованное нам Богом.

13 Об этом мы проповедуем не словами человеческой мудрости, но словами, которым нас научил Дух. Духовные истины мы проповедуем на духовном языке.

14 Человек, в котором не обитает Божий Дух, не принимает того, что Божий Дух говорит ему, он считает это глупостью и не может понять, потому что об этом можно судить только духовно.

15 Духовный же человек может судить обо всем, о нем же никакой человек судить не может,

16

потому что кто способен познать разум Господа, чтобы ему учить Его?
Мы же имеем разум Христов.

3

1 Так вот, братья, я не мог говорить с вами как с людьми духовными, но говорил вам как людям, находящимся под властью старой греховной природы, как младенцам во Христе.

2 Я кормил вас молоком, а не твердой пищей, потому что вы были еще не способны принимать ее, и теперь еще не способны,

3 потому что вы по-прежнему находитесь под властью старой греховной природы. Пока среди вас существуют зависть и споры, вы остаетесь прежними людьми и принадлежите к этому миру.

4 Ну разве вы не такие же люди, как и все другие, когда вы говорите: "Я Павлов" или: "Я Aполлосов"?

5 Ведь кто такой Aполлос? И кто такой Павел? Они лишь служители, благодаря которым вы поверили в Христа. Господь каждому поручил определенное дело.

6 Я сажал, Aполлос поливал, а выращивал Бог.

7 Поэтому ничего не значит ни тот, кто сажает, ни тот, кто поливает, а лишь Бог, который выращивает.

8 Те, кто сажает и кто поливает, имеют одну цель, и каждый получит награду за свою долю труда.

9 Ведь мы сотрудники Бога, а вы Его поле, Его строение.

10 По благодати, данной мне Богом, я как опытный строитель, заложил основание, а продолжает строительство кто-то другой. Но каждый должен быть внимательным к тому, как он строит.

11 Никто не может заложить другой фундамент, кроме того, который уже заложен, и этот фундамент - Иисус Христос.

12 На этом фундаменте человек может строить из золота, серебра, из дорогих камней, из дерева, из сена или соломы,

13 но наступит день, когда выявится то, как он строил. В тот день все будет испытано огнем, и огонь покажет качество работы каждого.

14 Если постройка устоит, то строивший получит свою награду;

15 если же сгорит, он понесет убыток. Сам он, однако, будет спасен, но спасен из огня.

16 Разве вы не знаете, что вы - храм Божий и что в вас живет Божий Дух?

17 Если кто-либо разрушит Божий храм, того разрушит Бог, потому что храм Божий свят, а храм этот - вы.

18 Не обманывайте самих себя. Если кто из вас думает, что по представлениям этого мира он мудр, то ему надо стать "глупым", чтобы быть мудрым на самом деле.

19 Ведь мудрость этого мира - глупость в Божьих глазах. Написано:

"Он ловит мудрых в их лукавстве",


20 и еще:

"Господь знает, что мысли мудрого всего лишь суета".


21 Поэтому не хвалитесь людьми. Вам принадлежит все:

22 будь то Павел, или Aполлос, или Кифа, или этот мир, жизнь или смерть, настоящее или будущее - все принадлежит вам,

23 вы же сами принадлежите Христу, а Христос - Богу.

4

1 Итак, принимайте нас, как служителей Христа и как тех, кому были вверены Божьи тайны.

2 От тех, кому оказано такое доверие, требуется верность.

3 Меня очень мало заботит, как вы или кто-то другой будет обо мне судить. Я и сам не сужу себя.

4 Совесть моя чиста, хотя это и не значит, что я в самом деле ни в чем не виновен. Пусть меня судит Господь.

5 Поэтому не судите наперед, но ждите возвращения Господа. Он все тайное сделает явным и обнажит скрытые намерения человеческих сердец, и тогда каждый получит похвалу от Него.

6 Я говорю это, братья, и об Aполлосе ради вашего блага, чтобы вы на нашем примере постигли, что означает изречение: "ничего сверх того, что написано", и чтобы вы не заносились, ставя одного человека выше другого.

7 Кто же делает тебя лучше других? Что у тебя есть свое, чего ты не получил от Бога? Если такого нет, то что же ты хвалишься подаренным?

8 У вас уже все есть! Вы уже богаты! Вы без нас стали царями! Как бы я хотел, чтобы вы действительно стали царями и чтобы мы тоже царствовали вместе с вами!

9 Потому что мне кажется, что Бог выставил нас, апостолов, как последних из людей, как осужденных на смертную казнь, на всеобщее обозрение. Мы стали зрелищем для мира, для ангелов и людей.

10 Мы стали "безумными" ради Христа, вы же "мудрецы" во Христе! Мы "слабы", а вы - "сильны"! Вас прославляют, а нас бесчестят!

11 Мы по-прежнему терпим голод, жажду и побои, у нас нет одежды, нет жилья,

12 мы тяжело работаем своими руками. Когда нас проклинают, мы в ответ благословляем; нас преследуют, а мы терпим.

13 О нас говорят самое плохое, а мы отвечаем добром. По сей день мы для мира - как мусор, как отбросы.

14 Я пишу это не для того, чтобы устыдить вас, нет, я хочу вас предупредить как моих любимых детей.

15 Хотя у вас тысячи учителей во Христе, у вас немного отцов. Я же во Христе Иисусе через Его Евангелие стал вашим отцом.

16 Поэтому возьмите меня в пример.

17 Для этого я и посылаю к вам Тимофея, моего дорогого и верного сына в Господе. Он напомнит вам о принципах моей жизни во Христе Иисусе, которым я учу везде, в каждой церкви.

18 Некоторые из вас возгордились, полагая, что я не приду к вам.

19 Но я скоро приду, если на это будет воля Господа, и тогда узнаю, чего стоят не слова этих гордецов, а их сила.

20 Потому что Царство Божье проявляется не в слове, а в силе.

21 Выбирайте сами, прийти мне с палкой или же с любовью и в кротости?

5

1 В действительности говорят, что среди вас есть случаи такого распутства, какого не знают даже язычники, а именно - что один из вас живет с женой своего отца.

2 A вы возгордились! Не следует ли вам вместо этого опечалиться и исключить из вашего общения человека, который сделал такое дело?

3 Хотя я и не присутствую с вами телом, но духом я с вами, и уже решил, как вы должны поступить с этим человеком:

4 когда соберетесь вместе во имя нашего Господа Иисуса, а я буду духом с вами, и с нами будет сила Господа нашего Иисуса,

5 вы должны предать этого человека сатане, чтобы его тело было сокрушено ради спасения его духа в день Господа.

6 Вам нечем хвалиться. Разве вы не знаете, что немного дрожжей квасят все тесто?

7 Избавьтесь от старой закваски, чтобы вам быть новым, пресным тестом, каковым вы должны быть. Ведь наш пасхальный Aгнец - Христос уже принесен в жертву.

8 Поэтому давайте будем праздновать не со старой закваской порочности и зла, а с пресным хлебом чистоты и истины.

9 Я просил вас в моем письме не общаться с развращенными людьми,

10 но при этом я не имел в виду вообще всех безнравственных людей этого мира, или корыстолюбцев, или грабителей, или идолопоклонников. Если бы речь шла о них, то вам вообще надо было бы покинуть этот мир.

11 Я пишу вам о том, чтобы вы не общались с тем, кто называет себя братом, а на самом деле развратник, корыстолюбец, идолопоклонник или же клеветник, пьяница или грабитель. С таким человеком даже не садитесь вместе за стол.

12 Судить тех, кто вне церкви, не мое дело, - вы судите тех, кто в церкви.

13 Тех же, кто вне церкви, будет судить Бог. Как написано: "Истреби злого из среды твоей".

6

1 Далее: как вы смеете при ваших спорах подавать друг на друга в суд, чтобы вас судили не святые, а неверующие люди?

2 Разве вы не знаете, что святые будут судить мир? И если вам предстоит судить мир, то неужели вы не можете разрешить более мелкие дела?

3 Разве вы не знаете, что мы будем судить ангелов? Неужели же мы не можем сами разобраться в наших житейских вопросах?

4 Зачем же вы ставите судьями над собой в житейских делах тех, кто ничего не значит в церкви?

5 Какой позор! Неужели среди вас не найдется разумного человека, который мог бы рассудить споры между верующими?

6 Вы же подаете в суд друг на друга, и вас судят неверующие!

7 Уже сам тот факт, что вы подаете друг на друга в суд, говорит против вас. Не лучше ли остаться пострадавшими и обманутыми?

8 A вы сами обманываете и обворовываете своих братьев.

9 Разве вы не знаете, что неправедные не наследуют Божьего Царства? Смотрите, чтобы вам не обмануться. Никакие безнравственные люди, никакие идолопоклонники, развратники, гомосексуалисты и извращенцы,

10 воры, корыстолюбцы или пьяницы, клеветники или вымогатели Царства Божьего не наследуют.

11 A некоторые из вас именно такими и были, но вы были омыты, освящены и оправданы Духом нашего Бога во имя Господа Иисуса Христа.

12 Мне все позволено, но не все полезно. Мне все позволено, но ничто не должно иметь власти надо мной.

13 Пища - для желудка и желудок - для пищи, но Бог уничтожит и то и другое. Тело же предназначено не для разврата, а для Господа, а Господь - для тела.

14 Бог своей силой воскресил Господа, и нас тоже воскресит.

15 Разве вы не знаете, что ваши тела являются частью тела Христа? Так как же я могу взять то, что принадлежит Христу, и отдать проститутке? Не бывать этому!

16 Неужели вы не знаете, что тот, кто соединяется с развратной женщиной, становится с ней одним телом? Ведь написано: "Двое станут одним телом".

17 Тот же, кто соединяется с Господом, объединяется с Ним в духе.

18 Бегите от разврата. Все другие грехи человек совершает не по отношению к собственному телу, а половое распутство - это грех против своего же тела.

19 Разве вы не знаете, что ваше тело является храмом Святого Духа, который живет в вас и который вы получили от Бога? Вы уже не принадлежите самим себе,

20 потому что вы были куплены дорогой ценой. Поэтому прославьте Бога в ваших телах.

7

1 На ваш вопрос о браке я хочу ответить следующее. Хорошо, если мужчина совсем не прикасается к женщине.

2 Но так как в этом мире столько безнравственности, то лучше, чтобы каждый мужчина жил со своей женой и каждая женщина жила со своим мужем.

3 Муж должен выполнять свои обязанности по отношению к жене, и жена - по отношению к мужу.

4 Тело жены не принадлежит ей одной, но и ее мужу. Также и тело мужа не принадлежит ему одному, но и его жене.

5 Не избегайте близости друг с другом, разве что ненадолго, договорившись это время посвятить молитве. Но после этого будьте опять друг с другом, чтобы сатана не искушал вас невоздержанностью.

6 Впрочем, я говорю это как совет, а не как повеление.

7 Я бы хотел, чтобы все были как я холостыми, но каждый имеет от Бога свое призвание в отношении брака, один так, другой иначе.

8 Я же говорю неженатым и овдовевшим: для них хорошо не вступать в брак и жить как я.

9 Но если они не в силах справиться с собой, то пусть женятся, это лучше, чем разжигаться страстью.

10 Состоящим в браке не я, но сам Господь дает такое повеление: жена не должна расставаться со своим мужем.

11 Если же она расстанется с мужем, то пусть либо вообще не вступает в новый брак, либо примирится со своим мужем и вернется к нему. Муж, в свою очередь, не должен разводиться с женой.

12 Остальным я говорю, и это слова не Господа, а мои: если у кого-либо из братьев неверующая жена и если она хочет жить с ним, то он не должен разводиться.

13 То же самое касается и женщины, у которой неверующий муж: если он хочет жить с ней, она не должна с ним разводиться.

14 Ведь неверующий муж освящается верующей женой, и наоборот, неверующая жена освящается верующим мужем. Иначе ваши дети были бы нечисты, а так они святы.

15 Если же неверующий муж или жена хочет развода, то пусть разводится. Пусть в таком случае брат или сестра не чувствуют себя связанными, Бог призвал нас жить в мире.

16 Как тебе знать, жена, не спасешь ли ты и своего мужа? И как тебе, муж, знать, не спасешь ли ты своей жены?

17 Пусть каждый держится в жизни того, что Господь ему определил, к чему призвал его Бог. Это правило я повторяю во всех церквах.

18 Если кто-то был обрезан к тому моменту, когда был призван, то ему нет нужды скрывать это. А кто был призван необрезанным, тому нет нужды подвергаться обрезанию.

19 Обрезание или необрезание не имеет никакого значения, главное заключается в том, чтобы человек соблюдал Божьи повеления.

20 Каждый пусть остается в том положении, в котором он был, когда Бог его призвал.

21 Если ты был рабом, когда Бог тебя призвал, то пусть тебя это не смущает, хотя если у тебя есть возможность получить свободу, то воспользуйся ею.

22 Потому что раб, призванный в Господе, - вольноотпущенник Господа, и точно так же призванный свободным - раб Христа.

23 Вы были куплены за дорогую цену, так не становитесь же рабами людей.

24 Братья, пусть каждый остается в том положении, в каком он был, когда Бог призвал его.

25 Относительно же безбрачных у меня нет повеления от Господа, но, получив от Господа милость быть верным, я могу сказать так:

26 в настоящих обстоятельствах я считаю, что для вас лучше оставаться холостыми и незамужними.

27 Если ты уже состоишь в браке, не пытайся развестись. Если же ты не женат, то не ищи жены.

28 Но если ты и женишься, не согрешишь, и если девушка выйдет замуж, не согрешит. Однако у вступающих в брак появятся в жизни новые трудности, а я бы хотел уберечь вас от них.

29 Другими словами, братья, я хочу сказать, что времени осталось уже немного, и женатые пусть чувствуют себя как неженатые,

30 скорбящие - как не скорбящие, радующиеся - как не радующиеся, приобретающие - как те, у кого нет ничего.

31 Словом, все живущие в этом мире пусть живут так, будто они и не живут в нем. Ведь мира, каким мы его видим, скоро уже не будет.

32 Я хочу, чтобы вас не отягощали никакие заботы. Неженатый человек заботится о делах Господних, о том, как угодить Господу.

33 Женатому же приходится заботиться о насущных нуждах, о том, как угодить жене.

34 Его интересы раздвоены. Незамужняя женщина или девушка думает о делах Господних, она старается посвятить себя Господу телом и духом, а замужняя женщина занята повседневными делами и тем, как угодить мужу.

35 Я говорю это не для того, чтобы вас в чем-либо ограничить, нет, это для вашего же блага, чтобы вы могли жить праведной жизнью и чтобы ничто не мешало вам служить Господу.

36 Если кто-либо из вас считает, что поступает нехорошо по отношению к девушке, с которой обручен, что годы ее идут, и он чувствует свой долг жениться на ней, то пусть поступает так, как ему кажется правильным. Он может жениться, и греха на нем никакого не будет.

37 Но если человек тверд в своем решении не жениться, если его не принуждает к женитьбе необходимость и если он в состоянии владеть собой, то, решив в своем сердце оставить свою невесту девственницей, он поступит хорошо.

38 Итак, кто женится на своей невесте - поступает хорошо, кто же не женится - поступит еще лучше.

39 Женщина на всю жизнь соединена со своим мужем, но когда ее муж умирает, она свободна выходить замуж за кого хочет, главное, чтобы человек этот принадлежал Господу.

40 Но по моему мнению, а я думаю, что и я обладаю Духом Божьим, ей лучше было бы оставаться незамужней, так она будет счастливее.

8

1 Теперь к вопросу о пище, посвященной идолам. Нам известно, что все мы обладаем знанием, но знание делает людей гордыми, а вот любовь укрепляет.

2 Тот, кто думает, что он что-то знает, на самом деле еще не знает того, что ему следовало бы знать.

3 Но Богу известны те, кто Его любит.

4 Итак, о пище, посвященной идолам. Всем нам известно, что идолы, которым мир поклоняется, ничего не значат, и что нет другого Бога, кроме Единого.

5 Даже если и существуют так называемые боги, будь то на небе или на земле, а в мире действительно много разных богов и господ,

6 то для нас есть только один Бог - Отец, благодаря которому все получило свое начало и благодаря которому мы имеем жизнь, и только один Господь - Иисус Христос, через которого все начало существовать и через которого мы получили жизнь.

7 Но не всем еще это известно. Некоторые настолько привыкли к идолам, что когда они едят такую пищу, они до сих пор думают о ней как о пище, посвященной идолам, и при этом их слабая совесть смущается.

8 Но пища не помогает приблизиться к Богу. Нам не становится хуже, если мы не едим чего-то, и не становится лучше, если мы едим.

9 Смотрите, однако, чтобы ваша свобода в выборе пищи не стала камнем преткновения для слабых.

10 Потому что если кто-то увидит, что ты при всем твоем знании ешь в языческом храме, то и он со своей слабой совестью вслед за тобой станет есть пищу, посвященную идолам.

11 Твое знание погубит слабого брата, за которого умер Христос.

12 Согрешая против братьев и раня их слабую совесть, вы согрешаете против Христа.

13 Поэтому, если моя пища приводит моего брата ко греху, я лучше не буду есть мяса вообще, чтобы не погубить брата.

9

1 Возьмите, к примеру, меня. Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве я не видел нашего Господа Иисуса? Разве вы - не мое дело в Господе?

2 Если я для других и не апостол, то, во всяком случае, для вас я апостол! То, что вы находитесь в Господе, и есть подтверждение моего апостольства.

3 Мой ответ тем, кто меня осуждает, будет таким.

4 Разве мы не имеем права на пищу и питье?

5 Разве мы не имеем права на верующую жену, как другие апостолы, например, братья Господа и Кифа?

6 Или же это только Варнава и я должны сами зарабатывать себе на пропитание?

7 Какой солдат несет службу, сам оплачивая расходы? Кто, насадив виноградник, потом не ест виноград из него? Кто пасет стадо и не пьет молока от него?

8 Разве я говорю все это, только с человеческой точки зрения? Разве закон говорит не о том же?

9 Ведь в законе Моисея написано: "Не закрывай рта молотящему волу". Имеет ли Бог в виду вола?

10 Конечно же, Он говорит это о нас! Для нас написано: "Пахарь должен пахать и сеятель сеять с надеждой на то, что они получат часть урожая".

11 Если мы посеяли среди вас духовное семя, что такого, если мы воспользуемся вашими материальными благами?

12 Если другие имеют право на вашу поддержку, то тем более мы! Мы, однако, не пользовались этим правом, мы готовы все переносить ради того, чтобы Евангелие Христа беспрепятственно распространялось.

13 Разве вы не знаете, что те, кто служит в храме, получают в храме и пропитание, и те, кто служит у жертвенника, имеют право на долю от того, что приносится в жертву?

14 Господь также повелел, чтобы те, кто проповедует Евангелие, получали свое пропитание от проповеди Евангелия.

15 Но я не воспользовался ни одним из этих преимуществ и пишу это не для того, чтобы вы оказывали мне такую поддержку. Я готов скорее умереть, чем лишиться похвалы.

16 Я не хвалюсь тем, что проповедую, это мой долг, и горе мне, если я перестану проповедовать Евангелие!

17 Если я проповедую добровольно, то мне обеспечена награда, если же нет, то значит, я исполняю порученную мне службу.

18 Так в чем же моя награда? В том, что, проповедуя Евангелие, я делаю это безвозмездно и не пользуюсь моими правами проповедника.

19 Хотя я свободен от всех, я сам сделал себя рабом всех, ради того, чтобы обратить к Богу как можно больше людей.

20 Для иудеев я стал как иудей, чтобы привлечь иудеев. Для находящихся под законом я стал как подчиняющийся закону, хотя на самом деле я не под законом. Я делаю это для того, чтобы обратить находящихся под законом.

21 Для неимеющих закона я стал как неимеющий закона, хотя я не свободен от закона Божьего, потому что нахожусь под законом Христа. Опять же делаю я это для того, чтобы обратить к Богу неимеющих закона.

22 Для слабых я стал слабым, чтобы приобрести и их. Я стал всем для всех ради того, чтобы спасти по крайней мере некоторых.

23 Все это я делаю ради Евангелия, чтобы и мне получить его благословения.

24 Вы ведь знаете, что в соревновании по бегу много участников, но только один становится победителем. Поэтому бегите так, чтобы получить награду.

25 Каждый участвующий в состязаниях, когда готовится к ним, отказывается от всех удовольствий, и делает это ради получения тленного венка. Мы же стремимся к нетленному венку.

26 Поэтому я бегу не бесцельно и бью кулаками не по воздуху.

27 Нет, я тренирую свое тело, подчиняю его себе, чтобы, проповедуя другим, самому не оказаться непригодным.

10

1 Братья, я хочу, чтобы вы знали о том, что все наши праотцы находились под облачным столбом и что все они прошли через море.

2 Они все были крещены в Моисея в облаке и в море.

3 Они все ели одну и ту же духовную пищу

4 и пили одно и то же духовное питье. Они пили из духовной скалы, которая сопровождала их, и скалой этой был Христос.

5 Но к большинству из них Бог не был благосклонен, и их тела усеяли пустыню.

6 А это случилось как пример для нас, чтобы мы не желали зла, как желали они.

7 Не поклоняйтесь идолам, как это делали некоторые из них. Ведь написано: "Люди сели есть и пить, а потом встали играть".

8 Среди нас не должно быть распутства, которому предавались некоторые из них, что и привело к гибели двадцати трех тысяч человек.

9 Нам нельзя испытывать Господа, как некоторые из них делали и потом погибли от укусов змей.

10 Не ропщите, как это делали некоторые из них, за что были погублены губителем.

11 Все это случилось с ними как прообраз, а написано это для назидания нам. Ведь мы живем в последнее время.

12 Так что если кому-то кажется, что он уверенно стоит, то пусть бережется, чтобы не упасть!

13 Все испытания, которые вы встречали до сих пор, были не чем иным, как обычными человеческими испытаниями. Бог никогда не допустит, чтобы вы были испытываемы сверх сил, и Он верен своим обещаниям. Когда вас постигает испытание, Он предлагает вам и выход, так что вы сможете перенести все.

14 Поэтому, дорогие братья, избегайте идолопоклонства.

15 Я говорю вам как разумным людям, рассудите сами.

16 Разве чаша благословения, которую мы благословляем, не приобщает нас к крови Христа? И хлеб, который мы преломляем, не приобщает ли нас к телу Христа?

17 Хлеб один, и мы, как бы много нас ни было, составляем одно тело, потому делили один хлеб.

18 Посмотрите на израильский народ: разве всех, кто ест принесенное в жертву, не объединяет один жертвенник?

19 Конечно, я не говорю, что идол или же принесенное в жертву идолам имеет какое-либо значение.

20 Нет, но дело в том, что язычники приносят свои жертвы демонам, а не Богу, а я не хочу, чтобы вы становились сообщниками демонам.

21 Ведь не можете же вы пить одновременно из чаши Господней и из чаши демонской, нельзя быть в одно и то же время за столом Господа и за столом демонов.

22 Или мы думаем, что можем безнаказанно раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?

23 Все мне позволено, но не все полезно. Все позволено, но не все служит к созиданию.

24 Пусть никто не заботится только лишь о том, чтобы ему было хорошо, заботьтесь более о благе других.

25 Ешьте всё, что продается на рынке, со спокойной совестью,

26 потому что "земля и то, что наполняет ее, принадлежит Господу".

27 Если неверующий пригласит вас на обед, то ешьте всё, что вам предложат, не задавая вопросов, со спокойной совестью.

28 Но если вам при этом скажут: "Это жертвенное мясо", - то не ешьте ради того, кто это сказал, и ради совести, -

29 я имею в виду совесть другого человека, а не свою собственную. Ведь моя свобода не может быть судима чужой совестью.

30 Если я с благодарностью принимаю пищу, почему я должен быть осуждаем за то, за что я благодарю Бога?

31 Стало быть, что бы вы ни делали, едите вы или пьете, делайте так, чтобы был прославляем Бог.

32 Не будьте ни для кого камнем преткновения, ни для евреев, ни для язычников, ни для Божьей церкви.

33 Старайтесь, как я, угождать всем во всем. Я ищу блага не самому себе, а многим другим, чтобы они были спасены.

11

1 Следуйте моему примеру, как и я следую примеру Христа.

2 Я рад, что вы помните меня во всем и поступаете согласно учению, которое я вам передал.

3 Я хочу, чтобы вы знали, что Христос является главой каждому мужу, глава жены - ее муж, а глава Христа - Бог.

4 Поэтому любой мужчина бесчестит свою голову, если молится или пророчествует в головном уборе.

5 И женщина бесчестит себя, если молится или пророчествует, не покрыв головы. Это все равно что она обрила бы голову.

6 Если женщина не покрывает головы, то пусть совсем острижет волосы, а если для женщины считается позором быть остриженной или обритой, то пусть она покрывает голову.

7 Мужчина не должен покрывать голову, так как он является Божьим образом и Его славой. Женщина же является славой мужа.

8 Не мужчина произошел от женщины, а женщина - от мужчины.

9 Не мужчина был создан для женщины, а женщина - для мужчины.

10 Поэтому женщина ради ангелов должна иметь на голове знак того, что она находится под властью мужа.

11 Однако ни муж, ни жена не могут быть независимы друг от друга в Господе.

12 Как женщина произошла от мужчины, так и мужчина рождается от женщины, но все происходят от Бога.

13 Рассудите сами, разве прилично женщине молиться Богу с непокрытой головой?

14 И не говорит ли нам сама природа о том, что мужчине неприлично носить длинные волосы,

15 в то время как для женщины длинные волосы - это честь? Ведь длинные волосы и даны ей как покрывало.

16 Впрочем, если кто-то собирается об этом спорить, то я хочу сразу сказать, что ни мы, ни другие Божьи церкви не имеем такого обычая.

17 Давая эти указания, я хочу сказать, что не хвалю вас за то, что ваши собрания часто приносят больше вреда, чем пользы.

18 Потому что, во-первых, я слышал, что когда вы как церковь собираетесь вместе, среди вас всегда бывают разделения. Отчасти я верю этим слухам.

19 Несомненно, разногласия между вами должны быть, чтобы среди вас выявились испытанные.

20 Но когда вы собираетесь вместе для участия в Господней Вечере, то превращаете ее в нечто другое.

21 Вы едите, не дожидаясь друг друга, так что одни остаются голодными, а другие напиваются.

22 В таком случае ешьте и пейте лучше дома, а не позорьте Божьей церкви и не унижайте тех, кому, может действительно нечего есть. Что ж мне, хвалить вас за это? Конечно нет!

23 Ведь я от самого Господа принял и вам передал, что Господь Иисус в ночь, когда Он был предан, взял хлеб

24 и, поблагодарив за него в молитве, разломил со словами: "Это тело Мое, за вас ломаемое. Делайте это в память обо Мне".

25 После ужина Он взял и чашу, говоря: "Эта чаша есть новый завет в Моей крови, делайте это каждый раз, когда пьете в память обо Мне".

26 Потому что каждый раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы свидетельствуете о смерти Господа. Делайте так, пока Он не придет.

27 Таким образом, кто ест хлеб или пьет из чаши Господней, не придавая этому должного значения, тот грешит против тела и крови Господа.

28 Человек должен проверять себя прежде, чем есть хлеб и пить из чаши,

29 потому что каждый, кто ест или пьет, не различая тела Господа, тот ест и пьет в осуждение себе.

30 Потому-то среди вас так много физически слабых и больных, а многие даже умирают.

31 Но если бы мы судили самих себя, то избежали бы осуждения.

32 Когда нас судит Господь, мы подвергаемся наказанию, и это помогает нам избежать осуждения, которому будет подвергнут мир.

33 Итак, братья, когда вы собираетесь на совместную трапезу, не спешите, ждите друг друга.

34 Если кто голоден, пусть лучше поест дома, чтобы вам собираться вместе не на осуждение. Когда я приду к вам, то дам вам и другие наставления.

12

1 Теперь давайте поговорим о духовных дарах. Я не хочу, чтобы вы пребы вали в неведении о них.

2 Вы помните, что когда вы были язычниками, то испытывали бессознательное влечение к немым идолам.

3 Поэтому поймите, что никто, говорящий по побуждению Духа Божьего, не произнесет проклятия против Иисуса, и никто не признает, что Иисус есть Господь, если к этому его не побудит Святой Дух.

4 Есть различные дары, но Дух один.

5 Есть разные служения, но Господь один и тот же.

6 Есть разные действия, но производит их один и тот же Бог.

7 В каждом человеке Дух проявляется на благо общему делу.

8 В словах одного Дух дает мудрость, в словах другого тот же Дух дает знание,

9 кому-то тем же Духом дается вера, кому-то - дары исцелений одним единственным Духом.

10 Одним - чудодейственные силы, другим - дар пророчества, третьим - способность различать духов, иным людям даны разные языки, а кому-то - способность толковать сказанное на этих языках.

11 Все это - действие одного и того же Духа, и этими дарами Он наделят каждого по своему усмотрению.

12 Подобно тому как тело состоит из многих органов, составляющих вместе одно тело, так же и Христос.

13 Мы все крещены одним Духом и соединены в одно тело, будь мы евреи или греки, рабы или свободные, мы все напоены одним и тем же Духом.

14 Ведь и тело состоит не из одного органа, а из многих.

15 Представьте себе, что бы произошло, если бы нога вдруг сказала: "Я не принадлежу к телу, так как я не рука!" Конечно, она не перестала бы быть частью тела.

16 Или представьте себе, если бы ухо вдруг сказало: "Я не глаз, и поэтому я к телу не принадлежу!" Оно тоже не перестало бы принадлежать к телу.

17 Если бы все тело состояло из одного глаза, то где был бы слух? Если бы все тело состояло из уха, то где было бы обоняние?

18 Но Бог каждому органу определил свое назначение в теле, как Он сам хотел.

19 Как тело могло бы существовать, если бы все оно было одним каким-то органом?

20 Так что органов много, но все они составляют одно тело.

21 И глаз не может сказать руке: "Ты мне не нужна!" Голова не может сказать ногам: "Я в вас не нуждаюсь!"

22 Наоборот, те части тела, которые нам кажутся слабее других, на самом деле являются самыми необходимыми.

23 К тем частям тела, которые, по нашему мнению, не заслуживают такой уж большой чести, мы относимся с большей заботой, и наши менее пристойные органы требуют большей пристойности,

24 тогда как более пристойные органы в этом не нуждаются. Но Бог сам устроил тело таким образом и внушил нам, чтобы о самых обделённых частях тела мы проявляли больше заботы,

25 чтобы в теле не было разделения, но чтобы мы сами проявляли одинаковую заботу друг о друге.

26 Если страдает один орган, то с ним страдают и все, если прославляется один орган, с ним радуются и все.

27 Итак, вы тело Христа, и каждый из вас является органом Его тела.

28 В церкви Бог назначил одних быть апостолами, других - пророками, третьих - учителями. Он наделил некоторых силой совершать чудеса, исцелять, помогать другим, способностью управлять, а также способностью говорить на разного рода языках.

29 Разве все апостолы? Разве все пророки? Разве все учителя? Разве все совершают чудеса?

30 Разве всем дан дар исцеления? Разве все говорят языками? Разве всем дано толковать эти языки?

31 Стремитесь иметь более важные дары! Но сейчас я покажу вам самый превосходный путь.

13

1 Если я говорю на всех человеческих и ангельских языках, но во мне нет любви, то я всего лишь звенящая медь, бряцающие, бубны.

2 Если у меня есть дар пророчества и я знаю все тайны, если мне даны все знания и у меня есть вера, способная передвигать горы, а нет любви, то я ничто.

3 Если я раздам все свое имущество и отдам мое тело на сожжение, но во мне нет любви, то не будет мне никакой пользы.

4 Любовь терпелива, добра, она не завидует и не хвалится, она не гордится,

5 не бесчинствует, она не ищет выгоды себе, она не вспыльчива и не помнит зла.

6 Любовь не радуется неправде, но радуется вместе с истиной.

7 Она все покрывает, всему верит, на все надеется, все переносит.

8 Любовь не перестанет существовать никогда. Пророчества прекратятся, языки умолкнут, знание прекратится.

9 Ведь наши знания неполны и наши пророчества частичны,

10 и когда наступит совершенство, тогда все частичное исчезнет.

11 Когда я был ребенком, я и говорил как ребенок, я мыслил по-детски и рассуждал по-детски. Но когда я стал взрослым, то покончил с детскими привычками.

12 Мы сейчас видим неясно, как отражение в тусклом зеркале, потом же увидим лицом к лицу. Сейчас я знаю лишь отчасти, тогда же буду знать так же совершенно, как меня знает Бог.

13 А сейчас существуют эти три: вера, надежда и любовь, и важнее всего из них - любовь.

14

1 Следуйте путем любви, стремитесь иметь духовные дары, особенно дар пророчества.

2 Кто говорит на языке, тот говорит не людям, а Богу, ведь его никто не понимает, он духом говорит тайны.

3 Но пророчествующий говорит людям для их назидания, ободрения и утешения.

4 Говорящий на языке говорит лишь в назидание себе, а пророчествующий говорит для назидания церкви.

5 Я бы хотел, чтобы каждый из вас говорил на языках, но лучше, конечно, чтобы вы пророчествовали. Пророчествующий больше того, кто говорит на языках, разве что он истолковывает свою речь, чтобы и церковь получала назидание.

6 Братья, если я приду к вам и стану говорить на языках, то какую пользу я принесу вам, если в моих словах не будет ни откровения, ни знания, ни пророчества, ни наставления?

7 Возьмите, к примеру, даже безжизненные музыкальные инструменты: флейту или арфу. Как вы узнаете мелодию, если на них будут играть, не придавая значения тому, какие ноты звучат?

8 Если труба не протрубит определенный сигнал, то кто станет готовиться к сражению?

9 Так же и у вас. Если вы не произносите языком членораздельные слова, то как человеку понять, о чем вы говорите? Вы будете говорить на ветер.

10 В мире есть разные языки, но все они понятны тем, кто их знает.

11 Если я не понимаю значения того, что мне говорят, то я чужеземец для говорящего, и говорящий - чужеземец для меня.

12 Так же и вы. Вы хотите иметь духовные дары? Так стремитесь же иметь их в изобилии на благо церкви.

13 Поэтому, кто говорит на языке, пусть молится о даре истолкования.

14 Когда я молюсь на языке, то мой дух молится, но ум не принимает в этом участия.

15 Так что же мне делать? Я буду молиться духом, но буду молиться и умом, я буду петь духом, но буду петь и умом.

16 Если ты благодаришь Бога духом, то как может несведущий человек сказать "аминь"? Ведь он не поймет, что ты говоришь!

17 Ты можешь хорошо благодарить Бога, но другому человеку это пользы не принесет.

18 Я благодарен Богу, что говорю на языках больше всех вас.

19 Но в церкви я лучше скажу пять понятных слов, которые послужат для наставления другим, чем множество слов на языке.

20 Братья, не будьте детьми по уму. В своем отношении ко злу будьте невинны, как дети, но разумом будьте взрослыми.

21 В законе Господь сказал:

"Я буду говорить этому народу через людей, говорящих на иных языках, и буду обращаться к ним через уста чужеземцев, но они и тогда не послушают Меня".

22 Таким образом, языки представляют собой особый знак не для верующих, а для неверующих. Пророчество же является знаком для верующих, а не для неверующих.

23 Поэтому, если вся церковь соберется, все будут говорить на языках и зайдут люди несведущие или неверующие, не скажут ли они, что вы сошли с ума?

24 Но если зайдет неверующий или незнающий в то время, когда все пророчествуют, то он всеми будет обличаться в грехе и всеми будет судиться.

25 Все тайные помыслы его сердца откроются, и он, упав ниц, поклонится Богу и воскликнет: "Среди вас действительно присутствует Бог!"

26 Братья, когда вы собираетесь вместе и у каждого из вас есть псалом, есть слово наставления, откровение, язык, толкование сказанного на языке, то пусть все это будет вам на пользу.

27 Если кто-либо говорит на языке, то пусть говорят двое, или самое большее трое, и притом по очереди, а один пусть истолковывает.

28 Если толкователя среди вас нет, тогда в церкви молчи, и говори лишь себе и Богу.

29 И пророки пусть говорят двое или трое, а другие пусть рассуждают об услышанном.

30 Если же кому-либо другому из присутствующих будет откровение, то пусть первый говорящий замолчит.

31 Вы все можете пророчествовать, но делать это надо по очереди, так, чтобы все могли получить наставление и ободрение.

32 Ведь пророческие духи послушны пророкам.

33 Бог является Богом мира, а не беспорядка. Во всех собраниях святых

34 и в церкви женщины пусть молчат. Говорить им не позволяется, но пусть они будут в подчинении, как и закон говорит.

35 Если они хотят что-либо узнать, то могут спросить об этом дома у своих мужей, потому что в церкви женщине говорить неприлично.

36 Вы думаете, что слово Божье вышло впервые от вас или достигло лишь вас?

37 Кто считает себя пророком или человеком духовным, должен признать, что все, что я пишу вам, есть повеление самого Господа.

38 Если же он этого не знает, то пусть и остается при своем невежестве.

39 Итак, братья, стремитесь иметь дар пророчества и не запрещайте говорить на языках,

40 но все должно совершаться пристойно и соответствовать порядку.

15

1 Братья, хочу еще раз напомнить вам Евангелие, которое я вам пропове дал, которое вы приняли и в котором вы утвердились,

2 и которым вы спасаетесь, если только твердо придерживатесь того, что я вам проповедую, а иначе ваша вера напрасна.

3 Самое важное, что я получил, я передаю вам: Христос умер за наши грехи согласно Писаниям.

4 Он был погребен и был воскрешен на третий день согласно Писаниям.

5 Он явился Петру и потом двенадцати ученикам.

6 После этого Он явился еще более чем пятистам братьям одновременно. Большинство из них еще живы, а некоторые уже умерли.

7 Затем Он явился Иакову, и всем апостолам,

8 и последнему из всех явился мне, будто недоноску.

9 Ведь я самый последний из апостолов и даже не заслуживаю чести называться апостолом, потому что я преследовал Божью церковь.

10 Но по Божьей милости я есть, кто я есть, и Его милость ко мне была не напрасной: я трудился больше, чем все остальные, впрочем, не я, а Божья милость, которая со мной.

11 Не имеет значения, я или они - так мы проповедуем, и так вы уверовали.

12 Скажите мне, если о Христе проповедуется, что Он был воскрешен из мертвых, то как это некоторые из вас могут утверждать, что нет воскресения мертвых?

13 Если воскресения мертвых нет, то и Христос не мог быть воскрешен.

14 A если Христос не был воскрешен, то и вся наша проповедь напрасна, так же как и ваша вера.

15 Мы сами в таком случае оказываемся лжесвидетелями о Боге, так как мы засвидетельствовали о том, что Бог воскресил Христа, которого Он не воскрешал, если мертвых вообще нельзя воскресить.

16 Ведь если мертвых нельзя воскресить, то и Христос не был воскрешен.

17 А если Христос не был воскрешен, то и вера ваша напрасна и ваши грехи по-прежнему на вас.

18 Тогда и те, кто умер во Христе, погибли.

19 Если мы надеемся на Христа лишь в этой жизни, то мы находимся в более жалком положении, чем все прочие люди.

20 Но Христос был воскрешен из мертвых! Воскрешен первым из всех умерших!

21 И как смерть пришла в этот мир через одного Человека, так через одного человека пришло и воскресение мертвых.

22 Как все умирают в Aдаме, так все будут оживлены во Христе.

23 Но каждый в своем порядке: вначале Христос, а потом, когда Он придет, будем воскрешены и мы, принадлежащие Ему.

24 И потом наступит конец, когда Он, уничтожив всякое начальство, всякую власть и силу, передаст Царство Богу Отцу!

25 Христос должен царствовать до тех пор, пока Бог не положит всех врагов к Его ногам.

26 Последний враг, который будет уничтожен, - это смерть.

27 Ведь Бог все подчинил под ноги Его. Ясно, что это "все" не включает самого Бога, который и подчинил Ему все.

28 Когда же все будет Ему подчинено, тогда и сам Сын будет подчинен тому, кто все подчинил Ему, чтобы Бог был все во всем.

29 Что же тогда делают те, кто принимает крещение за мертвых? Если мертвых нельзя воскресить, зачем люди принимают крещение за них?

30 Зачем нам каждый час рисковать своей жизнью?

31 Я каждый день стою перед лицом смерти. Это так же верно, братья, как и то, что я хвалюсь вами в Иисусе Христе, нашем Господе!

32 Если я только из человеческих побуждений боролся с дикими зверями в Эфесе, что я этим приобрел? Если мертвые не могут быть воскрешены, тогда что же:

"Давайте будем есть и пить, потому что завтра умрем"?


33 Смотрите, чтобы вам не оказаться обманутыми:

дурная компания развращает добрые нравы.


34 Отрезвитесь и перестаньте грешить, ибо некоторые из вас не знают Бога, - я говорю это к вашему стыду.

35 Может, кто-то думает: "Как это мертвые могут воскреснуть? Какое у них тогда будет тело?"

36 Спрашивать об этом неразумно. Ведь каждому семени для того, чтобы прорасти, надо сначала умереть!

37 Когда ты сеешь, ты же сеешь не сам колос, а лишь семя, пшеничное или какое-либо другое.

38 A Бог по своему усмотрению дает ему тело - каждому семени свое.

39 Не все тела одинаковы: у людей не такое тело, как у зверей, у зверей не такое, как у птиц, а у птиц не такое, как у рыб.

40 Есть тела небесные и тела земные. У небесных тел своя красота, и у земных тел своя.

41 У солнца своя сила, у луны своя, у звезд своя. Звезды, в свою очередь, тоже отличаются по яркости друг от друга.

42 Так же будет и при воскресении мертвых. Тело, которое мы видим, тленно, а тело, которое человек получает при воскресении, нетленно.

43 При погребении тело кажется безобразным, а при воскресении оно приобретает великолепие! Оно погребается в слабости, а воскрешается в силе,

44 оно погребается как физическое, а воскрешается - как духовное. Если есть тело физическое, то есть и тело духовное.

45 Писание говорит, что первый человек, Aдам, стал живым существом, но последний Aдам - это Дух, дающий жизнь.

46 Сначала приходит не духовное, а физическое, и лишь потом - духовное.

47 Первый человек был сотворен из праха земли, а второй Человек - это Человек с неба.

48 Земные люди подобны первому земному человеку, а небесные будут такими же, как Человек, пришедший с небес.

49 И как сейчас мы носим образ земного человека, точно так же мы будем похожи на Человека небесного.

50 Я говорю вам, братья, что люди из плоти и крови не могут стать наследниками Божьего Царства; ничто тленное не может стать наследником нетленного.

51 Послушайте, сейчас я открою вам тайну: мы не все умрем, но все будем изменены,

52 внезапно, в одно мгновение, когда прозвучит последняя труба. По сигналу трубы мертвые воскреснут нетленными, а мы будем изменены.

53 Все тленное должно превратиться в нетленное, и все смертное - в бессмертное.

54 Когда тленное облечется в нетленное и смертное - в бессмертное, тогда исполнятся слова:

"Смерть поглощена победой!"

55

"О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?"


56 Жало смерти - грех, а сила греха - закон.

57 Но слава Богу! Он даровал нам победу в Господе Иисусе Христе!

58 Поэтому, мои любимые братья, стойте твердо. Ничто не должно вас поколебать. Всегда отдавайте себя полностью на служение Господу и знайте, что ваш труд для Господа не напрасен.

16

1 Теперь относительно сбора денег в помощь Божьему народу. Делайте то, что я повелел делать в церквах Галатии.

2 В первый день недели пусть каждый из вас откладывает из своего заработка часть денег и сберегает, чтобы, когда я приду, уже не нужно было собирать.

3 А когда я приду, то тех людей, кого вы выберете, я пошлю с рекомендательными письмами, чтобы они доставили собранное вами в Иерусалим.

4 Если мне тоже будет необходимо туда пойти, они пойдут со мной.

5 Я приду к вам, когда пройду через Македонию, я ведь иду через Македонию.

6 Возможно, я пробуду у вас некоторое время, может быть, и всю зиму, и вы поможете мне в моем дальнейшем путешествии.

7 Я решил не заходить к вам сейчас, так как это было бы очень ненадолго. Надеюсь, что если Господь позволит, мы проведем с вами больше времени.

8 В Эфесе я пробуду до Пятидесятницы,

9 так как там двери для работы широко распахнуты, хотя есть и много противников.

10 Если у вас будет Тимофей, позаботьтесь о том, чтобы ему нечего было опасаться во время пребывания у вас. Он, как и я, совершает работу Господа.

11 Пусть никто не пренебрегает им. Отправьте его потом с миром в путь, чтобы он смог возвратиться ко мне. Я жду его вместе с братьями.

12 Я очень просил нашего брата Aполлоса прийти с братьями к вам. Он не хотел идти сейчас, но когда будет возможно, он вас навестит.

13 Прошу вас, бодрствуйте! Будьте непоколебимы в вере! Будьте мужественны, будьте сильны.

14 Пусть все у вас делается с любовью.

15 И еще я прошу вас, братья: вы знаете, что Стефан и все живущие в его доме были первыми из обращенных в христианство в Aхайе. Они посвятили себя служению святым, -

16 служите таким людям и всем, кто трудится для проповеди и кто им помогает.

17 Я был очень рад, когда прибыли Стефан, Фортунат и Aхаик. Они дали мне то, чего мне недоставало без вас.

18 Они ободрили и меня, и вас. Цените таких людей.

19 Вам передают приветы церкви в Aсии. Aкила и Прискилла тоже горячо приветствуют вас в Господе, привет и от всей общины, которая собирается в их доме.

20 Все братья здесь передают вам приветы. Приветствуйте друг друга святым поцелуем.

21 Я, Павел, дописываю своей рукой:

22 если кто-либо не любит Господа, на том да будет проклятие. О, приди, Господи!

23 Пусть благодать Господа Иисуса Христа будет с вами. Моя любовь со всеми вами в Иисусе Христе.