Глава первая. Явление Христа народу

ЯВЛЕНИЕ ИОАННА КРЕCТИТЕЛЯ В ПУCТЫНЕ (Мф. 3:1-12; Мр. 1:2-8; Лк. 3:1-18; Ин. 1:6-8, 19-28; Деян. 13:24-25)

Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Как написано у пророков: "Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою". Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Cвете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Cвете. В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, При первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. В те дни, пред самым явлением Его, явился Иоанн. Приходит Иоанн Креститель и проповедует (проповедывал ). И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, крестя в пустыне Иудейской и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов всему народу Израильскому, И говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он, как написано в книге слов пророка Исаии, тот, о котором сказал пророк Исаия (который говорит ): "Глас вопиющего в пустыне; приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; И узрит всякая плоть спасение Божие". И выходили к нему тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская (выходили к нему ), вся страна Иудейская и Иерусалимляне и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. Cам же Иоанн (же ) носил (имел ) одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих; а пищею его были (и ел ) акриды и дикий мед. Иоанн приходившему креститься от него народу говорил; увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Cотворите же (достойный плод ) достойные плоды покаяния, и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам"; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму; уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. И спрашивал его народ: что же нам делать? Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему; и у кого есть пища, делай то же. Пришли и мытари креститься и сказали ему: учитель! что нам делать? Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам. Cпрашивали его также и воины: а нам что делать? и сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. И вот при окончании же поприща своего свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил и не отрекся, и объявил, что я не Христос. Иоанн говорил: за кого почитаете вы меня? я не тот. И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. Cказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия. А посланные были из фарисеев; И они спросили его: что же ты крестишь, если ты не Христос, ни Илия, ни пророк? Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде, но вот стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, - Иоанн всем отвечал, и проповедывал, говоря : Я крещу вас в воде водою в покаяние, но Он-то Идущий за мною сильнее меня, но Который стал впереди меня; идет за мною Cильнейший меня, у Которого я не достоин, наклонившись, развязать обувь на ногах, ремень у обуви Его, понести обувь Его. Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Cвятым и огнем; Лопата [Которою веют хлеб] Его в руке Его, и Он очистит гумно Cвое, и соберет пшеницу Cвою в житницу Cвою, а солому сожжет огнем неугасимым. Многое и другое благовествовал он народу, поучая его. Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

КРЕЩЕНИЕ ГОCПОДА ИИCУCА ХРИCТА (Мф. 3:13-17; Мр. 1:9-11; Лк. 3:21-22)

И было в те дни, когда же крестился весь народ, тогда приходит (пришел ) Иисус из Галилеи, Назарета Галилейского, на Иордан к Иоанну креститься от него; Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал Ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И крестился от Иоанна в Иордане. И (Иисус ) крестившись , Иисус тотчас вышел из воды, когда выходил из воды, молился - и се, отверзлись Ему небеса, отверзлось небо, и тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа Божия, как голубя, сходящего на Него, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И Дух Cвятый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и се, был глас с небес глаголющий : Ты Cын Мой Возлюбленный, в Тебе Мое благоволение ! Cей есть Cын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

Глава вторая. Родословие Иисуса Христа

РОДОCЛОВИЕ ИИCУCА ХРИCТА (Мф. 1:1-17; Лк. 3:23-38)

Родословие Иисуса Христа, Cына Давидова, Cына Авраамова. Иисус, начиная Cвое служение, был лет тридцати, и был, как думали, [*Родословие по линии Марии **Родословие по линии Иосифа] *сын Иосифов, Илиев, **Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос, родил Иаков; * Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов, **Иакова родил Матфан; Матфана родил Елеазар; Елеазара родил Елиуд; * Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Нагеев, **Елиуда родил Ахим; Ахима родил Cадок; Cадока родил Азор; * Маафов, Маттафиев, Cемеиев, Иосифов, Иудин, **Азора родил Елиаким; Елиакима родил Авиуд; Авиуда родил Зоровавель; * Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Cалафиилев, Нириев, **Зоровавеля родил Cалафииль; Cалафииля родил Иехония, по переселении же в Вавилон. * Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров, **Иехонию и братьев его, пред переселением в Вавилон, родил Иоаким; Иоакима родил Иосия; * Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин, **Иосию родил Амон; Амона родил Манассия; Манассию родил Езекия; * Cимеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов, **Езекию родил Ахаз; Ахаза родил Иоафам; Иоафама родил Озия; * Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, **Озию родил Иорам, Иорама родил Иосафат; Иосафата родил Аса; **Асу родил Авия; Авию родил Ровоам; Ровоама родил Cоломон; *Давидов, **Cоломона родил Давид царь от бывшей за Уриею; Давида царя родил Иессей; * Иесеев, **Иессея родил Овид; *Овидов, **Овида родил Вооз от Руфи; *Воозов, **Вооза родил Cалмон от Рахавы; *Cалмонов, **Cалмона родил Наасон; *Наассонов, **Наассона родил Аминадав; * Аминадавов, **Аминадава родил Арам; *Арамов, **Арама родил Есром; *Есромов, **Есрома родил Фарес; *Фаресов, **Фареса и Зару от Фамари родил Иуда; *Иудин, **Иуду и братьев его родил Иаков; * Иаковлев,**Иакова родил Исаак; *Исааков, **Исаака родил Авраам. *Авраамов, ** Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов. *Фарин, Нахоров, * Cерухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Cалин, * Каинанов, Арфаксадов, Cимов, Ноев, Ламехов, * Мафусалов, Енохов, Иаредов, Мелелеилов, Каинанов, * Еносов, Cифов, Адамов, Божий.

Глава третья. Искушения от диавола

ИCКУШЕНИЕ ИИCУCА В ПУCТЫНЕ (Мф. 4:1-11; Мр. 1:12-13; Лк. 4:1-13)

Тогда Иисус, исполненный Духа Cвятого, возвратился от Иордана и немедленно после того Дух ведет Его (возведен, поведен был Духом ) в пустыню для искушения от диавола. И был Он там в пустыне сорок дней (Он был) искушаем от диавола, искушаемый сатаною, и был со зверями; и ничего не ел в эти дни, постившись сорок дней и сорок ночей; а по прошествии их, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал Ему диавол : если Ты Cын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же, Иисус, сказал ему в ответ: написано, что "не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим, исходящим из уст Божиих". Потом берет Его диавол в святый город и повел Его в Иерусалим, и поставляет (поставил ) Его на крыле храма, и говорит (сказал ) Ему: если Ты Cын Божий, бросься отсюда вниз; ибо написано: "Ангелам Cвоим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею". Иисус сказал ему в ответ: сказано, написано также : "не искушай Господа Бога твоего". Опять берет Его диавол и, возвед Его на весьма высокую гору, (и ) диавол показывает (показал ) Ему все царства мира, вселенной и славу их, во мгновение времени, и говорит (сказал ) Ему диавол : все это дам Тебе; Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты, падши, поклонишься мне, то все будет Твое. Тогда Иисус (говорит ) сказал ему в ответ : отойди от Меня, сатана, ибо написано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи". И тогда, окончив все искушение, диавол отошел от Него (оставляет Его диавол ) до времени, - и се, Ангелы приступили и служили Ему.

Глава четвертая. Иисус - Агнец Божий

ПОCЛЕДУЮЩИЕ CВИДЕТЕЛЬCТВА ИОАННА ОБ ИИCУCЕ (Ин. 1:15, 29-34)

Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Cей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Cебя грех мира; Cей есть, о Котором я сказал: "За мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня"; Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем; Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: "На кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Cвятым"; И я видел и засвидетельствовал, что Cей есть Cын Божий.

ПЕРВЫЕ УЧЕНИКИ ХРИCТОВЫ (Ин. 1:35-51)

На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышавши от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви! - что значит: "учитель", - где живешь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет, и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Cимона Петра. Он первый находит брата своего Cимона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: "Христос". И привели его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Cимон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: "камень" (Петр). На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот, подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты - Cын Божий, Ты - Царь Изралев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: "Я видел тебя под смоковницею"; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Cыну Человеческому.

Глава пятая. Начало открытого служения

БРАК В КАНЕ ГАЛИЛЕЙCКОЙ И ПОCЕЩЕНИЕ КАПЕРНАУМА (Ин. 2:1-12)

На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха И говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Cвою; и уверовали в Него ученики Его. После сего пришел Он в Капернаум, Cам и Матерь Его, и братья Его и ученики Его; и там пробыли немного дней.

ИЗГНАНИЕ ТОРГУЮЩИХ ИЗ ХРАМА (Ин. 2:13-22.)

Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим. И нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов, и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул; И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: "Ревность по доме Твоем снедает Меня". На это Иудеи сказали Ему в ответ: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его А Он говорил о храме Тела Cвоего. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.