1 我是保羅,基督耶穌的奴僕,蒙召成為使徒,奉命傳揚神的福音。
2 這福音是神藉著眾先知在聖經裡預先應許的,
3 傳的是他兒子——我們的主耶穌基督:按肉身,他成為大衛的後裔;
4 藉聖潔的靈,他因為從死人中復活,被立為以大能出現的神兒子。
5 藉著他,為了他的名,我們領受了恩典成為使徒,要在萬族當中使人因為相信而順從,
6 其中包括你們這些蒙召歸屬耶穌基督的人。
7 我如今寫信給各位住在羅馬蒙神所愛、蒙召成為聖徒的人:願恩典、平安從 神我們的父和主耶穌基督臨到你們!
8 首先,我藉著耶穌基督為你們大家感謝我的神,因為你們的信心正在全世界傳揚。
9 我在傳揚他兒子福音的事上用心靈事奉的神,可以為我作證:我不斷提到你們,
10 在禱告裡總是祈求,如果合乎他的旨意,就讓我終有一天能夠順利到你們那裡去,
11 因為我渴望見到你們,好和你們分享我的一些屬靈恩賜,來堅定你們;
12 更確切地說,我在你們當中的時候,你們和我都可以藉著彼此共有的信心,一起得到激勵。
13 弟兄們,我不想你們不知道,我多次計劃到你們那裡去,要在你們當中結出一些果子,像在其餘的外族人當中一樣,只是至今一直受阻。
14 無論是希臘人還是化外人,是有智慧的還是無學問的,我都欠他們的債。
15 因此,我渴望把福音也傳給你們這些在羅馬的人。
16 我不以福音為恥,因為福音是神的大能,為拯救每一個相信的人:先救猶太人,也救希臘人。
17 神的義正藉著這福音彰顯出來,因信也為信,正如經上記著:「因信稱義的人將得生命。」
18 由於人以不義壓制真理,神就衝著人的一切不虔不義,從天上彰顯出他的震怒。
19 事實上,神的事情,人能夠知道的,在他們裡面原是明顯的,因為神已經向他們顯明了。
20 其實自創世以來,神那些不可見的特性,就是他永恆的大能和神性,一直都清晰可見,從他所造的萬物裡就可以領悟,叫人無法抗辯。
21 這是因為他們雖然知道神的事情,卻不以他為神來榮耀他,也不感謝他,他們的思考反而變得虛空無用,愚昧無知的心就昏暗了。
22 他們自稱聰明,卻成了愚蠢。
23 他們以必朽之人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的雕像,替代了不朽之神的榮耀。
24 因此,神就任由他們順著心裡的私慾去做污穢的事,互相羞辱身體;
25 這些人以虛假替換了神的真理,敬拜、事奉受造之物,而非造物之主——主是永遠受稱頌的。阿們!
26 因此,神就任由他們放縱可恥的情慾:他們的女人以反常的性關係,替換了正常的性關係;
27 男人也是一樣,他們捨棄了和女人正常的性關係,男人和男人彼此慾火中燒,做出可恥的事,就在自己身上受到這樣胡作非為必遭的報應。
28 正如他們不屑承認神,神也任由他們存不屑一顧的心思,做出種種敗壞綱常的劣行:
29 充滿了各樣的不義、邪惡、貪心、惡毒;充斥著嫉妒、兇殺、爭鬥、欺詐、惡意;暗中造謠、
30 公然詆毀、憎恨神、暴虐欺凌、驕矜傲慢、自吹自擂、多方作惡、忤逆父母、
31 愚昧無知、毫無信義、冷酷無情、心無憐憫。
32 他們雖然明明知道神的公義規定,做這些事的人罪該處死,但是他們不僅自己去做,還贊同做這些事的人。
1 所以,你這評斷別人的人哪,不管你是誰,都無法抗辯!你在甚麼事上評斷別人,就在甚麼事上定自己的罪,因為你這評斷別人的,自己也在做同樣的事。
2 我們知道,對做這些事的人,神的懲罰是按真理的。
3 你這個人哪!你評斷做這些事的人,自己卻做同樣的事,你以為能逃脫神的懲罰嗎?
4 還是你藐視神豐富的恩慈、寬容和忍耐,不曉得他的恩慈是要領你悔改嗎?
5 可是你一直硬著心腸,不肯悔改,為自己在神發怒並彰顯公義審判的日子積蓄震怒。
6 神要按每一個人的行為報應每一個人:
7 對於那些行善堅持不懈,尋求榮耀、尊貴和不朽的,神就報以永生;
8 對於那些自私自利,不順從真理,反而順從不義的,神就報以雷霆大怒。
9 又有患難和困苦加給所有作惡的人,先給猶太人,也給希臘人;
10 卻有榮耀、尊貴與平安賜給所有行善的人,先給猶太人,也給希臘人——
11 因為神不偏袒任何人。
12 凡是在律法之外犯了罪的,都會在律法之外滅亡;凡是在律法之下犯了罪的,都會按律法受審判,
13 因為不是聽律法的蒙神看為義人,而是行律法的得稱為義。
14 沒有律法的外族人,如果按本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法;
15 這就表明律法的要求寫在他們心上,有他們的良心作證,他們也用種種理由彼此控告,甚或抗辯。
16 照著神委託給我的福音,在神藉著耶穌基督審判各人隱祕事的日子裡,這些都要發生。
17 如果你自稱猶太人,倚靠律法,誇耀自己與神的關係,
18 而且明白他的旨意,又從律法受教,能夠分辨甚麼是美好的事,
19 你又自信是盲人的嚮導、處於黑暗者的光、
20 愚昧人的導師、童蒙的教師,因為有律法而擁有知識和真理的明確標準,
21 那麼,你這教導別人的,難道不教導自己嗎?你這宣講不可偷竊的,自己卻偷竊嗎?
22 你這說不可通姦的,自己卻通姦嗎?你這憎惡偶像的,自己卻劫掠廟宇嗎?
23 你這憑律法誇口的,自己卻因違犯律法而羞辱神嗎?
24 正如經上記著:「因你們的緣故,神的名就在外族人當中被褻瀆!」
25 如果你遵行律法,割禮當然有益;但如果你是違犯律法的人,你受了割禮也等於沒受割禮。
26 這樣,那沒受割禮的人如果遵守律法的公義規定,他雖然沒受割禮,不也算是受了割禮的嗎?
27 那身體本來沒受割禮,卻滿足律法要求的人,就要審判你這有律法條文,受了割禮,卻違犯律法的人。
28 其實,做猶太人不在於那顯而易見的標記,割禮也不在於那顯而易見在肉身上的割禮;
29 相反,做猶太人是在於那隱而不見的內心,割禮也是心裡的,倚靠的是聖靈而不是律法條文。這樣的人所受的稱讚,不是從人來的,而是從神來的。
1 那麼,猶太人有甚麼優勢?割禮又有甚麼益處呢?
2 樣樣都多!最重要的是神的聖言已經託付給他們了。
3 即使有人背信又如何?難道他們的背信會使神的信實作廢嗎?
4 絕對不會!神必然真實,哪怕人皆虛詐,正如經上記著:「這樣,你宣判時,顯為公義;你審判時,必然得勝。」
5 但是,如果我們的不義顯明神的義,我們要怎麼說呢?難道降怒的神是不義的嗎?——我是照人的見解這樣講的。
6 絕對不是!如果是這樣,神怎能審判世界呢?
7 又有人說:「如果神的真實因我的虛詐而更加豐盛,結果他得到榮耀,為甚麼我還要像罪人一樣受審判呢?」
8 為甚麼不說:「我們去作惡以成善吧!」有人誹謗我們,說我們講過這樣的話。這些人被定罪,再公道不過!
9 那又怎麼樣呢?我們比他們強嗎?完全不是。因為我們早已提出指控,無論是猶太人或是希臘人,所有人都在罪惡之下,
10 正如經上記著:「沒有義人,一個也沒有,
11 沒有明白的,沒有尋求神的;
12 都離棄了神,都成為廢物;沒有行善的,連一個也不夠。
13 他們的喉嚨是敞開的墳墓,他們用舌頭播弄詭詐,他們嘴裡有毒蛇的毒液,
14 滿口咒罵和惡毒;
15 他們腳步飛快,為要殺人流血,
16 在經過的路上留下毀滅和慘禍;
17 和平的道路,他們從不認識。
18 他們目中毫無對神的敬畏。」
19 我們知道,無論律法說甚麼,都是對律法之下的人說的,使每一張嘴都為之語塞,使全世界的人都要受到神的制裁,
20 因為在神面前,沒有一個人能夠因為遵行律法得稱為義;事實上,藉著律法,人就認識罪。
21 但如今,神的義已經在律法之外顯明出來,有律法和先知為證,
22 那就是:神的義,藉著人相信耶穌基督,就臨到所有信的人,毫無區別,
23 因為人人都犯了罪,虧缺著神的榮耀,
24 但是靠著神的恩典,藉著在基督耶穌裡的救贖,就蒙神的恩澤得稱為義。
25 神以耶穌為施恩座展示出來,是憑著耶穌的血,藉著人的信,為要顯明神自己的義,因為神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪,
26 為要在現今這時候顯明他的義,表明他自己為義,又稱信耶穌的人為義。
27 那麼,還有甚麼可誇的呢?完全沒有。根據甚麼原則這樣說呢?根據行為的原則嗎?不,是根據信心的原則。
28 這是因為我們認定,人稱義是憑著信,與遵行律法無關。
29 難道神只是猶太人的神嗎?不也是外族人的神嗎?是的,他也是外族人的神!
30 既然神只有一位,他就要讓受了割禮的人因信稱義,也要讓沒受割禮的人藉信稱義。
31 那麼,我們是藉著信使律法作廢嗎?絕對不是!相反,我們是支持律法。
1 那麼,談到我們血統上的祖先亞伯拉罕所發現的,我們要怎麼說呢?
2 如果亞伯拉罕是因行為稱義,他就有可誇之處;可是,在神面前,他並無可誇之處。
3 經上是怎麼說的呢?「亞伯拉罕相信神,這就算為他的義了。」
4 做工的人,報酬不是按恩典計算給他,而是按必須付的計算給他。
5 但是不做工的人,只因信那位稱不敬虔者為義的神,他的信就算為義了。
6 正如大衛也宣稱一個人不靠行為蒙神算為義是有福的,他說:
7 「過犯得蒙赦免,罪惡得到寬恕的人有福了!
8 主不算他為有罪的人有福了!」
9 這樣看來,稱為有福的只是已受割禮之人呢,還是也包括未受割禮之人呢?這是因為我們說:「亞伯拉罕的信算為他的義。」
10 那麼是怎樣算的呢?是以他已受割禮之身,還是以他未受割禮之身呢?不是以已受割禮之身,而是以未受割禮之身。
11 他以未受割禮之身因信稱義,就領受了割禮為記號,作為這義的印證;這樣,一切未受割禮而相信的人,就有亞伯拉罕作為他們的父,使他們也算為義;
12 他也是已受割禮之人的父,這是指那些不僅受割禮,而且跟隨他信心的腳蹤而行的人,這信心是我們祖先亞伯拉罕未受割禮時已經有的。
13 原來亞伯拉罕和他後裔得到承受世界的應許,並不是藉著律法,而是藉著因信而來的義。
14 如果以律法為本的才是承受產業的人,信就失去作用,應許也就作廢了,
15 因為律法帶來憤怒;哪裡沒有律法,哪裡就沒有違犯律法的罪。
16 所以,這應許是本於信,為要按神的恩典,使這應許對所有的後裔有效——
17
18 他自己雖然無可盼望,卻仍然因為對神有盼望而相信,因此就成了多國的父,正如神所說:「你的後裔將要這樣。」
19 雖然亞伯拉罕深知自己年近百歲,身體已經與死無異,撒拉又喪失了生育機能,但是他的信心卻沒有變得軟弱,
20 他也沒有因為不信而懷疑神的應許,反而堅信不移,把榮耀歸給神,
21 滿心相信神無論應許了甚麼都必能成就。
22 因此,這就算為他的義。
23 其實「算為他的義」這句話,不是單為他寫的,
24 也是為我們寫的,我們將要算為義,是因為相信那位使我們主耶穌從死人中復活的神。
25 耶穌被交出去,是為了我們的過犯;復活,是為了使我們稱義。
1 所以,我們既然因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督,得以與神和睦相處;
2 我們也藉著他,因信得以進入現在我們站在裡面的這恩典,並且因為盼望得享 神的榮耀而歡呼自豪。
3 不但如此,我們也在患難中歡呼自豪,因為知道患難產生堅忍,
4 堅忍產生經得起考驗的品格,品格產生盼望;
5 這盼望不會令我們蒙羞,因為神的愛,藉著他賜給我們的聖靈,已然傾注在我們心裡。
6 當我們還軟弱的時候,基督就按所定的時候,為不敬虔的人死了。
7 事實上,很難會有人願意為義人死;為了好人,或許還有人有勇氣去死;
8 但是,當我們還是罪人的時候,基督就為我們死,神就是這樣表明他自己對我們的愛了。
9 所以,我們現在既然因他的血稱義,將來就更要藉他得救,免於神的震怒,
10 因為當我們還是神仇敵的時候,尚且藉著神兒子的死得以與神和好,既已和好,就更要因神兒子的生命得救了!
11 不但這樣,藉著我們的主耶穌基督,我們更可以因為神而歡呼自豪。藉著他,我們現在已得以與神和好。
12 因此,正如罪藉著一個人進入了世界,死又是藉著罪來的,於是死就這樣臨到了所有人,因為所有人都犯了罪——
13 事實上,在律法頒布以前,罪已經在世界上了;不過,沒有律法的時候,罪就不算是罪。
14 可是,從亞當直到摩西,死卻執掌了王權,甚至連那些沒有像亞當違命那樣犯罪的人,也在死的權下;亞當預表以後要來的那一位。
15 但是,恩賜和過犯截然不同:如果因那一個人的過犯,眾人就都死了,那麼,神的恩典,還有因耶穌基督這一個人的恩典而來的恩澤,就更加豐盛地臨到了眾人。
16 這恩澤和一個人犯罪的後果也是不同的——因為審判由一次過犯而來,帶來定罪;恩賜卻由許多過犯而來,帶來稱義。
17 如果因那一個人的過犯,死就藉著那一個人執掌了王權,那麼,領受豐富的恩典和稱義恩澤的人,就更要藉著耶穌基督這一個人在生命裡執掌王權了。
18 由此可見,由一次的過犯,就使所有人被定罪,照樣,由一次的義行,也就使所有人稱義而得生命;
19 由那一個人的悖逆,就使眾人變為罪人,照樣,由這一個人的順從,也就會使眾人變為義人了。
20 律法出現,是要使過犯添得越來越滿;然而,罪在哪裡添得越來越滿,恩典也就在哪裡越發豐盛了。
21 正如罪在死亡裡執掌了王權,恩典也要藉著義來執掌王權,使人藉著我們的主耶穌基督得到永生。
1 那麼,我們要怎麼說呢?我們可以繼續犯罪,叫恩典添得越來越滿嗎?
2 絕對不可!我們這些對罪已經死了的人,怎麼可以仍然活在罪裡呢?
3 難道你們不明白,凡是受洗歸入基督耶穌的人,都是受洗歸入他的死嗎?
4 所以,我們藉著洗禮歸入死,和他同葬,是要使我們煥然一新來在生命裡行事為人,就像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣。
5 我們如果已經與他死的樣式聯結,也必定會與他復活的樣式聯結。
6 我們知道,我們的舊人已經和他一同釘在十字架上,使罪身消滅,好使我們不再做罪的奴僕,
7 因為那個死了的人已經得稱為義,脫離了罪。
8 我們如果與基督同死,就相信我們也會與他同活。
9 我們知道,基督既然已從死人中復活,就不會再死,死也不再轄制他了。
10 他死,是對罪死,只此一次;他活,卻是對神活。
11 你們也要這樣看自己:對罪是死的,在基督耶穌裡對神卻是活的。
12 所以,不要讓罪在你們必死的身體上執掌王權,使你們順從身體的私慾,
13 也不要把你們身體各部分獻給罪作為行不義的武器;倒要像出死得生的人,把自己獻給神,並且把你們身體各部分獻給神作為行義的武器。
14 那麼,罪就不會轄制你們,因為你們不是在律法之下,而是在恩典之下。
15 那麼,我們不在律法之下,而在恩典之下,就可以犯罪嗎?絕對不可!
16 難道你們不知道嗎?你們獻身為奴去順從命令,順從誰就是誰的奴僕——或給罪做奴僕,以致死亡;或給「順從」做奴僕,因而得義。
17 感謝神!你們雖然曾經是罪的奴僕,現在卻從心裡順從了傳授給你們的教導典範。
18 你們既然脫離罪而得到了自由,就成為義的奴僕。
19 因為你們有人的局限,我就從人的角度來說明:你們從前怎樣把身體各部分獻給不潔和不法做奴僕,導致不法;現在也要照樣把你們的身體各部分獻給義做奴
20 你們從前做罪的奴僕時,有不受義約束的自由。
21 你們那時結出的究竟是甚麼果子呢?無非是現今引以為恥的事!那些事最終帶來的就是死亡。
22 但如今,你們既然已經脫離罪而得到了自由,成為神的奴僕,你們就結出果子,達致成聖,最終帶來的就是永生,
23 因為罪給人的報酬是死亡,神的恩賜卻是在我們主基督耶穌裡的永生。
1 弟兄們,我現在是對懂得律法的人說,難道你們不知道,律法只在一個人活著的時候轄制他嗎?
2 有夫之婦在丈夫活著的時候,受律法約束而從屬於丈夫;但如果丈夫死了,關於丈夫的律法對她就失效了。
3 因此,丈夫還活著的時候,她如果跟了別的男人,就會被人叫做淫婦;但如果丈夫死了,她就是自由的,不受這律法約束,跟了別的男人,也不是淫婦。
4 這樣,我的弟兄們,你們藉著基督的身體,就律法來說也是被處死了,使你們可以歸屬另一位,就是那從死人中復活的,好讓我們為神結出果子。
5 我們從前屬肉體的時候,藉著律法而生的種種罪惡情慾在我們身體各部分發揮力量,就為死亡結出果子。
6 但如今,我們既然對從前一直控制我們的律法死了,律法對我們就失效了,使我們可以煥然一新倚靠聖靈來服侍,不用依然如故倚靠律法條文。
7 那麼,我們要怎麼說呢?難道律法是罪嗎?絕對不是!不過,如果不是藉著律法,我就不知道甚麼是罪;如果不是律法說「不可貪心」,我就不知道甚麼是貪心。
8 但是,罪把握這個機會,藉著誡命使我裡面產生各樣貪心,因為罪沒有律法是死的。
9 從前沒有律法的時候,我是活的;但誡命一到,罪就活過來,
10 我就死了。我發現,那本該使人活的誡命,反而導致死亡;
11 這是因為罪把握這個機會,藉著誡命欺騙我,並且藉著誡命殺了我。
12 這樣,律法是聖潔的,誡命也是聖潔、公義、良善的。
13 那麼,是那良善的使我死嗎?絕對不是!而是罪藉著那良善的在我裡面造成死亡,為要讓罪顯出來,為要讓罪藉著誡命變得罪大之極。
14 我們知道律法是屬靈的——我卻是屬肉體的,是已經賣身給罪了,
15 因為我所做的,我不明白;我存心要做的,我沒有去做;我恨惡的,我反而去做。
16 如果我做的不是我存心要做的,我就是同意律法是好的。
17 既然如此,這就不再是我做的,而是住在我裡面的罪做的。
18 我知道住在我裡面的,就是在我肉體之中,沒有良善,因為我雖有行善之心,卻沒有行善之能。
19 我有心去行的善,我沒有去行;我沒有存心去作的惡,我反而去作。
20 如果我做的不是我存心要做的,這就不再是我做的,而是住在我裡面的罪做的。
21 因此,我發現了這個律,就是我存心行善的時候,我可以做的卻只有惡行。
22 這就是說,我內心喜歡神的律法,
23 但我發覺自己身體各部分裡另有一個律,攻打我在心智上服從的律法,把我俘虜去服從自己身體各部分裡犯罪的律。
24 我這個人好慘啊!會有誰來救我脫離這必死的身體呢?
25 感謝神——藉著我們的主耶穌基督!由此可見,一方面,我自己在心智上服侍神的律法;另一方面,我的肉體卻服侍犯罪的律。
1 因此,在基督耶穌裡的人現在斷無定罪這回事,
2 因為賜生命之聖靈的律,在基督耶穌裡使你自由,脫離了使人犯罪和死亡的律。
3 原來,律法經由肉體變得軟弱,以致無能為力,神就差遣自己的兒子,取了有罪肉體的樣式,成為贖罪祭,在肉體裡把罪定了罪,
4 為使律法的公義規定,得以成全在我們這些不隨從肉體,而隨從聖靈去行的人身上。
5 隨從肉體的人關注肉體的事,隨從聖靈的人關注聖靈的事。
6 關注肉體就是死,關注聖靈就是生命和平安。
7 這是因為,關注肉體就是仇恨神,因為肉體並不服從神的律法,其實也不能服從;
8 屬肉體的人無法得到神的喜悅。
9 但你們——如果神的靈的確住在你們裡面——你們就不屬肉體,而屬聖靈了。如果任何人沒有基督的靈,這個人就不屬於基督。
10 如果基督在你們裡面,你們的身體雖然因為罪的緣故是死的,聖靈卻因為義的緣故賜給你們生命。
11 神使耶穌從死人中復活,如果他的靈住在你們裡面,那麼使基督從死人中復活的神,也要藉著他那住在你們裡面的聖靈,使你們必死的身體活過來。
12 弟兄們,由此可見,我們並不是欠肉體的債,要隨從肉體而活,
13 因為你們如果隨從肉體而活,就必定死;但是,如果靠著聖靈治死身體的惡行,就會活著。
14 這是因為所有蒙神的靈引導的人,都是神的兒子。
15 你們領受的聖靈,並不使人成為奴隸而再次懼怕;相反,你們領受的聖靈,使人得到兒子的名分,靠著他,我們呼叫:「阿爸,父啊!」
16 聖靈親自向我們的心靈證實我們是神的兒女。
17 如果是兒女,就是承受產業的人——是承受神產業的人,也就是和基督一起作承受產業的人——只要我們和基督一起受苦;神的目的是要我們也和基督一起得榮耀。
18 其實,我認為現今這時候的苦難,跟將要向我們顯現的榮耀,是無法相比的。
19 受造之物熱切期待,熱切等候神的眾子顯現出來。
20 這是因為受造之物受制於虛空(並不是心甘情願,而是由於使之受制的
21
22 我們知道,所有受造之物至今都在一起呻吟,一起忍受臨產的陣痛。
23 不但如此,連我們自己,因為已經有聖靈作為最初的禮物,就連我們自己也在自己心裡呻吟,熱切期待得到兒子的名分,就是我們的身體得到救贖。
24 我們得救時就存著這盼望,然而看得見的盼望就不是盼望了——誰還會盼望自己看見的事呢?
25 但是,我們如果盼望沒有看見的,就會堅忍不拔,熱切期待。
26 照樣,聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。我們不知道應該為甚麼事情禱告,但聖靈親自用無言的呻吟為我們祈求。
27 那鑒察人心的,明白聖靈的心意,因為聖靈照著神的旨意為聖徒祈求。
28 我們知道,愛神的人,就是按他永恆計劃蒙召的人,神在一切事情上都幫助他們,使他們得益。
29 這是因為,那些神預先知道的人,他預先命定他們和他兒子的形象相似,使他兒子在許多弟兄中作長子;
30 所預先命定的人,他又呼召他們;所呼召的人,他又稱他們為義;所稱為義的人,他又使他們得榮耀。
31 那麼,對於這些事,我們要怎麼說呢?如果神是為我們好,誰能對我們不利?
32 他連自己的兒子都不顧惜,竟然還為我們所有人把他交出去,又怎不會把一切連同他一起施恩賜給我們呢?
33 誰能控告神揀選的人?有神稱義,
34 又有誰能定罪?有基督耶穌死了,更復活了,他如今在神的右邊,並且為我們祈求,
35 又有誰能使我們與基督的愛分離?是患難嗎?是困苦嗎?是迫害嗎?是飢餓嗎?是衣不蔽體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?
36 正如經上記著:「為你的緣故,我們終日被殺,被視為待宰的羊。」
37 不!靠著愛我們的那一位,我們在這一切事上都得勝有餘,
38 因為我深信:無論是死、是生、是天使、是靈界的首領、是現在的事、是將來的事、是靈界的能者、
39 是高天、是深淵,還是任何別的受造之物,都不能使我們與神的愛分離,這愛就在我們的主基督耶穌裡。
1 我在基督裡說真話,絕無虛言,我的良心也在聖靈裡為我作證——
2 我要說的是:我萬分痛苦,心裡悲傷不絕。
3 為我的同胞,就是我骨肉之親,恨不得神讓我自己成為受詛咒的祭物,滅絕於基督之外!
4 他們是以色列人,擁有:兒子的名分、榮耀、聖約、律法的典章、事奉、應許;
5 列祖也是他們的;按肉身來說,基督也是出自他們的——他是在萬有之上,永遠受稱頌的神。阿們!
6 這絕不是說神的話落空了!因為,不是所有出自以色列的都是以色列人,
7 也不是所有兒女都是亞伯拉罕的後裔,只有「以撒生的,才可以稱為你的後裔」。
8 這就是說,肉身生的兒女並不是神的兒女,只有憑著應許生的兒女才算是後裔,
9 因為所應許的話是這樣的:「明年這個時候我要來,撒拉將會生一個兒子。」
10 不但如此,利百加也是這樣:她從我們祖先以撒一個人就懷了兩個兒子。
11 他們還沒有出生,還沒有做任何善事惡事,神就對利百加說:「將來大的
12
13 正如經上記著:「雅各是我所愛的,以掃卻是我厭惡的。」
14 那麼,我們要怎麼說呢?難道神不公平嗎?絕對不是!
15 因為他對摩西說:「我要憐憫誰,就憐憫誰;要體恤誰,就體恤誰。」
16 由此可見,這不在於那立意的人,也不在於那奔波的人,而在於那施憐憫的神,
17 因為經上有話對法老說:「我使你興起,無非是要藉著你顯出我的大能,並且在全地宣揚我的名。」
18 由此可見,神想要憐憫誰就憐憫誰,想要誰頑固就使誰頑固。
19 那麼,你就會對我說:「既然如此,他為甚麼還責怪人呢?誰違抗得了他的旨意呢?」
20 你這個人哪!你到底是誰,竟敢跟神頂嘴?塑造品怎可對塑造者說:「你為甚麼把我造成這個樣子呢?」
21 陶匠造器皿,難道無權用同一團泥,既造名貴的,又造粗賤的嗎?
22 但是,如果神有意顯明他的震怒,彰顯他的權能,而格外容忍那些受震怒的器皿,就是準備好要遭毀滅的,
23 為要使他榮耀的豐盛彰顯在這些蒙憐憫的器皿上,就是他早已預備好要得榮耀的,又有何不可?
24 這些器皿就是我們,神不僅從猶太人當中把我們呼召出來,也從外族人當中呼召。
25 正如神在何西阿書上所說:「我要把那不是我子民的稱為『我的子民』,把那不蒙愛的稱為『蒙愛的』;
26 從前在甚麼地方對他們說『你們不是我的子民』,將來就在那裡稱他們為『永活 神的兒子』。」
27 論到以色列人,以賽亞喊著說:「即使以色列子孫的數目多如海沙,得救的不過是少數殘餘,
28 因為主在地上令出必行,徹底迅速。」
29 又如以賽亞早已說過的:「要不是萬軍之主留給我們殘存的後裔,我們早已變得如所多瑪,早已像蛾摩拉一樣了。」
30 那麼,我們要怎麼說呢?沒有追求義的外族人得到了義,就是因信而得到的義;
31 但以色列人追求律法為要得義,卻達不到律法的目標。
32 為甚麼會這樣呢?這是因為他們不憑信心,卻以為可以靠行為。他們絆倒在那絆腳石上,
33 正如經上記著:「看哪,我在錫安放了一塊絆腳石,是絆倒人的磐石;信靠他的人,不會蒙羞。」
1 弟兄們,我心裡渴望,並且為以色列人向神祈求的,是要他們得救。
2 我可以為他們作證,他們對神有熱心,但不是按著知識,
3 因為他們不明白神的義,又企圖建立自己的義,就不服從神的義了。
4 這是因為基督是律法的終點,讓所有信的人都得到義。
5 這是因為,論到出於律法的義,摩西寫道:「行這些事的人,可以因這些事而活。」
6 那出於信心的義卻這樣說:「你心裡不要說:『誰要升到天上去呢?』(意思就是要把基督領下來。)
7 或說:『誰要下到無底深淵去呢?』(意思就是要把基督從死人中領上來。)」
8 它到底說甚麼呢?「這話與你相近,在你口裡,在你心裡。」這話就是我們宣講的信心的話語。
9 你如果口裡承認耶穌為主,心裡相信神使他從死人中復活,就會得救,
10 因為心裡相信就得以稱義,口裡承認就得到救恩。
11 經上說:「凡信靠他的人都不會蒙羞。」
12 其實無論是猶太人,或是希臘人,都沒有分別,因為大家有同一位主;他豐厚地賜福給所有求告他的人,
13 因為「凡求告主名的人,都會得救。」
14 這樣,人沒有相信他,怎能求告他呢?沒有聽見他,怎能相信他呢?沒有宣講的,怎能聽見呢?
15 如果沒有受差遣,怎能宣講呢?正如經上記著:「那些傳揚美好福音的人,他們的腳蹤多麼佳美!」
16 但是,並非所有的人都順從了這福音,因為以賽亞說:「主啊,有誰相信了我們的信息呢?」
17 因此,人聽見了,才會相信;有話傳講基督,人才會聽見。
18 但是我要說,難道他們沒有聽見嗎?當然聽見了:「他們的聲音傳遍了全地,他們的言語達到天涯海角。」
19 但是我再說,難道以色列人不明白嗎?首先,摩西說:「我要以那不是國民的,激起你們的嫉妒,以那愚昧無知的國民,激起你們的憤怒。」
20 以賽亞也放膽說:「沒有尋找我的,我讓他們找到;沒有求問我的,我向他們顯現。」
21 論到以色列人,他卻說:「我整天向那悖逆頂嘴的子民伸出雙手。」
1 那麼,我要說,難道神丟棄了他的子民嗎?絕對沒有!因為我自己也是以色列人,是亞伯拉罕的後裔,屬於便雅憫支派。
2 神並沒有丟棄他預先知道的子民。難道你們不知道,經上論到以利亞是怎麼說的嗎?他是怎樣向神控訴以色列人的呢?
3 他說:「主啊,他們殺了你的眾先知,拆毀了你的祭壇,只剩下我一個人,他們還在追殺我!」
4 但神回答他的聖諭怎麼說呢?神說:「我為自己留下了七千人,是沒有向巴力屈膝的。」
5 因此,現今這時候也照樣有按恩典蒙揀選的少數餘民。
6 既然是靠恩典,就不再是由於行為了;不然,恩典就不再是恩典了。
7 那麼,結果如何呢?以色列人懇切尋求的,他們並沒有得到,蒙揀選的人卻得到了。其餘的人都變得頑梗不化,
8 正如經上記著:「神給了他們昏睡的靈,有眼而不見,有耳而不聞,直到今日。」
9 大衛也說:「願他們的宴席成為羅網、圈套、陷阱、對他們的報應;
10 願他們的眼睛變得昏黑,甚麼也看不見;願你使他們終身彎腰駝背。」
11 那麼,我要說,難道以色列人失足,是要他們倒下來嗎?絕對不是!相反,因為他們的過犯,救恩就臨到外族人,為要激起以色列人的嫉妒。
12 如果連他們的過犯都可以使世人富足,連他們的失敗都可以使外族人富足,更何況他們的豐盛呢!
13 我現在對你們外族人說:我既然的確是外族人的使徒,就重視自己的職分,
14 這樣也許可以激起我骨肉之親的嫉妒,使我可以救他們其中一些人。
15 如果他們被丟棄,世人就得以與神和好;他們蒙接納,不就等於從死人中復活嗎?
16 如果初獻的部分是聖潔的,整團麵也是聖潔的;如果樹根是聖潔的,枝子也是聖潔的。
17 如果枝子中有些被折下來,而你這野橄欖枝又得以在其餘的枝子當中嫁接在樹上,一起分享橄欖樹根的滋養,
18 你就不要向其他枝子誇口。但你如果誇口,就應當想想:不是你支持著樹根,而是樹根支持著你。
19 那麼,你會說:「有些枝子被折下來,就是要把我接上去。」
20 不錯,他們因為不信而被折下來,你卻因信而站立得住。你不可心高氣傲,倒要畏懼,
21 因為神如果不顧惜這樹上那些天生的枝子,恐怕也不會顧惜你。
22 所以,要留意神的恩慈和嚴厲:對跌倒的人,他是嚴厲的;對你,他卻是恩慈的,只要你繼續在神的恩慈裡;不然的話,你也會被砍下來。
23 至於他們,只要不是繼續不信,就會被接上去,因為神能夠把他們重新接上去。
24 如果你從那天生是野橄欖的樹上被砍下來,尚且可以違反自然,嫁接在園中栽培的橄欖樹上,更何況這樹上那些天生的枝子,它們不是更能夠嫁接在自己的橄欖
25 弟兄們,我不想你們不知道這奧祕,免得你們自以為聰明:以色列部分人已經變得頑梗不化,直到外族人的全數都成為神的子民;
26 這樣,全以色列都要得救,正如經上記著:「那拯救者要來自錫安,使一切過犯轉離雅各;
27 這是我與他們所立之約,立於我除去他們罪惡之時。」
28 就福音來說,因你們的緣故,他們是神的仇敵;就揀選來說,因列祖的緣故,他們卻是蒙神所愛的,
29 因為神的恩賜和呼召永不改變。
30 你們從前不順從神,現在卻因他們的不順從而得蒙憐憫;
31 照樣,他們現在不順從,是要因你們所蒙的憐憫,現在也可以蒙憐憫。
32 這是因為神把所有人都圍困在不順從之中,為的是要憐憫所有人。
33 啊,神的豐富、智慧、知識何等深奧!他的判斷多麼難測,他的道路多麼難尋!
34 「誰知道主的心意,誰做過他的謀士?」
35 「誰先給了他,要得他回報呢?」
36 因為萬有都源於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
1 所以,弟兄們,我本著神的憐憫,勸勉你們把身體獻上為祭,這祭是活著的、聖潔的、蒙神喜悅的,是你們有思想靈性的事奉。
2 不要模仿這現世時代,卻要藉著心意的更新而改變過來,使你們可以分辨出甚麼是神的旨意,即甚麼是美好、蒙他喜悅和完美的。
3 我憑著賜給我的恩典對你們中間每個人說,不要自視過高,過於應有的評價,倒要按照神分配給每個人信心的分量,存謙謹自抑的態度。
4 我們一個身體上有許多部分,各個部分功能不一;
5 照樣,我們這許多人在基督裡是一個身體,而且身體各部分彼此相屬。
6 照著賜給我們的恩典,我們各有不同的恩賜:如果是作先知宣講信息的,就要照著信心的程度去宣講,
7 服侍的要去服侍,教導的要去教導,
8 勸勉的要去勸勉,捐獻的要真誠,關顧人的要熱心,憐憫人的要樂意。
9 愛,不可虛偽;惡,要深惡痛絕;善,要緊貼不離。
10 要以手足之情相親相愛,在彼此敬重上不甘後人。
11 熱心不可減退,要心靈火熱,常常服侍主;
12 在盼望中要喜樂,在患難中要堅忍,禱告要恆切。
13 要分擔聖徒的窮乏,熱衷於款待客人。
14 要祝福那些迫害你們的人,祝福而不可詛咒。
15 要與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭。
16 要彼此同心,不要心高氣傲,倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。
17 不要對任何人以惡報惡。眾人認為美好的事要留心去做。
18 可能的話,要盡你們所能與眾人和睦相處。
19 親愛的啊,你們不要為自己伸冤,寧可讓給主的震怒,因為經上記著,主說:「伸冤在我,我必報應。」
20 倒不如這樣:「你的仇敵如果餓了,就給他吃;渴了,就給他喝,因為你這樣做,就是把炭火堆在他的頭上。」
21 不要被惡所勝,反要以善勝惡。
1 人人都要服從在上掌權者,因為除非由神指派,否則就沒有掌權的;現有的掌權者都由神指派。
2 所以,抗拒掌權的,就是違抗神的指令;違抗的人必自招刑罰。
3 執政者不是要使行善的畏懼,而是要使作惡的畏懼。你想不畏懼掌權的嗎?只要行善,就會得到他的稱讚,
4 因為他是神的僕人,是對你有益的。但你如果作惡,就應該畏懼,因為他不是無端佩劍的。他是神的僕人,負責執行懲罰,使震怒臨到作惡的人。
5 所以,你們必須服從,不單是因為畏懼神的震怒,也是為了良心。
6 你們繳納稅貢,也是為了這個緣故,因為掌權者是神的聖僕,專責處理這事。
7 你們要向每個人還清所欠的——該向誰納稅,就向誰納稅;該向誰繳費,就向誰繳費;該敬畏誰,就敬畏誰;該尊敬誰,就尊敬誰。
8 對任何人都不要虧欠任何東西,只是要彼此相愛如同欠債,因為愛別人的已經成全了律法。
9 「不可通姦,不可殺人,不可偷盜,不可貪心」,以及無論甚麼別的誡命,都總括在「愛鄰人如同自己」這一句話裡面了。
10 愛不會做有損鄰人的事,所以愛是律法的成全。
11 你們既然知道這是甚麼時候,就更應如此;現在早應是你們睡醒的時刻了!因為我們的救恩,現在比初信時更接近了。
12 黑夜將盡,白晝將臨;因此,我們要除掉黑暗的行為,佩戴光明的武器。
13 行事為人要端正,好像行在白晝。不要荒宴醉酒,不要淫蕩縱慾,不要爭吵嫉恨。
14 相反,你們要穿上主耶穌基督,不要想方設法去滿足肉體的私慾。
1 你們要接納信心軟弱的人,不要因為意見分歧而爭辯。
2 有人相信一切食物都可以吃,軟弱的人卻只吃蔬菜。
3 吃的人不要藐視不吃的人,不吃的人也不要評斷吃的人,因為神已經接納他了。
4 你是誰,竟然評斷別人的家奴?他或站穩或跌倒,都不過是他自己主人的事;而且,他也會站穩,因為主能夠使他站穩。
5 有人認為這一天比那一天好,也有人認為每天都一樣;每個人都要確信自己的看法。
6 注重日子的人,是為主而注重;吃的人是為主而吃,因為他感謝神;不吃的人是為主而不吃,他也感謝神。
7 我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。
8 我們如果活著,就是為主而活;如果死了,就是為主而死。所以,我們無論是活是死,總是屬於主的。
9 基督死了,又活過來,目的就是要作死人和活人的主。
10 可是你呀,為甚麼評斷你的弟兄?還有你呀,為甚麼藐視你的弟兄?我們都要站在神的審判台前,
11 因為經上記著:「主說:『我是永活的,萬膝必向我跪拜,萬口必宣認神。』」
12 因此,我們每個人都要為自己的事情向神交賬。
13 所以,我們不要再彼此評斷,而要下定決心,不做絆倒弟兄或使他跌倒的事。
14 我知道,並且在主耶穌裡深信,沒有一樣東西本身是不潔的,只是甚麼東西如果有人視為不潔,對這人來說便是不潔。
15 如果你的弟兄因為你的食物而難受,你就再也不是憑著愛行事了。基督已經為他而死,你不要因為你的食物而使他滅亡。
16 所以,不要讓你們看為好的事情遭人毀謗,
17 因為神的王國不在於吃喝,而在於靠聖靈而得的義、和睦與喜樂。
18 這樣服侍基督的人,既蒙神喜悅,又得人認可。
19 因此,我們務要使人和睦,彼此造就。
20 不要因為食物的緣故破壞神的工作。一切都是潔淨的,但如果有人因為吃東西而絆倒人,這對吃的人來說就是壞事了。
21 不管是吃肉、喝酒,或是甚麼令你弟兄絆倒的事,都不要做才好。
22 你所持有的信心,你獨自在神面前持有就可以了。人在自己認為對的事上能夠不自責,就有福了,
23 但心存疑慮的人如果去吃,就被定罪,因為這不是出於信心。凡不是出於信心的,就都是罪。
1 我們這些堅強之人應該擔當不堅強之人的軟弱,不求自己的喜悅。
2 為了鄰人的益處,使他得到造就,我們每個人都要使鄰人喜悅,
3 因為連基督也不求自己的喜悅,反而正如經上記著:「辱罵你的那些人的辱罵,都落在我身上。」
4 事實上,從前經上所寫的,都是為教導我們而寫的,好使我們藉著堅忍,藉著聖經的安慰,可以懷有盼望。
5 願賜堅忍和安慰的神,使你們彼此同心,效法基督耶穌,
6 好使你們一起同聲榮耀我們主耶穌基督的父神。
7 因此,你們要彼此接納,就像基督已經接納你們一樣,使榮耀歸於神。
8 我說,基督為了神的真理,成了受割禮者的僕人,為要保證對祖先的各項應許得以實現,
9 並使外族人因所蒙的憐憫而榮耀神,正如經上記著:「因此,我要在外族人中稱頌你,歌頌你的名。」
10 又說:「外族人哪,要與他的子民一起歡樂!」
11 又說:「萬族啊,你們要讚美主!萬民都要頌讚他!」
12 以賽亞也說:「耶西的根將會出現,他要興起來統治外族;外族人將寄望於他。」
13 願賜盼望的神,因你們的信,用一切喜樂平安充滿你們,使你們靠著聖靈的大能有滿溢的盼望。
14 我的弟兄們,關於你們,我個人深信你們本身滿有良善,已經充滿一切知識,足以彼此勸導。
15 有些地方我寫得較為大膽,只是要提醒你們;我因神賜給我的恩典,
16 為外族人作了基督耶穌的聖僕,作了神福音的祭司,使所獻上的外族人靠著聖靈分別為聖,得蒙悅納。
17 所以,在神的事上,我在基督耶穌裡有可引以為傲的。
18 別的我不敢說,我只說基督藉著我完成的任務,就是用言語行為,藉著神蹟
19
20 我有雄心壯志這樣做:不在已知基督之名的地方傳福音,免得建造在別人的根基上,
21 而是正如經上記著:「那些從未聽人傳揚他的,將要看見;那些從未聽過的,將要明白。」
22 因此,我多次被耽擱,一直未能抽身到你們那裡去。
23 但如今,這些地區再沒有可以拓展的地方了,而且我多年來都很想去你們那裡,
24 所以我希望甚麼時候可以到西班牙去,就在路過時和你們見面,稍享與你們相聚之樂,然後由你們幫助我上路到那裡去。
25 不過,我現在要去耶路撒冷服侍聖徒,
26 因為馬其頓和亞該亞的信徒,為表情誼,樂意地捐了些錢給耶路撒冷聖徒當中的窮人。
27 他們是樂意的,其實這也是他們所欠的債,因為外族人既然分享了猶太人屬靈的好處,就應該供應他們肉身的需要。
28 等我辦完這件事,把這筆款項妥當地交給他們,我就會起程路過你們那裡到西班牙去。
29 我知道我到你們那裡去的時候,一定會帶著基督豐盛的福分。
30 弟兄們,本著我們的主耶穌基督,本著聖靈賜給你們的愛,我懇求你們和我一起竭力為我向神禱告,
31 求神救我脫離猶太地區不信從的人,也使我為耶路撒冷的服侍,可以得到聖徒悅納,
32 好使我照著神的旨意,高高興興地到你們那裡去,和你們同住一些時候。
33 願賜平安的神與你們每個人同在!阿們。
1 我向你們推薦我們的姐妹菲比,她是堅革里教會的執事。
2 請你們用合乎聖徒身份的方式,在主裡歡迎她。無論她在甚麼事上需要你們,請你們都幫助她,因為她曾經幫助許多人,也幫助過我。
3 請問候在基督耶穌裡與我同工的百姬拉和亞居拉,
4 他們為了我的性命,置生死於度外,不但我感激他們,連外族的各教會都感激他們,
5 也請問候在他們家裡的教會。請問候我親愛的朋友以拜尼妥,他是亞西亞首先獻給基督的人。
6 請問候馬利亞,她為你們極盡辛勞。
7 請問候安多尼古和猶尼亞,他們是我同族,也曾與我同囚;他們在使徒當中享有名望,也比我先在基督裡。
8 請問候我在主裡親愛的朋友安伯利妥。
9 請問候在基督裡和我們同工的珥巴努,還有我親愛的朋友士達古。
10 請問候在基督裡得到認可的亞比利。請問候亞里斯多博家裡的人。
11 請問候我的同族希羅天。請問候拿其舒一家在主裡的人。
12 請問候在主裡辛勞的特魯菲娜和特魯芙莎。請問候我親愛的朋友佩西絲,她在主裡極盡辛勞。
13 請問候在主裡蒙揀選的盧孚,還有他的母親,也是我的母親。
14 請問候亞遜其都、弗勒貢、赫爾墨、帕特羅巴、赫爾馬,以及跟他們在一起的弟兄們。
15 請問候非羅羅古和猶莉亞、尼利亞和他的姐妹,還有奧林帕,以及跟他們在一起的所有聖徒。
16 你們要用聖潔的吻彼此問候。基督的眾教會都問候你們。
17 弟兄們,我勸你們,要提防那些製造分裂,引誘人犯罪,有違你們所學教義的人;避開他們!
18 因為這種人不服侍我們的主基督,只服侍自己的肚腹,用花言巧語欺騙老實人的心。
19 你們的順從已經傳得人人皆知,所以我為你們高興。我希望你們於善事聰慧,於惡事純潔。
20 賜平安的神很快就會把撒但踏碎在你們腳下。願我們主耶穌的恩典與你們同在!
21 我的同工提摩太,以及我的同族路求、耶遜、所西巴德,都問候你們。
22 (我這代筆寫信的德圖也在主裡問候你們。)
23 接待我也接待全教會的該猶問候你們。本城的財政官伊拉都,還有夸圖弟兄,都問候你們。
24 (有些抄本有第24節:「願我們主耶穌基督的恩典與你們眾人同在。阿們。」)
25 願榮耀歸於神,因為他能夠照著委託給我的福音和我宣講的耶穌基督,就是照著把奧祕揭開的啟示,堅定你們。這奧祕自古以來祕而不宣,
26 但是現在藉著眾先知所寫的,照著永恆神的諭旨,已經向萬族顯明出來,使他們因為相信而順從。
27 願榮耀藉著耶穌基督歸於獨一全智的神,直到永遠!阿們。