1

1 Павел, по воле Бога и призыву Его апостол Помазанника Иисуса, вместе с братом Состеном, –

2 Божьей общине Коринфа, призванным святым, освященным в Помазаннике Иисусе, и всем где бы то ни было призывающим имя Иисуса Христа, их и нашего Господина.

3 Милость и мир вам от Бога, Отца нашего, и Господина нашего Иисуса Христа.

4 Всегда благодарю Бога за вас, за дарованную вам в Помазаннике Иисусе милость:

5 в нем Бог обогатил вас всем – всякого рода речью и знанием,

6 ибо свидетельство о Христе утвердилось у вас.

7 Поэтому вы, ждущие, когда откроется Господин наш, Иисус Христос, не лишены ни одного из Божьих даров.

8 Он и до конца будет укреплять вас, чтобы вы были безупречны в День Господина нашего Иисуса.

9 Не обманет Бог, призвавший вас для соединения с Сыном Его Иисусом Христом, Господином нашим.

10 Братья, я призываю вас во имя нашего Господина Иисуса Христа: не противоречьте друг другу, не допускайте расколов, восстановите согласие в намерениях и мыслях.

11 От домашних Хлои мне стало известно, что между вами, братья, начались раздоры –

12 один из вас говорит: «Я иду за Павлом», другой: «Я за Аполлом» – «А я за Кефой» – «Я за Христом».

13 Помазанника разделили! Разве Павел был распят за вас? Или во имя Павла вы приняли крещение?

14 И Слава Богу, я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гая,

15 чтобы не говорили потом, что вы были крещены во имя Павла.

16 Впрочем, я крестил ещё и семью Стефана, но больше никого не припомню.

17 Не крестить послал меня Христос, а передать Весть, не прибегая к красноречию, чтобы не лишился смысла его крест.

18 Ибо для погибающих слово о кресте – глупость, а для нас, спасаемых, – Божья сила.

19 Ведь и в Писании сказано:

Мудрость мудрецов Я обращу в ничто

и отвергну разум разумных.

20 Где мудрец? Где книжник? Где толкователь этого века? Разве мудрость мира Бог не сделал глупостью ?

21 Ибо когда мир своей мудростью не распознал Бога в Божьей Мудрости, Бог решил спасти верующих глупостью Вести.

22 Евреи требуют знаков с неба, греки ищут мудрости,

23 а мы возвещаем распятого Помазанника – для евреев позор, для язычников глупость,

24 но для призванных, и евреев и греков, он есть Божья Сила и Божья Мудрость.

25 Ибо глупость Бога умней человека, и слабость Бога сильней человека.

26 Посмотрите, братья, на самих себя – призванных. Не многие из вас умны по человеческим понятиям, не многие влиятельны, не многие имениты.

27 Но Бог избрал глупое в мире, чтобы посрамить умных, и бессильное в мире избрал Бог, чтобы посрамить сильных,

28 безродное и презренное в мире – то, чего нет, – избрал Бог, чтобы упраздаить то, что есть:

29 пусть никто не кичится перед Богом.

30 С Его помощью вы пребываете в Помазаннике Иисусе, ставшем для нас Божьей мудростью и правотой, освящением и выкупом за нас.

31 В Писании сказано: Если хвалишься, хвались Господом.

2

1 Вот и я, братья, пришел к вам не с тем, чтобы в искусной и рассудительной речи поведать тайну Бога.

2 Будучи с вами, я предпочел не знать ничего, кроме Иисуса Христа – Христа распятого.

3 И явился я к вам, слабея от страха, с великим трепетом,

4 а моя весть заключалась не в убедительных и умных словах, но в явлении Духа и Силы,

5 чтобы ваша вера стояла не на человеческой мудрости, а на Божьей силе.

6 А о мудрости мы говорим как бы совершеннолетним, – не о мудрости этого века и правителей века, уже низложенных,

7 но о тайной, сокрытой мудрости Бога – о том, что ещё до начала веков задумано Богом для нашей славы.

8 Никто из правителей этого века не понял ту мудрость – иначе не распяли бы Господина славы.

9 Однако, как сказано в Писании,

ни увидеть ни услышать,

и нельзя даже представить, что Бог

приготовил для тех, кто Его любит.

10 А нам Бог открыл это через Дух, ибо Дух исследует всё – и даже Божьи глубины.

11 Кто знает человека? Только дух самого этого человека. Так и Бога не знает никто, кроме Божьего Духа.

12 А мы получили не дух этого мира, а Дух от Бога, чтобы понимать, чем одарил нас Бог.

13 Об этом мы и говорим словами, каким нас научила не человеческая мудрость, а Дух, и духовное объясняем духовно .

14 Обычный человек не может принять того, что от Божьего Духа: для него это – глупость, он таких вещей понять неспособен, потому что судить о них нужно духовно.

15 Духовный человек может судить обо всём, а о нём никто не может судить.

16 Ибо кто познал разум Господа, кто дает Ему советы? А у нас – разум Христа.

3

1 Но с вами, братья, я не мог говорить как с людьми духовными, а лишь как с бездуховными, как с младенцами во Христе.

2 Я поил вас молоком, ибо ничего другого вы принять не могли и не можете до сих пор,

3 будучи бездуховными. Ведь если среди вас есть и зависть и ссоры, разве не по человеческим обычаям вы живете?

4 Когда один говорит: «Я с Павлом», а другой: «Я с Аполлом», не означает ли это, что вы – обычные люди?

5 Кто такой Аполл? Кто такой Павел? Только служители, передавшие вам веру. Каждый из нас выполнил то, что поручил ему Господь:

6 я посадил, Аполл поливал, но вырастил Бог.

7 Важен не тот, кто сажал или поливал, а Тот, кто вырастил, то есть Бог.

8 Сажающий и поливающий трудятся над одним и тем же, и каждый по труду получит и плату.

9 Мы оба – помощники у Бога, а вы – Божий сад, Божье строение.

10 По данной мне Богом милости я, как искусный строитель, заложил основание, а строит на нем другой. Пусть каждый смотрит, хорошо ли строит!

11 Основание, что заложено, это Иисус Христос, и другого основания заложить невозможно.

12 Кто бы ни строил на нем из золота или серебра, драгоценных камней или дерева, из сена или соломы,

13 его работа будет видна: она откроется в День, когда придёт огонь, и огонь испытает работу каждого.

14 Если строение выдержит испытание, строитель получит плату,

15 если сгорит его труд, то он понесет урон, но сам спасется, словно из огня.

16 Разве не знаете, что вы—Божий Храм и в вас живет Божий Дух?

17 Если кто губит Божий Храм, Бог погубит его самого, ибо свят Божий Храм, и этот Храм – вы.

18 Не обманывайте себя! Если кто из вас считает себя мудрым для этого века, пусть станет глупым – тогда и будет мудрым.

19 Мудрость этого мира – для Бога лишь глупость, ибо в Писании сказано: Он ловит мудрецов их собственной хитростью,

20 и ещё: Господь знает, что мысли мудрецов никчемны.

21 Поэтому не хвалитесь никем из людей. Ведь всё ваше:

22 Павел, Аполл и Кефа, этот мир, жизнь и смерть, настоящее и грядущее – всё принадлежит вам,

23 вы – Христу, а он – Богу.

4

1 Пусть люди считают нас слугами Христа, хранителями Божьих тайн.

2 Хранитель же должен быть верен.

3 Однако меня мало заботит ваше или чьё бы то ни было суждение обо мне. Я даже сам о себе не сужу.

4 Хотя моя совесть чиста, это не дает мне оправдания: меня судит Господь.

5 Поэтому не судите до срока, ибо придет Господь и осветит сокрытое во тьме и раскроет намерения людей. Тогда каждый получит похвалу от Бога.

6 Для вашей пользы, братья, я говорил все это о себе и Аполле, чтобы на примере объяснить вам, что значит «ничего помимо сказанного в Писании», и чтобы никто не превозносился, ссылаясь на одного из нас в противовес другому.

7 Кто выделил тебя? Есть ли у тебя что-то, чего бы ты не получил? А если получил, почему хвалишься, как будто это твоё?

8 Да, вы уже насытились, уже разбогатели, уже и без нас вошли в Царство. О если бы вы и впрямь вошли в Царство, чтобы и нам быть в нём вместе с вами!

9 Но я полагаю, что Бог выставил нас, апостолов, в самом конце, как приговоренных к смерти, на обозрение всему миру, ангелам и людям.

10 Мы глупы во имя Христа, а вы во Христе умны, мы бессильны, а вы сильны, вы в чести, а мы в бесчестии.

11 Мы до сих пор без пищи, питья и одежды, избиты и бесприютны.

12 Мы и трудимся, и зарабатываем себе на хлеб. Нас клянут, а мы благословляем, нас преследуют, а мы терпим,

13 нас оскорбляют, а мы отвечаем дружелюбно. Мы стали отбросами мира, и до сих пор все считают нас грязью.

14 Я не пристыдить вас хочу, а вразумить как любимых детей.

15 Воспитателей во Христе у вас тысячи, а отцов немного. Я родил вас в Помазаннике Иисусе посредством Вести.

16 Поэтому призываю вас брать с меня пример.

17 Для того и посылаю к вам Тимофея, свое любимое и верное дитя в Господе. Он вам напомнит о моих путях во Христе – как я учу повсюду, в каждой общине.

18 Кое-кто у вас возгордился, полагая, что я к вам не приду.

19 Но я скоро приду, если пожелает Г осподь, и проверю не слова этих гордецов, а их силу,

20 ибо Царство Божье – не в словах, а в силе.

21 Так что же, придти к вам с палкой или с любовью и лаской?

5

1 Между прочим, я слышал о таком разврате у вас, какого нет и среди язычников, – о том, что один человек сожительствует с женой отца.

2 А вы ещё важничаете, вместо того чтобы заплакать и удалить от себя поступающего так!

3 Что до меня, то отсутствуя у вас телом, но присутствуя духом, я уже принял решение: совершившего такой проступок

4 вы должны, собравшись вместе во имя Господина нашего Иисуса (а духовно и я буду с вами), силой Господина нашего Иисуса

5 предать в руки сатаны для уничтожения плоти, чтобы в День Господа был спасен его дух.

6 Так что хвастовство ваше неуместно. Разве не знаете, что горстка закваски квасит все тесто?

7 Удалите старую закваску, будьте новым тестом. Вы и есть пресный хлеб, ибо наш пасхальный барашек, Христос, уже принесен в жертву.

8 Будем же праздновать не с хлебом старой закваски – закваски зла и порока, а с пресным хлебом чистоты и правды .

9 Я уже писал вам: не общайтесь с развратниками.

10 Не вообще со всеми, кто развратен, жаден, нечестен или поклоняется идолам, ибо тогда вам пришлось бы удалиться из мира.

11 Я писал, чтобы вы не общались с теми, кто именует себя братом и при этом развратничает, вымогает, чтит идолов, оскорбляет людей, пьянствует, мошенничает. С такими даже не ешьте вместе.

12 А что до посторонних, какое мне до них дело? Вы должны судить своих, не так ли?

13 А посторонних судит Бог. Удалите злодея прочь от себя.

6

1 Если кто из вас и имеет что-то против брата, как он смеет судиться не у святых, а у неправых пред Богом?

2 Разве вы не знаете, что святые будут судить мир? А если судите весь мир, разве вы не вправе решать простейшие дела?

3 Или не знаете, что мы и ангелов будем судить, не говоря уже о делах повседневных?

4 Тогда почему для повседневных дел вы берете в судьи тех людей, которые для общины – ничто?

5 Разве это не постыдно? Неужели нет среди вас никого благоразумного, кто способен рассудить двух братьев,

6 и брат должен судиться с братом у неверующих?

7 Плохо уже и то, что вы судитесь между собой. Почему бы вам не потерпеть, не уступить?

8 Но вы сами обижаете своих же братьев и отнимаете у них.

9 Или не знаете, что неправые не получат Божьего Царства? Не обманывайте себя: ни развратники, ни идолопоклонники, ни совратители чужих жен, ни мужеложцы,

10 ни воры и вымогатели, ни пьяницы, ни ругатели, ни мошенники Божьего Царства не получат.

11 Некоторые из вас таковыми и были, но омылись, освятились и были оправданы именем Господина нашего Иисуса Христа и Духом нашего Бога.

12 «Всё мне позволено», но не всё полезно. «Всё мне позволено», но ничто меня не подчинит.

13 «Еда для чрева и чрево для еды, но Бог упразднит то и другое». А тело не для разврата, а для Господа, и Господь для тела.

14 Бог силён: Он воскресил нашего Господина – воскресит и нас.

15 Разве не знаете, что ваши тела – части тела Христова? Можно ли сделать часть Христа частью блудницы? Никогда!

16 Или вы не знаете, что, соединяясь с блудницей, вы с ней становитесь одним телом? Ибо сказано: Двое будут одной плотью.

17 А соединяясь с Господином нашим, вы с Ним становитесь одним духом.

18 Избегайте разврата. Всякий другой грех остается вне тела, а развратник грешит против собственного тела.

19 Или вы не знаете, что ваше тело – Храм Святого Духа, посланного Богом, и что вы уже не принадлежите себе?

20 Ведь за вас отдана плата. Ваше тело должно прославлять Бога.

7

1 Что же до того, о чем вы мне писали, то лучше вовсе не касаться женщин.

2 Но чтобы избежать разврата, пусть у каждого будет жена и у каждой – муж.

3 Пусть муж выполняет свой долг перед женой, а жена – перед мужем.

4 Телом жены владеет муж, а не она сама, и телом мужа – жена.

5 Не уклоняйтесь друг от друга. Можете только по взаимному согласию для молитвы расставаться на время, а потом будьте снова вместе, чтобы сатана вас не испытывал.

6 Это не повеление, а уступка.

7 Я, конечно, хочу, чтобы все были такими, как я, однако у каждого свой дар от Бога: одному – одно, другому – другое.

8 Тем, кто ещё не вступил в брак или овдовел, лучше так и оставаться, подобно мне.

9 Но если им трудно терпеть, пусть найдут себе пару, ибо это лучше, чем сгорать от страсти.

10 А тем, кто в браке, я велю (вернее, наш Господин велит): жена не должна расходиться с мужем –

11 если же разошлась, пусть так и остается или возвращается к мужу – а муж пусть не разводится с женой.

12 Далее (это говорю уже я, а не Господь): если у кого-то из братьев жена неверующая и ойа согласна с ним жить, он не должен ее бросать.

13 И если у женщины неверующий муж и он согласен с ней жить, она не должна оставлять его.

14 Тогда неверующий муж освящается через жену, а неверующая жена – через мужа. Иначе ваши дети были бы нечисты, на самом же деле они святы.

15 А если неверующий супруг хочет уйти, пусть уходит, чтобы брат или сестра не порабощались таким браком. Бог призвал вас обрести покой.

16 Но ведь ты, жена, не знаешь, не спасешь ли мужа. А ты, муж, – не спасешь ли жену?

17 Пусть только каждый идет тем путем, который назначил ему Г осподь, и остается тем, кем был, когда призвал его Бог. Так я велю всем общинам.

18 Кто призван обрезанным, пусть им и остается, а кто призван необрезанным, пусть не совершает обрезания.

19 Обрезан ты или нет – не имеет значения, важно соблюдать Божьи заповеди.

20 Пусть каждый остается в том положении, в каком был призван.

21 Если ты призван рабом, не смущайся, если же можешь получить свободу, употреби её на пользу.

22 Ибо раб, призванный Господом, – вольноотпущенник Господа, и наоборот: призванный свободным – раб Христа.

23 За вас отдана плата: не становитесь же рабами людей.

24 Братья, пусть каждый остается перед Богом в том положении, в каком был призван.

25 А о безбрачии у меня нет повеления от Г оспода, но я дам вам совет, как человек, по милости Господа достойный доверия.

26 Я считаю, что, учитывая теперешние тяготы, человеку лучше оставаться тем, что он есть.

27 Если ты связан узами с женой, не стремись освободиться, если свободен, не ищи жену.

28 Но если и женишься, не согрешишь, и если девица выйдет замуж, не совершит греха. Однако семейных людей ждут мирские заботы, от которых я хотел бы вас уберечь.

29 Помните, братья, что срок кончается. Поэтому пусть женатые будут как холостые,

30 плачущие – как неплачущие, счастливые – как несчастные, приобретающие – как не владеющие,

31 пользующиеся мирскими благами – как лишенные их, ибо облик этого мира уходит.

32 Хочу, чтобы не было у вас забот. Неженатый думает о Господе – как бы угодить Ему,

33 а женатый занят мирскими делами, стараясь угодить жене,

34 и душа его разделена. Незамужняя женщина или девица думает о Господе, желая стать «святой и телом и духом». А замужняя занята мирскими делами и старается угодить мужу.

35 Говорю это для вашей пользы – не для того чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы жили достойно, без помех посвящая себя Господу.

36 Если же кто, будучи слишком пылок, считает, что обижает свою невесту и что всё должно идти своим чередом, – пусть делает то, чего он хочет, в этом нет греха, пусть они поженятся.

37 Но кто неколебим, не стеснен необходимостью, владеет собой и решил сохранить ее девственность, тот поступит хорошо.

38 Поэтому, кто женится на своей девице, поступает хорошо, а кто не женится, поступает ещё лучше.

39 Женщина связана, пока жив ее муж. А если муж умер, она свободна выйти замуж, за кого пожелает, но только помня о Господе.

40 Но она будет счастливее, если останется незамужней. Таково мое мнение, а я думаю, что во мне есть Божий Дух.

8

1 Теперь о жертвах идолам. Мы уверены, что «все обладаем знанием». Знание рождает высокомерие, а любовь созидает.

2 Кто думает, будто что-то знает, тот ещё не познал так, как надлежит.

3 Но кто любит Бога, того знает Бог.

4 Итак, если говорить о поедании того, что приносится идолам в жертву, мы знаем: нет в мире идолов и нет другого бога, кроме одного.

5 Ибо хотя и есть так называемые боги, на небе и на земле, и много таких богов и много господ,

6

у нас один Бог – Отец,

от которого всё, а мы для Него,

и один Господин – Иисус Христос,

через которого всё, и мы через Него.

7 Но знают это не все. Некоторые по привычке до сих пор едят пищу, как жертву идолам, а их неокрепший рассудок оскверняется.

8 Конечно, пища не приближает нас к Богу. Мы ничего не теряем, если не едим её, и ничего не приобретаем, если едим.

9 Но смотрите, чтобы ваша свобода в пище не послужила камнем преткновения для слабых.

10 Ведь если кто-нибудь увидит, как ты, имея знание, сидишь за трапезой в языческом храме, не решит ли он, человек с неокрепшим рассудком, что можно есть жертву идолам?

11 Своим знанием ты погубишь слабого – брата, за которого умер Христос!

12 Совершая грех против братьев и раня их неокрепший рассудок, вы согрешите против Помазанника.

13 Поэтому, если пища – камень преткновения для моего брата, никогда не буду есть мяса, чтобы не побуждать моего брата оступиться.

9

1 Разве не свободен я? Разве я не апостол? Разве не видел я Иисуса, нашего Господина? Разве вы – не мое творение в Г осподе?

2 Если для других я и не апостол, то для вас – апостол, ибо в Господе вы – печать моего апостольства.

3 Вот чем я оправдаюсь перед теми, кто меня судит.

4 Разве нам нельзя есть и пить?

5 Нельзя, чтобы нас сопровождала жена из сестер, как прочих апостолов, и братьев нашего Господина, и Кефу?

6 Или только Бар-Нава и я лишены права не работать ради пропитания?

7 Кто служит в армии за собственный счет? Кто насаждает виноградник и не ест винограда? Кто пасет стадо и не пьет молока?

8 Я исхожу не только из человеческих представлений: то же самое гласит и Закон.

9 В Моисеевом Законе написано: Не надевай намордник на вола, когда он молотит. Заботится ли Бог о волах?

10 Не для нас ли это сказано ? Ведь для нас написано, что пашущий должен пахать и молотящий – молотить с надеждой получить свою долю.

11 Посеяв у вас духовное, не вправе ли мы пожать осязаемое?

12 Если у других есть на вас права, тем более такое право есть у нас. Но мы этим правом не пользуемся, а всё сносим, чтобы не помешать Христовой Вести.

13 Разве вы не знаете, что служители святилища питаются приношениями, а служители алтаря имеют свою долю от жертвы?

14 Так и наш Господин распорядился, чтобы вестники жили от Вести.

15 Но я ничем подобным не пользуюсь и не для того пишу, чтобы чего-нибудь для себя добиться – лучше мне умереть. Пусть никто не сможет сказать, что эта моя гордость пуста!

16 Ведь если я несу Весть, мне ещё нечем гордиться. Я не могу не нести её: горе мне, если я не буду этого делать!

17 Если я работаю добровольно, мне причитается плата, а если я принуждаем,

18 в чём состоит моя плата? В том, что несу Весть безвозмездно и не использую своего права жить от Вести.

19 Я свободен от всех, но подчинил себя всем, чтобы приобрести как можно больше людей.

20 Для евреев я был евреем, чтобы приобрести евреев; для тех, кто под Законом, – как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;

21 для тех, кто вне Закона, я был как бы вне Закона (хотя я никак не вне Закона Божьего, я – под Законом для Христа) – чтобы приобрести тех, кто не знает Закон.

22 Для слабых я был слабым, чтобы приобрести и слабых. Я был всем для всех, чтобы спасти хотя бы некоторых.

23 Я всё делаю ради Вести, чтобы получить обещанное.

24 Как известно, бегут все участники состязания, а награду получает один. Бегите так, чтобы победить!

25 Участники любого состязания стремятся владеть собой: те – ради тленного венка, а мы – ради нетленного.

26 Я бегу не бесцельно и не бью кулаками по воздуху –

27 я не щажу своего тела и подчиняю его себе, чтобы, призвав других, самому не оказаться отвергнутым.

10

1 Помните, братья, что наши предки все побывали под облаком все перешли море,

2 все крещены были в Моисея в облаке и море,

3 все ели одну духовную пищу,

4 все пили одно духовное питье, ибо они пили из шедшей с ними духовной скалы, а скалой был Помазанник.

5 Но они полегли в пустыне: мало кто из них был угоден Богу.

6 Это случилось как урок для нас, чтобы мы не тянулись ко злу, как они.

7 Не поклоняйтесь идолам, как некоторые из них, о чем сказано в Писании: Сел народу чтобы есть и пить, а потом поднялся играть.

8 Не будем и развратничать, как делали некоторые из них, из-за чего в один день умерло двадцать три тысячи человек.

9 Не будем испытывать терпение Господа, как испытывали некоторые из них – и потому погибли от змей.

10 И не ропщите, как роптали некоторые из них – и были убиты Губителем.

11 Все это случилось с ними как пример, а записано в назидание нам, видящим конец веков.

12 Итак, если ты думаешь, что твердо стоишь на ногах, смотри не упади!

13 Испытание, вам выпавшее, не превосходит человеческих сил. Бог не обманет – Он не допустит испытаний, непосильных для вас, но, послав испытание, положит ему и предел, чтобы вы смогли устоять.

14 Поэтому, мои любимые, избегайте служения идолам.

15 Я говорю вам как здравомыслящим, чтобы вы рассудили.

16 Разве чаша, над которой мы произносим благословение, не соединяет нас с кровью Христа? Разве хлеб, который мы преломляем, не соединяет нас с телом Христа?

17 Ведь мы все – один хлеб, одно тело, ибо делим между собой один хлеб.

18 Посмотрите на народ израильский: разве участники жертвенной трапезы не соединяются с жертвенником?

19 Что я хочу сказать? Что жертва идолам что-нибудь значит? Или что идолы что-нибудь значат?

20 Нет, но это – жертва не Богу, а демонам. Не хочу, чтобы вы были сообщниками демонов.

21 Нельзя пить и из чаши Господней, и из чаши демонов; нельзя участвовать и в трапезе Господней, и в трапезе демонов.

22 Стоит ли раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?

23 «Всё позволено», но не всё полезно. «Всё позволено», но не всё укрепляет других.

24 Не о себе думай, а о другом.

25 Всё, что продается на рынке, ешьте без колебаний,

26 ибо Господня земля и всё, что на ней.

27 В гостях у неверующего ешьте всё без колебаний.

28 Но если вам скажут: «Это – жертва», – не ешьте ради сказавшего это и ради рассудка.

29 Я имею в виду не ваш, а его рассудок. Зачем мне мою свободу подчинять приговору чужого рассудка?

30 Если я с благодарением участвую в трапезе, зачем мне подвергаться порицанию из-за пищи, за которую я благодарю?

31 Едите вы, пьете или делаете что-то иное, все делайте для прославления Бога.

32 Не создавайте препон ни евреям, ни грекам, ни Божьей общине,

33 как и я стремлюсь быть приятным всем и во всём, потому что стараюсь не для себя, а для многих, чтобы они спаслись.

11

1 Возьмите пример с меня, как я беру с Христа.

2 Хорошо, что вы всегда меня помните и держитесь того, что я вам передал.

3 Знайте, что Христос – глава любому мужчине, а мужчина – глава женщине, Христу же глава – Бог.

4 Мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, позорит себя.

5 И женщина, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, позорит себя, как если бы она обрилась наголо.

6 Если она не покрывает голову, то пусть и волосы сострижет; если же стричь или брить голову – позор для женщины, пусть покрьюает голову.

7 Мужчина же не должен покрывать голову, ибо он образ и отблеск Бога, а женщина – отблеск мужчины.

8 Ибо не мужчина происходит от женщины, а женщина от мужчины.

9 Ведь не мужчина создан для женщины, но она для него.

10 Поэтому женщине следует носить на голове знак власти – из-за ангелов.

11 Впрочем, в Господе женщина без мужчины ничто и мужчина без женщины ничто,

12 ибо как она от него, так и он через нее, и всё – от Бога.

13 Рассудите сами: подобает ли женщине молиться Богу с непокрытой головой?

14 Разве сама природа не учит вас, что длинные волосы для мужчины бесчестье,

15 а для женщины – слава, ибо они ей даны как одежда?

16 Если кто не согласится, добавлю, что такого обычая нет ни у нас, ни в Божьих общинах.

17 Не могу не упрекнуть вас за то, что от ваших собраний больше вреда, чем пользы.

18 Во-первых, слышал я, что на собраниях у вас бывают раздоры, и в это я отчасти верю.

19 Конечно, нужны и расхождения, чтобы выявились среди вас надежные.

20 Однако ваши собрания – это не Господня трапеза,

21 потому что каждый спешит съесть то, что принес сам, – и вот, один голоден, а другой уже пьян.

22 Разве вы не можете наедаться и напиваться дома? Или вы презираете Божью общину, хотите унизить неимущих? Что я должен сказать? Похвалить вас? За это – не похвалю.

23 Ибо я узнал от Господа и передал вам, что Господин наш Иисус той ночью, в которую был выдан, взял хлеб

24 и, совершив благодарение, разломил его и сказал: «Это Мое тело – за вас. Делайте так в воспоминание обо Мне».

25 Взял он и чашу после трапезы и сказал: «Эта чаша есть Новый Договор, скрепляемый Моей кровью. Делайте так всякий раз, когда будете пить, в воспоминание обо Мне».

26 И каждый раз, когда едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы возвещаете о смерти Господина нашего, пока он не придет.

27 Всякий, кто ест этот хлеб и пьет из чаши Господа недостойно, тот виновен перед телом и кровью Господина нашего.

28 Пусть каждый проверяет себя и лишь потом ест этот хлеб и пьет из этой чаши,

29 ибо кто ест и пьет, не различая тело, тот ест и пьет свой приговор.

30 Вот почему среди вас столько немощных и больных, а многие умерли.

31 Если бы мы в себе разбирались сами, то не были бы и судимы.

32 Господь же судит нас для исправления, чтобы не быть нам осужденными вместе с миром.

33 Поэтому, братья, если вы собираетесь для трапезы, ждите друг друга.

34 Кто голоден, пусть поест дома, чтобы ваше собрание не было вам в осужденье. Об остальном распоряжусь, когда приду.

12

1 Братья! Хочу, чтобы вы разбирались и в духовных дарах.

2 Вы помните, что когда вы были язычниками, вас неудержимо влекло к немым идолам.

3 Поэтому мне нетрудно вам объяснить, что говорящий в Духе Божьем не скажет: «Проклят Иисус!», – и только в Духе Святом можно сказать: «Иисус – Господь!»

4 Дары розданы различные, но один Дух,

5 и служения – различные, но один Господь,

6 разнообразны действия, но один Бог, совершающий всё во всех.

7 В каждом человеке Дух проявляется по-особому ради общей пользы:

8 одному Духом дается мудрость, другому тем же Духом – знание,

9 кому-то в том же Духе – вера, иному всё в том же Духе – дар исцеления,

10 одному – действия сил, другому – дар пророчества, третьему – распознавание духов, кому-то – языки, а кому-то – толкование языков.

11 Всё это совершает один Дух, выбирая, кого чем наделить.

12 Как в теле множество органов, но все они – одно тело, так и Христос.

13 Все мы были крещены в одном Духе и стали одним телом: евреи и греки, рабы и свободные – все мы напоены одним Духом.

14 Ибо тело – это не один орган, а множество.

15 Если нога скажет: «Я не рука, и потому я не тело», – отсюда не следует, что она не тело.

16 И если ухо скажет: «Я не глаз, и потому я не тело», – отсюда не следует, что оно не тело.

17 Если все тело – глаз, как оно будет слышать? А если все оно – слух, как будет обонять?

18 Но Бог разместил все органы в теле так, как Ему было угодно.

19 Если бы все тело было одним только органом, то не было бы тела.

20 Но вот, органов много, а тело одно.

21 Глаз не может сказать руке: «Ты мне не нужна», – или голова – ногам: «Вы не нужны мне».

22 Как раз слабые на вид органы наиболее важны.

23 К тем органам, что считаются маловажными, мы относимся особенно бережно, и неприличные части нашего тела мы благовидно прикрываем,

24 а приличные части в этом не нуждаются. Бог составил тело, удостоив неприметные органы особого почета,

25 чтобы не было разлада в теле, но все его части равным образом заботились друг о друге.

26 Если страдает один орган, вместе с ним страдают и все, а если один прославлен, этому радуются все.

27 Итак, вместе вы – тело Христа, а по отдельности – его части.

28 Бог дал общине, во-первых, апостолов, во-вторых, пророков, в-третьих, учителей, затем силы, дары исцеления, ходатайства, руководства, дар языков.

29 Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учителя? У всех ли силы?

30 У всех дар исцеления? Все говорят на языках? Все способны их толковать?

31 Добивайтесь ещё больших даров. А теперь я укажу вам высочайший путь.

13

1 Если я говорю на людских и ангельских языках, но нет у меня любви, я – лишь звонкая медь, лишь звучащий кимвал.

2 Если я имею пророческий дар и постиг все тайны и всё знание, и моя вера способна передвигать горы, но нету меня любви, я – ничто.

3 И если я раздам всё имущество и свое тело отдам на костер, но нет у меня любви, я останусь ни с чем.

4 Любовь терпелива и добросердечна, любовь не завидует, не гордится, не хвалится,

5 не делает постыдного, не ищет выгоды, не раздражается, не считает обид,

6 не злорадствует, а радуется правде.

7 Она всё терпит, всему верит, всегда надеется, всё переносит.

8 Любовь будет всегда, хотя пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

9 Ибо наше знание неполно и пророчества неточны.

10 А когда придет полнота, неполное упразднится.

11 Когда я был мал, то говорил как дитя, думал и рассуждал как дитя, а когда стал взрослым, всё детское оставил.

12 Сейчас перед нами – лишь неясные образы, а тогда мы увидим лицом к лицу. Сейчас я знаю отчасти, а тогда познаю – так, как я сам познан.

13 Сейчас есть эти три: вера, надежда, любовь. И первая из них – любовь.

14

1 Ищите любви, но добивайтесь и духовных даров, особенно пророческого дара.

2 Тот, кто говорит на языке, не людям говорит, а Богу, и никто его не поймет: он в духе возвещает тайны.

3 Но кто пророчествует, тот говорит людям, укрепляя, призывая и ободряя.

4 Тот, кто говорит на языке, укрепляет только себя, а кто пророчествует, созидает общину.

5 Я вам всем желаю говорить на языках, а ещё более – пророчествовать: пророк выше говорящего на языках, если сказанное на языке не толкуется для укрепления общины.

6 Представьте, братья, что я приду к вам и буду говорить на языках. Какая в том польза, если я не передам вам ни откровения, ни знания, ни пророчества, ни поучения?

7 Так звучит бездушный предмет – флейта или арфа: если играющий не отделяет звука от звука, то как понять, что же он играет?

8 Если зов трубы неразборчив, кто будет готовиться к битве?

9 Так и с вами, когда говорите на языке: если ваши слова неясны, кто поймет вас? Вы говорите в пустоту.

10 Сколько в мире разных языков! Нет народа без языка.

11 Но если я не знаю языка, для говорящего я дикарь, как и он для меня.

12 И вы, если добиваетесь духовных даров, стремитесь получить их как можно больше для созидания общины.

13 Поэтому говорящий на языке пусть молится и о даре истолкования.

14 Ибо если я молюсь на языке, молится мой дух, а ум бездействует.

15 Как тогда быть? Буду молиться духом, но также и умом; буду петь хвалу духом, но также и умом.

16 Иначе, если ты в духе благословляешь Господа, как представитель собрания сможет ответить «амен»? Он тебя не понимает.

17 Да, ты благодаришь достойно, но никого не укрепляешь.

18 Благодарение Богу, я говорю на языках больше, чем любой из вас!

19 Но в собрании я лучше скажу пять вразумительных слов в поучение другим, чем тысячи слов на языке.

20 Братья, в рассуждениях не будьте как дети. Для пороков оставайтесь младенцами, но умом будьте зрелыми.

21 В Законе сказано:

На чужих языках,

устами иноземцев Я буду говорить с этим народом,

но даже тогда они Меня не послушают,

– говорит Господь.

22 Поэтому дар языков – это знак не для верующих, а для неверующих, пророчества же – не для неверующих, а для верующих.

23 Если соберется вся община и будет говорить на языках, и войдут непосвященные или неверующие, не скажут ли они: «Да вы не в своем уме»?

24 Но если вся община пророчествует, и войдет неверующий или непосвященный, он будет всеми изобличен, всеми испытан,

25 его тайные мысли будут раскрыты, и тогда, пав ниц, он поклонится Богу и воскликнет: «Поистине с вами Бог!»

26 Так что же, братья? Когда вы собираетесь вместе, у каждого есть или гимн, или поучение, или откровение, или язык, или толкование. Пусть всё это служит созидательной цели.

27 Если будете говорить на языках, то пусть делают это двое, самое большее – трое, по очереди, а один толкует.

28 Если же толкователя нет, пусть эти люди молчат на собрании, а говорят лишь себе и Богу.

29 Из пророков пусть двое или трое изрекают, а другие обдумывают их слова.

30 Если кому-то из сидящих вдруг будет дано откровение, пусть тогда изрекающий замолчит.

31 Вы можете пророчествовать все поочередно, уча и призывая каждого.

32 А пророческий дух подчинен пророку,

33 ибо Бог творит не беспорядок, а мир. Как принято в любой общине святых,

34 женщина должна молчать на собрании, ибо ей следует не говорить, а подчиняться, о чем говорит и Закон.

35 Если она хочет что-то узнать, пусть спросит дома у мужа, ибо женщине неприлично говорить на собрании.

36 Разве Божье слово исходит от вас? Или оно пришло только к вам?

37 Кто считает себя пророком или человеком духа, пусть распознает, что я пишу вам, как повелел Господь.

38 Кто не признает этого, тот и сам не будет признан.

39 Итак, братья мои, добивайтесь пророческого дара и никому не препятствуйте говорить на языках.

40 Всё должно проходить благопристойно и с соблюдением порядка.

15

1 Братья, напомню вам Весть, которую я вам передал. Вы приняли ее и пребываете в ней –

2 она вас и спасёт. Напомню и слова, какими я передал вам Весть, если вы держитесь её, если вы не бездумно поверили.

3 Прежде всего я вам передал, как и принял,

что Христос умер за наши грехи, по Писанию,

4

и был погребен,

и на третий день воскрес, по Писанию,

5

и явился Кефе, потом Двенадцати;

6 а затем явился сразу более чем пятистам братьям, лишь немногие из которых умерли, а большинство живы до сих пор.

7 Потом он явился Иакову, потом всем апостолам,

8 а последнему из всех, словно до срока рожденному, – мне.

9 Я – малейший из апостолов и даже недостоин называться апостолом, так как преследовал Божью общину.

10 Но по милости Бога я стал тем, чем стал. Его милость ко мне не осталась бес-плодной: я потрудился больше всех – не сам я, но Божья милость, которая со мной.

11 И я, и они – все мы возвещали вам именно так – в эту Весть вы и поверили,

12 А если возвещено вам, что Христос воскрес из мертвых, почему некоторые у вас говорят, будто мертвые не воскреснут?

13 Если нет воскресения мертвых, то не воскрес и Христос.

14 А если он не воскрес, то наша Весть пуста и ваша вера пуста.

15 Мы тогда – лжесвидетели, ибо утверждаем, что Бог воскресил Христа, а на самом деле Он его не воскрешал, поскольку мертвые не воскресают.

16 Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

17 А если Христос не воскрес, то ваша вера напрасна: вы все остаетесь в грехах,

18 а усопшие во Христе погибли.

19 Если мы надеемся на Христа только в этой жизни, мы – самые жалкие люди.

20 Но Христос воскрес из мертвых, он–первый плод от усопших.

21 Через человека – смерть, через человека – и воскресение мертвых.

22 Ибо как все умерли в Адаме, так всем дана будет жизнь во Христе,

23 каждому в свой черед: первый плод – сам Помазанник, а затем, когда Он придет, – те, кого Он избрал.

24 А потом – конец, когда Он передаст Царство Богу и Отцу, и упразднит всякое Владычество, всякую Власть и Силу.

25 Ибо Он должен царствовать, пока не повергнет всех врагов Себе под ноги.

26 Будет повержен и последний враг – смерть,

27 ибо сказано: ему подчинено всё. «Всё» – конечно же, кроме Того, кто всё ему подчинил.

28 А когда всё ему подчинится, то Сын и сам подчинится подчинившему ему всё – и Бог будет всё и во всём.

29 А что же те, которые принимают крещение от имени умерших? Если мертвые никогда не воскреснут, зачем от их имени креститься?

30 Ради чего мы каждый час встречаем опасность?

31 Я умираю каждый день–клянусь в том своей гордостью о вас, братья, в Иисусе Христе, Господине нашем.

32 Я боролся со зверями в Эфесе – рассуждая по-человечески, какой в этом смысл? Если мертвые не воскреснут, давайте есть и пить, ибо завтра умрем!

33 Не обманывайте себя:

дурное сообщество растлевает добрые нравы.

34 Опомнитесь и не грешите! Постыдно, что не все у вас знают Бога.

35 Но ты спросишь: «Как воскреснут мертвые? В каком теле они придут?»

36 Неразумный! То, что сеешь, не оживет, если не умрет.

37 Ведь ты сеешь не будущее тело растения, а простое зерно – зерно пшеницы или любое другое.

38 Бог дает ему тело, какое захочет, каждому семени – особое тело.

39 У разных существ и плоть не одна и та же: у людей одна, у скота другая, у птиц своя и у рыб своя.

40 Есть небесные тела, есть земные; сияние небесных – одно, величие земных – другое.

41 Свое сияние у солнца, свое у луны и свое у звезд; и звезды сияют по-разному.

42 Так и при воскресении мертвых. Сеется истлевающее, воскресает нетленное,

43 сеется в бесчестии, воскресает в славе, сеется в слабости, воскресает в силе,

44 сеется природное тело, воскресает – духовное. Если есть природное тело, будет и духовное.

45 В Писании сказано: «первый человек, Адам, стал живою душой». А последний Адам есть животворный дух.

46 Но не духовное предшествует природному, а природное духовному.

47 Первый человек был из пыли земной, второй человек – с неба.

48 Каков первый земной человек, таковы и все земные, каков небесный, таковы и все небесные.

49 И как имели мы образ земного, так обретем и образ небесного.

50 Говорю вам, братья: плоть и кровь не унаследует Божьего Царства, и истлевающее не унаследует нетления.

51 Открою вам тайну: не все мы умрем, но изменимся все,

52 быстро, в мгновение ока, при звуке последней трубы. Когда она протрубит, мертвые встанут неистлевшими, а мы изменимся,

53 ибо это тленное тело должно одеться в нетление, это смертное – в бессмертие.

54 А когда это тленное оденется в нетление и это смертное оденется в бессмертие, тогда исполнятся слова Писания:

Побеждена, погублена смерть!

55

О смерть, где твоя победа?

О смерть, где твое жало?

56 Жало смерти – грех, а сила греха – в Законе.

57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу через Господина нашего, Иисуса Христа!

58 Итак, любимые мои братья, будьте тверды, неколебимы, всегда неутомимо трудитесь ради Господа и знайте, что ваш труд не останется у Господа тщетным.

16

1 А что до сборов в пользу святых, делайте их так, как я поручил это делать галатийским общинам.

2 Пусть каждый откладывает в первый день недели, сколько сможет, и хранит у себя, чтобы не собирать, когда я приду.

3 А когда прибуду, пошлю в Иерусалим с письмами тех, кого вы назначите, отнести ваш дар.

4 Если надо будет, и сам отправлюсь с ними.

5 Зайду к вам, когда пройду Македонию, ибо я иду через Македонию,

6 а у вас, может быть, остановлюсь или даже перезимую, чтобы вы снарядили меня туда, куда я потом отправлюсь.

7 Не хочу навещать вас сейчас, мимоходом, ибо надеюсь провести у вас какое-то время, если Бог пожелает.

8 До Пятидесятницы я останусь в Эфесе,

9 ибо передо мной широко и многообещающе раскрылись двери – и противников много.

10 Если придет Тимофей, постарайтесь, чтобы ему у вас было легко, ибо он трудится, как и я, для Господа.

11 Поэтому пусть все отнесутся к нему с почтением. Проводите его с миром, чтобы он мог дойти до меня: я вместе с братьями жду его.

12 Что до брата Аполла, то я горячо просил его пойти с братьями к вам, но сейчас на это не было воли . Он придет в подходящее время.

13 Бодрствуйте, будьте тверды в вере, мужественны и сильны.

14 Делайте всё с любовью.

15 У меня к вам просьба, братья. Вы знаете, что семья Стефана – это первый плод от Ахайи и что они служат святым.

16 Слушайтесь таких людей и всякого, кто занят этой нелегкой работой.

17 Я рад, что со мной Стефан, Фортунат и Ахаик: они восполняют мне ваше отсутствие

18 и ободрили меня, как и вас. Цените таких людей.

19 Вас приветствуют азийские общины. Сердечно вас приветствуют в Господе Аквила и Приска со своей домашней общиной.

20 Все братья приветствуют вас. Приветствуйте друг друга святым поцелуем.

21 Пишу приветствие моей, то есть Павла, рукой.

22 Кто не любит Г оспода, да будет проклят ! Мараната !

23 Милость нашего Господина Иисуса с вами!

24 Я люблю всех вас в Помазаннике Иисусе.