Въ сей день, возлюбленные, снизошла благодать Святаго Духа. Съ сего дня, воспріявъ начало и возрастая, она возвеличивается и прославляется даже до сего дня. Возсіяла благодать Святаго Духа, и вдругъ уста невјжественныхъ въ словј содјлались краснорјчивыми, языки непросвјщенныхъ отверзлись, сердца рыбарей воспламенились дерзновеніемъ. Сія, нынј нисшедшая съ небесъ, благодать и изъ моей скудной души изгоняетъ страхъ. Такъ Апостолъ Петръ, прежде явленія Духа, такую показалъ въ себј робость, что отрекся отъ Господа предъ ничтожною рабынею; но по сошествіи Духа съ дерзновеніемъ исповјдывалъ Его предъ народами и царями, взывая: не можемъ мы, яже слышахомъ и видјхомъ, не глаголати (Дјян. 4, 20). Іудеи витійство Апостоловъ, происшедшее отъ Святаго Духа, почли піянствомъ, говоря: яко виномъ исполнени суть (Дјян. 2, 13). Но на сіе прекрасно отвјчалъ Апостолъ Петръ. Сказавъ, что теперь еще третій часъ дня, онъ сильно отразилъ тјмъ клевету, и еще доказалъ сообразность совершившагося чуда. — Крестъ утвержденъ былъ въ третій часъ: въ третій часъ и Духъ Святый сошелъ на Апостоловъ въ видј огня, возвјщая симъ, что Духъ есть Богъ. Ибо Богъ нашъ огнъ поядаяй есть (Евр. 12, 29). Господь снизшелъ на землю, какъ дождь на руно (Псал. 71, 6), поелику Онъ снизшелъ устроить спасеніе наше; но въ сошествіи Духа, дабы открылось, что Духъ есть Богъ, шумъ бысть съ небеси, яко носиму дыханію бурну (Дјян. 2, 1). Изъ сего познай, что Духъ Святый есть Богъ. Исаія говоритъ: видјхъ Господа сјдяща на престолј высоцј и превознесеннј, и Серафими стояху окрестъ Его. И рече ко мнј: кто пойдетъ къ людямъ симъ, и кого послю къ нимъ? Одебелј бо сердце людей сихъ, и ушима своима тяжко слышаша, и очи свои смјжиша, да не когда узрятъ очима, и ушима услышатъ, и сердцемъ уразумјютъ, и обратятся и исцјлю я (Ис. 6, 1. 10). Хочешь ли увјриться, ты духоборецъ! въ томъ, что на семъ престолј высокомъ и превознесенномъ возсјдалъ Духъ Святый? Послушай Апостола Павла, и убјдись. Препровожденный къ Нерону въ Римъ, Павелъ нашелъ тамъ большое число Іудеевъ, и училъ ихъ слову спасенія: ови убо вјроваху, ови же не вјроваху. Несогласни же суще другъ ко другу, отхождаху, рекшу Павлу глаголъ единъ: добрј глагола о васъ Духъ Святый Исаіемъ Пророкомъ: слухомъ услышите, и не имате разумјти (Дјян. 28, 24-26). Видишь ли, что Духъ Святый есть Господь и Богъ? И не повсюду ли въ Законј Духъ прославляется въ Троицј? Выслушай, чтó говоритъ также Пророкъ: Словомъ Господнимъ небеса утвердишася, и Духомъ устъ Его вся сила ихъ (Псал. 32, 6).
Но и въ Завјтј Благодати, когда Спаситель принималъ спасительное крещеніе, Отецъ свидјтельствовалъ съ небеси о Сынј, и Духъ Святый низшелъ въ видј голубя. Сей самый Духъ низшелъ нынј въ видј огня, и возсјлъ на каждаго изъ Апостоловъ. Видишь ли, что и Апостолы суть престолы? Ибо сказано: Богъ сјдитъ на престолј святјмъ своемъ (Псал. 46, 9). Сей Духъ умертвилъ солгавшаго Ананію (Дјян. 5, 9). Сей Духъ раздаетъ дарованія, раздјляя коемуждо, якоже хощетъ (1 Кор. 12, 16). Симъ Духомъ исполнившись, Апостолъ Павелъ ослјпилъ Елиму волхва (Дјян. 13, 9. 11). Сего Духа Гавріилъ благовјстилъ Маріи, говоря: Духъ Святый найдетъ на тя, и сила Вышняго осјнитъ тя (Лук. 1, 55). Сей-то Духъ снидетъ нынј и на насъ, и осјнитъ насъ благословеніемъ. Ибо Онъ, будучи присущь сей водј [1], растопляетъ грјхи, какъ огнь; осіяваетъ новопросвјщенныхъ, какъ свјтъ; и всјхъ насъ милуетъ, какъ Богъ. Ему подобаетъ слава и держава во вјки вјковъ. Аминь.
Примјчаніе:
[1] Въ навечеріе Пятдесятницы оглашенные сподоблялись святаго крещенія.
Печатается по изданiю: Святаго отца нашего Прокла, Архіепископа Константинопольскаго, Слово на Святую Пятидесятницу. // Журналъ «Христiанское чтенiе, издаваемое при Санктпетербургской Духовной Академiи». — СПб.: Въ Типографiи Медицинскаго Департамента Министерства Внутреннихъ Дјлъ. — 1834 г. — Часть II. — С. 245-249.