Истинный покой Субботы, Богомъ благословенной, въ которую Господь почилъ отъ дјлъ своихъ — одержавъ побјду надъ смертію для спасенія міра, — сей истинный покой уже кончился, и усладилъ какъ взоры, такъ и слухъ и сердце всјмъ тјмъ, что мы, при совершеніи торжества, видјли, слышали, и чувствовали радостнаго для сердца; ибо очи наши видјли свјтъ, сіявшій отъ свјщей и, подобно огненному облаку, носившійся предъ нами въ нощномъ мракј; слухъ оглашался во всю нощь словомъ (Божіимъ), псалмами, пјніями и пјснями духовными, кои, втекая въ душу радостнымъ потокомъ, преисполняли насъ благими надеждами, и сердце наше, приходя въ восхищеніе отъ слышимаго и видамаго, и возносясь чрезъ чувственное къ духовному, предвкушало несказанное блаженство, такъ что блага сего покоя, удостовјряя собою въ неизреченной надеждј на полученіе уготованнаго, служатъ для насъ образомъ тјхъ благъ, ихже око не видј и ухо не слыша и яже на сердце человјку не взыдоша (1 Кор. 2, 9). Поелику свјтлая сія нощь, слившая свјтъ свјщный съ утренними лучами солнца, составила одинъ безпрерывный день, не раздјленный ни малымъ промежуткомъ мрака, то размыслимъ, братія, о пророчествј, возвјщающемъ, что день сей есть день, егоже сотвори Господь. Нe тяжкое какое либо и неудобоисполнимое дјло заповјдано въ сей день, но радость и веселіе. Ибо пророкъ прибавляетъ: возрадуемся и возвеселимся въ онь (Псал. 117, 24). Какой легкій подвигъ! Какое нетрудное обязательство! Кто станетъ медлить исполненіемъ такого повелјнія? Кто не почтетъ за ущербъ даже малјйшую отсрочку въ такомъ занятіи? Веселіе и радость — вотъ предписаніе, вотъ обязанность! Ими полагается предјлъ осужденію за грјхъ. Мудрость изрекла, что въ день веселія забываютъ о бјдствіи. Настоящій день заставилъ насъ забыть первый, произнесенный на насъ приговоръ, или лучше, не только заставилъ забыть, но и уничтожилъ его для насъ, ибо совершенно изгладилъ всякое воспоминаніе о нашемъ осужденіи. Тогда сказано: въ болјзнехъ родиши чада, нынј рожденіе безболјзненно. Тогда рожденное отъ плоти было плоть, нынј рожденное отъ Духа духъ есть. Тогда мы родились сынами человјческими, нынј — чадами Божіими. Тогда мы низпали съ неба на землю, нынј Небесный содјлалъ и насъ небесными. Тогда чрезъ грјхъ воцарилась смерть, нынј жизнь опять получила владычество чрезъ правду. Тогда одинъ отверзъ входъ смерти, и нынј Единымъ же вводится снова жизнь. Тогда чрезъ смерть мы отпали отъ жизни, нынј жизнію упраздняется смерть. Тогда отъ стыда сокрылись подъ смоковницею, нынј со славою приблизились къ древу жизни. Тогда за преслушаніе изгнаны были изъ рая, нынј за вјру вводимся въ рай. Опять предложенъ намъ плодъ жизни въ наслажденіе, по желанію нашему. Опять райскій источникъ, раздјленный на четыре начала Евангельскими потоками, напаяетъ все поле Церкви, и бразды, проведенныя Сјятелемъ слова въ душахь нашихъ раломъ ученія, упитываясь оными, даютъ обильную жатву добродјтелей. Что же послј сего намъ должно дјлать? — Что другое, какъ не взыграть подобно горамъ и холмамъ, коимъ возвјщалъ пророкъ, говоря: Горы взыграйтеся, яко овни, и холми, яко агнцы овчіи (Псал. 113, 6)?

Итакъ, пріидите, возвеселимся о Господј! Онъ сокрушилъ силу врага, и водрузилъ для насъ побјдное знаменіе Креста, поразивъ противника. Воскликнемъ тјмъ гласомъ радости, какимъ обыкновенно восклицаютъ побјдители надъ трупами побјжденныхъ. Поелику пали полки вражескіе, и самъ имущій державу надъ злымъ демонскимъ воинствомъ низложенъ, истребленъ и обращенъ въ ничто, то возопіемъ: Богъ нашъ есть сильнјйшій Владыка и Царь Великій надъ всею землею; Онъ благословилъ вјнецъ лјта благости Своея, и собралъ насъ для сего духовнаго ликовствованія о Христј Іисусј Господј, Которому слава во вјки. Аминь.

Печатается по изданiю: Святаго Григорія Нисскаго, На святую и спасительную Пасху. // Журналъ «Христiанское чтенiе, издаваемое при Санктпетербургской Духовной Академiи». — СПб.: Въ Типографiи Ильи Глазунова и К°. — 1839 г. — Часть II. — С. 47-51.