1

1

Paul, apôtre de Jésus-Christ par ordre de Dieu, notre Sauveur, et de Jésus-Christ, notre espérance,

2 à Timothée, mon enfant véritable dans la foi : Grâce, compassion et paix de la part de Dieu, le Père, et de Jésus-Christ, notre Seigneur !

3

Comme je t’y ai encouragé en partant pour la Macédoine, demeure à Ephèse, afin d’enjoindre à quelques-uns de ne pas propager d’autres enseignements

4 et de ne pas s’attacher à des fables ni à des généalogies sans fin qui favorisent les débats plutôt que l’intendance de Dieu, qui s’exerce dans la foi.

5 Le but de cette injonction, c’est l’amour qui vient d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sans hypocrisie.

6 Quelques-uns, étant passés à côté de tout cela, ont dévié vers des discours futiles.

7 Ils veulent être des maîtres de la loi et ils ne comprennent pas ce qu’ils disent, pas même ce qu’ils affirment catégoriquement.

8

Nous savons bien que la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime ;

9 sachant que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les sans-loi et les insoumis, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, les parricides et les matricides, les meurtriers,

10 les gens qui se livrent à l’inconduite sexuelle, les hommes qui couchent avec des hommes, les trafiquants d’esclaves, les menteurs, les parjures, et tout ce qui peut encore s’opposer à l’enseignement sain,

11 d’après la bonne nouvelle de la gloire du Dieu bienheureux, bonne nouvelle qui m’a été confiée.

12

Je suis plein de gratitude envers celui qui m’a rendu puissant, Jésus-Christ, notre Seigneur, parce qu’il m’a estimé digne de confiance quand il m’a institué dans un ministère,

13 moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un insolent. J’ai cependant été traité avec compassion, parce que j’agissais dans l’ignorance, par manque de foi.

14 Et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et l’amour qui est en Jésus-Christ.

15 C’est une parole certaine et digne d’être pleinement accueillie : Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs ; je suis, moi, le premier d’entre eux.

16 Mais j’ai été traité avec compassion, afin qu’en moi, le premier, Jésus-Christ montre toute sa patience, comme un exemple pour ceux qui allaient croire en lui, en vue de la vie éternelle.

17 Au Roi de tous les temps, impérissable, invisible, seul Dieu, honneur et gloire à tout jamais ! Amen !

18

L’injonction que je te confie, Timothée, mon enfant, selon les messages de prophètes énoncés précédemment à ton intention, c’est que, t’appuyant sur eux, tu mènes le beau combat,

19 en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l’ont répudiée et ont ainsi fait naufrage en ce qui concerne la foi.

20 Hyménée et Alexandre sont de ce nombre ; je les ai livrés au Satan afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer.

2

1

J’encourage donc, en tout premier lieu, à faire des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les humains,

2 pour les rois et pour tous ceux qui occupent une position d’autorité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et en toute dignité.

3 Cela est beau et agréé de Dieu, notre Sauveur,

4 qui veut que tous les humains soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

5

Car il y a un seul Dieu,
et aussi un seul médiateur entre Dieu et les humains,
l’humain Jésus-Christ,

6
qui s’est donné lui-même en rançon pour tous :
c’est le témoignage rendu en son temps,

7

en vue duquel, moi, j’ai été institué héraut, apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas) et maître pour les non-Juifs, dans la foi et la vérité.

8

Je souhaite donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains saintes, sans colère ni discussions.

9

De même aussi, que les femmes, vêtues d’une manière décente, avec pudeur et discrétion, se parent, non pas de tresses, d’or, de perles ou de toilettes somptueuses,

10 mais d’œuvres bonnes, comme il convient à des femmes qui se prétendent pieuses.

11

Que la femme s’instruise en silence, avec une entière soumission.

12 Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de dominer l’homme ; qu’elle demeure dans le silence.

13 En effet, Adam a été façonné le premier, Eve ensuite ;

14 et ce n’est pas Adam qui a été trompé, c’est la femme qui, trompée, s’est rendue coupable de transgression.

15 Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle demeure dans la foi, l’amour et la consécration, avec pondération.

3

1

Cette parole est certaine.

Si quelqu’un aspire à la charge d’épiscope, il désire une belle œuvre.

2 Il faut donc que l’épiscope soit irrépréhensible, qu’il soit l’homme d’une seule femme, qu’il soit sobre, pondéré, décent, hospitalier, apte à l’enseignement,

3 qu’il ne soit pas adonné au vin, ni violent, mais conciliant, pacifique, désintéressé ;

4 qu’il dirige bien sa propre maison et qu’il tienne ses enfants dans la soumission, en toute dignité.

5 En effet, si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l’Eglise de Dieu ?

6 Que ce ne soit pas un nouveau converti, de peur qu’il ne soit aveuglé par l’orgueil et ne tombe dans le jugement du diable.

7 Il faut aussi que ceux du dehors lui rendent un beau témoignage, pour qu’il ne tombe pas dans le discrédit et dans les pièges du diable.

8

Les ministres, pareillement, doivent être dignes, exempts de duplicité, d’excès de vin et de gains honteux ;

9 ils doivent conserver le mystère de la foi dans une conscience pure.

10 Qu’on les mette d’abord à l’épreuve et qu’ils exercent ensuite le ministère, s’ils sont sans reproche.

11

Que les femmes, de même, soient dignes, non médisantes, sobres, dignes de confiance en tout.

12 Les ministres doivent être hommes d’une seule femme et bien diriger leurs enfants et leur propre maison.

13 Car ceux qui ont bien exercé le ministère s’acquièrent un beau rang et une grande assurance par la foi qui est en Jésus-Christ.

14

Je t’écris cela avec l’espoir que je viendrai bientôt te voir ;

15 mais si je tarde, tu sauras ainsi comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité.

16 Et, il faut le reconnaître, le mystère de la piété est grand :

Il s’est manifesté dans la chair,
il a été justifié dans l’Esprit,
il est apparu aux anges,
il a été proclamé parmi les nations,
il a été cru dans le monde,
il a été enlevé dans la gloire.

4

1

Pourtant l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns s’éloigneront de la foi pour s’attacher à des esprits d’égarement et à des enseignements de démons,

2 par l’hypocrisie de discoureurs de mensonge marqués au fer rouge dans leur propre conscience.

3 Ils interdisent de se marier et prescrivent de s’abstenir d’aliments que Dieu a créés pour qu’ils soient pris avec actions de grâces par ceux qui sont croyants et qui connaissent la vérité.

4 Or tout ce que Dieu a créé est bon, et rien n’est à rejeter, pourvu qu’on le prenne avec actions de grâces,

5 car tout est consacré par la parole de Dieu et la prière.

6

En exposant cela aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus-Christ, nourri des paroles de la foi et du bel enseignement que tu as toujours bien suivi.

7 Mais repousse les fables profanatrices, les contes de vieilles femmes.

Exerce-toi plutôt à la piété ;

8 l’exercice corporel, en effet, est utile à peu de chose, tandis que la piété est utile à tout : elle a la promesse de la vie, pour le présent et l’avenir.

9 C’est une parole certaine et digne d’être pleinement accueillie :

10 si nous nous donnons de la peine et si nous luttons, c’est parce que nous avons mis notre espérance dans un Dieu vivant, qui est le sauveur de tous les humains, et en particulier des croyants.

11

Voilà ce que tu dois enjoindre et enseigner.

12

Que personne ne méprise ta jeunesse ! Sois pour les croyants un modèle en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté.

13

Jusqu’à ce que je vienne, applique-toi à la lecture publique des Ecritures, à l’encouragement, à l’enseignement.

14 Ne néglige pas le don de la grâce qui est en toi et qui t’a été accordé par un message de prophète, avec l’imposition des mains du collège des anciens.

15 Prends cela à cœur, sois tout entier à la tâche, afin que tes progrès soient manifestes pour tous.

16 Veille sur toi-même et sur ton enseignement ; demeure dans tout cela. Car en agissant ainsi, tu sauveras et toi-même et ceux qui t’écoutent.

5

1

Ne réprimande pas rudement le vieillard, mais encourage-le comme un père — les jeunes gens comme des frères,

2 les femmes âgées comme des mères, les jeunes femmes comme des sœurs, en toute pureté.

3

Honore les veuves, les vraies veuves.

4 Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu’ils apprennent d’abord à exercer la piété dans leur propre maison et à payer de retour leurs parents, car c’est cela qui est agréé de Dieu.

5 La vraie veuve, celle qui est restée seule, a mis son espérance en Dieu ; elle persévère nuit et jour dans les requêtes et les prières.

6 Mais celle qui vit dans les plaisirs est morte, quoique vivante.

7 Voilà ce que tu dois enjoindre, pour qu’elles soient irrépréhensibles.

8 Et si quelqu’un n’a pas soin des siens, surtout de ceux de sa maison, il a renié la foi et il est pire qu’un non-croyant.

9

Qu’une veuve, pour être inscrite sur la liste, n’ait pas moins de soixante ans, qu’elle ait été la femme d’un seul homme ;

10 qu’elle ait le témoignage de ses belles œuvres : pour avoir élevé des enfants, exercé l’hospitalité, lavé les pieds des saints, pour être venue en aide à ceux qui sont dans la détresse et s’être attachée à toute œuvre bonne.

11 En revanche, refuse les jeunes veuves ; car lorsque leurs désirs les détachent du Christ, elles veulent se marier

12 et s’exposent à un jugement pour avoir rompu leur premier engagement.

13 Avec cela, comme elles sont oisives, elles cherchent à s’instruire en courant les maisons ; non contentes d’être oisives, elles sont bavardes et se mêlent de tout, parlant de ce dont il ne faudrait pas parler.

14

Je souhaite donc que les jeunes veuves se marient, qu’elles aient des enfants, qu’elles soient de bonnes maîtresses de maison, de façon à ne donner à l’adversaire aucune occasion de médire.

15 Car déjà quelques-unes ont dévié pour suivre le Satan.

16 Si une croyante a des veuves, qu’elle leur vienne en aide et que l’Eglise n’en ait pas la charge, pour que celle-ci puisse venir en aide à celles qui sont de vraies veuves.

17

Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d’un double honneur, surtout ceux qui se donnent de la peine dans la Parole et l’enseignement.

18 Car l’Ecriture dit : Tu ne muselleras pas le bœuf qui foule le grain, et : L’ouvrier mérite son salaire.

19 Ne reçois pas d’accusation contre un ancien, sinon sur la déposition de deux ou trois témoins.

20 Ceux qui pèchent, reprends-les devant tout le monde, pour que les autres aussi aient de la crainte.

21

Je t’adjure devant Dieu, devant Jésus-Christ et devant les anges choisis, d’observer ces règles sans préjugé et de ne rien faire par favoritisme.

22 N’impose hâtivement les mains à personne, ne te rends pas complice des péchés d’autrui ; toi-même, garde-toi pur.

23

Cesse de boire uniquement de l’eau ; fais usage d’un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions.

24 Les péchés de certains sont d’emblée notoires et les précèdent dans le jugement ; chez d’autres, ils le deviennent ensuite.

25 De même, les belles œuvres sont notoires : même celles qui ne le sont pas ne peuvent rester cachées.

6

1

Que tous ceux qui sont sous le joug de l’esclavage estiment leur maître digne de tout honneur, pour qu’on ne calomnie pas le nom de Dieu et l’enseignement.

2 Et que ceux qui ont des maîtres croyants ne les respectent pas moins sous prétexte que ce sont des frères, mais qu’ils servent d’autant mieux que ce sont des croyants et des bien-aimés qui bénéficient de leurs bons services.

Voilà ce que tu dois enseigner et recommander.

3 Si quelqu’un propage d’autres enseignements et ne suit pas les saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ et l’enseignement conforme à la piété,

4 il est aveuglé par l’orgueil, il ne sait rien ; il a la maladie des débats et des querelles de mots. De là naissent l’envie, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons,

5 les contestations interminables de gens à l’intelligence pervertie, privés de la vérité, qui considèrent la piété comme une source de profit.

6

Certes, c’est une grande source de profit que la piété, si l’on se contente de ce qu’on a.

7

Car nous n’avons rien apporté dans le monde,
comme d’ailleurs nous n’en pouvons rien emporter.

8
Si donc nous avons la nourriture et le vêtement,
cela nous suffira.

9

Mais ceux qui sont décidés à devenir riches tombent dans l’épreuve, dans un piège et dans beaucoup de désirs stupides et pernicieux, qui plongent les gens dans la destruction et la perdition.

10 Car l’amour de l’argent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour s’y être adonnés, se sont égarés loin de la foi et se sont infligé à eux-mêmes bien des tourments.

11

Quant à toi, homme de Dieu, fuis ces choses ;
poursuis plutôt la justice, la piété, la foi,
l’amour, la persévérance, la douceur.

12
Mène le beau combat de la foi,
saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé
et pour laquelle tu as fait le bel acte de reconnaissance
devant beaucoup de témoins.

13

Je t’enjoins devant Dieu, qui donne la vie à tous les êtres, et devant Jésus-Christ, qui a rendu témoignage par son bel acte de reconnaissance devant Ponce Pilate,

14 de garder le commandement sans tache, sans reproche, jusqu’à la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ,

15 que produira en son temps

le bienheureux et seul Souverain,
le Roi de ceux qui règnent en rois
et le Seigneur de ceux qui dominent en seigneurs,

16
lui qui seul possède l’immortalité,
qui habite une lumière inaccessible,
qu’aucun homme n’a vu ni ne peut voir ;
à lui, honneur et pouvoir éternel ! Amen !

17

Enjoins à ceux qui sont riches dans le monde présent de ne pas être orgueilleux et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais en Dieu qui nous donne tout largement, pour que nous en jouissions.

18 Qu’ils fassent le bien, qu’ils soient riches de belles œuvres, disposés à partager, solidaires,

19 s’amassant ainsi comme trésor un beau fonds pour l’avenir, afin de saisir la vraie vie.

20

O Timothée, garde ce qui t’a été confié, en évitant les discours vides et profanateurs, et les contradictions de la pseudo-connaissance.

21 Quelques-uns, pour y avoir prétendu, sont passés à côté de la foi.

Que la grâce soit avec vous !