1

1 基督耶穌的僕人,奉召為使徒,特派傳神的福音的保羅;

2 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的,

3 論到我們主耶穌基督,按肉體說他是大衛的後裔,

4 按聖靈說他是藉著從死裡復活被指派為神掌權的兒子。

5 我們從他受了恩惠和使徒的職分,在外邦人中奉他的名使人信服真道;

6 你們也是其中蒙召屬耶穌基督的人。

7 寫信給你們在羅馬,為神所愛,奉召作聖徒的眾人:願恩惠平安,從我們的父神,並主耶穌基督,歸與你們!

8 首先我藉著耶穌基督為你們眾人感謝我的神,因你們的信心傳遍了天下。

9 我在傳他兒子的福音上用靈所事奉的神,可以見證我不住的記念你們,

10 在禱告中常常懇求,依照神的旨意,終能探望你們。

11 因我渴望見你們,要把一些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固,

12 也就是因著你與我的信心,我們就可以彼此安慰。

13 弟兄姐妹們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裡去(只是到如今仍有攔阻),要在你們中間結些果子,如同在其餘的外邦人中一樣。

14 無論是希臘人或未開化的人,聰明人或愚笨人,我都欠他們的債。

15 所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。

16 我不以福音為恥,因這福音是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。

17 因為神的義在這福音上顯明出來,這義是本於信以致於信,如經上所記:「義人必因信得生。」

18 神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些以不義壓抑真理的人。

19 因為可以讓人知道有關神的事情都已顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明了。

20 自從創造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖不是眼見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。

21 因為他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他,他們的思想反而變為虛妄,麻木的心昏暗了。

22 他們自以為聰明,反成了愚拙,

23 將不能朽壞之神的榮耀,換成必朽壞的人、飛禽、走獸和爬蟲的形象。

24 所以神任憑他們隨著心裡的情慾行污穢的事,彼此玷辱自己的身體。

25 他們以虛謊代替神的真實,去敬拜事奉受造之物,不敬拜那造物的主。主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們。

26 為這緣故,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人,把順性的用處變為逆性的用處;

27 男人也是如此,棄了與女人順性的交往,慾火攻心,男和男彼此貪戀行可羞恥的事,就在自己身上受這過失當得的刑罰。

28 他們既然故意不承認神,神就任憑他們存邪僻的心行那些不該行的事。

29 他們就裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒;滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨;又是讒毀的、

30 說是非的、怨恨神的,侮慢人的、高傲的、自誇的、捏造各樣惡事的、違背父母的、

31 麻木的、背約的、無情的、無惻隱之心的。

32 他們雖知道神公義的判定:行這樣事的人是該死的,然而他們不但自己去行,還贊同別人去行。

2

1 你這判斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你根據甚麼判斷人,就根據甚麼定自己的罪;因你這判斷人的,自己所行也是一樣。

2 我們知道神必照真理按所行的審判各人。

3 你這人哪,你判斷行這樣事的人,自己所行的卻和他一樣,你以為能逃脫神的審判嗎?

4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容和忍耐,而不曉得他的恩慈是領你悔改呢?

5 你竟任著你頑梗不悔改的心,為自己積蓄忿怒,直到神震怒的日子,顯他公義的審判。

6 他必照各人的行為報應各人:

7 凡恆心作善工,尋求榮耀、尊貴和不能朽壞的,就賞以永生;

8 但是放縱私慾,不順從真理,反順從不義的,就報以烈怒。

9 將有患難和困苦加給一切作惡的人,先是猶太人,後是希臘人;

10 卻將榮耀、尊貴和平安加給一切有善行的人,先是猶太人,後是希臘人。

11 因為神不偏待人。

12 凡在律法外犯了罪的,將在律法外滅亡;凡在律法以下犯了罪的,就必按律法受審判。

13 因為在神面前,不以聽律法的為義,乃是行律法的稱義。

14 沒有律法的外邦人,若順著本性行律法上的要求,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法。

15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡,他們的良心可以見證,並且他們矛盾的思念也可以控訴或自辯,

16 都在神藉耶穌基督,照著我的福音,審判人隱秘事的日子。

17 你若稱自己為猶太人,又倚靠律法,且指著與神的關係誇口;

18 既從律法中受了教訓,就曉得神的旨意,也認同那超越的事,

19 又深信自己是給瞎子領路的,是黑暗中人的光,

20 是麻木人的師傅,是小孩子的老師,因你在律法上有了知識和真理的典範。

21 因此,你這教導別人的,還不教導自己嗎?你教導人不可偷盜,自己偷盜嗎?

22 你說人不可姦淫,自己犯姦淫嗎?你厭惡偶像,自己卻搶劫廟宇嗎?

23 你指著律法誇口,自己倒犯律法,玷辱了神。

24 正如經上所記的:「神的名在外邦人中,因你們受了褻瀆。」

25 你若遵行律法,割禮固然有價值;但若是觸犯律法,你的割禮就不算為割禮。

26 因此,未受割禮的人若遵守律法的條例,豈不算是受了割禮嗎?

27 而且,那些肉身未受割禮的人若能守律法,豈不是要審判你們這些只有儀文和割禮而違背律法的人嗎?

28 因為外表作猶太人的不是真正的猶太人,外表肉身的割禮也不是真正的割禮。

29 惟有裡面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裡的割禮,藉聖靈,不藉儀文。這人得稱讚,不是從人來的,乃是從神來的。

3

1 這樣說來,猶太人有甚麼好處?割禮有甚麼價值呢?

2 實在說來,有許多好處;首先是神的聖言交託猶太人。

3 即便有不信的,這有何妨呢?難道他們的不信就廢掉神的信實嗎?

4 斷乎不能!讓神被證明是真實的,人被證明是撒謊的,如經上所記:「你責備人的時候,顯為公義;被人議論的時候,可以得勝。」

5 (我且照著常人的話說:)我們的不義卻證明出神的義來,我們還可以怎麼說呢?神降怒,是他不義嗎?

6 斷乎不是!若是這樣,神怎能審判世界呢?

7 若因我的虛謊,神的真實越發顯出他的榮耀,為甚麼我還要受罪人般的審判呢?

8 為甚麼不說「讓我們作惡以成善」呢?這是毀謗我們的人偽稱是我們說的。(這等人被定罪是該當的。)

9 那麼,我們比他們更好嗎?絕對不是。因我們已經指控了:猶太人和希臘人都在罪惡之下。

10 就如經上所記:「沒有義人,連一個也沒有;

11 沒有明白的,沒有尋求神的;

12 都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。」

13 「他們的喉嚨是敝開的墳墓;他們用舌頭弄詭詐;嘴唇裡有虺蛇的毒氣。」

14 「滿口是咒罵苦毒。」

15 「殺人流血,他們的腳飛跑;

16 所經過的路,便行殘害暴虐的事;

17 平安的路,他們未曾知道。」

18 「他們眼中不怕神。」

19 我們曉得律法所說的話,都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,叫普世的人都要向神交代。

20 沒有一個人因律法的功效能在神面前稱義,因律法是叫人知道甚麼是罪。

21 但如今神的義在律法以外已經顯露出來(有律法和先知為證),

22 就是神的義,因信耶穌基督,加給一切相信的人。其中沒有區分,

23 因為世人都犯了罪,夠不上神的榮耀。

24 如今卻蒙神的恩典,藉著基督耶穌的救贖,就白白的稱義。

25 神定意展示耶穌的死為施恩的寶座,使凡信的都可以近前;這就顯明了神的義,因為神用忍耐的心,寬容人以前所犯的罪;

26 也在今時顯明他的義,使人知道他是稱義者,叫人因耶穌的信實得以活著。

27 既是這樣,那裡能誇口呢?沒有可誇的了。根據甚麼原則呢?是靠行為嗎?不是,乃用信的原則。

28 因為我們看定了,人稱義是因著信,不在乎遵行律法。

29 難道神只作猶太人的神嗎?不也是作外邦人的神嗎?是的,也作外邦人的神。

30 神既是一位,他就要那受割禮的因信稱義,也要那未受割禮的因信稱義。

31 這樣,我們因信廢了律法嗎?斷乎不是!我們更是高舉了律法。

4

1 如此說來,我們肉身的祖宗亞伯拉罕憑著肉體發現了甚麼呢?

2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義,就有可誇的,只是在神面前並無可誇。

3 經上說甚麼呢?說:「亞伯拉罕信神,這就算為他的義。」

4 作工的得工價,不算為恩典,乃是他該得的,

5 惟有不作工的,只信稱罪人為義的神,他的信就算為他的義。

6 甚至大衛稱那在行為以外,蒙神算為義的人是有福的。他說:

7 「得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的。

8 主不算為有罪的,這人是有福的。」

9 如此看來,這福是只加給那受割禮的人嗎?還是也加給那未受割禮的人呢?因我們說:「亞伯拉罕的信,就算為他的義。」

10 是怎麼算的呢?是在他受割禮之後呢?還是在他未受割禮的時候呢?不是在受割禮之後,乃是在未受割禮的時候。

11 並且他的割禮成為了記號,作他未受割禮的時候因信稱義的印證,叫他作一切不經割禮而信之人的父,使他們也算為義。

12 他也作受割禮之人的父,就是那些不但受割禮,並且按我們的祖宗亞伯拉罕信的腳蹤去行的人;這信是他未受割禮之前已經有的。

13 因為神給亞伯拉罕和他後裔必得承受世界的應許,不是藉律法應驗,乃是藉因信而得的義應驗。

14 若他們是靠律法成為後嗣,信就是空洞的,應許也就作廢了。

15 因為律法帶來忿怒,因為那裡沒有律法,那裡就沒有過犯。

16 為此,人得為後嗣是本乎信,也就是本乎恩,結果是應許定然歸給一切後裔,不但歸給那在律法下的人,也歸給那效法亞伯拉罕之信的人。

17 (如經上所記:「我已經立你作多國的父。」)他在神面前作我們眾人的父,因他所信的是那叫死人復活、使無變有的神。

18 他在無可指望的時候,因信仍有指望,成為多國的父,正如先前所說:「你的後裔也要如此。」

19 他將近百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,他的信心還是不軟弱,

20 並且仰望神的應許,總沒有因不信而心裡起疑惑,反倒因信而心裡得堅固,將榮耀歸給神。

21 且滿心相信,神所應許的必能作成,

22 所以這就算為他的義。

23 算為他的義這句話不是單為他寫的,

24 也是為我們將來得算為義之人寫的,就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。

25 耶穌被交給人是為我們的過犯,復活是為叫我們稱義。

5

1 我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。

2 我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。

3 不但如此,就是在患難中,也是歡歡喜喜的,因為知道患難生忍耐,

4 忍耐生品格,品格生盼望,

5 盼望不至於落空,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

6 因我們還是無助的時候,基督就按所定的日期為罪人死。

7 (為義人死,是少有的,為好人死,或者有敢作的。)

8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此顯明了。

9 現在我們既已靠著他的血稱義,就更要藉著他免去神的忿怒。

10 因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死得與神和好,既已和好,難道不會因他的生得救?

11 不但如此,我們既藉著我主耶穌基督得與神和好,也就藉著他在神裡歡樂。

12 這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。

13 沒有律法之先,罪已經在世上;但沒有律法,罪也不算罪。

14 然而從亞當到摩西,死就掌權了,連那些不與亞當犯一樣罪過的也在它的權下。(亞當乃是那以後要來之人的預像。)

15 只是過犯不如恩賜。若因一人的過犯,眾人死了,這樣,神的恩典與那從耶穌基督一人恩典來的賞賜,豈不更加倍的臨到眾人嗎?

16 一人的犯罪也不如恩賜。原來從一次過犯的審判引入定罪,卻從許多過犯的恩典引入稱義。

17 若因一人的過犯,死就因這一人掌了權,那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中掌權嗎?

18 因此,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人都可從義得生命了。

19 因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。

20 律法的加入,叫過犯顯多;只是罪在那裡顯多,恩典就更倍增了。

21 就如罪以死掌權,照樣恩典也以義掌權,使人藉我們的主耶穌基督得永生。

6

1 這樣,怎麼說呢?我們可以留在罪中叫恩典增多嗎?

2 斷乎不可!我們對罪死了的人豈可仍活在罪中呢?

3 豈不知我們這受洗歸入基督的人是受洗歸入他的死嗎?

4 所以我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們活出新的生命,像基督藉著父的榮耀,從死裡復活一樣。

5 我們若在他死的形式上與他聯合,也要在他復活的形式上與他聯合;

6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身不能再轄制我們,叫我們不再作罪的奴僕。

7 (因為已死的人,已脫離了罪。)

8 我們若是與基督同死,就相信必與他同活;

9 因為知道基督既從死裡復活,就不再死,死不能再主宰他了。

10 他死是向罪死,一次就夠了;他活是向神活著。

11 這樣,你們也當看自己是向罪死了,卻是在基督耶穌裡向神活著。

12 所以,不要容罪管轄你們必死的身子,以致你們順從它的私慾;

13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的工具,倒要像從死裡復活的人將自己獻給神,並將肢體獻給神作義的工具。

14 罪必不能主宰你們,因你們不在律法之下,乃在恩典之下。

15 這又怎麼樣呢?我們在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪嗎?斷乎不可!

16 豈不曉得你們獻上自己給誰作順命的奴僕,就是誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕以至於死,或作順命的奴僕以至成義。

17 感謝神,因為你們從前雖然作罪的奴僕,現今卻從心裡順服了所交託你們道理的模範。

18 你們既從罪裡得了釋放,就作了義的奴僕。

19 (我因你們肉體的軟弱,就照常人的話對你們說。)你們從前怎樣將肢體獻給不潔和不法作奴僕,以至於更加不法,現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕,以至於成聖。

20 因為從前你們作罪之奴僕的時候,義和你並沒有相關。

21 你們現今所看為羞恥的事,當日有甚麼益處呢?那些事的結局就是死。

22 但現今你們既從罪裡得了釋放,作了神的奴僕,就有了益處,以致成聖,那結局就是永生。

23 因為罪的償還乃是死,惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生。

7

1 弟兄姐妹們(我現在對明白律法的人說),你們豈不曉得律法管制是在人活著的時候嗎?

2 就如女人有了丈夫,丈夫還活著,就受律法約束,不能脫離丈夫;丈夫若死了,就脫離了婚姻的律法。

3 所以丈夫活著,她若與別人相合,便叫淫婦;丈夫若死了,她就脫離了婚姻的律法,雖然與別人結合,也不是淫婦。

4 我的弟兄姐妹們,這樣說來,你們藉著基督的身體在律法上也是死了,叫你們與別人相合,就是與那從死裡復活的相合,叫我們結果子給神。

5 因為我們屬肉體的時候,那被律法挑起的惡欲就在我們肢體中發動,以致結成死亡的果子。

6 但我們現今既然在捆綁我們的律法上死了,就脫離了律法,叫我們服事主,是以聖靈的新生命,不在舊儀文之下。

7 這樣,我們可說甚麼呢?律法是罪嗎?斷乎不是!固然,非因律法我就不知何為罪;若非律法說「不可起貪心」,我就不知何為貪心。

8 然而罪趁著機會,就藉著誡命叫諸般的邪欲在我裡頭發動。因為離了律法罪是死的。

9 我以前離開律法是活著的,但是誡命來到,罪就活了,

10 我就死了。那本來帶給人生命的誡命,反倒帶來死亡;

11 因為罪趁著機會,就藉著誡命瞞騙了我,在誡命下我就死了。

12 這樣看來,律法是聖潔的,誡命是聖潔、公義、良善的。

13 既然如此,是那良善的叫我死嗎?斷乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死,就顯出真是罪,叫罪因著誡命更顯出是惡極了。

14 我們原曉得律法是屬乎靈的,但我不是屬乎靈的,是已經賣給罪作奴僕了。

15 因為我所作的,我自己不明白;我所願意的,我並不作;我所恨惡的,我倒去作。

16 若我所作的是我所不願意的,我就承認了律法是善的。

17 但現在不再是我作的,而是住在我裡頭的罪作的。

18 我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為我要行好的事,只是行不出來。

19 故此,我所願意的善,我不去作;我所不願意的惡,我倒去作。

20 若我去作所不願意作的,就不是我作的,乃是住在我裡頭的罪作的。

21 我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。

22 因為按著我裡面的人,我是喜歡神的律;

23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我囚禁,叫我附從那肢體中犯罪的律。

24 我真是苦啊!誰能救我脫離這該死的身體呢?

25 感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來,我以內心順服神的律,我卻以肉體順服罪的律了。

8

1 如今那些在基督耶穌裡的就不定罪了。

2 因為賜生命之聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我從罪和死的律得了自由。

3 律法既被肉體弱化,有所做不到的,神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀,在肉體中判決了罪,

4 使律法對義的要求,成就在我們這不以肉體,只以聖靈而行的人身上。

5 因為以肉體而活的人有肉體的想法;以聖靈而活的人有聖靈的想法。

6 有肉體想法的就是死,有聖靈想法的乃是生命和平安,

7 因為有肉體想法的就是與神為敵,原因是不服從神的律法,也無力服從。

8 而且在肉體裡的人不能得神的喜歡。

9 如果神的靈住在你們心裡,你們就不在肉體裡,而在聖靈裡了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。

10 基督若在你們裡面,身體就因罪而死,聖靈卻因義成了你們的生命。

11 而且叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們裡面,那叫基督耶穌從死裡復活的也必藉著住在你們裡面的聖靈,使你們必死的身體又活過來。

12 弟兄姐妹們,這樣,我們沒有義務去順從肉體活著,

13 (你們若順從肉體活著必要死)你們若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。

14 因為凡被神的靈引導的都是神的兒子,

15 你們所受的不是奴僕的靈,重新害怕,所受的乃是兒子的靈,憑此我們呼叫「阿爸,父」。

16 聖靈向我們的靈見證我們是神的兒女。

17 既是兒女,便是後嗣(就是神的後嗣,又和基督同作後嗣),如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。

18 我想現在的苦楚,和將來要顯於我們的榮耀根本不能相比。

19 受造之物切望等候神的眾子顯示出來。

20 因為受造之物服在徒然切望之下,不是自己願意,乃是神命定如此的。

21 就是受造之物也想脫離腐敗的轄制,進入神兒女榮耀的自由。

22 我們知道一切受造之物一同嘆息勞苦,直到如今。

23 不但如此,就是我們這有聖靈初結的果子的,也是內裡嘆息,等候得著兒子的名分,就是我們的身體得贖。

24 因為我們得救是在乎盼望,只是看得見的盼望不是盼望,誰還要盼望他看得見的呢?

25 但我們若盼望那看不見的,就必耐心等候。

26 同樣的,我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們代禱。

27 那位鑒察人心的曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒代求。

28 我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人,

29 因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄姐妹中作首生的。

30 神預先所定下的人又召了來;所召來的人,又稱他們為義;所稱為義的人,又叫他們得榮耀。

31 既是這樣,還有甚麼說的呢?神若在我們這邊,誰能和我們對敵呢?

32 的確,神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎?

33 誰能控告神所揀選的人呢?神是那位稱義者。

34 誰能定他們的罪呢?基督是死了的那位(而且從死裡復活),現今在神的右邊,也替我們祈求。

35 誰能使我們與基督的愛分隔呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?

36 如經上所記:「我們為你的緣故,終日見死;人看我們如將宰的羊。」

37 不,靠著愛我們的主,我們在這一切的事上已經得勝有餘了。

38 因為我深信無論是死,是生,是天使,是屬天掌權的,是現在的事,是將來的事,是有能的,

39 是高處的,是低處的,是任何別的受造之物,都不能叫我們與神的愛分隔。這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

9

1 我在基督裡說真話(不是撒謊),有我被聖靈感動的良心見證:

2 我是大有憂愁,心裡不停傷痛。

3 為我弟兄,我骨肉之親,即使自己被咒詛與基督分離,我也願意。

4 他們就是以色列人。那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、聖禮、應許,都是他們的。

5 列祖也是他們的祖宗,按宗譜說,基督也是從他們出來的。基督就是在萬有之上,永遠可稱頌的神。阿們。

6 這不是說神的話無效了。因為從以色列生的不都是真以色列人,

7 亞伯拉罕的兒女不都是他的真後裔,惟獨「從艾薩克生的才要稱為你的後裔。」

8 意思是說,肉身所生的兒女不是神的兒女,惟獨那從應許生的兒女才算是後裔。

9 因為所應許的話是這樣說:「明年這時候我要來,撒拉必生一個兒子。」

10 不但如此,還有利百加既從一個人,就是從我們的祖宗艾薩克,懷了孕,

11 雙子還沒有生下來,善惡還沒有作出來(為要顯明神揀選人的旨意不在乎人的行為,乃在乎主的呼召),

12 神就對利百加說:「將來大的要服事小的。」

13 正如經上所記:「雅各是我所愛的,以掃是我所惡的。」

14 這樣,我們可說甚麼呢?難道神不公平嗎?斷乎沒有!

15 因他對摩西說:「我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。」

16 可見這不在乎人的定意或追求,只在乎發憐憫的神。

17 因為經上有話向法老說:「我興起你,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下。」

18 如此看來,神要憐憫誰就憐憫誰,要叫誰剛硬就叫誰剛硬。

19 這樣,你必對我說:「他為甚麼還挑剔人呢?誰能抗拒他的旨意呢?」

20 你這個人哪,竟敢向神頂嘴?受造之物豈能對造它的說「你為甚麼這樣造我」呢?

21 難道窯匠沒有權從同一團泥作成一個特殊的器皿和一個普通的器皿嗎?

22 倘若神要顯明他的忿怒和彰顯他的權能,就多多忍耐寬容那早預備毀滅的,可怒的器皿,有甚麼不可呢?

23 又倘若他將豐盛的榮耀彰顯在那早預備得榮耀,蒙憐憫的器皿上,又有甚麼不可呢?

24 這器皿就是我們這些被神所召的,不但是從猶太人中,也是從外邦人中召的。

25 就像神在《何西阿書》上說:「那本來不是我子民的,我要稱為『我的子民』,本來不是蒙愛的,我要稱為『我所愛的。』」

26 「從前在甚麼地方對他們說『你們不是我的子民』,將來就在那裡稱他們為『永生神的兒子』。」

27 以賽亞為以色列人喊著說:「以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數;

28 因為主要在世上徹底的、迅速的施行他的審判。」

29 又如以賽亞先前說過:「若不是萬軍之主給我們存留餘種,我們早已像所多瑪和蛾摩拉的樣子了。」

30 這樣,我們可說甚麼呢?那本來不追求義的外邦人,反得了義,就是因信而得的義;

31 但以色列人雖然追求義的律法,反得不著。

32 這是甚麼緣故呢?是因為他們不憑著信心求,只憑著行為求(以為是可能的)。他們就被絆腳石絆跌,

33 正如經上所記:「我在錫安放一塊絆腳的石頭,跌人的磐石,信靠他的人必不至於羞愧。」

10

1 弟兄姐妹們,我心裡所願的,向神所求的,是為了以色列人的救恩。

2 我可以證明他們向神有熱心,但不是按著真理。

3 對神的義既然無知,想要立自己的義,就不服神的義了。

4 律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。

5 摩西對基於律法的義說:「人若行那出於律法的義就必因此活著。」

6 但對基於信心的義說:「你不要心裡說『誰要升到天上去呢』(就是要領下基督來)

7 或『誰要下到陰間去呢』(就是要領基督從死裡上來)。」

8 他到底說甚麼呢?他說:「這道離你不遠,正在你口裡,在你心裡。」(就是我們所傳信主的道。)

9 因為你若口裡認耶穌為主,心裡信神已經叫他從死裡復活,就必得救。

10 因為人心裡相信就可以稱義,口裡承認就可以得救。

11 經上說:「凡信他的人必不至於羞愧。」

12 猶太人和希臘人並沒有分別,因為眾人同有一位主,他也厚待一切求告他的人,

13 因為「凡求告主名的,就必得救。」

14 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?

15 若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:「報福音傳喜信的人,他們合時的來臨是何等佳美!」

16 只是人沒有都聽從福音,因為以賽亞說:「主啊,我們所傳的有誰信呢?」

17 可見信是從聽來的,聽是從所傳基督的話來的。

18 但我問,人沒有聽見嗎?誠然聽見了:「他們的聲音傳遍天下,他們的言語傳到地極。」

19 我再問,以色列人不明白嗎?首先摩西說:「我要用那不成子民的,激起你們妬忌;我要用那無知的民,觸動你們發怒。」

20 以賽亞又放膽說:「沒有尋找我的,我叫他們遇見;沒有呼求我的,我向他們顯現。」

21 至於以色列人,他說:「我整天伸手招呼那悖逆倔強的百姓。」

11

1 因此我問,神棄絕了他的百姓嗎?斷乎沒有!因為我也是以色列人,亞伯拉罕的後裔,屬便雅憫支派的。

2 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上怎樣論到伊萊賈,他在神面前怎樣控告以色列人,說:

3 「主啊,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」

4 神的聖言是怎麼回答呢?他說:「我為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」

5 如今也是這樣,照著恩典的揀選,還有所留的餘數。

6 既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了。

7 這是怎麼樣呢?以色列人所渴求的,他們沒有得著,惟有蒙揀選的人得著了。其餘的就成了頑梗不化的,

8 如經上所記:「神給他們昏迷的心,眼睛不能看見,耳朵不能聽見,直到今日。」

9 大衛也說:「願他們的筵席變為網羅,變為陷阱,變為絆腳石,作他們的報應;

10 願他們的眼睛昏蒙,不得看見,願你時常彎下他們的腰。」

11 因此我問,他們失腳是要他們永遠不起嗎?斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激起以色列人發憤。

12 若他們的過失成為天下的富足,他們的缺乏成為外邦人的富足,何況他們的完全復興呢!

13 我現在對你們外邦人說這話。我既是外邦人的使徒,我就擴大我的事工,

14 或者可以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人。

15 若他們被拒絕,天下就得與神和好,他們被收納,豈不是死而復生嗎?

16 所獻的新面若是聖潔,全團也就聖潔了;樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。

17 若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖枝得接在其中,一同領受橄欖根的豐足,

18 你就不可向舊枝子誇口。若是誇口,當知道不是你托著根,乃是根托著你。

19 假若你又說:「那枝子被折下來,是特為叫我接上。」

20 不錯,他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住。你不可高傲,反要懼怕。

21 神既不愛惜天生的枝子,或許也不愛惜你。

22 可見神的恩慈和嚴厲:向那跌倒的人是嚴厲的,但向你是有恩慈的,只要你繼續在他的恩慈裡;不然,你也要被砍下來。

23 甚至他們,若不是繼續不信,仍要被接上,因為神能夠把他們從新接上。

24 你是從那天生的野橄欖樹上砍下來的,尚且違反自然得接在栽種的橄欖樹上,何況這原來的枝子接回在本樹上呢!

25 弟兄姐妹們,我不願意你們不知道這奧秘,恐怕你們自作聰明:有部份以色列人是硬心的,要等到外邦人的數目添滿了,

26 然後以色列全家都要得救;如經上所記:「必有一位救主從錫安出來,消除雅各家的一切罪惡。」

27 又說:「我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約。」

28 照著福音來看,他們為你們的緣故是仇敵;就著揀選說,他們為列祖的緣故是蒙愛的。

29 因為神的恩賜和選召是永不反悔的。

30 正如你們從前不順服神,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐恤;

31 這樣,現在他們也是不順服,叫他們因著施給你們的憐恤,現在也可以蒙憐恤。

32 因為神先將眾人都寄託在不順服之中,然後可以向他們施憐憫。

33 深哉,神豐富的智能和知識!他的判斷何其難測,他的動向何其深奧!

34 「誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?」

35 「誰是先給了他,使他後來償還呢?」

36 因為萬有都是本於他,藉著他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠!阿們。

12

1 所以弟兄姐妹們,我以神的憐憫激勵你們,獻身體為祭,是活的,是聖潔的,是神所喜悅的;這是你們合理的事奉。

2 不要與現今的世界同流,而要心意更新改造,去察驗神的旨意,就是那善良、完全、十分可悅的旨意。

3 我憑著所賜給我的恩對你們各人說,不要看自己高過所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,慎思明辯。

4 正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。

5 我們這許多人,在基督裡成為一身,互相聯絡彼此作肢體,也是如此。

6 我們按恩典所得的恩賜,各有不同。若恩賜是說預言,就當照著信心的程度說預言;

7 或是服事,就當服事;或是教導,就當教導;

8 或是勸勉,就當勸勉;若是捐獻,就當誠實;若是治理,就當殷勤;若是憐憫,就當樂意。

9 愛不能虛偽,惡要厭惡,善要抓緊。

10 以互愛彼此關注,以互敬彼此親熱。

11 不可缺少熱誠,要靈裡火熱,服事主。

12 在盼望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切。

13 聖徒有缺乏時要幫助,要渴求好客的心。

14 逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。

15 與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭。

16 要彼此和諧共處,不要高傲,倒要與卑微的人來往。不要自以為聰明。

17 不要以惡報惡,眾人以為美的事,要留心思想。

18 若是能行,總要盡力與眾人和睦。

19 親愛的弟兄姐妹,不要自己報復,寧可讓步,聽憑主怒。因為經上記著:「主說:伸冤在我,我必報應。」

20 反而,「你的仇敵若餓了,就給他吃;若渴了,就給他喝;因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上。」

21 你不可為惡所勝,反要以善勝惡。

13

1 政府掌權的,人人都當順服。因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所設立的。

2 所以抗拒掌權的就是抗拒神的命,抗拒的必自取刑罰。

3 (作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。)你願意不懼怕掌權的嗎?你只要有善行,就可得他的稱讚,

4 因為他是神的用人,是與你有益的。你若作惡,就當懼怕,因為他不是空空的佩劍;他是神的用人,是懲罰那作惡的。

5 所以你們必須順服,不但是因為掌權者的怒氣,也是因為自己的良心。

6 你們繳稅也是為這個緣故,因他們是神的差役,專心的治理這事。

7 凡人所當得的,就給他:當得稅的,給他繳稅;當得糧的,給他納糧;當受尊敬的,尊敬他;當得榮譽的,榮譽他。

8 不可欠人任何事物,要彼此相愛,因為愛人的就履行了律法。

9 像那些「不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪婪」(或有別的)的誡命都概括在「愛人如己」這一句話之內了。

10 愛是不會令人虧損的,所以愛就是履行了律法。

11 我們這樣行,因為曉得現今就是早該睡醒的時候,因為我們的得救比初信的時候更近了。

12 黑夜已深,白晝將近。我們就當放下暗昧的行為,帶上光的兵器;

13 行事為人要端正,好像行在白晝。不可荒宴醉酒,不可好色邪蕩,不可爭競嫉妒。

14 反要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排去惹動私慾。

14

1 信心軟弱的,你們要接納,不要辯論不同的意見。

2 有人信百物都可吃,但那軟弱的只吃蔬菜。

3 甚麼都吃的人不可輕看不吃的人,不吃的人不可批評吃的人,因為神已經接納他了。

4 你是誰,竟批評別人的僕人呢?在他主人面前,他或站立,或跌倒。而且他也必要站住,因為主能使他站住。

5 有人看這日比那日為聖,有人看日日都是一樣。只是各人心裡要毫無疑惑。

6 守節日的人是為主守的。吃的人是為主吃的,因他感謝了神;不吃的人是為主不吃的,他也感謝了神。

7 我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。

8 我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以我們或活或死,都是主的人。

9 因此基督死了,又活了,為要作死人並活人的主。

10 你這只吃蔬菜的人,為甚麼判斷弟兄姐妹呢?你這甚麼都吃的人,又為甚麼輕看弟兄姐妹呢?因我們都要站在神的審判台前。

11 經上寫著:「主說:我憑著我的永生起誓,萬膝必向我跪拜,萬口必向我稱頌。」

12 這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前交賬。

13 所以我們不可再彼此批評,倒不如定意誰也不給弟兄姐妹放下絆腳物或陷阱。

14 我憑著主耶穌確知深信,凡物本身沒有不潔淨的;惟獨人認為不潔淨的,在他就不潔淨了。

15 若因你所吃的叫弟兄姐妹憂愁,你就不是行在愛中。基督已經替他死,你不可因你的食物敗壞他。

16 不可叫你看為善的被人看為惡,

17 因為神的國,不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。

18 這樣服事基督的,就為神所喜悅,又為人所稱許。

19 所以我們務要追求和睦的事,彼此建立。

20 不可因食物破壞了神的工作。凡物固然潔淨,但有人因你的食物而跌倒,那就錯了。

21 無論是吃肉,是喝酒,是甚麼別的事,叫弟兄跌倒的,一概不作才好。

22 你有信心,就在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責,就有福了。

23 若有懷著疑心而吃的,就被定罪。因為他吃,不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。

15

1 但是我們堅固的人,應該同擔不堅固人的軟弱,不只是求自己的喜悅。

2 我們各人務要取悅鄰舍,使他得益處,建立他。

3 因為基督也不求自己的喜悅,如經上所記:「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」

4 從前所寫的聖經,都是為教導我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和鼓勵,可以得著盼望。

5 但願賜忍耐和安慰的神,叫你們效法基督耶穌,彼此合一;

6 同聲榮耀神,我們主耶穌基督的父。

7 你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸與神。

8 我告訴你們,基督是為神的真理作了受割禮之人的僕人,要證實所應許列祖的話。

9 並叫外邦人因神的憐憫榮耀神。如經上所記:「因此我要在外邦中稱讚你,歌頌你的名。」

10 又說:「你們外邦人當與主的百姓一同歡樂。」

11 又說:「外邦啊,你們當讚美主;萬民哪,你們都當頌讚他!」

12 又有以賽亞說:「將來有耶西的根,就是那興起來要治理外邦的,外邦人要仰望他。」

13 但願盼望的神,因你信他,將一切的喜樂和平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力,大有盼望。

14 弟兄姐妹們,我自己深信你們是滿有良善,充滿了諸般的知識,也能彼此教導。

15 但我稍微放膽在幾點上提醒你們,特因神所給我的恩典,

16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役,作神福音的祭司,叫外邦人因著聖靈成為聖潔,成為可悅納的奉獻。

17 所以論到神的事,在基督耶穌裡我有可誇的。

18 除了基督藉我作的那些事,我甚麼都不敢提,只提他藉我言語作為,用神跡奇事的能力,並聖靈的能力,使外邦人順服。

19 使我從耶路撒冷,甚至直轉到以利哩古,到處傳了基督的福音。

20 我定了心意,不在基督的名被稱過的地方傳福音,免得建造在別人的根基上;

21 就如經上所記:「未曾聞知他信息的,將要看見;未曾聽過的,將要明白。」

22 為此原因,我多次想到你們那裡去也不能成行。

23 但如今在這裡再沒有可傳的地方,而且這好幾年我切心想望到西班牙去的時候,可以到你們那裡。

24 盼望從你們那裡經過,得見你們,享受與你們的交往,然後蒙你們相助起行。

25 但現在我往耶路撒冷去服事聖徒。

26 因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。

27 這固然是他們樂意的,其實也算是欠他們的債。因外邦人既然在他們屬靈的事上有分,就當把物質的事供給他們。

28 等我辦完了這事,把這捐項向他們交付明白,我就要路過你們那裡往西班牙去。

29 我也曉得來的時候,必帶著基督豐盛的恩典而來。

30 弟兄姐妹們,我藉著我們主耶穌基督,又藉著聖靈的愛,勸你們與我一同竭力為我祈求神,

31 叫我脫離在猶太不順從的人,也叫我為耶路撒冷所辦的捐項,可蒙聖徒悅納,

32 並叫我順著神的旨意歡歡喜喜的到你們那裡,重新得力。

33 願賜平安的神常和你們眾人同在。阿們。

16

1 我對你們舉薦我們的姊妹非比,她是堅革哩教會中的女執事。

2 請你們在主裡接待她,合乎聖徒的體統;她在何事上要你們幫助,你們就幫助她;因她一向幫助許多人,也幫助了我。

3 問百基拉和亞居拉安。他們是我在基督耶穌裡的同工,

4 也為我的命,將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們,就是外邦的眾教會也感謝他們。

5 又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安,他在亞西亞區是歸基督初結的果子。

6 又問馬里亞安,她為你們多多勞力。

7 又問我鄉親與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安,他們在使徒中是有名望的,也是比我先在基督裡。

8 又問我在主裡面所親愛的暗伯利安。

9 又問在基督裡與我們同工的耳巴奴,並我的好朋友士大古安。

10 又問在基督裡通過考驗的亞比利安。問亞利多布家裡的人安!

11 又問我鄉親希羅天安!問拿其數家在主裡的人安!

12 又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安!問可親愛為主多受辛勞的彼息氏安!

13 又問在主裡蒙揀選的魯孚和他母親安,他的母親就是我的母親。

14 又問亞遜其土、弗勒乾、黑米、八羅巴、黑馬,並與他們在一處的弟兄姐妹們安。

15 又問非羅羅古,和猶利亞、尼利亞和他姊妹,同阿林巴,並與他們在一處的眾信徒安。

16 你們也彼此用聖潔的親吻問安。基督的眾教會都問你們安。

17 弟兄姐妹們,那些以違背你們所學的教導離間防礙你們的,我勸你們要避開他們。

18 因為這樣的人不是服事我們的主基督,只服事自己的肚腹;用花言巧語,誘惑那些天真人的心。

19 你們的順服已為眾人所知,所以我為你們歡喜。但我願意你們在善上聰明,在惡上天真。

20 平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌的恩常和你們同在。

21 與我同工的提摩太,和我的鄉親路求、耶孫、所西巴德,問你們安。

22 我這代筆寫信的德丟在主裡面問你們安。

23 那接待我,也接待全教會的該猶,問你們安。

24 城內管財務的以拉都和兄弟括土問你們安。

25 但願神能照我所傳的福音和所宣講的耶穌基督堅固你們的心,並照永古隱藏的奧秘,

26 而且按著永生神的命,藉眾先知的書指示萬國的民,使他們信服真道。

27 願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神,直到永遠!阿們。