1 神在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖後,
2 在這末世,藉著他兒子曉諭我們,又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造了世界。
3 他是神榮耀所發的光芒,是神的本像,常用他權能的話語托住萬有,他潔淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。
4 他所承受的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。
5 神豈曾對那一個天使說「你是我的兒子,我今日生你」?又指著另一個說「我要作他的父,他要作我的子」?
6 當神再使長子到世上來的時候,他說:「神的天使都要拜他!」
7 論到天使,又說:「神以天使為風,以使者為火焰。」
8 論到子卻說:「神啊!你的寶座是永永遠遠的,你的國權是正直的。
9 你喜愛公義,恨惡不法;所以神,就是你的神,用喜樂油膏了你,勝過膏你的同伴。」
10 又說:「主啊!你起初立了地的根基,天也是你手所造的;
11 天地都要滅沒,你卻要長存;天地都要像衣服漸漸舊了;
12 你要將天地捲起來,像一件外衣,天地就都改變了;惟有你永不改變,你的年數沒有窮盡。」
13 神豈曾對那一個天使說「你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳」?
14 天使豈不都是服役的靈,奉差遣去服事那將要承受救恩的人嗎?
1 所以我們當注重所聽見的道理,免得我們隨流失去。
2 那藉著天使所傳的話既是如此堅定,凡干犯不從的,都受了公正的處分。
3 我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃脫呢?這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。
4 神又用神跡奇事,和百般的異能,並聖靈隨己意所分派的恩賜,同作見證。
5 我們所說將來的世界,神沒有交給天使管轄。
6 但有人在經上某處見證說:「人算甚麼,你竟顧念他,世人算甚麼,你竟眷顧他?
7 你叫他暫時比天使稍低一點,賜他榮耀尊貴為冠冕,
8 叫萬物都服在他的腳下。」既叫萬物都服他,就沒有一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他,
9 惟獨見那暫時比天使稍低的耶穌,因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味。
10 原來那為萬物所屬、為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使作他們救恩先驅的,經苦難得以完全,這是合宜的。
11 的確,那使人成聖的他,和得以成聖的人,同出一源。所以他稱他們為弟兄姐妹,就不慚愧了,
12 他說:「我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要頌揚你。」
13 又說:「我要信賴他。」再說:「看哪!我與神所給我的兒女在一起。」
14 兒女既同有血肉之軀,他也照樣同有人性,特要藉著死毀滅那掌死權的(就是魔鬼),
15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
16 他並不關心天使,乃是關心亞伯拉罕的後裔。
17 所以他各方面都必與他的弟兄姐妹相同,為要在有關神的事上,成為恩慈忠信的大祭司,為百姓的罪獻上輓回祭。
18 他自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。
1 同蒙天召的聖潔弟兄姐妹啊,你們應當留心我們所承認為使徒、為大祭司的耶穌;
2 他為那委任他的盡忠,如同摩西在神的家中盡忠一樣。
3 他比摩西更配多得榮耀,正像建造房屋的比房屋更配得尊榮!
4 因為房屋都必有人建造,但建造萬物的是神。
5 摩西在神的家中誠然盡忠,以僕人身份見證將來必傳說的事。
6 但基督在神的家中盡忠,以兒子的身份管理神的家;我們若將可誇的盼望和確信堅持到底,便是他家的人了。
7 因此聖靈有話說:「啊!你們今日若肯聽他說話!
8 不可硬著心,像那些在曠野試探他、叛逆他一樣;
9 在那裡,你們的祖宗四十年來看到了我的作為,卻試我探我。
10 所以我對那世代的人生氣,說:『他們的心常常流蕩,仍不認識我的道路。』
11 我就在怒中起誓說:『他們斷不能進入我的安息!』」
12 弟兄姐妹們,要確定你們中間沒有一個人存著不信、邪惡的心,而離棄了永生神;
13 總要趁著所謂「今日」,每日彼此相勸,以致你們中間沒有一個人被罪欺騙,就硬了心。
14 我們若將起初的確信堅持到底,就是基督的夥伴了。
15 如經上說:「你們今日若肯聽他說話!不可硬著心,像叛逆他一樣。」
16 那時聽見他話又叛逆的是誰呢?豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎?
17 神四十年之久,向誰生氣呢?豈不是那些犯了罪、屍首倒在曠野的人嗎?
18 他又向誰起誓,不容他們進入他的安息呢?豈不是向那些不信從的人嗎?
19 這樣看來,他們不能進入安息,是因為不信的緣故了。
1 進入他安息的應許既仍然開放,我們就當謹慎,免得你們中間或有人似乎是趕不上了。
2 因為有福音傳給我們,像傳給他們一樣;只是所聽見的道與他們無益,因為他們沒有加入那些以信心去聽的人。
3 但我們已經相信的人進入那安息,正如神所說:「我在怒中起誓說:『他們斷不可進入我的安息!』」其實神的工作在創世之時已經完成了。
4 論到第七日,神在一處說:「到第七日神就歇了他一切的工。」
5 但重復先前引用的經文:「他們斷不可進入我的安息!」
6 因此有進入安息的人,也有早先聽到福音的人,因為不信從,不得進去。
7 所以過了多年,神又限定一日,由大衛說出如以上所引的:「你們今日若肯聽他說話!不可硬著心。」
8 因為若約書亞已給了他們安息,後來神就不必再提別的日子了。
9 這樣看來,有一安息日的安息,為神的子民存留。
10 因為那進入神的安息的,也歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。
11 所以我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的模式跌倒了。
12 神的道是有生命的,是活潑的,比一切兩刃的劍更鋒利,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入剖開,也能辨明心中的思念和慾望。
13 並且被造的,沒有一樣在他面前能夠隱藏,在那位我們必須交賬的主眼前,都是赤露敞開的。
14 我們既然有一位已經升越諸天、尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的。
15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱,而是曾受過百般試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。
16 所以我們只管坦然無懼的,在任何需要幫助的時候,來到施恩的寶座前得憐恤和恩惠。
1 凡從人間挑選的大祭司,是奉派代表人在神面前獻上禮物和贖罪祭;
2 他能體諒那愚蒙的和失迷的人,因為他自己也有軟弱;
3 故此,他必須為百姓和自己獻祭贖罪。
4 這尊榮沒有人自定,惟要蒙神所召,像亞倫一樣。
5 如此,基督也不是成了大祭司榮耀自己,而是對他說「你是我的兒子,我今日生你」的神榮耀了他。
6 又如神在另一處經文說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
7 基督在肉身活著的日子,曾流淚呼求,獻上代禱,懇求那位能救他免死的主,就因他的忠誠蒙了垂聽。
8 他雖然為兒子,還是要從所受的苦難學會順服。
9 他既這樣得以完全,就成為一切順從他的人永遠得救的根源,
10 並蒙神指定他照著麥基洗德的等次為大祭司。
11 論到這個題目,我們有好些話要說,卻又難以解釋,因為你們聽覺遲鈍。
12 目前,你們應該作教師,誰知還要人教導你們神話語基礎的開端;並且回到了那必須吃奶、不能吃乾糧的地步。
13 吃奶的在義的信息上沒有經驗,因為他是嬰孩。
14 但是乾糧是給成熟人的,他們的官能,經過操練,就能分辨善惡了。
1 所以我們應當離開基督道理的開端,竭力進到成熟的地步,不必重立根基:就如那懊悔死行、信靠神,
2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活以及永遠審判等教訓。
3 神若允許,我們必要這樣行。
4 論到那些已經蒙了光照,嘗過天恩的滋味,又於聖靈有分,
5 並嘗過神美善的話語和來世神跡的人,
6 若是離棄道理,就不能使他們從新悔改了,因為他們為自己把神的兒子重釘十字架,公開的羞辱他。
7 就如一塊田地,經過屢下的雨水潤透,長出菜蔬給耕種的人用,就從神得福;
8 若長出荊棘和蒺藜,必被廢掉,近於咒詛,結局就是焚燒。
9 親愛的弟兄們!我們雖是這樣說,卻深信你們在有關救恩的事上遠超於此。
10 因為神並非不公平,竟忘記你們所作的工和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒,如今還是伺候。
11 但我們情願你們顯出對盼望的實現,有同樣的殷勤,一直到底,
12 並且不遲鈍,而要效法那些藉信心和恆心承受應許的人。
13 當初神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,
14 說:「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。」
15 這樣,亞伯拉罕既有恆心,就承受了應許。
16 人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為確定,了結一切的爭端。
17 照樣,神願意為那承受應許的人清楚顯明他的旨意是永不更改的,就加插了誓言。
18 使我們這些以他為避難所的人能得勉勵,持定面前的盼望;這是藉兩件不能更改的事,因神是不可能說謊的。
19 我們有這盼望,如同靈魂的錨,又確定又牢靠,且通入幔內。
20 作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。
1 這麥基洗德,就是撒冷王,又是至高神的祭司。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。
2 亞伯拉罕也將自己一切所得來的,取十分之一給他。他的名頭一個翻譯,就是公義王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。
3 他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終,乃是與神的兒子相似;他又是長遠為祭司的。
4 你們想一想,先祖亞伯拉罕將自己所擄來之物取十分之一給他,這人是何等尊貴呢?
5 那得祭司職份的利未子孫,遵照律法的授權向百姓取十分之一,這百姓就是自己的弟兄,雖同是從亞伯拉罕的後裔,還是照例取十分之一。
6 獨有麥基洗德,不與他們同宗,倒收納亞伯拉罕的十分之一,為那承受應許的亞伯拉罕祝福。
7 從來位分大的給位分小的祝福,是駁不倒的理。
8 在一處收十分之一的都是必朽的人,但在另一處收十分之一的,卻已被確認是活著的。
9 並且可說,那受十分之一的利未,也是透過亞伯拉罕納了十分之一。
10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未仍在他先祖的身中。
11 假如利未等次的祭司能得完全(百姓是從這基礎領受律法),又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?
12 祭司的職任既已更改,律法也必須更改。
13 但是這話所指的人,卻屬別的支派,而那支派裡從來沒有一人在祭壇司職。
14 我們的主分明是出於猶大支派,但摩西並沒有提到猶大支派的祭司。
15 倘若另外一位祭司,像麥基洗德般興起,那就更清楚了;
16 他成為祭司,並不是照律法規定的承襲,而是以不朽生命的大能。
17 因為有給他作的見證:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
18 一方面因先前的法令軟弱無用,就被擱置了,
19 因為律法不能使任何事完全。另一方面,更美的指望就被引進,靠這指望我們便可以靠近神。
20 另外,耶穌為祭司,並不是不經宣誓立的,(至於其他的祭司,卻不是經宣誓立的,
21 只有耶穌是經宣誓立的,因為那立他的對他說:「主起了誓決不反悔:『你永遠為祭司。』」)
22 既是經宣誓立的,耶穌就作了更好之約的擔保。
23 其他成為祭司的,數目本來多,因為死亡阻止他們長久供職。
24 但這位既是永遠常存的,他祭司的職任就是永久性的。
25 所以凡靠著他來到神面前的人,他都能完全拯救;因為他是長遠活著,替他們祈求。
26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、非罪人、高過諸天的大祭司,正是適合我們的。
27 他不像其他大祭司,每日必須先為自己的罪獻祭,才為百姓的罪獻祭,因為他只要將自己獻上一次,就成全了。
28 律法所立的大祭司有軟弱,但在律法以後宣誓而立的兒子,卻是永遠完全的。
1 我們所講的重點:就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊,
2 在聖所,就是真帳幕裡,作執事;這帳幕是上主所設立的,不是人所設立的。
3 每一位大祭司都是為獻禮物和祭物委任的,所以這位大祭司也必須有所獻的。
4 他若在地上,就不能為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司。
5 這些祭司供奉之處,只是天上聖所的草圖和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,神警告他,說:「你要謹慎,作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」
6 但如今耶穌所得的職任是更超越的,正如他所擔保的約是更好的,而這約所憑的應許也是更美的。
7 那前約若沒有缺欠,就毋需尋求後約了。
8 但神指著前約的缺欠對他們說:「看哪!日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約。
9 不像我牽著他們祖宗的手,領他們出埃及的時候,與他們所立的約;因為他們不繼續守我的約,我也不理他們。這是主說的。」
10 主又說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣,我要將我的律法放入他們的思念,刻在他們心上。我必作他們的神,他們必作我的子民。
11 他們各人不用教導自己的鄉親和自己的弟兄,說:『你該認識主。』因為他們從最小的到至大的,都必認識我。
12 我要寬恕他們的罪行,不再記起他們的罪惡。」
13 神既說有新約,就以前約為舊了,那漸舊漸廢的,很快就消失了。
1 前約的確有敬拜的條例和屬地的聖所。
2 因為有備妥的帳幕,外層叫作聖所,裡面有燈台、桌子,和陳設餅。
3 第二幔子後又有帳幕,叫作至聖所,
4 裡面有金香壇,有包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖,並兩塊約版,
5 櫃上面有榮耀的基路伯影罩著施恩座,這幾件我現在不一一細說。
6 這些物件既如此預備齊了,眾祭司就經常進入外層帳幕,執行任務。
7 至於內層帳幕,惟有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。
8 聖靈也指明,舊帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。
9 那是當時直到現今的象徵,所獻的都是不能叫禮拜的人良心得以完全的禮物和祭物。
10 這些只是飲食和諸般洗濯的事,都不過是外表的定規,實行到新規定的來臨。
11 但現在基督已經來到,作了將臨美事的大祭司。他經過了那更大更完全的帳幕,不是人手所造,就是不屬乎這創造的世界;
12 並且不藉山羊和牛犢的血,而藉自己的血,只一次進入聖所,成就了永遠的救贖。
13 若山羊和公牛的血,並母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且叫人分別為聖,禮儀上得潔淨,
14 何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更從死行潔淨你們的良心去事奉永生神嗎?
15 為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之下所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
16 凡有遺囑,必須等到立遺囑的人證明死了;
17 因為人死了,遺囑才生效,若立遺囑的尚在,遺命就沒有效用。
18 甚至前約也是用血立的。
19 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓後,就拿朱紅色絨和牛膝草,把牛犢、山羊的血和水灑在書上,又灑在眾百姓身上,
20 說:「這就是立約的血,是神吩咐你們遵守的。」
21 他又照樣把血灑在帳幕和各樣敬拜用的器皿上。
22 的確,按著律法,幾乎一切都是用血潔淨的,若沒有流血,就沒有赦免。
23 因此,天上物件的草圖,必須用這些祭物去潔淨,但那天上物的本身,需要比這些更好的祭物。
24 因為基督並不是進了人手所造的聖所(這是真聖所的影像),乃是上了天,如今為我們出現在神面前。
25 他不是進去一次又一次的獻上自己,像那大祭司年復一年帶著不是自己的血進入聖所。
26 否則,他就要從創世開始,一次又一次的受苦了;但如今在這末世一次性的顯現,把自己獻為祭,就除掉了罪。
27 按著定命,人人都有一死,死後且有審判。
28 像這樣,基督一次的被獻,就擔當了眾人的罪,對那些渴望等候他的,他要第二次顯現,不是來擔當罪,卻是帶來救恩。
1 律法只是將臨美事的影兒,不是實體,因此完全不能藉著每年不斷的獻同樣的祭物,使禮拜的人得以完全。
2 若不然,既因禮拜的人一次性的被潔淨,良心就不再覺得有罪,獻祭的事豈不早已停止了嗎?
3 但這些祭物是一年又一年對罪的提醒,
4 因為公牛和山羊的血不能除罪。
5 所以基督到世上來的時候,就說:「祭物和禮物不是你願意的,而是你給我預備了的身體;
6 燔祭和贖罪祭不是你喜愛的。
7 然後我說:『神啊!我來了,為要行出你的旨意。我的事在經卷上已經記載了。』」
8 以上所說「祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,不是你願意的,也不是你喜愛的」(這都是按著律法獻的),
9 後又說「我來了,為要行出你的旨意」,可見他是除去前旨,為要立定後旨。
10 我們憑這後旨,靠耶穌基督一次性的獻上他的身體,就成為聖潔。
11 天天站著事奉神的祭司,屢次獻上同樣的祭物,這祭物永不能除罪。
12 但這位祭司獻了一次永久性的贖罪祭,就在神的右邊坐下了,
13 從此等候他仇敵成為他的腳凳。
14 因為他一次的獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。
15 聖靈也對我們作見證,因為他先說:
16 「主說,那些日子以後,我與他們所立的約乃是這樣,我要將我的律法寫在他們心上,又要刻在他們的意念中。」
17 以後就說:「我不再記念他們的罪惡和他們的過犯。」
18 這些罪過既已赦免,就不用再為罪獻祭了。
19 弟兄姐妹們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,
20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過,這幔子就是他的身體;
21 又既有一位大祭司治理神的家,
22 就當存著誠心和信心產生的確據來到神面前,因為我們心中罪惡的良知已經灑去,身體用清水洗淨了。
23 也要堅守我們所承認的指望,不要搖動,因為那應許我們的是信實的。
24 又要思想如何彼此激發愛心和作善工。
25 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既看見那日子臨近,就更當如此。
26 因為我們得知真道以後,若故意繼續犯罪,就再也沒有贖罪祭為我們留下了,
27 惟有恐懼等候審判和那燒滅神眾敵人的烈火。
28 人觸犯摩西的律法,憑兩三個見證人,尚且不得憐恤而處死;
29 何況人蔑視神的兒子,褻瀆那使他成聖之約的血,又侮辱恩惠的聖靈,你們想他要受的刑罰該怎樣加重呢?
30 因為我們知道誰說「伸冤在我,我必報應」,又說「主要審判他的百姓」,
31 落在永生神的手裡,真是可怕的。
32 但你們要追念往日,蒙了光照以後,所忍受苦難的衝擊。
33 有時被毀謗,遭患難,當眾受辱;有時同那些受這樣苦難的人分擔。
34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人,並且你們的家業被奪去,也甘心忍受,因為知道自己有更美長存的家業。
35 所以你們不可丟棄確信,因它必帶來大賞賜。
36 你們必須有恆心去實行神的旨意,就可以得著所應許的。
37 因為還有一點點時候,「那要來的就來,並不遲延。
38 只是我的義人必因信而活,他若退後,我就不喜歡他。」
39 我們卻不是退後入沈淪的那等人,乃是有信心和保守靈魂的人。
1 信就是對所望之事的肯定,是對未見之事的確認。
2 古人因著信得了神的稱讚。
3 我們因著信,就知道諸世界是藉神命令生序;以致所看見的是出自所看不見的。
4 亞伯因著信獻祭與神,比該隱所獻的更大,因此便得了為義的稱讚,就是神以他禮物作的稱讚。他雖然死了,卻因這信仍舊說話。
5 以諾因著信被接去,不至於見死;人也找不著他,因為神已經把他接去了。只是他被接去以先,已經得了討神喜悅的稱讚。
6 人非有信,就不能討神的喜悅,因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。
7 挪亞因著信,當他蒙神警示他未見的事,就存敬畏,預備了一隻方舟,為了一家的救贖;他因著信就定了那世代的罪,自己也繼承了那從信而來的義。
8 亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要繼承的地方去;出去的時候,還不知往那裡去。
9 他因著信,就僑居在所應許之地,與那同蒙一個繼承應許的以撒、雅各居住帳棚。
10 因為他等候那座有堅固根基的城,就是神所設計所建造的。
11 因著信,雖然撒拉不育,自己也年邁,還能生育,因他以為那應許他的是信實的;
12 事實上,從一個可算已死的人生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。
13 這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜接受,又承認自己在世上是外人,是寄居的。
14 說這樣話的人,是表明自己要找一個家鄉。
15 他們若想念所離開的家鄉,本有機會可以回去。
16 他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的,所以神被稱為他們的神,並不慚愧,因為他已經給他們預備了一座城。
17 亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上。他已經領受了神的應許,卻願意將自己獨生的兒子獻上。
18 神曾對他說:「從以撒生的才是你的後裔。」
19 他的理由是神甚至可以叫他從死裡復活,他也彷彿從死中得回他的兒子。
20 以撒因著信,就指著將來的事給雅各、以掃祝福。
21 雅各因著信,臨死的時候,給約瑟的兩個兒子各自祝福,扶著杖頭敬拜神。
22 約瑟因著信,臨終的時候,提到以色列族將來要出埃及,並為自己的骸骨留下遺命。
23 摩西生下來,他的父母見他是個俊美的孩子,就因著信把他藏了三個月,並不怕王命。
24 摩西因著信,長大了就不肯稱為法老女兒之子,
25 寧可和神的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。
26 他看為基督受的羞辱,比埃及的財物更寶貴,因他注目在所要得的賞賜。
27 他因著信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同見到了那不能看見的主。
28 他因著信,就守逾越節和灑血,免得那滅長子的碰到以色列人。
29 他們因著信,過紅海如行乾地,但埃及人試著要過去,就被吞滅了。
30 以色列人因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了。
31 妓女喇合因著信,曾和和平平的接待探子,就不與那些不順從的人一同滅亡。
32 我又何必再說呢?若要一一細說,基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事,時候就不夠了。
33 他們因著信,克服了列國,秉行公義,得了所應許的,堵了獅子的口。
34 熄滅了烈火,脫了刀劍的鋒刄,在軟弱中得剛強,爭戰時有勇力,打退外邦的軍隊,
35 婦人從復活得回自己的死人。但有人忍受嚴刑,不肯接受釋放,為得復活進入更美的生命。
36 又有人忍受戲弄、鞭打,甚至捆鎖和監禁;
37 他們被石頭打死,被鋸鋸死,被刀殺,披著綿羊、山羊的皮各處奔跑,他們受窮乏、患難、苦害,
38 在曠野、山嶺、山洞、地穴,飄流無定(本是世界不配有的人)。
39 這些人都是因信得了美好的稱讚,卻未得著所應許的。
40 因為神給我們預備了更美的事,使他們與我們同得完全。
1 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的負擔,脫去緊緊纏住我們的罪,存心忍耐,奔那為我們預備的賽程,
2 仰望我們信心創始成終者耶穌。他因那為他預備的喜樂,就不顧羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。
3 你們要思想,他忍受了罪人這樣的抗拒,使你們不致灰心而放棄。
4 你們與罪惡相爭抵抗,還沒有到流血的地步。
5 你們難道忘了那勸你們如同勸兒子的話?「我兒!你不可輕看主的管教,被他責備的時候,也不可放棄;
6 因為主所愛的他必管教,又責打凡所收納的兒子。」
7 忍受苦難當作受管教,因為神待你們如同待兒子。那有兒子不被父親管教的呢?
8 管教原是所有兒子都要受的,你們若不體驗管教,就是私子,不是兒子了。
9 何況,我們生身的父曾管教我們,我們也敬重他,難道我們不當更順服萬靈的父而得生嗎?
10 生身的父都是暫隨己意管教我們,惟有萬靈的父管教我們,是為我們的益處,使我們分享他的聖潔。
11 一切管教,當時不覺得快樂,反覺得愁苦,後來卻為那經練過的人結出平安和公義的果子。
12 所以你們要把下垂的手、發酸的腿,挺起來,
13 也要為自己的腳把道路修直了,使較弱的關節不致脫出,反得醫治。
14 你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。
15 切切謹慎,不讓任何人夠不上神的恩,不讓人像毒根生出來擾亂你們,而使眾人沾染污穢。
16 不要有人不道德或無神如以掃的,他因一點食物把自己長子的名份賣了。
17 他後來想要承受父的祝福,卻被拒絕,雖然號哭切求,卻沒有悔改的機會,這是你們知道的。
18 你們原不是來到那能摸的山,此山有火焰、黑暗、密雲、暴風、
19 角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的,都求不要再聽,
20 因為他們當不起所命他們的話:「靠近這山的,即便是走獸,也要用石頭打死。」
21 情景的確極其可怕,以致摩西說:「我甚是恐懼戰兢。」
22 但你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,
23 有名錄在天上諸長子之會和聚會,有審判眾人的神,和得完成之義人的靈魂,
24 有新約的中保耶穌,並有所灑的血;這血所說的,比亞伯的血所說的更美。
25 你們要謹慎,不要拒絕那向你們說話的,因為那些拒絕在地上警戒他們的,尚且不能逃脫,何況我們拒絕那從天上警戒我們的呢?
26 當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:「再一次我不單要震動地,還要震動天。」
27 「再一次」是指明挪去被震動的,就是受造之物,使那不被震動的存留。
28 所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,用虔誠敬畏的心事奉神,討神的喜悅。
29 因為我們的神的確是吞滅的火。
1 弟兄相愛必須延續。
2 不可輕忽用愛心待客,因為曾有不知不覺間接待了天使的。
3 你們要記念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁,也要記念遭苦害的人,感同身受。
4 婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢,因為苟合行淫的人,神必要審判。
5 你們的行為不可有貪財的成份,要滿足於自己所有的,因為主曾說:「我總不撇下你,也不丟棄你。」
6 所以我們可以確信的說:「主是幫助我的,我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢?」
7 從前引導你們、傳神之道給你們的人,你們要記念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。
8 耶穌基督昨日今日一直到永遠,是一樣的!
9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去,因為人心靠恩得堅固才是好的,不是靠飲食的儀文,那靠飲食儀文的,從來沒有得著益處。
10 我們有一祭壇,上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可吃的。
11 原來被大祭司帶入聖所作贖罪祭的血的牲畜,身子被燒在營外。
12 所以耶穌以自己的血叫百姓成聖,也就在營外受苦。
13 這樣,我們也當出到營外,就了他去,忍受他所受的凌辱。
14 我們在這裡本沒有常存的城,乃是尋求那將來的城。
15 我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是嘴唇的果子,承認主的名。
16 也不可忘記作善工,與別人分享你所有的,因為這樣的祭是神所喜悅的。
17 你們要依從那些引導你們的,且要順服;因他們為你們的靈魂時刻儆醒,將來還要交待。你們要讓他們交的時候有快樂,不至埋怨,若埋怨就與你們無益了。
18 請為我們禱告,因我們自覺良心無虧,凡事按正道而行。
19 我更求你們為我多多禱告,使我快些回到你們那裡去。
20 但願平安的神,就是那憑永約之血,使羣羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的神,
21 在各樣善事上裝備你們,使你們實行他的旨意,又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們。
22 弟兄姐妹們,望你們聽我勸勉的話,事實上,我只是稍為寫了一些。
23 你們該知道,我們的弟兄提摩太已經釋放了,他若快來,必會同我去見你們。
24 請你們問諸位領導和眾聖徒安,從義大利來的人也問你們安。
25 願恩惠常與你們眾人同在。阿們。